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第一篇:教育類書籍讀后感
讀完亞米契斯寫的《愛的教育》,我深受感動。這本書講述了同學之前的友情,老師和學生之前的愛,父母和孩子之間的愛,對祖國的愛。
我最受感動的是老師講的每月故事中的執(zhí)著尋母的孩子。這個故事講了小馬爾可的父母負債,母親不得不出國打工賺錢。一開始,小馬爾可的母親經(jīng)常給家人回信,和家人保持著聯(lián)系??墒?,后來因為生了重病,家里寫的信也常常不能回復。13歲的小馬爾可日夜思念自己的母親。終于有一天,他決定離開家人,去尋找他那奄奄一息的母親。在旅途中,他不辭辛勞,日夜尋找。經(jīng)過重重困難,經(jīng)過他人的幫助,小馬爾可終于找到了他的母親。母親看到了小馬爾可后,就有活下去的動力,接受醫(yī)生和助手給她做手術。我從這個故事中體會到媽媽為了家庭辛苦付出努力,孩子深深地愛著媽媽,成為他母親活下去的希望,這就是親人之間愛的力量。
這本書還講了很多關于真摯的愛的故事。比如:勇敢的少年鼓手,小抄寫員,醫(yī)院的天使,可敬的少年…………我被他們深深地感染著,被他們深刻地教育著。尤其是少年鼓手,講了一位少年,在敵軍的炮彈中奔跑過去,找自己軍隊的援軍來幫助一起戰(zhàn)斗。路途中,少年的一只腳不幸被子彈打中,忍著劇痛努力奔跑,終于把信交到援軍手中,換來了戰(zhàn)斗的最終勝利。而他的一條腿因為跑得太快,傷口感染,被截肢了。少年用一條腿救了戰(zhàn)士們的生命。少年不怕犧牲的精神深深地感動了我。我們生活在和平年代,沒有炮火,沒有槍林彈雨,不需要我們用生命來換取祖國的獨立?,F(xiàn)在我們要努力學習,用知識和技術讓我們的祖國更加強大,來表達我們對祖國的愛。正如“少年強,則國強,少年富,則國富”,我們是祖國的希望,是未來祖國的棟梁!
第二篇:教育類書籍讀后感
“如果人人都獻出一點愛,這個世界將會變得更加美好?!笔前?,愛在我們之間無所不在:父母親對你的愛;親朋好友對你的關懷……可當我讀了《愛的教育》后,對這句話又有了更深的了解。
這一本書,每一個故事的環(huán)節(jié)都讓我記憶猶新,一一列舉出來,恐怕三天三夜也說不完,就讓我說一說這本書里在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個名叫“棲身"的故事。它講述的是小說的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了,我本以為他們只會用要父母一些錢,沒有想到他們竟然什么都不要了,衣服,零花錢,文具,日用品……能不要的不要,能少要少要。這還不夠,他們盡量找出東西來換錢,給家長盡量減輕家庭負擔。讀到這,我心里便很不是滋味,同樣是小學生,同樣有著一顆愛父母的心,我為何就很少想過錢這個問題?,F(xiàn)在的孩子家家都有錢,可是卻很少有想一想假設家里沒錢了時怎么辦,也許想也會想,可是也不會像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們啊!這只是父母與孩子間美好的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺。
讀完這本書,我花費了很多時間,但是我卻一點也不后悔,因為它使我懂得了許多道理,愛就像花蜜,蜜蜂不能缺少它,正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活,關愛他人,世界就將因為愛而變得更美好!也讓我明白了,只要遇到事情,人人獻出一點愛,就能把大事化小,小事化了,因為,愛能感化一切!
第三篇:經(jīng)典歷史書籍優(yōu)秀讀后感
說實話,那本書我并沒有完全理解,有些字詞都會不理解,但我不喜歡在讀一個故事中停頓,然后去找難題,我覺得這樣會打斷我的思路把前面的故事都忘掉。
有些同學說,《中國歷史故事》就像一杯淡淡的白開水,沒有什么閃亮之處,但我覺得并非如此。每一篇小小的故事都有給我留下深刻的印象,讀故事的時候我就可以自我陶醉在其中,想象當時的畫面,想象那些人的說話的語氣,總感覺的讀這本書就像在看電影,甚至比看電影更有趣,因為讀這本書還可以給我們一個想象的空間,讀這樣的一本書,何樂而不為呢?
這本書讓我著迷了,就在昨天,我在看書,媽媽說:“題目不會做???”我就大聲說:“別吵,我在看書!”其實有時候我也挺暴力的,雖然知道這是不對的行為。我確實有些怪,別人如果愛看書都是顯得很安靜,好像聽不見別人說的話,陶醉進去了,可我卻在看書的時候顯得特別煩躁,特別不喜歡在看書的時候打擾我。我媽媽知道我在看書,也就應了一句:“哦哦?!币黄赐曛笪矣秩滩蛔∪タ戳硪黄?,有一次居然把一個時期快看完了,誰叫我看得慢,我都是一字字在心里讀過來的,看完一個時期已經(jīng)很厲害了。
其實我更覺得這本書就是一條大河,一會平靜,一會兒波濤洶涌,我特別喜歡這本書,讀這本書讓我很舒服。
第四篇:教育類書籍讀后感
我媽媽為我買了一本好書――《愛的教育》,于是,我拿起書,津津有味地讀了起來。
《愛的教育》中描述了一些平凡生活著卻真實感人的小人物。它以最樸實的語言,講述著一百個與孩子有關的故事,歌頌了兒童的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會,都在努力營造一種良好的環(huán)境,培養(yǎng)和塑造兒童熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活的感情。
這本書還附有一本《續(xù)愛的教育》,寫了小學生安利柯體弱休學后,到舅父白契的家里跟隨舅父過鄉(xiāng)村生活的故事。舅父是一位退休船長。他把安利柯帶到大自然中去。告訴他要從大自然中學習知識,胸懷要和大海一樣寬闊,和大山、海洋做朋友,要想頑強的拉普蘭特的大麥那樣珍惜生命,迅速成長。
《愛的教育》這本書,是一本日記體的小說,讀了它,我的心境豁然開朗。因為這本書里,有的事以往在我身邊發(fā)生過,我在那里找到了解決問題的方法。故事中克萊蒂的寬容大度;卡隆的大膽狹義,都是我們要學習的榜樣。
我尤其喜歡卡隆,因為他保護弱小,不讓他們受霸道的人的傷害。有一次,克洛西被人欺負了,他很生氣,用墨水瓶打那個人??蓞s打到了教師??∮赂业卣境鰜?,講了事實的真相,讓教師原諒克洛西,并警告欺負克洛西的那些人。
我十分喜歡這本書,它處處滲透了愛,讓我們用心看這本關于愛的書吧。
經(jīng)過學習《愛的教育》,我今后必須要做一個正直、勇敢的人,幫忙身邊需要幫忙的人;做一個善良的人,關心身邊的每一個人,善待身邊的每一個人;做一個勤奮的人,努力學習文化知識,掌握更多的本領,將來長大了服務于社會和人民,為百姓造福。
第五篇:教育類書籍讀后感
《德國美術教育》,書中介紹了在德國文化大背景中,德國的藝術教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點,又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點,形成了具有相當伸縮力的教學模式。從我們的美術教育的角度看德國的藝術教育,它具有很強的個性,深受啟發(fā):
一、多樣的教學方法,豐富多彩的教學素材,以啟迪孩子的智慧
在德國,作為一名合格的教師,除了達到大學本科畢業(yè)外,還得用2―3年的時間來專修教育理論,通過教學實踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊伍,完成具有相當伸縮性的藝術教育成為可能。
在小學,根據(jù)兒童的年齡特點,面對剛從幼兒園到小學的孩子,學校對一、二年級實行包班,教師明確所教學科的教學大綱和內(nèi)容,不設日課表(但應要求教師盡可能地向一個學科內(nèi)容為一課時過渡),教師所教內(nèi)容可隨機應變,如:課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶,孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn),這時教師的教學內(nèi)容隨蝴蝶而變,讓學生觀察蝴蝶飛的動態(tài)、形狀,介紹有關蝴蝶的種類、習性等常識,然后要用語言來描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術等課結合起來,達到較好的教學效果。在這兒我體會到學科的橫向聯(lián)系,教學的靈活性,頗像我們的綜合實踐課,但在國內(nèi)似乎缺少一個過渡的階段,讓教師從一個循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個隨心所欲的狀態(tài),結果必然是混亂失敗的。
二、重視美術教學中創(chuàng)造力的培養(yǎng),給孩子以廣闊的思維空間,讓孩子獨立地用不同的手法表達自己的情感
在美術教學中,創(chuàng)造力的培養(yǎng)應首先注意創(chuàng)造性思維,而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。
關于發(fā)散性思維,美國心理學家基爾福特認為:“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念,而產(chǎn)生新的結果,并且在面對一個對象時,做出各種選擇的假設?!痹诘聡囆g教學大綱中從小學到中學始終強調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng),在教學中著重研究創(chuàng)造的行為過程。
與自己的教學相比,我似乎更注重學生的作業(yè)效果,在以后的課堂上應該找到更好方法,既能發(fā)散學生的思維,又能有好的作品出現(xiàn)。
三、師生之間提倡,淡化教師的權威性,使教師由權威變?yōu)轭檰?,?chuàng)造平等對話的關系
教學過程中,為學生創(chuàng)造一個美好的環(huán)境,啟發(fā)學生如何感受和發(fā)現(xiàn),使學生認識到事物本身美的潛在性,尊重學生對人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學生獨立分析問題的能力,讓學生獨立自主地解決問題,根據(jù)不同對象具有多樣選擇的可能性。這一點與我們的教學觀念不謀而合,淡化教師的權威性,與學生做朋友,才能更好的幫助學生發(fā)現(xiàn)美,表現(xiàn)美。
四、教師根據(jù)學生原有的知識能力,貼近學生的生活,讓學生在愉快中獲得新的知識
對于色彩的基本知識,在德國的美術教學中表現(xiàn)為有序而輕松,色彩以心愛的.事物為對象來認識;色環(huán)通過色板的游戲找色彩之間的關系;色調(diào)的聯(lián)系通過一些故事描述等方法來出現(xiàn)。如:“一座房間夜里著火了”,(既形成色調(diào),又認識暗與亮的關系);“公主希望城市變成紅色”;“綠色宮殿里的紅色巫師”等。表現(xiàn)有興趣的內(nèi)容促成知識掌握,不至于太理論化。
組織參觀當?shù)氐囊恍┎┪镳^和參加一些傳統(tǒng)節(jié)日,結合這些活動來表現(xiàn)印象最深、最喜歡的事。如參觀汽車博物館,畫出不同時期汽車的風格;汽車比賽的場景;星期天的登山活動;為狂歡節(jié)制作臉譜等。這些對學生來說,有生活體驗,豐富了知識,又能生動地在畫面中體現(xiàn)。
這些靈活有趣貼近生活的教學方法才是我們應該追求的,而讓學生死記硬背,甚至加以考試,還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P,不是學生沒興趣不愛學,是我們硬把學生踢出了藝術的大門,不是老師們教不好,而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上,只有快步奔跑保命,無力顧及其它。
除以上四大方面以外,德國藝術教育同時強調(diào)藝術教育的學科性,體系框架十分清晰,學科色彩很濃等等??傊?,藝術教育始終是圍繞最高教育目標,學生不僅是學會畫畫的技巧,更重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美力、動手能力及個性的發(fā)展。努力使藝術教育與工業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展相適應,把美術造型觀念和能力滲透到日常生活中去,與一切領域的活動相聯(lián)系。德國對藝術教育的理解及其觀念,對我們的藝術教育深受啟發(fā),值得我們借鑒。
第六篇:教育類書籍讀后感
張文質(zhì)的《慢教育》一書提及了“等待,耐心,從容,寬容,期待,悠閑,幽雅,細節(jié)”這些關鍵詞。實質(zhì)上這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。慢,需要平和;慢,需要細致;慢,需要耐心;慢,需要寬容。讓我們以“慢”的心態(tài)來對待教育,陪著孩子慢慢地走,慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂,慢慢地等待孩子長大。
但是,我對書中的這段話興趣較大,它談到:“我們所以迷惘,是由于我們不會思考了;我們所以不會思考,是由于我們儲存的‘知識’不足以解決或更好的解決問題了。最有效的辦法,是重拾書本,更新自己,與時俱進?!绷己玫拈喿x習慣不但能幫助教師讀出教育的知識,讀出教育的思想,而且更有利于指導者更新思維,向外了解世界,向內(nèi)了解自己。21 世紀是“知識爆炸”的時代,知識老化加速,社會變化急劇,任何人都不可能一勞永逸地擁有足夠的知識,而需要終身學習。
古今中外,關于“閱讀”留下了不少佳句。中國諺語說:“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉。”這句諺語說明,只有在書籍之中才能獲得尊貴。蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議中,有一條重要的`建議就是:“讀書,讀書,再讀書?!笨傊?,讀書,有千萬個理由。但是,在當下的教育中,教師們疲于應付瑣碎的教育教學事務,有心讀書的教師在逐步減少,學校圖書館的藏書成了擺設;即使是讀書,也僅僅是教學用書、考試輔導書,這不能不說是一種遺憾。試問,教師如果不讀書,還能去“教書“嗎?因此,每一位教師要想真正成為有思想的教師,那就去讀書。如果作為一名領導者或中層干部或是帶教的指導教師,要想對其他老師或徒弟起到專業(yè)引領的作用,必須是高屋建瓴,用閱讀的方式來拓展思路,更應該把讀書作為生活的一部分,養(yǎng)成閱讀的好習慣,樹立榜樣的作用。