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第一篇：勵(lì)志類書籍的讀后感

《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂?勃朗特以自身的經(jīng)歷為素材，敘寫了一個(gè)小女孩克服諸多艱難險(xiǎn)阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動(dòng)人故事。主人公簡(jiǎn)愛是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)，十分堅(jiān)強(qiáng)的女孩，盡管自我童年生活在痛苦中，但她并沒有屈服，而是以一種超人的毅力與堅(jiān)強(qiáng)追求到了自我的幸福。我們亦應(yīng)如此，應(yīng)對(duì)挫折，我們僅有超越自我，堅(jiān)強(qiáng)克服，才能撥開云霧見青天。

在我的心目中，《簡(jiǎn)?愛》是一部完美而偉大的著作。主要講的是女主人公簡(jiǎn)?愛的成長(zhǎng)過程。她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就成受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩費(fèi)爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀。可是命運(yùn)是如此的殘酷，她又付出了難以計(jì)算的`代價(jià)，始終堅(jiān)持著自我的信念，執(zhí)著自我的夢(mèng)想與追求。

讀了這部小說后，我懂得了一個(gè)道理：應(yīng)對(duì)艱難的生活和不滿的命運(yùn)必須反抗，要有堅(jiān)持不懈的精神，不要做一只逆來順受，只會(huì)討好別人的狗。在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒感情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為感情為人格拋棄所有，并且義無反顧?！逗?jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)愛的身上體現(xiàn)出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)愛的任何一點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會(huì)的典范!

第二篇：勵(lì)志類書籍的讀后感

簡(jiǎn)?愛，一個(gè)一貧如洗、默默無聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小的家庭教師，她雖然平凡，卻有著不平凡的思想和經(jīng)歷。

可以說，上帝太虧待簡(jiǎn)?愛了，她那么多才多藝，本應(yīng)該擁有幸福的生活，擁有自由，擁有屬于自己的美好家庭，可是上帝吝嗇了他的仁慈，她讓簡(jiǎn)?愛的童年那么悲慘，讓簡(jiǎn)?愛幼年喪父喪母，過著一種寄人籬下、卑微、抬不起頭的生活。盡管如此，簡(jiǎn)?愛身上的閃光點(diǎn)也不會(huì)被抹去。她對(duì)里德太太的無禮，不是因?yàn)樗龥]有禮貌、沒有良好的家教，而是因?yàn)樗艿讲还拇?，她在反抗，她的行為讓我看到了一個(gè)十歲女孩內(nèi)心不甘忍受屈辱的想法，讓我看到了她蔑視權(quán)貴的精神，使我深深佩服她。

在羅沃德的孤兒院的時(shí)期，是簡(jiǎn)?愛的成長(zhǎng)期，在這里她遇到了海倫，讓我看到了孩子間純真的友誼。海倫是那么聰明好學(xué)，那么陽光向上，她總能給簡(jiǎn)?愛帶去溫暖，讓簡(jiǎn)?愛受傷的心靈得到安慰。當(dāng)我讀到海倫因得重病躺在床上臨死前和簡(jiǎn)?愛告別的話時(shí)，我發(fā)現(xiàn)原來一個(gè)沒了親娘、父親又重婚、一個(gè)人孤苦伶仃地活在這個(gè)世上的海倫，有這么崇高的信仰：她知道上帝會(huì)救她脫離人生的`苦難，知道到上帝那里去可以得到解脫，這是多么難能可貴的信念，她不怕死，她相信死亡可以得到解脫?！暗粌商旌笪抑溃蛊諣栃〗阍诜鲿曰胤繒r(shí)，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫?彭斯的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子。我睡著了，而海倫――死了?！彼溃嗝从|目驚心的字眼，那個(gè)簡(jiǎn)?愛的知心朋友，就這樣離開了她。讀到此處，淚濕眼眶。

第三篇：勵(lì)志類書籍的讀后感

《做最好的自己》一書是李開復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫給中國(guó)的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來解釋。

《做最好的自己》 這本書是由Google公司全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁李開復(fù)博士創(chuàng)作的。他曾是美國(guó)蘋果公司、微軟公司的全球副總裁，創(chuàng)建過微軟亞洲研究院，曾是比爾?蓋茨的七個(gè)高層智囊之一。2005年7月，跳槽到Google公司。讀完李博士的《做最好的自己》這本書，回味悠長(zhǎng)，感慨頗深。

他在書中倡導(dǎo)一種自信積極的人生態(tài)度――“做最好的自己”就是成功。他認(rèn)為，真正的成功應(yīng)該是多元化的，每個(gè)人的成功都是獨(dú)一無二的。人的'一生總是在做兩樣事情,一是追逐快樂,另一個(gè)是在逃避痛苦,可是快樂的事情總是過的那么的快……痛苦不堪呢?只有改變自己的心態(tài),改變自己的情緒,盡最大的努力,做最好的自己……李博士在書中寫到“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辯兩者的不同”。其實(shí)每個(gè)人都是一座山，世界上最難翻過的山就是你自己，但是當(dāng)你翻過這座山的時(shí)候，你將會(huì)看到更美的風(fēng)景……

第四篇：英語讀后感

印象的一本書“的人誰監(jiān)視的麥田”

去書店這一天，我選擇了一個(gè)非常薄的圖書從很多世界名著，名字讓“小麥者誰監(jiān)視的領(lǐng)域” ，當(dāng)我拿起這本書，我根本沒有想到，這樣的薄書將有一個(gè)所謂很大的影響我，使我的想法和感受非常深刻，我認(rèn)為，形式和內(nèi)容的這本書都是非常出色的。

五十年代在美國(guó)是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，烏云第二次世界大戰(zhàn)尚未離開，但硝煙的冷戰(zhàn)再次出現(xiàn)。一方面科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度快，另一方面，人們?nèi)狈硐?，士氣低落，在巨大的社?huì)背景無法改變自己，生活和組合令人震驚和令人震驚的生活。那么， “一代人的崩潰”出現(xiàn)時(shí)，霍頓是其中的一員，他抽煙和酗酒會(huì)，而不是努力取得進(jìn)展，但是，他仍然是不大可能減少采取藥物，群居階段，因?yàn)樵谒牡撞啃?，仍然有一個(gè)美麗的理想和偏遠(yuǎn)的所有時(shí)間---執(zhí)行“誰使觀賞者在麥田” 。

一個(gè)國(guó)家在這里的生活，這個(gè)時(shí)代是在巨大的變化，一切都在發(fā)展迅速的變化。從某種意義上說，這是真的一點(diǎn)都在美國(guó)的50 。社會(huì)是不斷進(jìn)步，人們的觀念正在發(fā)生變化也有很多人開始大量及有煙霞，消沉，就會(huì)忘記自己的理想，沒有第一次的熱情，開始渴望被平庸。

我們是一群兒童，生活在新時(shí)代，這是困惑和擔(dān)憂是已經(jīng)被用來自然，但我們應(yīng)該集中精神和某些有關(guān)的前端，我們，我們的道路，我們應(yīng)該有一個(gè)雄心勃勃的有崇高理想的人。如果霍頓沒有他純潔的理想，那么他將墮落進(jìn)行到底，這是他的理想，讓他的生活。理想的是人民的指路明燈，是領(lǐng)導(dǎo)人民走向未來，走向光明。我們的生活才剛剛開始，即使生活，使我們這一代人的一些困惑與明知其中的路要走，但一切都只是暫時(shí)的，不知道過去，我們現(xiàn)在最需要的，這是我們的理想。

是的，這是希望有崇高的理想，只是希望明天將更加美好的'明天

第五篇：教育類的讀書心得體會(huì)

過去的教育，被單純地理解為傳授學(xué)生知識(shí)就行，而對(duì)學(xué)生的思想不予重視或沒有好的對(duì)策，一味地說教?，F(xiàn)在的社會(huì)對(duì)人才提出了更高的要求，教育必須為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，過去的應(yīng)試教育己跟不上時(shí)代潮流了，我們需要對(duì)教育進(jìn)行改。那么究竟在學(xué)生思想教育上作為一線的老師們應(yīng)該怎么做呢？

前幾天有幸看了《快樂教育法》這本書，我覺得受益匪淺，這實(shí)在是本好書，讀著讀著自己在對(duì)學(xué)生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，仿佛豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對(duì)了。

我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對(duì)學(xué)生的不良行為時(shí)，往往會(huì)采取用權(quán)力、壓力和懲罰來控制學(xué)生，使學(xué)生暫時(shí)性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對(duì)學(xué)生的希望，其實(shí)這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會(huì)變本加厲，那么該怎么做呢？我們可以試著改變自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對(duì)待學(xué)生，做一個(gè)民主的教師，給學(xué)生一個(gè)民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個(gè)這民主的教師，給學(xué)生一個(gè)民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個(gè)這樣的老師，具體如何應(yīng)對(duì)學(xué)生的不良行為，書上作了很具體的說明。

在這里，有兩點(diǎn)特別值得我們關(guān)注：第一就是本書建議我們對(duì)學(xué)生應(yīng)多鼓勵(lì)不宜對(duì)學(xué)生表揚(yáng)和批評(píng)。鼓勵(lì)和表揚(yáng)是有本質(zhì)區(qū)別的。表揚(yáng)只獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵(lì)激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團(tuán)體的能力，使他認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)在潛力和處理問題的能力，表揚(yáng)認(rèn)可的是行動(dòng)者，而鼓勵(lì)認(rèn)的是行為本身。第二是對(duì)付教育行為不良的學(xué)生有一個(gè)很好的器，那就是自己是團(tuán)體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團(tuán)體中其他成員的影響，就會(huì)收到很好的教育效果，在這么一個(gè)充滿團(tuán)結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競(jìng)爭(zhēng)，至少越少越好，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)帶來不良的影響。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書所闡述的原理，把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，屆時(shí)，我們將會(huì)是個(gè)更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們將會(huì)更加熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活、熱愛我們，明天將會(huì)更美好！

第六篇：勵(lì)志類書籍的讀后感

《改造我們的學(xué)習(xí)》是在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告，是關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作之一。

其中，我對(duì)提出的“要堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”感受頗深。依據(jù)有些同志只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和分析方法來詳細(xì)地討論中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，詳細(xì)地分析中國(guó)革命問題和解決中國(guó)革命的問題這一現(xiàn)實(shí)狀況，提出學(xué)習(xí)國(guó)際的革命閱歷，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理是為了革命實(shí)踐的需要，要注意馬克思列寧主義的應(yīng)用。這一熟悉對(duì)于推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程和發(fā)揮馬克思主義對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)作用具有重要意義。我覺得，理論學(xué)問只有與實(shí)踐相結(jié)合，并依據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于實(shí)踐中才有生命力，否則，對(duì)于我們而言，也只是文字而已!

作為一個(gè)高校生，我們社會(huì)主義事業(yè)的接班人，做到“理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，是非常重要的!我們應(yīng)當(dāng)清晰地熟悉到學(xué)習(xí)的歸宿點(diǎn)是實(shí)踐。高校的課程相比高中的課程，與我們的社會(huì)生活更加緊密相關(guān)，我們只有學(xué)會(huì)如何將所學(xué)學(xué)問運(yùn)用于實(shí)踐中，對(duì)我們的社會(huì)而言，才有樂觀的意義。在學(xué)習(xí)過程中，假如只是停留在“學(xué)”的層面，不能到“用”的層面中，做一個(gè)書呆子，又有什么意義呢?我們要主動(dòng)的去學(xué)，讓所學(xué)學(xué)問在生活中起到作用，那么，學(xué)習(xí)才是有意義的，這不僅會(huì)促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)展，也會(huì)讓我們的社會(huì)才會(huì)有更高更快的進(jìn)步。只有在社會(huì)中形成這么一種學(xué)以致用的`氛圍，那我信任，中華民族的宏大復(fù)興必是指日可待的!

而且，在我們的學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常會(huì)由于沒有把握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，而倍感吃力，效果不佳。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們千萬不能照搬照抄他人的學(xué)習(xí)閱歷，將其生搬硬套到自己身上。適合別人的不肯定適合自己，由于每個(gè)個(gè)體的詳細(xì)實(shí)際狀況都是不同的。但是，這不意味著無需向別人學(xué)習(xí)，只是說我們?cè)谙蛩擞懡涕啔v時(shí)，要依據(jù)自己的狀況做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，英語基礎(chǔ)較好的同學(xué)在聽力方面，每天是聽40分鐘的雅思練習(xí)。那我英語水平不如他，也要跟著做高難度的雅思練習(xí)嗎?其實(shí)，我可以依據(jù)自己的實(shí)際水平，選擇中難度的VOA聽力材料。所以，這樣一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度無論在哪個(gè)方面都是特別必要的。

“堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，在我看來，不僅是學(xué)好理論學(xué)問，學(xué)習(xí)他人的閱歷，更重要的在于將其適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于我們自己的實(shí)踐中，改造世界，發(fā)揮效用的最大化，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)?！皥?jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”不應(yīng)當(dāng)只是一句口號(hào)，應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)和工作的行動(dòng)指南，貫穿于我們的學(xué)習(xí)工作還有生活的方方面面。我信任，時(shí)刻牢記這句話并踐行之，必能造出一番不一樣的新天地!