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第一篇：教育方面書籍的讀后感

第一次聽課后，梁校長給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。，雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實際案例，確實讓我有所感悟。

數(shù)學(xué)概念不是靠老師講出來的，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。

新課標中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動，在親身體驗中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，同樣需要學(xué)生親歷和體驗。老師講出來的概念大多會成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時硬記的方法，而不利于學(xué)生對知識的真正掌握，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的認識。同時，也需要學(xué)生在不斷的運用中進行鞏固，在鞏固中加深對概念的理解，這樣才可能靈活地運用知識解決問題，才能把已學(xué)知識進行遷移，達到知識的延伸。

有效地提高計算能力，必須遵循小學(xué)生的認知規(guī)律，采取合適的教學(xué)策略，使學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解與掌握和計算能力的形成同步發(fā)展。

很多知識在我們看來是簡單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識、方法通過教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學(xué)生的認知規(guī)律，了解學(xué)生已有的知識，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過演示、操作等方式直觀地進行教學(xué)，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。

在計算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律。就像課件中提出的小學(xué)生計算錯誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學(xué)生在計算中出現(xiàn)的錯誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點和認知規(guī)律也是有很大關(guān)系的。知道出錯的原因，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點等等。

現(xiàn)在，對數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中，通過不斷的實踐和經(jīng)驗的積累，對數(shù)學(xué)教學(xué)有越來越深入的認識。

第二篇：教育類書籍讀后感

有一種教育叫愛，有一種啟蒙叫情，有一種人間大愛可以是素不相識。――題記

回顧每一瞬間，回憶每一細節(jié)，無不是用愛傾注成書。整本書，亞米契斯沒有用華麗的詞藻，而在用樸實的語言向我們描繪人間大愛。

有一種教育叫愛。在學(xué)校，有人一直在默默的關(guān)心著我們，他在教室里穿梭，在講臺上徘徊，在門外停留。那雙炙熱的雙眼落在我們身上，目光帶著關(guān)切，語氣伴著溫柔，臉上有著燦爛的笑容。在多少次的夜里，他們工作;在多少次的訓(xùn)斥后，他們未眠。為我們付出一切的他們――老師!在經(jīng)過作者愛之語的澆灌，我懂得了感恩。是啊!“它們是億萬兒童美好心靈的精神之父?！彼麄?yōu)槲覀兯冻龅目梢耘c父母為我們所付出的相媲美了。老師與我們并無血緣關(guān)系，但不知不覺中我們的心與老師的心早已緊緊靠在了一起。老師為我們的快樂而快樂，我們?yōu)槔蠋煹谋瘋瘋！耙园l(fā)自內(nèi)心的尊敬去稱呼‘老師’這兩字”因為他們給予了我們最珍貴的愛的教育。

有一種啟蒙叫情。自從呱呱落地那一刻，自從牙牙學(xué)語那一秒，我們這一生最親最親的父母就從未離開過我們身旁。他們有些粗糙的手在我們稚嫩的`皮膚上輕輕撫摸著，帶著喜悅的顫抖。為我們，父母含辛茹苦，嘔盡心血，手把手叫我們寫字，一句又一句教我們讀書。為我們，父母黑發(fā)中摻雜著白發(fā)，臉上的皺紋越來越明顯。他們的句句啟蒙為我們的人生在開辟新的道路。也許，現(xiàn)在我們還會面對父母的嘮叨發(fā)牢騷，但若有一天失去了他們，我們一定會為此前的嚴重話語深感悔過。珍惜所有，因為我們彼此愛著對方，因為失去過后才會懂得此前應(yīng)珍惜。

有一種人間大愛可以是素不相識?！度f里尋母記》中馬爾可這位年僅13歲的少年為尋母踏上萬里征程。一位13歲少年，在異國他鄉(xiāng)，屢次一腳踩進鬼門關(guān)，但一次又一次被素昧平生的好心人救助。他們并不熟識，但他們愿意伸出自己的手把這位同胞從死亡邊緣拉回。他們是上帝派來的天使，給予每一位需要幫助的孩子幫助。用花香鼓勵，用微風祝福?！肮嗜瞬华氂H其親，不獨子其子?！蔽蚁耄谶@樣一個和諧美好的地方，“是謂大同”!

在人間，這個有著七情六欲的地方，“愛”是如此一樣細膩，難以捉摸的東西。它可以感化一切，使罪人新生，讓浪子回頭。世間，愛分很多種，她是最偉大的東西。繼承愛，傳承愛，是每個人的責任。愿愛滿人間。

第三篇：教育類書籍讀后感

老師教了我們很多人生哲理，但是我印象最深的是偉大的雕刻家米開朗基羅雕刻的大衛(wèi)。每個人心中都有一個大衛(wèi)，都有一個與眾不同的、獨一無二的大衛(wèi)。我們都是為了心中的那個大衛(wèi)而奮斗、而努力。雕刻家米開朗基羅還未雕刻這個大衛(wèi)的時候，在外人眼中這只是一塊很普通很普通的大理石，但是在雕刻家米開朗基羅眼中，這塊大理石中就藏著一個大衛(wèi)。在雕刻大衛(wèi)的.途中需要什么？對了，需要耐心、智慧和想象力。就是應(yīng)為有了這些，我們心中的“大衛(wèi)”才會出現(xiàn)，才會實現(xiàn)。這個“大衛(wèi)”不分高貴貧賤，人人都是平等的。只要你敢想，那么你就得敢做，你不試試怎么知道能不能成功？

除了大衛(wèi)，老師還教了我們很多學(xué)習(xí)的方法。比如學(xué)習(xí)累了的時候可以休息5-10分鐘，這樣既放松了自己，也不會讓我們討厭學(xué)習(xí)。你也可以做一個學(xué)習(xí)表，做這個的好處是今天你所要做的是都一目了然。老師還教我們了一種身體記單詞的方法。比如：耳朵上掛著一個咖啡，頭上頂著一個硬盤，鼻子夾了一個訂書機......除此之外，老師又教了我們一種方法。那就是每天晚上睡覺的時候把今天一天所學(xué)習(xí)的東西都想一想過過腦子，不然昨天剛學(xué)的東西今天就忘了，那多不好啊。

老師還問：“我們學(xué)校的老師有沒有跟以前有什么不同”。我們小聲的回答：“不打人了...”老師又問：“那老師都怎么改變你們了？”這時我們班的馬云龍高調(diào)的舉起了手。于是老師讓他去前面說說老師改變了他什么。馬云龍在前面嘀咕了半天我一句也沒聽懂。后來只見他說：“老師讓我從倒數(shù)第一變成了...怎么說呢。反正不是倒數(shù)第一了，我很感謝老師?！逼鋵嵥F(xiàn)在的狀況那可是名列前茅啊，只不過謙虛了點。......

看了生命教育，我懂了許多道理。你的大衛(wèi)是由你自己定的，旁人怎么也掏不走。

第四篇：教育類書籍讀后感

在暑假，我讀了一本新課標必讀書――《愛的教育》。這本書是著名兒童文學(xué)家亞米契斯歷經(jīng)8年寫出來的。

它是以一個小學(xué)四年級學(xué)生安利柯在一個學(xué)年的日記為首要內(nèi)容，并交叉了教師每個月給學(xué)生述說的一則則“每月故事”。作者經(jīng)過一件件普通的小事，婉轉(zhuǎn)動聽的述說了師生之情，朋友之誼，父子之情等等，展現(xiàn)了人的仁慈，純真等品質(zhì)。

書中的文章有很多，但我最喜歡的還是“感恩”這篇文章。這篇文章是父親給安利柯寫的一封信。這封信主要講了三個內(nèi)容：首先是安利柯對教師的不滿意，其次是他和朋友之間不是很友好，接著還說了爸爸媽媽對他的偏見，不喜歡他，偏愛弟弟。最后父親的信中講了一番道理，使安利柯感到懊悔?？赐炅诉@篇文章，我也反省了自己。有時候父母對我們兇，可能是因為勞累過度，所以才這樣的，可我們卻只片面的去理解父母兇，卻不知道理解父母的辛苦。

俗話說“滴水之恩，當涌泉相報”，更何況是父母、教師為我們付出的一片大海呢？

教師把自己的知識毫無保留的教給了我們，使我們的見識變得更廣，心理也更加成熟。他們拿著粉筆為我們講課，沒有一點怨言。為了使祖國的未來變得更加強大，他們奉獻了自己的時間和光陰。

父母每天出去上班，用工資來給我們買吃的，買喝的。他們辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，不求回報，也沒有說過怨言，并且每天教育我，俗話說“父母是人的第一位老師”，他們的付出甚至比教師還要多。而我們有時候還抱怨父母管得太嚴格等等，卻不知道父母為我們付出了多少。

在這個世界，當你用幸福的眼光去看待生活時，你一定可以發(fā)現(xiàn)許多的愛……

第五篇：教育類書籍讀后感

開學(xué)后，我細細品味了朱永信教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我明白了“為所有人，為所有人”的新教育理念；我知道“只有行動才會有收獲，只有堅持才會產(chǎn)生奇跡”的行動理論；理解“愛情會產(chǎn)生奇跡”等規(guī)律。新的教育給了我新的教育理念，給我找到了以后努力的方向。

東晉詩人陶淵明說，讀書是一件美好的事情。珍惜時間，好好學(xué)習(xí)；生命的全盛時期不再到來；早上很難；及時鼓勵；時間不等人。我用新奇、敬佩、激動的心情品味著朱永信教授的《新教育》?？赐赀@本書，我感慨萬千，思緒萬千。明代詩人于謙說得很好，讀書可以獲得美好的精神享受；卷軸深情如故人，每一次相親都是在清晨逝去；在無數(shù)文字的目光面前，胸中沒有俗世的思慮。新的教育讓我仿佛找回了自己崇高的教育理想，找回了自己的自信和力量。內(nèi)心不斷涌動著戰(zhàn)勝自己，超越自己的力量。我認為這可能是新教育的力量。新的教育給了我新的教育理念。指出了工作的前進方向。新教育意味著一種教育理想，一種教育激情，一首教育詩，一種教育行動。新教育的四大變化，六大行動(改變教育的行走方式，改變孩子的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的研究范式)，創(chuàng)建書香校園，師生寫作文，傾聽窗外的聲音，培養(yǎng)優(yōu)秀的口才，建設(shè)理想的課堂，建設(shè)數(shù)字社區(qū)等理論和理念，深深打動了我。讓我對未來的教育教學(xué)方向有了更清晰的認識。俗話說“一日無書，百事荒蕪。

"書籍是人類進步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗，也是新課改倡導(dǎo)的一個理念。也是新教育發(fā)揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)展史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于其閱讀水平。一個沒有讀書的學(xué)校，永遠不可能有真正的教育，一個滿是書的城市，才會是一個美麗的城市。”由此可見，新教育主張變讀書為讀書，讓讀書成為孩子生活的習(xí)慣，讓讀書成為孩子生活的精神港灣。在新教育語文教學(xué)實驗中，我們滲透了這一理念，把“小教材”變成了“大教材”。所謂“小教科書”就是教科書。所謂“大教材”，是指根據(jù)課本對課外教材進行拓展和延伸，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育，打造書香校園、書香課堂、書香家庭，讓孩子可以與黎明明共舞，早上背詩，中午讀書，下午黃昏儲蓄，開展豐富多彩的讀書相關(guān)活動。通過多種方式，讓孩子享受閱讀，讓孩子的書打敗電視，讓孩子的書打敗電腦，讓孩子的書打敗電子游戲。這本書有自己的金色房間。通過閱讀，每個人都增長了知識，開闊了視野，開闊了眼界，培養(yǎng)了素質(zhì)。

第一，學(xué)習(xí)理想課堂，走新的教學(xué)道路

在新教育提出的理想課堂中，我仔細研究了參與性、親和力、自由性、整合性、實踐性和延展性六個維度。我深刻理解這六個度的本質(zhì)，反思之前的課堂，覺得前五個度還是做得不錯的，只是擴展性遠遠不夠。通過這項研究，我們應(yīng)該更加注重未來的可擴展性，從而拓寬兒童的視野，使兒童能夠更全面地學(xué)習(xí)。為了打造一個理想的課堂，我以后會在每節(jié)課都全面貫徹這六個度。上課前，讓孩子做好準備，在預(yù)習(xí)本上記錄和積累所學(xué)知識，提出不懂的問題，廣泛收集信息；然后分組交流。課堂上，老師根據(jù)孩子的預(yù)習(xí)提煉有價值的問題，讓孩子分組討論，尋找答案；然后組員上臺展示成績，老師們一直引導(dǎo)、肯定、獎勵，讓大家參與、評價，實現(xiàn)學(xué)習(xí)中的快樂和成功。

第二，突出大語文的教學(xué)理念，讓閱讀成為愉快的閱讀

新教育明確指出“一個人的精神發(fā)展史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于其閱讀水平。”由此可見，讓閱讀成為孩子生活的習(xí)慣，讓閱讀成為孩子生活的精神港灣，是非常重要的。在教學(xué)中激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育創(chuàng)建書香校園，創(chuàng)建書香課堂，讓孩子養(yǎng)成早上念經(jīng)，下午聽，晚上省的閱讀習(xí)慣，最后通過活動促進閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動，如交流經(jīng)驗、小故事等。通過這些渠道，孩子可以享受閱讀，讓兒童讀物打敗電視，讓兒童讀物打敗電腦，讓兒童讀物打敗電子游戲，讓閱讀變得真正的享受。

看完《新教育》，我也明白了一個道理，那就是教育不僅僅是孩子成長進步的過程，更是老師的成長進步，任何一個人的缺失都不能算是完整的教育。作為一名教師，我們各方面的能力都應(yīng)該得到提高。先說讀書。

第六篇：教育類書籍讀后感

培根曾經(jīng)說過：“有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當咀嚼消化。”這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心的讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當全讀，勤讀，而且用心地讀。我想對于我而言《寶山教育》就是該全讀、勤讀、而且用心地讀的書吧。

“溫而厲，威而不猛，恭而安。”是我作為一名教師的信條，雖然已經(jīng)忘記是在哪一期的《寶山教育》中的哪一篇文章中看到的了，但是當時的那種鵜鶘灌頂?shù)母杏X至今仍記憶猶新。我是立即把它抄下來，放在每天都可以看見的地方，作為一天的處事標準的。如果每天真的可以做到如這句話所言，那么我就認為作為教師的我這一天是成功的`。

初次接觸《寶山教育》正是我初為人師的時候，我不是師范專業(yè)科班出身的老師，可以說是半路出家，所以那段時間可以說是最迷茫的時候。一本本地翻看各種教案，學(xué)習(xí)備課、上課的各種技巧，但是即使是使用討論過、修改過的教案，到課堂上真的面對學(xué)生時仍會覺得力不從心。畢竟在我面前的是一群充滿活力和生機的孩子。他們有他們獨特的思想，他們有他們自己的需要，不是一篇短短的教案就可以囊括的。教師必須要有自己的積累才能在課堂上隨機應(yīng)變，游刃有余。

在一個偶然的機會，我在《寶山教育》上發(fā)現(xiàn)了“德育研究”這一專欄。他通過生動的案例，用豐富的經(jīng)驗之談來告訴我們這些新老師該如何走進孩子的心靈世界，如何用愛心來育人。教育是教師與孩子共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗，孩子是涌動著無限活力的生命體，是教育的起點和歸宿。教育不僅僅是一種技術(shù)，一篇冷冰冰的教案，而是一門藝術(shù)，是用真心的投入來換取回報。如何捧出一個個有鮮明個性的活生生的人，如何追求每個孩子的生動、活潑、主動的發(fā)展。

我開始一點一滴地在《寶山教育》中發(fā)現(xiàn)答案了，慢慢地找到了自己要走的路。經(jīng)驗對于教師來說是不可或缺且十分重要的，但不可能每個人一開始就能有經(jīng)驗，畢竟那是要*平時一點一滴積累的東西。但是《寶山教育》彌補了我的不足，它幫助了我快速地增長我的經(jīng)驗，底蘊豐厚了，自然能在孩子面前表現(xiàn)得更有自信。誦讀一冊好書是不斷的對話，書講著，讀者的靈魂答著。翻開每一期的《寶山教育》，我都能感到一位智者在對我娓娓道來。