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第一篇：教育類(lèi)書(shū)籍讀后感

某日看到一篇《輕聲教育》的文章頗有受益，對(duì)此深有體會(huì)，輕聲說(shuō)話跟人的學(xué)識(shí)文化無(wú)關(guān)，它體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)和與人交往上。在公共場(chǎng)所，特別是在圖書(shū)館和影院等地方有的人總是大聲喧嘩，人們總是旁若無(wú)人地打電話、與友人大聲說(shuō)話，孩子在嬉笑打鬧，這似乎已經(jīng)習(xí)以為常，毫無(wú)顧忌周?chē)说母惺堋?/p>

以前我也是經(jīng)常習(xí)慣性大聲說(shuō)話，影響到其他人還不自知，往往受到家人的提醒才會(huì)注意控制音量。自從看到《輕聲教育》的文章之后懂得了輕聲說(shuō)話的重要性，學(xué)會(huì)控制自己說(shuō)話音量，現(xiàn)在有時(shí)偶爾還會(huì)大聲說(shuō)話，這不好的習(xí)慣還需要改正。

現(xiàn)在又到了開(kāi)學(xué)季，需要我們老師對(duì)新生進(jìn)行輕聲教育的時(shí)候了，輕聲說(shuō)話需從小開(kāi)始教育，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成輕聲說(shuō)話的良好習(xí)慣，長(zhǎng)大后在為人處世方面就有教養(yǎng)。在當(dāng)今注重情商的時(shí)代，人們需要學(xué)會(huì)說(shuō)話，也需要學(xué)會(huì)控制自己說(shuō)話的`音量，有理不在聲音高，說(shuō)話的音量控制好了，就顯得文明素養(yǎng)。

當(dāng)我經(jīng)常在上課時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行“輕聲教育”，要求孩子們降低音量，學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話，學(xué)會(huì)專(zhuān)注傾聽(tīng)。在就餐等待時(shí)要保持安靜，課堂上同桌之間交流、課間休息三五成群交流要悄悄說(shuō)，盡量不要影響到其他人，要考慮到別人感受。在教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)收效甚微，希望輕聲教育靠大家一起重視起來(lái)，由于有些家長(zhǎng)對(duì)輕聲教育未引起重視，說(shuō)話也是經(jīng)常大嗓門(mén)，家庭方面未對(duì)孩子進(jìn)行輕聲教育，孩子也就無(wú)法做到輕聲說(shuō)話，這就需要家長(zhǎng)的緊密配合，通過(guò)家長(zhǎng)以身作則，給孩子樹(shù)立榜樣，孩子自然而然就養(yǎng)成輕聲說(shuō)話的習(xí)慣了。當(dāng)然在不同的場(chǎng)合有不同的說(shuō)話要求，不應(yīng)一概而論。除了請(qǐng)輕聲說(shuō)話之外還要注意我們聽(tīng)音樂(lè)的音量、晚間看電視的音量，盡量不影響到左鄰右舍，以免引起鄰居的不滿(mǎn)和噪音污染。

輕聲說(shuō)話的教育理念和方式很值得我們大力推廣，當(dāng)“輕聲教育”越來(lái)越普遍，未來(lái)的社會(huì)秩序和公民素養(yǎng)也將會(huì)越來(lái)越好。

第二篇：經(jīng)典歷史書(shū)籍優(yōu)秀讀后感

在讀完李侃版的《中國(guó)近代史》后，我便將自己的所思所想寫(xiě)了下來(lái)。

1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。這是一本很值得思考的書(shū)，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里，在中國(guó)的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行；如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量；如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過(guò)去，面向未來(lái)！用我們的勤勉與奮斗去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)！這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管有一些民族敗類(lèi)，但是清政府和廣大愛(ài)國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)；在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面；在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無(wú)所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神；在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>

除了清政府及愛(ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神；在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。在中國(guó)近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)：這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)：1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為I衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。這是中國(guó)人民的一部探索史。

第三篇：教師教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得

現(xiàn)在，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我希望能夠得到一些實(shí)用的，具體的幫助教學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師如何處理教材的難度以及如何設(shè)計(jì)創(chuàng)意教學(xué)計(jì)劃？我們想到了。她的教學(xué)評(píng)論公正，教學(xué)計(jì)劃新穎，教學(xué)精湛。

在忙碌的時(shí)候看著游戲的內(nèi)容，總是收取你自己的教學(xué)費(fèi)用。對(duì)于我們的老師來(lái)說(shuō)，有太多的東西需要學(xué)習(xí)，我知道的太少了。有人說(shuō)要教學(xué)生股份公司少女的水，老師應(yīng)該有一桶水。這當(dāng)然是正確的，但如果不再添加一桶水，它將是有用的。愚蠢的是，教師不僅要有一桶水，還要有“自來(lái)水”，“長(zhǎng)流水”?！扒狼逦?，它是生活用水的源泉?！币虼耍诮虒W(xué)中，這本書(shū)是一個(gè)沒(méi)有文字的老師。閱讀是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。

比知識(shí)更重要的是方法，有成功路徑的方法。今天老師的學(xué)習(xí)不是要記住很多知識(shí)，而是要掌握學(xué)習(xí)的'方法――知道為什么？我在哪里可以學(xué)習(xí)？怎么學(xué)？如果教師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教授優(yōu)秀的作業(yè)，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。

比方法更重要的是方向。作為一個(gè)人的老師，你應(yīng)該尋找自己的生活坐標(biāo)，找到自己的價(jià)值空間。雖然教學(xué)的生活很差，但一本好書(shū)會(huì)讓我愛(ài)上它。一首好詩(shī)會(huì)讓我發(fā)瘋，一篇精美的文章會(huì)讓我讀到。我深知，只有樂(lè)于學(xué)習(xí)的老師才能成為音樂(lè)教育的老師。只有當(dāng)教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才能成為教師和教師，學(xué)者才能學(xué)會(huì)能夠生活在快樂(lè)和幸福中。學(xué)習(xí)，這是我終身教學(xué)的最大追求。

比定位更重要的是態(tài)度。比態(tài)度更重要的是堅(jiān)持不懈?！袄脰|南風(fēng)和西北風(fēng)，咬青山不放松?！庇幸惶鞇?ài)很容易閱讀，生活不容易閱讀。任何人都可以將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，但首先你必須相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。信仰有自己的堅(jiān)持不懈和堅(jiān)持不懈的成功。一位教育工作者說(shuō)，老師的法律，就是說(shuō)，一旦你今天停止成長(zhǎng)，你明天就會(huì)停止教學(xué)。作為一名教師，你必須成為一名學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑拥睦蠋煛北仨殹皩W(xué)會(huì)成為一輩子的老師”。只有當(dāng)教師再次成為學(xué)生時(shí)，他們才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程的新視角。讓教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教育教育工作。

經(jīng)常閱讀使我理解了許多新的真理：教學(xué)不再是灌輸和移植的簡(jiǎn)單知識(shí)過(guò)程。