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        西方教育類的書籍讀后感

        發(fā)布時(shí)間:2024-03-04 09:12:07

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        第一篇:教育類書籍讀后感

        《愛的教育》這本書中第八章是讓我印象最深刻的一個(gè)故事。故事的名字叫馬爾科六千英里尋母記。

        這一章節(jié)主要寫了:為了擺脫貧困,兩年前馬爾科的母親遠(yuǎn)到阿根廷當(dāng)傭人,因?yàn)橐粜湃珶o(wú),少年馬爾科便堅(jiān)持獨(dú)自到美洲去尋找母親。經(jīng)過(guò)二十七天的艱苦航行,到了阿根廷首都,他滿以為可以很快見到母親,卻被告知堂伯死了,無(wú)法知道母親的住址。幾經(jīng)周折得知母親隨主人搬到科爾多瓦,當(dāng)他坐了三天四夜的船和一天的火車到科爾多瓦時(shí),又被告知母親在圖庫(kù)曼,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到圖庫(kù)曼并找到母親時(shí),母親因?yàn)樗寄钣H人而不肯動(dòng)手術(shù)已經(jīng)奄奄一息,馬爾科的到來(lái)給了母親精神支持,最終救活了母親。

        我的體會(huì)是:一個(gè)才13歲的小孩子,竟然獨(dú)自一個(gè)人從熱那亞去往美洲,走了6000里路。支持他走完這么多路的信念是什么?是他心中對(duì)母親濃濃的愛。在行走途中,他遇到了許多苦難和挫折,可他有放棄嗎?沒(méi)有,我們學(xué)校操場(chǎng)一圈200米,我們跑一圈就累得氣喘吁吁,而那個(gè)小男孩竟然驚人地馬不停蹄繞操場(chǎng)走15000圈的路程。這種毅力和執(zhí)著,是我們這些嬌生慣養(yǎng)的“小公主”、“小皇帝”所沒(méi)有的。

        記得有一次,我們一家三口去爬泰山,剛剛爬了沒(méi)多久我就累得大喊“不爬了,不爬了”,想想那個(gè)為了尋找母親而走6000里路的男孩,他一路上沒(méi)有充足的食物,饑腸轆轆地走了6000里路,再想想自己的行為,真的太不應(yīng)該了。

        同學(xué)們,讓我們學(xué)習(xí)男孩的執(zhí)著精神,不讓自己陷在父母的蜜罐溫床中。用自己的力量,走好那人生路上的“6000里路”,只有這樣,才能真正的脫離父母的溺愛和呵護(hù)。

        第二篇:教育方面書籍的讀后感

        讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我,讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問(wèn)題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問(wèn)題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒(méi)有空洞的說(shuō)理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題深入透徹,讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了。

        書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問(wèn)題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō):“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個(gè)話題:不跪著教書,教師怎么樣做呢?在書中給了我明示:

        “不跪著教書”,教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。

        師德是為師之本,是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“學(xué)校里所做的一切,都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義。”因此,高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo),而熱愛教育,獻(xiàn)身教育,忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表,保持高尚的情操,這才是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)頭頂天,腳踏實(shí)地的人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人,一個(gè)給與學(xué)生快樂(lè)與幸福的人,一個(gè)能夠感染學(xué)生,給與學(xué)生良好品德的人,一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來(lái)就會(huì)含笑于心的人……

        “不跪著教書”,教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。

        當(dāng)一名教師容易,當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難,時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ),這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的,有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成,這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生,教師平素的工作一板一眼,要精致每個(gè)環(huán)節(jié),細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題,準(zhǔn)確地傳承文明,科學(xué)地啟迪智慧,讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能,包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度,和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識(shí),更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣,教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法,使他們終生受益,這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),不斷探索,不斷反思,力求創(chuàng)新,會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué),身心健康,這是師能的呼喚,這更是“站直”的教師的追求所在。

        “不跪著教書”,教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。

        “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!睍r(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才,創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來(lái)教育的挑戰(zhàn),不僅是針對(duì)學(xué)生,更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力,將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地,為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地,教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí),自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值,做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴,創(chuàng)新價(jià)更高。有專家說(shuō),以前的知識(shí)是50年更新一次,而今天每三年就要更新,甚至更短時(shí)間??梢姸嘧x書,不斷學(xué)習(xí)是何等的重要?。∫虼?,我們?cè)诮虒W(xué)中,要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己的課堂教學(xué)常教常新,永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水?!皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。

        “想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書?!薄安还蛑虝?,意味著我們的教育工作者,必須把學(xué)生的教育放在首位,人文為本,育人為先,重視道德教育,重視人文教育,重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。

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