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第一篇：勵(lì)志書籍讀后感
《最偉大的科學(xué)家》是一本百科全書，作者是英國科學(xué)家約翰。范頓這本書講了從古代到現(xiàn)代的偉大的科學(xué)家，讀《最偉大的科學(xué)家》有感400字。
在人類文明發(fā)展的過程中，數(shù)不清的科學(xué)巨匠以他們超凡的智慧與無私的精神為科學(xué)的發(fā)展付出了生命，他們加快了文明的進(jìn)程，他們改寫了歷史，對今天社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中，最令我佩服的是阿基米德。
羅馬統(tǒng)帥馬賽拉斯對阿基米德的智慧早有所聞，并被其出眾的才能所征服，于是他命令士兵在進(jìn)入敘拉古城后，務(wù)必要禮遇這位偉大的科學(xué)家。然而不幸的是，進(jìn)入阿基米德住處的羅馬士兵沒來得及收到這個(gè)軍令。相傳，當(dāng)無知的士兵破門而入時(shí)卻發(fā)現(xiàn)阿基米德正全神貫注地在地上的細(xì)沙中作圖和演算?！安灰鑫业膱D紙！”阿基米德高聲斥責(zé)這位士兵，疲于征戰(zhàn)的士兵勃然大怒，命令阿基米德跟他走。然而阿基米德堅(jiān)持要把題目解完，于是兇殘的羅馬士兵用劍刺向這位老人，殺死了他。
阿基米德致死不忘學(xué)習(xí)的精神深深的打動(dòng)了我，我們要學(xué)習(xí)他這種為科學(xué)奉獻(xiàn)的精神。
第二篇：勵(lì)志書籍讀后感
《改造我們的學(xué)習(xí)》是在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告，是關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作之一。
其中，我對提出的“要堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”感觸頗深。根據(jù)有些同志只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和分析方法來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命的問題這一現(xiàn)實(shí)情況，提出學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理是為了革命實(shí)踐的需要，要注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這一認(rèn)識(shí)對于推進(jìn)馬克思主義的中國化進(jìn)程和發(fā)揮馬克思主義對中國革命的指導(dǎo)作用具有重要意義。我覺得，理論知識(shí)只有與實(shí)踐相結(jié)合，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于實(shí)踐中才有生命力，否則，對于我們而言，也只是文字而已!
作為一個(gè)大學(xué)生，我們社會(huì)主義事業(yè)的接班人，做到“理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，是十分重要的!我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的歸宿點(diǎn)是實(shí)踐。大學(xué)的課程相比高中的課程，與我們的社會(huì)生活更加緊密相關(guān)，我們只有學(xué)會(huì)如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，對我們的社會(huì)而言，才有積極的意義。在學(xué)習(xí)過程中，如果只是停留在“學(xué)”的層面，不能到“用”的層面中，做一個(gè)書呆子，又有什么意義呢?我們要主動(dòng)的去學(xué)，讓所學(xué)知識(shí)在生活中起到作用，那么，學(xué)習(xí)才是有意義的，這不僅會(huì)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，也會(huì)讓我們的社會(huì)才會(huì)有更高更快的進(jìn)步。只有在社會(huì)中形成這么一種學(xué)以致用的氛圍，那我相信，中華民族的偉大復(fù)興必是指日可待的!
而且，在我們的學(xué)習(xí)過程中，常常會(huì)因?yàn)闆]有掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，而倍感吃力，效果不佳。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們千萬不能照搬照抄他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將其生搬硬套到自己身上。適合別人的不一定適合自己，因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體的具體實(shí)際情況都是不同的。但是，這不意味著無需向別人學(xué)習(xí)，只是說我們在向他人討教經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)自己的情況做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，英語基礎(chǔ)較好的同學(xué)在聽力方面，每天是聽40分鐘的雅思練習(xí)。那我英語水平不如他，也要跟著做高難度的雅思練習(xí)嗎?其實(shí)，我可以根據(jù)自己的實(shí)際水平，選擇中難度的VOA聽力材料。所以，這樣一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度無論在哪個(gè)方面都是非常必要的。
“堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，在我看來，不僅是學(xué)好理論知識(shí)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，更重要的在于將其適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于我們自己的實(shí)踐中，改造世界，發(fā)揮效用的最大化，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)?！皥?jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”不應(yīng)該只是一句口號(hào)，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和工作的行動(dòng)指南，貫穿于我們的學(xué)習(xí)工作還有生活的方方面面。我相信，時(shí)刻牢記這句話并踐行之，必能造出一番不一樣的新天地!
第三篇：勵(lì)志書籍讀后感
暑假里我看了劉胡蘭。董存瑞等許多革命烈士的英勇事跡，看完后，我的心被深深地震撼了。
劉胡蘭年僅十五歲就死在了敵人的鍘刀下。她在敵人的威脅和嚴(yán)刑拷打面前，堅(jiān)貞不屈，大義稟然地說："只要有一口氣活著，就要為人民干到底。"還說："怕死，就不當(dāng)共產(chǎn)黨員！"她豪不畏懼，從容地躺在鍘刀下，壯烈犧牲。毛主席為她提詞：生的偉大，死的光榮"
還有我們的英雄董存瑞。部隊(duì)?wèi)?yīng)遭敵人隱蔽橋型暗堡猛烈火力的封鎖無法前進(jìn)，董存瑞挺身而出，抱起炸藥包，沖向暗堡。由于橋型暗堡離地面超過身高，兩頭橋臺(tái)又無法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毫不猶豫用左手托起炸藥包，緊緊貼住橋型碉堡，右手猛地拉開了導(dǎo)火索，導(dǎo)火索燃燒著，冒著黑煙哧哧作響，他高喊著："為了新中國，沖??！"接著一聲巨響，天崩地裂，橋型暗堡被炸得粉碎。董存瑞用自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，年僅十九歲。
看了革命烈士的。英勇事跡，我知道了今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命烈士拋頭顱。灑熱血換來的。以后，我在學(xué)習(xí)。生活上有困難或挫折，就求助于父母，我羞愧萬分。今后一定要以先烈們的精神為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，做跨世紀(jì)的接班人，把祖國建設(shè)得更加美麗富饒。
第四篇：勵(lì)志書籍讀后感
有一本書，它叫《簡?愛》，它讓我認(rèn)識(shí)了寬容大度的海倫?彭斯；自強(qiáng)獨(dú)立，追求平等的簡?愛，更讓我受益匪淺……
在簡?愛小時(shí)候，由于自己父母雙亡，被里德舅舅領(lǐng)養(yǎng)并在蓋茲黑德府住了下來。可她的舅媽和表哥表姐們總是對她另眼相看，覺得她根本不配來到蓋茲黑德府，便歧視她，欺負(fù)她……那時(shí)的簡?愛十分追求平等，雖然有各種不滿，但還是忍受著各種各樣的挫折。挫折是人一生的財(cái)富，它能激勵(lì)人們，鼓舞人們，讓人們能夠?yàn)榱俗约旱哪繕?biāo)而奮勇向前……小時(shí)候經(jīng)歷的各種各樣的挫折，也是簡?愛長大后性格發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的一個(gè)原因。
在簡?愛到了該上學(xué)的年齡時(shí)，里德太太將她送往勞烏德學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)。簡?愛卻和她性格恰恰相反的海倫?彭斯作了朋友。那時(shí)的簡?愛脾氣暴躁，還很倔強(qiáng)，而海倫?彭斯卻安靜得如一潭沉靜的水。但最終，她們并沒有分道揚(yáng)鑣，海倫?彭斯身上寬容的精神深深地感染了簡?愛，讓簡?愛能夠?qū)W會(huì)去包容別人，理解別人。她們在一起互相影響，互相進(jìn)步。說明，與怎樣的人交往，就會(huì)被怎樣的人所影響。正如古話“近朱者赤，近墨者黑”。好的朋友會(huì)讓你受益，使你成為更出色的`自己；而不好的朋友，只會(huì)讓你變得更加糟糕。
簡?愛長大以后，學(xué)會(huì)了感恩。一天，里德太太患病在床，簡?愛仍跑到蓋茲黑德府去看望她，并照料了她兩個(gè)星期。簡?愛沒有記恨小時(shí)候里德太太對她的歧視，也沒有因里德太太對她不滿的語氣而生氣。她的心中只有一個(gè)念頭，那就是感恩里德太太當(dāng)年收養(yǎng)了她。人一生，要學(xué)會(huì)感恩，要感恩幫助過自己的人。而不是只想著別人的不足之處，而忽略了他們身上的優(yōu)點(diǎn)。
《簡?愛》這一本書，通過對簡?愛這一生的敘述，讓我們明白要懂得感恩，理解別人，包容別人……
第五篇：勵(lì)志書籍讀后感
看了簡愛之后，我漸漸覺得，一個(gè)心靈契合的人比所有虛榮和狂喜都重要。也許羅切斯特先生和愛小姐并不完美，沒有流暢的面部線條，沒有白皙的膚色或者紅潤的面頰，表情不是嚴(yán)肅就是淡然，看起來也不討喜，但是他們心中對愛的熱切，是無人可比的。我常常想象在某個(gè)深秋的夜晚，羅切斯特強(qiáng)壯的手臂會(huì)緊緊摟著簡的腰際，那是因?yàn)樵谀菆隹膳碌氖鹿手泻笏チ艘暳?，更是因?yàn)槭Ф鴱?fù)得的喜悅，令他更加珍惜。也許年齡和階層會(huì)成為鴻溝，但愛從來不分等級(jí)，在世俗人眼中羅切斯特如同父親的嚴(yán)肅粗闊形象會(huì)讓人覺得和簡的愛情來得不合時(shí)宜，但是只有他們兩個(gè)人自己知道，那真真切切是丘比特的祝福使他們陷入柔情。
也許在羅切斯特先生逐漸恢復(fù)視力的那些日子，他曾在夜里借著燭光細(xì)看簡熟睡的臉龐，不難想象他雕塑般一板一眼的'臉上洋溢著的柔情該是如何令人動(dòng)容，也許他心里一直有著一絲希望，這就是為何在陷入黑暗之后他依舊需要在屋內(nèi)點(diǎn)燃燭光“照明”。
簡從小失去被愛的“資格”，羅切斯特自年輕時(shí)就被迫陷入舊社會(huì)的圈套里去，這兩者之所以在外人面前不夠“好看”，也許是因?yàn)榇謺绾蜕n白是他們的保護(hù)色，但我相信羅切斯特先生溫柔的目光和簡紅潤的臉頰也是他們最真實(shí)的本色，這個(gè)世上很多人都很契合，也許利益使然，或許門當(dāng)戶對，興許一時(shí)甜蜜，再或因?yàn)楹每吹拿嫒荻p心悅目.....但這些都不是永駐的真意，契合的靈魂和相通的心境才是世間此般難得的真情。如同神話故事中的愛情，若愛德華是古銅色的火神，簡愛就是透白的精靈――在精靈冰涼透明的身軀里，透露著靠近炙熱的渴望，而當(dāng)精靈靠近火神時(shí)，火苗的光影便會(huì)將精靈照亮成火紅色，使精靈慘白的面頰上染上紅暈。
這個(gè)世界還不完美，但因?yàn)槿诵缘拇嬖谝琅f有很多美好的東西，也許一些不可多得的友情、親情和愛情，是人性光輝存在于世間的另一種勝似于神跡的事情。
