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第一篇：《百家姓》讀后感
《百家姓》讀后感
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書，在相當(dāng)長的時(shí)間里，被當(dāng)作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到在學(xué)堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王??”今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏，所以才叫百家姓。《百家姓》使我知道了中國人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過閱讀《百家姓》，知道了原來中國的每一個(gè)姓都有一個(gè)小故事。比如“趙”這個(gè)姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因?yàn)橛泄Γ髞砭捅环庠谮w城（今天的陜西省洞縣一帶），造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰(zhàn)國時(shí)期最強(qiáng)盛的七個(gè)國家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。
第二篇：千字文讀后感
寒假期間，我抽空就看《千字文》。雖然它有很多內(nèi)容我感到不好讀也不好懂，但通過它的解說和配寫的故事，總算是把千字文讀懂了。
《千字文》這本書是南北朝時(shí)的周興嗣所編，四字一句，一共250句，剛好一千個(gè)字，簡(jiǎn)稱千字文。它的內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等諸多方面，讀起來押韻上口。作者為寫出這本書，一夜發(fā)白!可見這書是多么來之不易啊!
書中的每一個(gè)故事，每一首詩都給了我很大的啟發(fā)。比如，在“知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃已長?！边@首詩中，我懂得了：知道自己有了過錯(cuò)就一定要改正，自己有能力做到的也一定不要放棄。還有我們不要談?wù)搫e人的短處，也一定不要夸耀自己的長處。
我最喜歡《黃香溫席》這個(gè)故事。冬天，小黃香為了不讓爸爸受凍，用自己的體溫溫暖冰冷的被窩;夏天，為了讓爸爸免受蚊蟲叮咬，小黃香在屋里為爸爸驅(qū)趕蚊蟲。小黃香為了讓父親睡好覺，放棄了多少玩耍的時(shí)間啊!他是多么孝敬父親呀!而我們現(xiàn)在的一些同學(xué)，常常因?yàn)橐恍┬∈拢秃透改干鷼?，這真是太不對(duì)了。
就拿我來說吧!
有一次，我放學(xué)了沒有直接回家，而是去一個(gè)同學(xué)家做作業(yè)了，到了吃晚飯的時(shí)候，見我還沒有回來，媽媽就著急了，生怕我出了什么事情，于是開始到處找我。先去學(xué)校去看，又問這個(gè)同學(xué)那個(gè)同學(xué)的，就在這時(shí)，在路上碰到我回來了，媽媽十分生氣地說：“你怎么現(xiàn)在才回來?”“我不就出去一會(huì)兒，沒和你說嗎，至于這樣嗎?！闭f著，我還嫌?jì)寢専┤?，哼哼著故意不理她?現(xiàn)在我每當(dāng)回憶起爸爸媽媽對(duì)我的照顧，和我在一起的快樂生活，我都會(huì)感到十分內(nèi)疚，也正是讀了小黃香的故事后，我開始知道體諒父母了。從此，我再?zèng)]有發(fā)過小脾氣。
讀完了《千字文》，我想：我一定好好學(xué)習(xí)，不但要做一個(gè)有學(xué)問的人，還要做一個(gè)有孝心、有愛心的人，一個(gè)注重禮儀，堅(jiān)守情操的人。
第三篇：百家姓解讀
百家姓解讀
作品背景
《百家姓》既是一本啟蒙教材，也是一本記錄百家姓廣場(chǎng)中國姓氏的書籍。其內(nèi)容來源于姓氏的發(fā)展。在《百家姓》之前，有關(guān)姓氏的文字記載可以上溯至商代甲骨文。戰(zhàn)國時(shí)有史官編著的《世本》，記載黃帝至春秋時(shí)期諸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已經(jīng)逐漸毀壞。
據(jù)歷史文獻(xiàn)的記載，姓氏可以追溯到人類原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期，中國早起出現(xiàn)的姓氏都是女字旁或部首，如姬姓、姚姓等。當(dāng)時(shí)的姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)，如部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領(lǐng)之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分屬二姓。祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓，史稱祝融八姓。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，賜土以命氏的治理國家的方法、手段便產(chǎn)生了。氏的出現(xiàn)是人類歷史的腳步在邁進(jìn)階級(jí)社會(huì)。姓和氏，是人類進(jìn)步的兩個(gè)階段，是文明的產(chǎn)物。夏、商時(shí)期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當(dāng)于家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董、豢龍等氏。商王室為殷姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏、徐氏、蕭氏等十三個(gè)姓。周代是中國姓氏大發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，姓氏制度見于記載較多。
這些姓氏的發(fā)展，是《百家姓》得以成文的歷史背景。百家姓的排名只是名義上的，雖然有字面上的這么多姓。因?yàn)槟承┬帐想m然在字面上不同，實(shí)際上部分姓是從某姓衍生出來的，比如姚姓，據(jù)2005年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝 大會(huì)上的最新統(tǒng)計(jì)，由姚姓衍生出的姓氏達(dá)60個(gè)之多，如王、陳、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布于世界40多個(gè)國家和地區(qū)。
五帝之一的舜，其后子孫以姚為氏，稱為姚氏。因舜帝居姚地(河南濮陽)，有子孫以姚為姓，稱為姚氏。舜在當(dāng)?shù)壑?，有搬到媯河邊居住，他們的子孫有留在媯河邊居住的，即以媯為姓。舜帝登帝位后，仁德榮耀，有子孫以帝名舜為姓，禹封皇舜長子商均于虞，至始祖四十三世孫媯滿封于陳，謚胡公，其子孫或以國號(hào)陳稱姓，或以謚號(hào)胡稱姓，或以尊諱滿稱姓?！锻ㄖ尽な献迓浴费裕骸坝萦卸眨灰υ粙偂Ｒ蛞π嬷找?，因媯水之居而姓媯。”因而史稱媯、陳、田、姚、胡為 “媯汭五姓”。演變至漢朝，姚姓衍生出：媯、舜、虞、陳、胡、田、袁、王、孫、陸、車等六十種，繁姓同根，異氏同源，是一家親。在中華姓氏中，媯、陳、田、姚、胡五姓同根同源，其血緣先祖同為舜帝姚姓。北宋初年，錢塘(杭州)的一個(gè)書生編撰蒙學(xué)讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但讀來順口，易學(xué)好記。由于內(nèi)容與姓氏相關(guān)，《百家姓》的前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應(yīng)為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當(dāng)時(shí)國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏等等。
折疊編輯本段作品鑒賞
折疊作品解讀
《百家姓》雖稱為“百家姓”，但并非就是一百個(gè)姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口實(shí)際排列。根據(jù)淵源出處的不同或其特征，《百家姓》中所列姓氏可以分為16種。
第一種，以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。
有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。由于年代久遠(yuǎn)，史前無據(jù)可考，到底哪些姓氏源于圖騰崇拜，已不得而知。黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野，曾率領(lǐng)“熊、黑、貅、貔、虎”等。這些“ 熊、羆、貅、貔、虎”等可能就是圖騰氏族的名號(hào)。但這些氏族的名號(hào)究竟有哪些傳遞下來，成為其后裔的姓氏，也已難尋蛛絲。
第二種，以祖先名字中的字為姓氏。
如年，是在春秋時(shí)，周靈王有子叫“王子年夫”，年夫的后人便以其名中的“年”字為姓氏。類似的還包括牧、終、常、孔、廉、樂、皮、高等姓氏。
第三種，以封地名和國名為姓氏。
如宋，是出自子姓，據(jù)《唐書-宰相世系表》所載，公元前十世紀(jì)周公平定了武康叛亂之后，微子啟受封於宋國，其子孫以原國名“宋”為氏。類似姓氏還有趙、吳、鄭、陳、衛(wèi)、蔣、沈、韓、秦、許、呂、戚、謝、鄒、柏、章、蘇、潘、葛、范、彭、魯、韋、苗、任、柳等。
第四種，以職業(yè)或官職為姓氏。
如司徒，是上古時(shí)代官名，傳說堯、舜時(shí)設(shè)立，一直延續(xù)到秦漢，任此官職的后代便以官職名稱為姓。另外還包括司空、司馬等也屬于這種情況。
第五種，以山名、河名為姓氏。如喬姓，出于有熊氏。黃帝死后，葬于橋山。黃帝的子孫中守陵的人就以陵山之名“橋”為姓氏，后人去木為“喬”。還有姜姓，出于神農(nóng)氏，炎帝神農(nóng)氏居住在姜水，其后代有人以河名為姓。
第六種，以住地的方位為姓氏。
如東郭，郭是指古代時(shí)城的外圍加筑的一道城墻，東郭，就是外城的東墻附近。齊桓公的后裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，其后人便以東郭為姓；類似還有東門，魯莊公有后代叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲，其后人便以東門為姓；另外還有西門，春秋時(shí)，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，其后人便以西門為姓氏。
第七種，以部落的名稱為姓氏。
如復(fù)姓呼延、慕容、宇文、尉遲、萬俟等姓氏都屬于這種情況。第八種.以出生時(shí)的異象為姓氏。
如武姓，周乎王之子出生時(shí)掌紋呈篆文“武”，由此，周平王賜其姓為武。第九種，以謚號(hào)為姓氏。
所謂“謚”為帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。如穆姓、文姓等，齊威王之孫田文，號(hào)孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國，死后進(jìn)號(hào)文于，其后人以其謚號(hào)“文”為姓氏。另外還有康姓也屬于這種情況。
第十種，因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。如桂姓、田姓等，黃子澄的后人因避禍而改姓田。第十一種，帝王賜姓氏。
如金姓、劉姓、鄭姓等。明代太監(jiān)馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為“鄭和”。
第十二種，以數(shù)量詞、排行次序及天干地支為姓氏。如萬姓、丙姓等。
第十三種，少數(shù)民族漢改姓氏。如元姓。少數(shù)民族用漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領(lǐng)朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河?xùn)|節(jié)度使，又進(jìn)封為晉王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。
第十四種，漢族人改為少數(shù)民族姓氏。
遼、夏、金、元時(shí)代，漢族人改換為少數(shù)民族姓的也很多。第十五種，部分少數(shù)民族的姓氏。
滿族有穆昆組織，是構(gòu)成滿族社會(huì)的基層血緣組織。穆昆由一個(gè)或數(shù)個(gè)家庭組成。同一個(gè)穆昆中，只有一個(gè)姓氏；同宗的幾個(gè)穆昆，則冠以幾個(gè)漢姓。如烏雅氏的五個(gè)穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個(gè)穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆(居今新賓縣永陵鎮(zhèn))以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。
壯族經(jīng)父系世襲，子女隨父姓。女兒出像后，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在后。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為“莫羅氏”。此稱，與漢族舊習(xí)俗如張王氏、李揚(yáng)氏等相同。
第十六種，容易讀錯(cuò)的的姓氏。
漢字有多音字及古音有變等，作為姓容易讀錯(cuò)。萬俟，音為Moqi(莫其)，常有人誤讀為“萬壽”。區(qū)，音為ōu(歐)常有人讀為“區(qū)”(qū)黑，音為hè(賀)，常有人誤讀為“黑”(hēi)。蓋，音為gě(葛)，常有人讀為“蓋”(gài)。
查，本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，武俠小說家金庸的本名便是查良鏞。
教，指?jìng)魇?、教授之意時(shí)念jiāo，但作為姓氏時(shí)要念jiào。
任，本義是信任、擔(dān)任、任何之意，念rèn。作為姓氏時(shí)念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時(shí)。
曾，指曾經(jīng)、未曾之意時(shí)念céng，但作為姓氏時(shí)要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾鞏、清代名臣曾國藩?？?，本是修繕的意思，如用在“未雨綢繆”時(shí)念móu，但作為姓氏時(shí)念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。
晟，本是光明之意，念shèng，但作為姓氏時(shí)念chéng。
