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        教育類歷史類的書籍讀后感

        發(fā)布時間:2024-03-04 09:17:05

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        千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《教育類歷史類的書籍讀后感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《教育類歷史類的書籍讀后感》。

        第一篇:教育類書籍讀后感

        時間過得飛快,也體會到了作為教師的酸甜苦辣。

        前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書,思緒萬千,感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性,又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性,“同為人師,為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用,起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

        古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此,只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家,都有一個共同的特點:有知人之明,能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué),對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。

        反思過去,作為教師,自己的責(zé)任心很強真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子,對他們嚴(yán)格要求,關(guān)愛有加;可是今天想來,自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法,和朋友那樣與他們聊天、談心,真正走進(jìn)他們的心靈?

        在了解學(xué)生方面,我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生,對那些上課認(rèn)真聽講,下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡,也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。

        長此以往,孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。

        正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識,我在具體教育過程中加以運用,果然效果明顯,某些平時不聽話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力,都有了較大的進(jìn)步,與學(xué)生的情感交流也更和諧了。

        隨著社會文明的不斷發(fā)展,教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的,學(xué)生就得無條件的服從,無條件的執(zhí)行老師的安排?,F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性,也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化,我們一直在說:要蹲下身子和孩子說話,就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯誤時的心情,老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

        讀魏書生的書是一種享受,讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,什么是為人師表。

        第二篇:教師教育類書籍讀書心得

        這里有身為校長而繼續(xù)不停研究學(xué)問的陳垣老師,他的學(xué)習(xí)精神與不斷的反思值得我們學(xué)習(xí);有不僅在生活和文學(xué)方面幽默的大師,同時也是一位講臺上的幽默大師的林語堂老師,他的課,形象生動,詼諧有趣,給世人留下了許多雅致雋永的佳話;有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績?nèi)康箶?shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的王金戰(zhàn)老師……

        有太多的教師值得我們?nèi)W(xué)習(xí),值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲最后運用到自己的教學(xué)中來。這本書讓我明白了,教師,本來就是一種極具魅力和境界的職業(yè),一個教師若有魅力學(xué)生才會愿意多親近你,才會聆聽你的教誨。

        這種魅力是自己所獨特的品格、修養(yǎng),這些是通過自己不斷的學(xué)習(xí)與在教學(xué)中的不斷發(fā)現(xiàn)所積累起來的。教師的魅力同時又是需要有一定的境界,而教師的境界當(dāng)是開闊視野,陶冶情操,不斷學(xué)習(xí)與充實自己,樂讀書、善讀書。

        不管是魅力與境界都離不開學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、反思以及反思后的實際行動,只要把這幾點中的每一點都不辭辛苦的做好,那么你就已經(jīng)成為了一位極具魅力的教師。教學(xué)經(jīng)驗獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優(yōu)秀教師的長處,讓自己有更大快的進(jìn)步,而《最牛的教師》這本書,就給我們提供了一些好的見解與思路。

        它給我們列舉的'許多活生生的例子,讓我們不再為單一的理論而感到枯燥與無從下手。這里有身為校長而繼續(xù)不停研究學(xué)問的陳垣老師,他的學(xué)習(xí)精神與不斷的反思值得我們學(xué)習(xí);有不僅在生活和文學(xué)方面幽默的大師,同時也是一位講臺上的幽默大師的林語堂老師,他的課,形象生動,詼諧有趣,給世人留下了許多雅致雋永的佳話。

        有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績?nèi)康箶?shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)老師……有太多的教師值得我們?nèi)W(xué)習(xí),值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲最后運用到我們的工作中來。以前了解最多的是魏書生,而這本書里面給我印象最深的是班主任中的軍事家萬瑋,和以愛心和民主著稱的李鎮(zhèn)西。

        讀完了,受其感染,我又特意爬到網(wǎng)上瀏覽了可能見到的關(guān)于李鎮(zhèn)西、萬瑋的博客、帖子。以前在中學(xué)就讀過萬瑋的《班主任兵法》,覺得許多做法操作性強,具有十分重大的借鑒意義,使我很受啟發(fā)。

        讀著讀著,經(jīng)常感嘆,這個方法好,當(dāng)時我怎么沒想到,那個我也做過,我怎么不寫下來呢?所以我在想:我們有很多老師無論在班主任工作中還是教學(xué)中,有很多好方法,何嘗不能寫下來,何嘗不能相互學(xué)習(xí)呢?如果作者不把他的經(jīng)歷經(jīng)驗反思成文的話,我們也不知道他的那么多好主意。

        第三篇:教育類書籍讀后感

        有一個學(xué)生,它曾被十三所學(xué)校開除,他只不過初二的知識水平,但卻走上電視,給上萬人將國學(xué)。著就是《圣賢教育》第一集演講人:胡斌。

        他現(xiàn)在也僅僅二十二歲,但他走上演講者的舞臺,成功的走出人生的困境,從一個壞孩子變成一位成功人士。

        年少時,他崇尚西方價值觀。與父母、老師講民主、講平等……,從小不叫“爸爸、媽媽”,直接叫名字。在學(xué)校,老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著,左顧右盼。有時鼓動全班一半學(xué)生逃課,他吸煙,罵老師,打架……,母親不停的給他換學(xué)校,但不到一個月,半個月,又開除了。

        母親知道這樣不行,就讓他讀“只養(yǎng)不教,父母之過,后悔已晚,全家之禍”。就讓他到北京學(xué)點技術(shù),臨走時給了他費用,但他到了北京就把錢揮霍了。

        他到網(wǎng)吧上網(wǎng),他很快就把網(wǎng)絡(luò)游戲玩的再熟練不過,網(wǎng)吧的人都認(rèn)識他,但他卻不認(rèn)識別人。后來,他干脆在他租的房間里天天打游戲。有一次,他在超市買了一個星期的零食,放在旁邊,他開始打游戲,一打就是七天七夜,最后趴在桌子上睡著了。每次母親打來電話他都不接,還不停的摔打電話……,錢花光了……

        母親來接他,他才十分艱難的喊了一聲“媽――”。

        他開始學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”,學(xué)完后,他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工,可他卻不想這么做,但為了推翻母親的理論,他去了。

        在敬老院的一個月里,他將那些爺爺奶奶照顧的像自己的爺爺奶奶,無微不至。不久,就有企業(yè)老板來找他談工作,他不相信,他這樣的人有人要,干脆讓舅舅帶他去,舅舅果然拿到了工資。他發(fā)現(xiàn),自己終于做了一件“人”事。以后,不斷的`有人找他談工作……

        有人會問:這是為什么?原來敬老院的老人大多是成功人士的父母,兒女常年在外,沒有精力照顧父母,所以來到敬老院。每當(dāng)兒女來看他們,他們都會把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女,就這樣,工作自己找上門。

        幸福吉祥,善心感召;苦難兇災(zāi),惡心感召;自作自受,命由我造。

        第四篇:教育類書籍讀后感

        今年暑假,媽媽給我買了一本亞米契斯寫的著作,《愛的教育》。我非常喜歡讀這本書,便一口氣讀完了。

        這本書是由一個叫安利柯的日記改寫而來的,書的原名叫做《心》。書里有許許多多的每月例話,這都是些感人肺腑的故事。其中,我最喜歡看的是少年鼓手和少年愛國者了!

        少年鼓手的故事是這樣的:有一天,有六十多個人組成的一隊意大利步兵,被派遣到一個空的小屋的里。這個屋子背面就是深不見底的萬丈懸崖,這是,一群奧地利部隊圍攻了他們,屋子里的大尉是一位冷靜而又嚴(yán)肅的士官,在這個小隊里還有一位四十多歲,但是身材只有12歲的少年鼓手。敵人的火力變得越來越猛烈,平常鎮(zhèn)定自若的大尉也顯得有些焦躁不安。大尉寫了一張紙條腳旁擺著一條繩子。大尉立刻把鼓手叫了過來說:“你有勇氣嗎?”“是的大尉。””你看靠近房子那里有槍刺的光,那是我軍的營地你拿著這條繩子,從窗戶溜下去快速的跑過去,穿過田地就到了。當(dāng)快到的時候,奧軍發(fā)現(xiàn)了他,從高處射擊他,突然倒了下來,“遭了!”但是鼓手又站了起來,但是一條腿好像有一點瘸,……最后鼓手終于送到了,援軍來了,大家拿起刺刀,準(zhǔn)備作最后的沖鋒今天勝利了,但是次日作戰(zhàn)因為意大利軍寡不敵眾,退回了阿哥依托大衛(wèi)來到了野戰(zhàn)醫(yī)院看望鼓手,令他大吃一驚的是為了保衛(wèi)國家,少年鼓手捐獻(xiàn)了自己的左腿。大家一定要學(xué)習(xí)少年鼓手這種舍己為人的精神。

        這本書告訴我:每個人的心底對有一塊最柔軟的地方,每個人的心里都有一根最敏感的心弦,而能夠觸碰,撥動到他們的只有真情,只有愛。

        這本書是在是太好看了!

        第五篇:教育類書籍讀后感

        回想從教以來,教學(xué)工作是任重而道遠(yuǎn)的。我作為一名人民教師,也應(yīng)該跟上時代的步伐,要根據(jù)社會的需要來塑造自己,要時刻對照現(xiàn)代教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真進(jìn)行分析研究,找出自己存在的不足,以便于克服困難提高自己的教學(xué)層次。通過自己平時的學(xué)習(xí)和同事間的交流,并對照自己的思想作風(fēng)、教研的態(tài)度、工作時方法方式,要成為一名高效的教師,我覺得有許多地方還需要提高。特別是最近幾年我國教育形勢的巨大變化,使我認(rèn)識到新時期的社會需要新的教師形象,開展新時期高效教育活動,是新形勢下的新要求,是加強教師隊伍建設(shè)的現(xiàn)實需要,需要當(dāng)代教師內(nèi)練素質(zhì)提高,外塑崇高形象,充分發(fā)揮教師在社會文明和知識發(fā)展中模范帶頭作用

        一、理論功底不夠

        理性認(rèn)識源于感性認(rèn)識,又高于感性認(rèn)識,是事物規(guī)律性的集中反映。學(xué)習(xí)不只是一般知識的積累,而是手段和觀念的改造,認(rèn)識到先進(jìn)的教學(xué)理念水平提高了,看問題的能力也會提高,工作能力也同樣會提高。教學(xué)的效果會更加突出和明確,才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,才能保證優(yōu)秀教師的先進(jìn)性和明銳性。由于理論功底淺,常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì),缺乏入理的分析。再是形勢在變,而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過去比,現(xiàn)在比過去好,今年又比去年進(jìn)步了,于是沾沾自喜,盲目樂觀,以至于工作中難以創(chuàng)新,難以升位,研究起點不高,橫向比較―觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來越大,自己已經(jīng)越來越落伍了。理論學(xué)習(xí)不夠,對先進(jìn)的教學(xué)理念知識學(xué)習(xí)不夠經(jīng)?;?,主觀上對學(xué)習(xí)比較放松。對學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不足,認(rèn)為理論學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實用,除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外,平時比較強調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù),而放松對自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高,影響到教學(xué)風(fēng)格和處理事情的水平。切實加強先進(jìn)的教學(xué)理念的學(xué)習(xí),增強學(xué)習(xí)的自覺性,進(jìn)一步明確今后發(fā)展的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識,深刻認(rèn)識到只有目標(biāo)方向明確,才能保持對先進(jìn)的教學(xué)理念學(xué)習(xí)的堅定性。

        二、專業(yè)知識缺乏,業(yè)務(wù)水平不高

        科學(xué)教學(xué)的知識涉及到物理、化學(xué)、生物、地理等等方面,而專業(yè)知識精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行教育教學(xué)和信息時代的社會要求。在工作中有怕得罪人的“老好人”思想,并以嚴(yán)于律己,寬宏待人的為人準(zhǔn)則思想的影響,常常會為別人著想,他這樣做有什么理由,自認(rèn)為不是什么原則性事,都會為別人開“綠燈”。實際上,這樣做難免有失公平,沒能及時制止不良現(xiàn)象。加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí),努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢的發(fā)展,教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨,對教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí),首先從實踐中學(xué),向廣大的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想,即使是點點滴滴,同時勤于從書上學(xué),學(xué)習(xí)自己工作的專業(yè)知識,學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,業(yè)精于勤,才使人信服。其次對于挫折和教訓(xùn),吸取營養(yǎng),不斷改進(jìn)和提高學(xué)習(xí)方法,以致完善自我,豐富人生。

        三、教育方法單一,欠缺科學(xué)性

        對待學(xué)生有時也是過去的嚴(yán)格要求,沒有時代感。如學(xué)生常規(guī)差多起來的現(xiàn)象,感覺學(xué)生越來越難教等。在業(yè)務(wù)上滿足于現(xiàn)狀,缺乏刻苦鉆研的精神,集中時間突擊了解學(xué)習(xí)一下,使得自己放松學(xué)習(xí),難以真正的“沉”下去。首先在教學(xué)上,不要沉溺于以往的一點成績。要不斷開拓創(chuàng)新,把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育實踐,積極投身于素質(zhì)教育實踐中。要不斷地學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)作為一種精神追求,一種思想境界來認(rèn)識,來對待。新的時代帶給人更多的是機遇和挑戰(zhàn)。人們對教育的認(rèn)識,提高到了一個新的境界。素質(zhì)教育的全面開展,教改的不斷深入,對教育者的要求也更全面了。每個教育工作者應(yīng)該站在更廣闊的視野上,增強搞好教育工作的歷史使命感。教學(xué)工作要勤鉆研,細(xì)推敲,虛心聽取別人的意見和建議,其次增強對不良現(xiàn)象斗爭的勇氣,切實樹立良好形象。

        總之,在今后的工作中,我將努力學(xué)習(xí),積極進(jìn)行反思,在不足的地方加以改正。內(nèi)練涵養(yǎng),外憑實力,做一個能被社會認(rèn)可和滿意的教師。

        第六篇:教育類書籍讀后感

        從《卡爾?威特的教育》這本書中,我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事,找到了一個非常成功的教育孩子的方法???威特的父親有一個基本的教育理念:那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。

        這位父親采取的教育方法其實也很簡單,所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉(xiāng)村的一位普通牧師,老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是,這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式??吹街車脑S多人都在虛耗自己的生命,看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中,他既感到悲哀也感到驚訝。他想,“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦,他們的生活就會是另外一種景象。問題的.根源在于,他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起,就沒有人教他們?nèi)绾稳ニ伎?,他們也就沒有明確的生活目標(biāo)。對此,學(xué)校是應(yīng)該受到責(zé)備的,但是更應(yīng)該受到責(zé)備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們,從小就培養(yǎng)他們對于知識的熱愛,他們今天就不至于過著這樣可憐的生活?!闭潜е@樣的家庭教育思想,老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張:孩子從小就是一個會思考的動物。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西,他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷,因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習(xí)慣,成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時候,去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維――“讓孩子從小會正確思考”。

        當(dāng)兒子還在啞啞學(xué)語的時候,老威特就開始教他辨認(rèn)身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大,他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后,老威特就讓他走出家門,讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

        老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時候,他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對于兒子提出的所有問題,他從來不會敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中,老威特從來不像許多父母那樣,以一種居高臨下的口氣對兒子說話,也不會對兒子信口瞎扯。本文來自

        語言是我們思想的工具。老威特提出,要盡早地教會孩子使用母語,能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說話的大人,無論是父母還是家里的親戚朋友,都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語,以便給孩子一個很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下,與同年齡的孩子相比較,卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力,而且還表現(xiàn)出一種少有的知識興趣??柦o人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握,在使用語言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。

        卡爾的早期教育當(dāng)然沒有僅僅局限在語言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個全面發(fā)展的人,老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家,但是他總是想法激起兒子對于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個目標(biāo),他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方,去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式,老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識。他讓兒子學(xué)會如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性,如何去找到各種事物的最基本的原則,如何去認(rèn)清各種事物的真相。

        除了這些外出的參觀活動外,老威特還利用身邊的一些生活常識,對兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動孩子的好奇心,讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問到底的習(xí)慣。同時他也設(shè)計出一些小小的游戲,讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識。當(dāng)然,他十分清楚自己所追求的教育目的是什么,他說“如果一開始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科,孩子就會產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞,是為了不要嚇唬住孩子,也是為了增進(jìn)他的自信心。”

        正因為有了老威特對兒子的早期教育,卡爾在九歲的時候就已經(jīng)掌握了許多知識。由于他的智力水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同齡的孩子,在還沒有滿14周歲就已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士稱號。16歲他就獲得了法學(xué)博士學(xué)位,同時被柏林大學(xué)聘為大學(xué)教員。

        然而,我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后,我們又急于把許多的東西灌輸給孩子,于是,過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年,而且還給孩子造成了身心上的傷害。

        在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中,孩子智力的早期開發(fā)被忽略。由于不重視學(xué)前的家庭教育,使得孩子上學(xué)之后不堪重負(fù)。最新的科學(xué)研究證明了這樣一種全新的教育觀念,即孩子早期的學(xué)前教育將決定他今后一生的道路,因為孩子早期得到的印象是最持久的。如果家長忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā),將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷??茖W(xué)的教育觀念應(yīng)該是,孩子的家庭教育開始得愈早,孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。

        美國著名的醫(yī)學(xué)心理專家史迪思博士提出,孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始。“兩歲或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。父母應(yīng)該抓住這個關(guān)鍵的時期進(jìn)行孩子的智力教育開發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育,將是一個不可饒恕的錯誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識興趣,因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的游戲中獲取健康成長的養(yǎng)分,而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費時間?!?/p>

        我們總是強調(diào)不要過早地對孩子的心靈施加壓力,不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識興趣,讓他們的大腦得到不斷的鍛煉,就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣,他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后,這樣的孩子往往會表現(xiàn)得非??鞓泛徒】怠J聦嵣?,卡爾?威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個學(xué)校教育活動的時候,這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識到家庭教育必須先于學(xué)校教育,而且是學(xué)校教育的重要補充的前提下,老威特的教育實驗自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的范本。

        當(dāng)然,我們不能放棄工作,把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦,注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為,就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話:“盡早教育你的孩子,但是需要你去身體力行?!?/p>

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