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第一篇：教育類書籍讀后感
以孩子的眼光審視著身邊的美麗與丑陋，用大愛去感受生活中的善良與邪惡。老師之愛、同學(xué)之愛、父母之愛……《愛的教育》就是一場關(guān)于愛的盛宴。
看到這本書時，我就藏不住內(nèi)心的求知欲。愛是什么？它有什么含義？但隨著對書中內(nèi)容的不斷探索，要想在書中找到答案，就要從主人公安利柯的生活中接觸愛的點點滴滴，去理解愛的含義。
愛不僅體現(xiàn)在大人們的身上，小孩子的世界里也有足以讓人驚艷的愛。在《倫巴弟的小哨兵》這個小故事中，小孩身上的愛國情懷被體現(xiàn)得淋漓盡致。小哨兵的心靈已經(jīng)充斥不下愛國的情懷，更多的愛體現(xiàn)在他的一舉一動中，明知也許自己會為了這偉大的事業(yè)獻出自己的生命，但是為了國家，他覺得所做的一切都值了。因為愛從來不是掛在嘴邊上說說而已，只知道要去愛，但卻不知我們?yōu)槭裁磹?？每一位值得尊敬的人的身后，必有一個偉大的故事。小哨兵在本該無憂無慮玩耍的年紀(jì)獻出了自己寶貴的.生命，那一刻，我的心像碎了一樣，眼淚不知不覺的流過了眼角，慢慢滴落。
愛就像空氣，生活中無處不在，我們只知道要愛，卻忘記了愛的含義。例如老師的愛，雖然它不如家國之愛那般偉大，但每當(dāng)我們處于困境當(dāng)中，是誰指引了我們明確的方向？是老師，老師對我們的愛是無私的，但我們卻沒有及時給予對方愛的回報。愛，不僅僅是對某個人的寵溺，而是在他遇到困難的時候及時給予幫助，在對方生活中迷茫的時候及時幫他指引方向，在她最傷心最失望的時候安慰她。
我們身邊的愛總是被誤解，父母的道理和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗被當(dāng)成了煩人的嘮叨；老師對我們悉心的教導(dǎo)，被當(dāng)成了一次又一次打在我們掌心的教棍；我們把長輩們的愛當(dāng)做理所應(yīng)當(dāng)?shù)男枨?，一次次的被愛，卻又一次的辜負愛。也許我們覺得愛我們，寵我們，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，孰不知背后又有多少個人沒有被愛的機會……
而回報來自身邊每一份愛的最好方式，便是學(xué)會去呵護它，去珍惜它。在世界的愛中逐漸學(xué)會去愛這個世界。
第二篇：教育類書籍讀后感
著名教育專家、特級教師孫蒲遠老師寫的《美麗的教育》一書，為我們展現(xiàn)了一個個栩栩如生的師生現(xiàn)實生活。比如孫老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校給三好學(xué)生頒獎狀時，校長雙手把獎狀遞給學(xué)生，可有的學(xué)生卻用一只手把獎狀隨意抽過去，晃晃悠悠地下了領(lǐng)獎臺。孫老師感到難受，她認為，這不是孩子的錯，是班主任沒有盡到自己的職責(zé)。
從此，她開始培養(yǎng)學(xué)生尊重別人雙手接物的行為習(xí)慣，并且每天訓(xùn)練。每天發(fā)作業(yè)本時，孫老師總是雙手遞給學(xué)生，如果學(xué)生忘了，單手來接，她不會遞出去，直到學(xué)生伸出雙手。久而久之，她的學(xué)生們形成了習(xí)慣，遞給來勢的哪怕是一快小小的橡皮，也一定用雙手來遞。孫老師相信，這種良好的習(xí)慣會使孩子很有教養(yǎng)的對待長輩。
孫老師在講到有關(guān)批評學(xué)生的話題時說：“當(dāng)孩子犯了錯誤的時候不批評嗎？不是！沒有批評就等于放縱孩子的不良行為，但是批評的時候，一定要講清其要害，是在告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好?！焙⒆邮窃诜稿e誤中長大的，但這并不等于錯誤無所謂。能否認清是非對錯，是能否成長進步的關(guān)鍵。
老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會感到幸福；同樣，老師也得到了學(xué)生最真摯的愛，這樣的教育也是最為美麗的教育。
第三篇：教育方面書籍的讀后感
一、多個教育理論是我們學(xué)習(xí)和工作的理論指。
讓我感受最深的就是我國著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個教育思想體系的主體和核心，是對中國傳統(tǒng)教育的反思與批判，更是陶行知對自己一系列教育實踐的總結(jié)與提。
在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。
細細想來，其實我們的生活中時時是教育、處處是教育。作為人民教師來說，在校園生活中、在教學(xué)過程中，跟學(xué)生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學(xué)生的成績，而要從根本上出發(fā)，真正走進學(xué)生心里，與學(xué)生融為一體，為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，去努力。那樣，我們的教學(xué)相長才可謂落到實處。
二、教學(xué)實例給我們切實的實踐指。
在《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書中，除了大量的教育專家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實的教學(xué)實例、案例。這無疑在教學(xué)實踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng)。
比如有一堂數(shù)學(xué)課的教學(xué)實例在解決概率的計算上，教師鼓勵學(xué)生嘗試列表和畫出樹狀圖，讓學(xué)生感受求基本事件個數(shù)的一般方法，從而化解由于沒有學(xué)習(xí)排列組合而學(xué)習(xí)概率這一教學(xué)的困惑。整個教學(xué)設(shè)計的順利實施，達到了教師的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生對老師提出的問題通過思考、討論、點評得到解決，對問題的認識由模糊到清晰，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)充滿了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。
從這個實例我們不難看出，無論教學(xué)生什么知識，對于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識。而是要找到一個切入點，符合學(xué)生年齡、學(xué)生接受能力、興趣導(dǎo)向等方面的關(guān)鍵點。只有這樣，學(xué)生才會跟著老師走，也才會在老師的引導(dǎo)下有自己的創(chuàng)新、自己的辦法。才能通過最最自然的方式走向自主學(xué)習(xí)的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導(dǎo)下自然過渡而來。
學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》這本書，再一次豐富了我們的頭腦，增強了我們下一步繼續(xù)課堂教學(xué)改革的信心和力量。讓我們共同努力，共創(chuàng)輝。
第四篇：經(jīng)典歷史書籍優(yōu)秀讀后感
最近，我又重新讀了中國十大名著之一《隋唐演義》，記得在三年級的時候，我已讀過這本書，可是讀得的遍數(shù)越多，感悟的知識和道理也越多，現(xiàn)在我又重新拿起這本來，真不愧是十磊名著，我越讀越想讀了，真可謂是百看不厭。
這本書記錄了南北朝末年到唐朝初年的歷史，講述了隋朝的興亡和唐朝掃除各路反王的精彩故事。南北朝末年，北朝的兩個強盛國家齊與周展開了交戰(zhàn)，北周的一名大將秦彝在戰(zhàn)場上不幸被后來楊廣的靠山王楊林一槍刺死，他的妻子帶著孩子逃到一個小山村，被程咬金一家人收養(yǎng)，從此，秦彝的兒子秦瓊便與程咬金成了很重要的朋友。秦瓊練就了一身好武藝，尤其是舞秦家锏，村民們見了個個拍手叫好。長大后，他與程咬金結(jié)識了單雄信、魏征、史大奈等眾路豪杰，還在幽州找到了姑母和表弟羅成。眾豪杰建立了瓦崗寨來推翻隋朝的統(tǒng)治。根據(jù)歷史記載，一共有十八路反王來反隋，隋朝末年，李淵也建立了唐朝，秦瓊首先與程咬金首先在一天晚上巡邏時，做出了最明智的選擇，那就是投奔唐高祖李淵次子李世民。秦王李世民是個謙遜有禮、深得民心的好人，終于秦瓊結(jié)交的豪杰除了單雄信都投奔了唐營。為什么只有單雄信不肯投奔唐營?因為李淵以前被一群強盜追殺，突然秦瓊出現(xiàn)，趕跑了這群強盜，李淵對他感激不盡，可秦瓊騎上馬就走了，這時，有個農(nóng)民在不遠處，李淵以為還有個強盜，便一箭射死了他，可他走上前一看，才發(fā)現(xiàn)是個農(nóng)民，一打聽，此人叫單雄忠，李淵很后悔，給了很多銀兩給他家人。單雄信知道后，十分痛恨李淵，所以才不投靠唐朝。因為李世民帶領(lǐng)諸將不僅滅民隋朝，還把四路反王給打敗了，單雄信也被抓了，大家無奈于單雄信的固執(zhí)，只得將他處死，一年又一年，歷經(jīng)蒼桑的諸將終于戰(zhàn)勝了種種困難，立了大功，而唐高祖的另兩個兒子想謀害李世民卻沒有成功，反而被諸將看穿并殺了他們。高祖知道后大病了一場，病一天比天加重。諸將在高祖去世的前幾天強迫李世民繼位，這就是勵精圖治的唐太宗。此后的幾十年間，大唐被唐太宗治理得井井有條，這就是赫赫有名的“貞觀之治”。
每當(dāng)我讀完一遍之后，懂得的道理就更深一層，我現(xiàn)領(lǐng)悟了做什么事都要謙遜有禮，不能因小事而耽誤了將來，還有不能被眼前的事物所迷惑等等等等。這些道理給予了很多重要的啟迪，不知將來再回頭拿起這本書的時候，我還會領(lǐng)悟到什么呢?。
第五篇：教育類書籍讀后感
愛，一個神圣而熟悉的字眼，愛讓我感悟到了很多。在生活里，有同學(xué)間的友愛，有師長的愛，有父愛，有母愛。而《愛的教育》更讓我感悟到了愛的境界。
這本書是意大利著名的作家亞米契斯寫的，它采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩的成長故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，對父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中的孩子所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方?！稅鄣慕逃烦錆M了博愛的精神，這種愛像一根紅線貫穿亞米契斯的作品流光深遠，使這本書超越了時空，獲得普遍。永恒的價值，成為一部讓人受益匪淺不可多得的作品。小說記錄了對長輩對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長，可以說，這是一本永遠不會過時的書，這本書細膩生動的刻畫了個種高貴品質(zhì)―――――愛國。善良。寬大。應(yīng)用。俠義。無私令人深受感動。有《班長》。《窮人》。《告別》。每一個故事都讓我深受啟發(fā)。如《納利的保護者》不僅告訴人們貴賤不能淫，貧賤不能移，而且要更加關(guān)愛那些貧窮的人。
愛是個人不能缺少的，我們一生下來，爸爸媽媽對我們有愛，爺爺奶奶對我們有愛……而我們又是怎樣面對這些愛的呢？爸爸媽媽愛你，讓你多吃青菜，增加營養(yǎng)；爺爺奶奶愛你，讓你多穿衣裳，別著涼了，而我們顯現(xiàn)出的確實不耐煩的'表情。讀了《愛的教育》讓我知道了我以前是忽略了“愛”這個偉大的字眼，從現(xiàn)在起，我要珍惜所有人對我的愛，并將我的愛奉獻給別人。
印度詩人泰戈爾曾經(jīng)說過：“愛是恒古長明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻不以動，愛就是充實了生命，正如盛滿了酒杯。
轉(zhuǎn)瞬間，我們離《愛的教育》那個年代已經(jīng)很久了，但是“愛”這個字是永遠不會離開我們的，愛是對祖國，對父母，對朋友真摯的愛。愛是一種付出，愛是一種給予，其實也是一種回報。愛每時每刻都存在，而我們應(yīng)該去關(guān)愛大家。
由此，我不禁聯(lián)想到這次汶川的地震想到了國家領(lǐng)導(dǎo)人對四川人民的關(guān)愛，想到了廣大武裝消防官兵對四川人民的付出，想到了全國各族人民對四川的支援。這些不都是傳遞著“愛”嗎
愛是博大的，是無窮，是神圣的，請大家記?。褐灰巳硕极I出些愛，世界將會變成美好人間！
第六篇：教育方面書籍的讀后感
當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專著―-苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?！?/p>
為了解決中小學(xué)的教育實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是――讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識；有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為新時代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地運用知識，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
再反省自己：我又看了多少書呢？我又認真看過多少本書呢？本書中第一章節(jié)就提到“在學(xué)習(xí)中取得成就――這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃的想成為一個好人的火花的那個角落的一條蹊徑。教師要愛護好這條蹊徑和這點火花?！痹趺蠢斫饽兀科鋵嵕褪且粋€“因材施教”的問題。蘇霍姆林斯基說到：造成學(xué)生成績差異大的原因主要來自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動的領(lǐng)域里。對兒童缺乏個別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的“既備教材又備學(xué)生”。
要想因材施教，就必須對“材”進行細致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花。”
怎樣更好的做到這點呢？蘇霍姆林斯基又給了我們一個很好的建議，那就是多讀書，不斷地吸取書中的知識，跟書籍結(jié)下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實踐總結(jié)出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。
另外，本書還向廣大教師提出一些好建議，如：怎樣教給學(xué)生觀察；不能讓能力和知識失調(diào)；關(guān)于寫教師日記的建議；要敢于鼓勵學(xué)生“超大綱”；怎樣使學(xué)校教育和家庭教育保持一致……
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過這本書后，都會和我一樣從中獲得啟迪。
