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第一篇：教育類書籍讀后感

這個星期天，我讀了意大利作家亞米契斯的一本書《愛的教育》。這本書通過生活真實的描寫，使我感受到人與人之間美好的親情，我認為人們之間的這種相互關心，相互理解，相互幫助，都離不開一個字，那就是―愛u

給我影響最深的是一封父親的信《要學會愛人》。主要講的是安利柯走路時不小心撞了一個婦女，連“對不起”也沒有說就匆匆地離開了，父親聽后十分生氣，告訴他以后怎樣尊敬別人，從而養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

記得有一次，我在上學的路上，碰上了我家對門的阿姨，我沒有理她，便低著頭往前走，與對門的阿姨擦肩而過，也不知道阿姨當時是怎么想的，是不是把我看成一個“壞蛋”呢？總之，這一切都是我不禮貌所造成的。

還記得有一次，也是在上學的路上，我走在馬路上，路燈變成紅燈了，于是我便停了下來。這時，一位年過六旬的老人因為沒有看見紅燈卻繼續(xù)向前走，這時，我能把老人一把拉回來?？僧斘要q豫不決時，一位阿姨連忙把老人從馬路上拉了回來，并對老人說：“紅燈亮了，暫時不能過去”。之后，阿姨又把那位老人安全地送過了馬路?？吹竭@些，我的臉火辣辣的，對當時自己的行為感到十分后悔。我自言自語地說：“以后千萬不能再這樣做了”。

一個人要養(yǎng)成良好的品德，就必須從小事做起，從自己做起，小事不做，將來會成就不了大事的。

今后，我要學會關愛他人，如果看見小同學摔倒了，就應該連忙把小同學扶起來，看見有人遇到困難，及時幫助，這些都是我們小學生應該做的，這也是愛的表現(xiàn)。

我衷心地希望人人都獻出一點愛，讓我們的世界變成美好的人間。

第二篇：教育類書籍讀后感

前一段時間，我讀了《小學教育教學理論》一書，受益頗深，我對其中有關教學媒體的一節(jié)，談一下自己的感受。

教學媒體能使教學對象生動形象，給學生以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發(fā)展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬于他們的最適合的媒體。通過制作各種模型和多媒體課件，使課程內(nèi)容形象化、具體化，便成了我的目標。

板書和投影也是教學媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學生，有助于學生更好的了解與體會。老師講授的東西，剛開始最容易忘，而好的板書可以讓教學內(nèi)容留下痕跡，尤其是對一些學習有困難的學生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的'部分，做到合理利用。且不說老師的板書需要藝術的美感，但至少要清晰自然，給學生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當修飾，增添色彩，從而激發(fā)學生的積極性。板書的形式可以多樣，提綱式使內(nèi)容簡明扼要，圖式的特點是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學生的注意力，而流程式使學生的思路更好的展開，簡圖式有鍛煉學生的思維，使學生生動活潑。而老師只要根據(jù)不同的學生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。

第三篇：教師教育書籍讀后感

我經(jīng)常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間干家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓班的學員和區(qū)教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的`空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是??！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

第四篇：教育類書籍讀后感

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是一部著名的兒童文學作品，被認為是意大利人必讀的十本小說之一，也是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著，被各國公認為最富有愛心和教育性的讀物。

《愛的教育》以四年級小男孩安利柯的眼光，從10月份開學第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，每章每節(jié)，都把"愛"表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。

令我記憶猶新感人至深的是第五卷二月《護士》（又《爸爸的看護者》）這一節(jié)，因為我讀到后面是含著淚水，聲音哽咽的，差點沒讀下去，說的是一位鄉(xiāng)下叫西西洛的少年到那不勒斯市某醫(yī)院找他去法國工作前日剛回國突發(fā)疾病住進該院的父親。護士一時記不起他所說的姓名，根據(jù)他所說的不久剛從外國回來的老工人，領他到長廊盡頭病房盡頭一個病人面前說：“就是這兒”，病人面部全變形，只是面部輪廓和眉間似乎還像父親，病人一動不動，抬眼注視少年，又閉上眼睛，仍不開口，只是吃力的呼吸。醫(yī)生說病人患了面部丹毒，病很重，但還有希望，好好照顧，對病人有好處，于是該少年一心照顧病人，“替病人整頓枕被，不時摸摸他的手，或者趕走蒼蠅，或者呻吟的時候俯身看看，護士送湯藥來時，他接過杯子或湯匙替為灌喂”而病人呢？“時時張眼看西西洛，好像仍不明白，不過每次注視他的時間漸漸地長了些”。就這樣過去了四天。病人的病勢時好時壞，反復不定。西西洛盡了心力服侍。

第五日下午，西西洛聽到室外腳步聲和宏亮而又熟悉的聲音，看到手纏繃帶的父親驚呆了，父親也跑過去擁抱西西洛，說母親來信讓西西洛來醫(yī)院，他等了好久沒來正擔心，正要出院，沒想到醫(yī)院搞錯了病人，見到兒子西西洛，高興的不得了，想拉兒子走，說今晚就可以到家，西西洛回視那病人，病人也張大了眼注視著西西洛。這時，西西洛卻要留下照顧該病人：“不是，爸爸！請等我一等！我不能回去！那個爸爸??！我在這里住了五日了，將他當做爸爸了。我可憐他，你看他在那樣地看著我?。∈裁炊际俏椅顾缘?。他沒有我是不成的。他病得很危險，請等我一會兒，今天我無論如何不能回去。明天回去吧，等我一等。我不能棄了他走。你看，他在那樣地看我呢！他不知是什么地方人，我走，他就要獨自一個人死在這里了！爸爸！暫時請讓我再留在這里吧！”父親決定不下，看看兒子，又看看那病人。問周圍的人：“這人是誰？”“同你一樣，也是個鄉(xiāng)間人，新從外國回來，恰好和你同日進院。送進病院來的時候什么都不知道，話也不會說了。家里的人大概都在遠處。他將你的兒子當做自己的兒子呢?！备赣H就讓西西洛留下了。

西西洛回到病床旁邊，病人似乎就安心了。西西洛仍舊從事看護，熱心與忍耐仍不減于從前。遞藥、整理枕被、手去撫摸、用言語安慰，從日到夜，一直陪在旁邊，直到病人斷氣。臨去世時病人還緊緊握著西西洛的手。助理醫(yī)生說他的虔誠的使命已經(jīng)完成讓他快回去，說有神保護他這樣的人，并祝他好運；護士把窗子上的紫羅蘭送給他當作紀念，他把花分開散在病床上說留下紀念這個可憐的死者吧！臨走時還不覺脫口而出“再見！可憐的父親！”

多么善良的少年??！如果說在這之前，西西洛認定是自己的父親病重，父子情深，烏鴉反哺，悉心照料，無可厚非，可是，當他知道自己照顧的不是自己的父親，而父親病愈出院，并沒選擇同父親離開，卻是繼續(xù)一如既往的照顧一位如同父親一樣出國打工歸來病重的陌生人，真是常人所不能及。要是一般人還不和護士拼命，浪費時間精力，精神損失費也不少。

在這兒，我不說西西洛是多么的無私，善良和高尚，也不說西西洛讓我多么的感動和敬佩，我只說大愛無疆，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！

第五篇：教育類書籍讀后感

從《卡爾?威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法?？?威特的父親有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學前抓起。

這位父親采取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。問題的根源在于，他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起，就沒有人教他們?nèi)绾稳ニ伎迹麄円簿蜎]有明確的生活目標。對此，學校是應該受到責備的，但是更應該受到責備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對于知識的熱愛，他們今天就不至于過著這樣可憐的生活。”正是抱著這樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張：孩子從小就是一個會思考的動物。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處于可塑階段的時候，去引導和開發(fā)孩子的理智思維――“讓孩子從小會正確思考”。

當兒子還在啞啞學語的時候，老威特就開始教他辨認身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對于兒子提出的所有問題，他從來不會敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。本文來自

語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會孩子使用母語，能夠正確地發(fā)音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應該注意自己的發(fā)音和用語，以便給孩子一個很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識興趣?？柦o人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度。

卡爾的早期教育當然沒有僅僅局限在語言和文學方面。為了使卡爾成為一個全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術和科學方面的愛好。盡管他自己不是藝術家也不是科學家，但是他總是想法激起兒子對于與藝術和科學的熱情。為了達到這個目標，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學到了活生生的動物學、植物學、物理學等知識。他讓兒子學會如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。

除了這些外出的參觀活動外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進行系統(tǒng)的科學教育。他特別注意調(diào)動孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問到底的習慣。同時他也設計出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學科的知識。當然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說“如果一開始我就告訴孩子去學習地理和物理等學科，孩子就會產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心?！?/p>

正因為有了老威特對兒子的早期教育，卡爾在九歲的時候就已經(jīng)掌握了許多知識。由于他的智力水平已經(jīng)遠遠超出同齡的孩子，在還沒有滿14周歲就已經(jīng)獲得了哲學博士稱號。16歲他就獲得了法學博士學位，同時被柏林大學聘為大學教員。

然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學的年齡”。等到孩子上學之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學習不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

在傳統(tǒng)的教育學觀念中，孩子智力的早期開發(fā)被忽略。由于不重視學前的家庭教育，使得孩子上學之后不堪重負。最新的科學研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學前教育將決定他今后一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。如果家長忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā)，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學的教育觀念應該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。

美國著名的醫(yī)學心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始?！皟蓺q或三歲是孩子智力發(fā)展的關鍵時期。父母應該抓住這個關鍵的時期進行孩子的智力教育開發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。父母應該做的是盡早喚醒孩子的知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的游戲中獲取健康成長的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費時間?！?/p>

我們總是強調(diào)不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會表現(xiàn)得非?？鞓泛徒】?。事實上，卡爾?威特的父親早就在推行這樣的科學新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學理論統(tǒng)治著整個學校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對自己的兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先于學校教育，而且是學校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的范本。

當然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行?！?/p>

第六篇：教育類書籍讀后感

當我看到《愛的教育》這本書，書名就令我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么？

帶著這個思考，我不斷地了解，不斷地學習?！稅鄣慕逃凡捎昧巳沼浶问?；講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學校的愛，有感人的力量。引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良的心，愛祖國，愛人民，同情人們的一切不幸與苦難。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形，就總被我們忽略。其實它的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺在眼前；臨睡前不忘看孩子一眼，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛，當我們陷入困境時，總是父母陪在身邊，晚上總?cè)滩蛔《谝痪?；早點睡！讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆愛子女的心。

安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在的很多學生都在自己的日記上了一個小鎖，最簡單的東西最容易忽略。讀了《愛的教育》我走入安利柯的生活，目睹他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)，愛中包含著對于生活的追求，如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田，當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國家炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上曾浸透了中華兒女的血，同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切的廝拼，我被這至高無上的愛所折服，我不需要為祖國拋頭顱了。但祖國需要我們的還很多，愛之所以偉大，是因為它不僅僅因個人而言，更是以整個祖國為榮的尊嚴與情緒。

愛是博大的，無窮的。