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第一篇：教育類的讀書心得體會(huì)

上中師時(shí)就聽(tīng)同學(xué)談起過(guò)《用心做教育》這本書，但一直就沒(méi)讀過(guò)，最近有幸閱覽了這本書。讀后張老師給我最大的感受是要用心做教育，就要有一顆大愛(ài)之心――童心、愛(ài)心、恒心。

小學(xué)生的年齡都在6至12歲之間，他們的年齡決定了他們的思想，他們又自己的想法，有自己觀察、分析、解決問(wèn)題的視角。而我們教師都是成人，和學(xué)生的年齡有一定的差距，這就要求我們必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心，這樣才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。我們要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)，這就表現(xiàn)在理解、寬容和善待學(xué)生。既然是孩子，也就難免會(huì)犯錯(cuò)誤，因此當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，我們教師不要只看到學(xué)生的缺點(diǎn)和毛病，不能習(xí)慣性地給一些學(xué)習(xí)困難和行為有過(guò)失地學(xué)生戴上一些壞帽子：笨、調(diào)皮搗蛋、你簡(jiǎn)直無(wú)藥可救等等，隨意給一些學(xué)生貼上差生的標(biāo)簽，要學(xué)會(huì)寬容他們的缺點(diǎn)，寬容他們的偏激，寬容他們的錯(cuò)誤；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，我們教師首先要伸出援助之手，來(lái)幫助他們克服困難，戰(zhàn)勝困難；平時(shí)還要善于觀察他們，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)要給與夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)欣賞他們的個(gè)性，欣賞他們的特長(zhǎng)，欣賞他們的進(jìn)步，欣賞他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步。俗話說(shuō)，人非草木，孰能無(wú)情，只有這樣去愛(ài)自己的學(xué)生，我們才能獲得學(xué)生的愛(ài)，獲得學(xué)生對(duì)我們的尊重和信任，從而建立一種平等民主和諧的師生關(guān)系。

教師除了要有一顆童心和愛(ài)心，還要有一顆恒心。眾所周知，一個(gè)調(diào)皮搗蛋不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子不是三言兩語(yǔ)就能把他教育好的，是需要很長(zhǎng)時(shí)間的，我們就需要持之以恒，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行身教和言教才能使他愛(ài)上學(xué)習(xí)。一個(gè)成績(jī)差的學(xué)生要想趕上去，需要我們教師長(zhǎng)時(shí)間的耐心輔導(dǎo)。所以說(shuō)恒心是一位教師良好行為的體現(xiàn)，在教學(xué)過(guò)程中至關(guān)重要。只有有了恒心，做事才能始終如一，才能把愛(ài)心貫徹；有了恒心，才能在教學(xué)上有所突破；有了恒心，才能做好老師的本分。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。相信用我們的真誠(chéng)和我們的一顆大愛(ài)之心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。只要愛(ài)崗敬業(yè)，用心去做，一定會(huì)有收獲的，我們的精神生活將會(huì)有一份常人無(wú)法比擬的歡愉。

第二篇：教育類書籍讀后感

毒品，是每個(gè)人都不敢靠近的一種東西，因?yàn)槿藗兌贾?，一旦靠近了它，就不能再舍它而去，?huì)對(duì)它上癮，所以有許多人都畏懼地躲開。但有些人會(huì)對(duì)毒品感到好奇，這種好奇心促使他們墜入深淵。只要一旦染上了毒品，就無(wú)法自拔!

我曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道：有一名16歲的女孩子，因和爸媽嘔氣而離家出走，在附近的一家歌舞廳里瘋狂地喝酒，在這時(shí)，一名男子遞給了她一杯酒，說(shuō)：“嘗嘗我這個(gè)，我這個(gè)比你那酒喝下去更刺激?！蹦桥⒙?tīng)完后，也沒(méi)有什么戒備地喝了下去。喝完后她感到很興奮，隨著音樂(lè)的勁爆，她走進(jìn)舞池，瘋狂地甩著自己的頭。她并不知道這是毒品搖丸起的作用，而后她的頭在音樂(lè)下一直搖下去。隨后的一段時(shí)間里，她就戀上了這個(gè)舞廳，看到那個(gè)不認(rèn)識(shí)的男子遞給她那杯酒時(shí)，就跟看到了荒漠里的一滴水。她也曾想不去喝那杯酒，可她控制不了自己，極力地想喝那杯酒。后來(lái)，她的父母發(fā)現(xiàn)了她的異常，送她去醫(yī)院才知道，原來(lái)自己的女兒染上了毒品，他們只好眼里含著淚把她送進(jìn)了戒毒所。

看完了這個(gè)故事，讓我懂得了毒品的危害性，它并不有利于我們自己的身體健康，只會(huì)對(duì)我們?cè)斐蓚?，所以我們要遠(yuǎn)離毒品。

隨著社會(huì)的`發(fā)展，科學(xué)的不斷進(jìn)步，販賣毒品及生產(chǎn)毒品的人也越來(lái)越多，導(dǎo)致更多的人接觸到毒品。而我國(guó)刑警在毒品這一方面也取得了較好的成績(jī)。但是犯罪分子的猖獗，使得我國(guó)刑警在打擊毒品方面還應(yīng)加快腳步，嚴(yán)懲這些犯罪分子。

各位青少年朋友，我們是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，不要做罪惡的犧牲品，讓我們斬?cái)嗄ёΓ庸廨x燦爛的明天吧!這姹紫嫣紅的，就是罌花。藥學(xué)家從它的果實(shí)中提煉出嗎fei、海洛，是因?yàn)樗鼈兡転槿祟惤獬⊥础?/p>

少年自立于世界，中國(guó)才有希望!對(duì)于毒品，我們不應(yīng)畏懼，要勇于面對(duì)，讓我們用法律武器來(lái)打擊毒品，讓我們的社會(huì)更加和諧，更加安定和美好!

第三篇：優(yōu)秀教育類書籍讀書心得篇1

本學(xué)期學(xué)校為我們推薦了《一生用來(lái)做教師》這本書，無(wú)疑，這本書非常合適宜，為許多“頹廢”的教師打了一針強(qiáng)心劑。這本書是由朱寅年、曾國(guó)華編著的，主要選取了當(dāng)代20位杰出的教育界名家的故事，每個(gè)人包括事跡介紹、小故事、本人文選、本人語(yǔ)錄四個(gè)方面，書中以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述了他們的主要成就、主要思想等，真正闡釋了封面所述的“用生命思考教育，用視野開闊教育，用行動(dòng)改變教育”的真諦！

許多教育家之所以能成專家，絕不是因?yàn)樗麄儞碛懈叱募记?，而是因?yàn)樗麄兊腵思想深刻，境界高遠(yuǎn)，才會(huì)逐步錘煉出高超的教學(xué)藝術(shù)。如：正因?yàn)榱⑾铝恕耙惠呑幼鼋處?，一輩子學(xué)做教師”的志向，于漪才能做到“心中有兩把尺子”，一把尺子量別人的'長(zhǎng)處，另一把尺子量自己的不足，才能潛心教研，教出自己的個(gè)性，才會(huì)成為中國(guó)教師的集體偶像；正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到“只有愛(ài)是不夠的，還需要民主”，李鎮(zhèn)西才成為優(yōu)秀的班主任，他和學(xué)生一起制定班規(guī)，還專設(shè)班主任一項(xiàng)，他的“法治治班”“民主治班”，讓我深受啟發(fā)……

讀此書，我們可以了解了更多名家的教學(xué)模式。這些教育家都有自己獨(dú)特的教學(xué)模式，各有所長(zhǎng)，對(duì)各個(gè)學(xué)科的教學(xué)都有一定借鑒價(jià)值。如斯霞老師的“字不離詞，詞不離句，句不離文”；李吉林的“情境教育”、錢夢(mèng)龍的“三主四式”導(dǎo)讀法；（三主：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線。四式：自讀式―教讀式―練習(xí)式―復(fù)讀式）；魏書生老師的魏氏班級(jí)管理法等等，在我們的教育教學(xué)中都可以了解借鑒，為我所用。不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)。作為教師的我們只有在不斷豐富自我、完善自我的過(guò)程中成長(zhǎng)自己，才能真正地成長(zhǎng)孩子，成長(zhǎng)教育。讀書，是教師的一種生活。要天天看書，終生以書籍為友。做到真正的終身教育和終身受教育！

書中于漪老師說(shuō)：“教師必須與學(xué)生一起成長(zhǎng)。教育的生命力就在于教師的成長(zhǎng)與發(fā)展；教師的真正成長(zhǎng)與發(fā)展，在于教師內(nèi)心的深度覺(jué)醒?！弊鳛橐幻谓?0多年的教師，我愿意幫助學(xué)生成長(zhǎng)，更愿意和孩子們一起分享成長(zhǎng)的快樂(lè)。

第四篇：教育類書籍讀書心得

我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的'非常出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆??！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

第五篇：優(yōu)秀教育類書籍讀書心得篇1

在學(xué)校暑期組織的讀書活動(dòng)中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營(yíng)造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。

看著這本書，腦海中回憶起校本培訓(xùn)，回憶起了六十年校慶畫冊(cè)扉頁(yè)那充滿使命感的七個(gè)字：做幸福的`傳遞者!我情不自禁地問(wèn)自己：我的學(xué)生幸福了嗎?如何使學(xué)生獲得幸福?教育的本質(zhì)是什么?教育的目的又是什么呢?書中是如何講解的呢?

帶著問(wèn)題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內(nèi)爾?諾丁斯博士，她是美國(guó)斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授，美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰?杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。

書的主題是如何讓孩子們?cè)诳鞓?lè)與幸福中學(xué)習(xí)?如何通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得幸福?提出問(wèn)題后，作者從三個(gè)方面，來(lái)闡述自己的解決問(wèn)題的方法。

看到這些標(biāo)題，感覺(jué)似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無(wú)止境的論述。但當(dāng)讀到作者提出的問(wèn)題后，便有一種如遇知音的感覺(jué)，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨(dú)到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見(jiàn)的至理，令我感觸頗深!

第六篇：教育類書籍讀后感

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺(jué)。本書一開始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的.學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛(ài)書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛(ài)，使書籍成為智力生活的指路明星――這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>

書籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度――那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。

課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書吧！”熱愛(ài)讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。