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第一篇：教育類書籍讀后感
今年暑假，我讀了《愛的教育》，這本書是意大利作家亞米鍥斯寫的。讀了這本書，我真正透徹地領(lǐng)悟了愛的實(shí)質(zhì)含義。
這本書主要講了意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯一年的經(jīng)歷，以日記的形式把愛表現(xiàn)得處處扣人心弦，無不催人淚下。令我印象最深的是子女與父母的愛。
平常我總認(rèn)為父母幫我們做事是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模B(yǎng)成了“飯來張口衣來伸手”的不良習(xí)慣，對(duì)父母有依賴心理。卻從沒想過我們?cè)跐u漸長(zhǎng)大，能為父母做一些力所能及的事情，減輕父母負(fù)擔(dān)。
有時(shí)，我們遇到不順心的事，會(huì)對(duì)父母發(fā)脾氣;不想學(xué)習(xí)的時(shí)候，會(huì)用各種方法蒙騙父母…從沒想過他們的感受。他們卻會(huì)靜下心來，耐心給我們講道理。其實(shí)，父母是知道我們的喜怒哀樂，怕我們將來有叛逆的.個(gè)性，我們從不了解父母。他們下班回到家筋疲力盡，原本家是舒適的休息處，但我們都不能夠體諒他們，連他們休息的時(shí)間都不放過，總是讓他們操心不斷。
相反，我們生病的時(shí)候，父母會(huì)放下一切，認(rèn)真細(xì)致的照顧我們，一點(diǎn)也不敢分心，生怕有什么閃失。我還清楚的記得，去年的一天夜里我發(fā)燒，媽媽每隔一會(huì)就要給我量體溫，溫度一升高，爸爸就給我泡澡降溫，整整一夜，他們都沒合眼。父母把我們視為冰糕，含在嘴里怕焐化,捧在手上怕凍化，整天為了我們忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。此外，還要工作、家務(wù)。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)爸媽的頭上多了一些白發(fā)，臉上也出現(xiàn)了皺紋，這是他們辛勞的見證。他們給了我們挺直的脊背，換給自己變彎的背;他們給了我們幼嫩的手，換給自己粗糙的手。我不經(jīng)感嘆道：“父母的愛真是太偉大了!”
讀了《愛的教育》后，我才恍然大悟。很多時(shí)候自己做的都不對(duì)，一心想的是自己，卻沒想到父母。
《愛的教育》讓人回味無窮，發(fā)人深省，一篇篇感人的小故事使我終身受益。
第二篇：教育類書籍讀后感
前些天，我仔細(xì)閱讀了人民教育書上的《生本教育》，也在網(wǎng)上看了一些相關(guān)資料，它是由華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授提出來的，書中郭思樂教授認(rèn)為：生本教育的價(jià)值觀是一切為了學(xué)生；生本教育的倫理觀是高度尊重學(xué)生；生本教育的行為觀是全面依靠學(xué)生。生本教育的課程觀主張小立課程，大作功夫，教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)要盡可能地精簡(jiǎn)，而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)，體現(xiàn)教少學(xué)多的原則；主張學(xué)科內(nèi)部整合和整個(gè)課程整合；在書中，他為了強(qiáng)調(diào)生本的重要性，還提出了這樣的觀點(diǎn)：如果沒有教師，還是可能存在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)或者‘自學(xué)’的。然而，反過來，如果沒有了學(xué)生，教師就要失業(yè)了，不成其為教師了。就此觀之，學(xué)生與教師的依存關(guān)系是不可逆的，教學(xué)必須以學(xué)生為中心。
回想以前的教學(xué)，總是說以學(xué)生為主體，教師只是參與者和引導(dǎo)者，可是我發(fā)現(xiàn)有很多時(shí)候，我并沒有真正的做到這一點(diǎn)，我覺得學(xué)生還太小，不敢放手，惟恐出現(xiàn)疏漏，惟恐對(duì)不住自己那份教的職責(zé)。每一堂課總要事無巨細(xì)地講，事無巨細(xì)的灌，一遍一遍強(qiáng)化鞏固，而學(xué)生相應(yīng)地也就只能一項(xiàng)一項(xiàng)地聽，一字一字的記，一條一條地背。
為了打破自己的這種常規(guī)教育，我根據(jù)生本教育上的案例和理論在自己的班上上了一堂前置性學(xué)習(xí)研究，生本教育說前置性學(xué)習(xí)研究不等于預(yù)習(xí)，只是讓學(xué)生以研究的方式對(duì)即將新學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行感受與預(yù)學(xué)。所以我按照生本教育上的方法進(jìn)行課時(shí)內(nèi)容小研究，研究?jī)?nèi)容如下：
1、用數(shù)學(xué)的眼光來觀察游玩中出現(xiàn)的.信息。
2、尋找解決問題的思路，并嘗試解答。
3、說一說運(yùn)算順序。
4、我的發(fā)現(xiàn)和我的疑問。
面對(duì)這些新的知識(shí)時(shí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是非常熱情的，看到學(xué)生大聲的爭(zhēng)辯時(shí)，我由衷的感到欣慰，同時(shí)我也反思自己的教學(xué)，其實(shí)不是學(xué)生不會(huì)說，只是我給的空間不夠，更多的時(shí)候我還是秉承了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒有讓學(xué)生的自主能力得到發(fā)揮。
所以在學(xué)完生本教育后，讓我真正明白教師要想在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)教育目的，就要根據(jù)不同個(gè)體特性以及群體的共性找到適合他們發(fā)展的教育模式，而生本教育恰恰是對(duì)這一要求的最好體現(xiàn)。在教學(xué)中，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，既發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)，也促進(jìn)學(xué)生技能與情感價(jià)值觀的形成與發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)了充分體現(xiàn)自我能力（張揚(yáng)天性）的成就感，同時(shí)也讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)釋放、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)歡樂、學(xué)會(huì)嘗試、學(xué)會(huì)成功。
第三篇：教育類書籍讀后感
我的童年是快樂的，我的童年是甜蜜的，我的童年無疑也是豐富多彩的……可是當(dāng)我讀了高爾基的童年故事，心中不由地涌現(xiàn)出一絲憐憫和由衷的崇敬。
高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他又把他托給了祖母。他只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒、搬運(yùn)工、面包師……飽覽了生活的艱辛的他酷愛學(xué)習(xí)，在艱苦勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫作和閱讀。
讀完了這本書，我的心久久不能平靜，高爾基的童年是多么悲慘和艱辛??！雖然如此，他還是擠出時(shí)間來認(rèn)真學(xué)習(xí)。他十一歲就開始自食其力地生活了，這不就是我們現(xiàn)在的年齡嗎？別說自食其力了，我們有的同學(xué)可能連襪子都沒有洗過。毫不夸張地說，吃飯時(shí)爸爸媽媽有時(shí)還會(huì)往嘴里喂上幾口呢。就是在這樣的條件下，我們有像高爾基一樣認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎？
記得一次，爸爸媽媽在給我耐心講題。我的思緒卻怎么也集中不了。不知怎么著就飄到了晚餐的美食上了。晚上吃什么呢？牛排？我不愛吃。燒烤？不行，不衛(wèi)生，……“好了，你應(yīng)該理解了，開始做題吧！”媽媽長(zhǎng)舒了一口氣，仿佛完成了一項(xiàng)重任。我卻仍然丈二和尚摸不著頭腦。
還有一次，我半躺在沙發(fā)上看書，越看越覺得乏味，不知不覺就睡著了。等媽媽回來喊我時(shí)，她已經(jīng)做好了美味的晚餐，而我還有點(diǎn)責(zé)怪她打攪了我的美夢(mèng)。
逆境中的高爾基還能保持這種勤奮、努力和認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神。今天的我們還有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？我敬佩高爾基這種自強(qiáng)不息，努力學(xué)習(xí)的精神！
第四篇：教師必讀教育書籍讀后感
教育問題一向是困擾著社會(huì)的大問題，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女、所以，對(duì)子女的成長(zhǎng)問題格外關(guān)注。“望子成龍”、“望女成鳳”，每一位都期望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王教師的這本書之后，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。
社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。”一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事，從目前來說學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，所以，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問題方式能夠解決所有的問題，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛!我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了教師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒過幾天就會(huì)忘記了。所以，“二期課改”對(duì)教師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這說明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要，好的問題能促使學(xué)生思考，對(duì)問題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還能夠留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無可奈何”變?yōu)椴钌麑?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎樣會(huì)有好成績(jī)呢?所以，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，感受到成功的喜悅。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過別人，取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而到達(dá)一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，期望在別人心中有必須的地位，學(xué)生也是一樣，甚至異?？释玫浇處煹恼J(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的，是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候，就是從這一方面確定教師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要明白，一個(gè)教師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是教師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。
經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念，不斷地改善方法，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
第五篇：教師教育類書籍讀書心得
讀《給老師的100條建議》，我陷入了深深的思索之中，作為老師，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“差生”，我們是否真正做到了公平教學(xué)？是否真正做到了關(guān)愛每一位學(xué)生？憑心而論，教師們很敬業(yè)，對(duì)待“差生”不可謂不關(guān)注：“1+1，結(jié)對(duì)子”，課堂特別巡視、特別過問，早晚補(bǔ)課、家長(zhǎng)配合，大量演算道道習(xí)題。可是效果始終不佳?！安钌眰儑?yán)重的“精力透支”，處在被動(dòng)的、機(jī)械的、麻木的狀態(tài)中。多數(shù)“差生”即使通過教師的“日日清、周周清”，勉強(qiáng)完成作業(yè)，也“后勁兒不足”，隨著年級(jí)升高，還會(huì)成為新的“差生”。如果我們能在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用蘇霍姆林斯基通過擴(kuò)大“閱讀和思考”提高“差生”興趣，改變“差生”學(xué)習(xí)方式的理論，通過每天講個(gè)小故事，培養(yǎng)讀書興趣；通過猜謎語、講“字寶寶”故事、編兒歌等方法學(xué)習(xí)漢字。情況逐漸有所改觀。
近年來，新的教育理念與方法如雨后春筍一般層出不窮。但《給教師的'建議》這本書如陳年佳釀，仍散發(fā)著幽香與魅力：“動(dòng)手與智慧”，這不正是現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育嗎？“關(guān)于寫教師日記的建議”這不正是現(xiàn)在提倡的“教學(xué)反思”嗎？“逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣”，這不正是現(xiàn)在提倡的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)嗎？“讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)――研究性學(xué)習(xí)法”，這不正是現(xiàn)在的課堂教學(xué)方式嗎？還有 “必須教會(huì)少年閱讀”、“怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)”，這不也正是我們現(xiàn)在大力宣傳與落實(shí)的“書香校園”嗎？……
歌德曾言：“一句話可改變一個(gè)孩子的命運(yùn)，一本書可改變一個(gè)家庭的命運(yùn)，一位教育家則可改變一個(gè)民族的命運(yùn)。”
第六篇：教育類書籍讀后感
第一次聽課后，梁校長(zhǎng)給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實(shí)際案例，確實(shí)讓我有所感悟。
數(shù)學(xué)概念不是靠老師講出來的，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。
新課標(biāo)中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，同樣需要學(xué)生親歷和體驗(yàn)。老師講出來的概念大多會(huì)成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時(shí)硬記的方法，而不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正掌握，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進(jìn)，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也需要學(xué)生在不斷的運(yùn)用中進(jìn)行鞏固，在鞏固中加深對(duì)概念的理解，這樣才可能靈活地運(yùn)用知識(shí)解決問題，才能把已學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移，達(dá)到知識(shí)的延伸。
有效地提高計(jì)算能力，必須遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取合適的教學(xué)策略，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與掌握和計(jì)算能力的形成同步發(fā)展。
很多知識(shí)在我們看來是簡(jiǎn)單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識(shí)、方法通過教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，了解學(xué)生已有的知識(shí)，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級(jí)學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過演示、操作等方式直觀地進(jìn)行教學(xué)，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。
在計(jì)算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。就像課件中提出的小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學(xué)生在計(jì)算中出現(xiàn)的錯(cuò)誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律也是有很大關(guān)系的。知道出錯(cuò)的原因，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點(diǎn)等等。
現(xiàn)在，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中，通過不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有越來越深入的認(rèn)識(shí)。
