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第一篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)

這節(jié)課去年谷玲老師上過，給我們提供了很好的教學(xué)借鑒。所以我基本上就是按照原有的教學(xué)思路，進行了適當(dāng)?shù)膫€性化修改。在實際授課過程中，我覺得以下幾點落實到位：

首先，這篇課文的段落比較多，學(xué)生不容易整體把握課文內(nèi)容。所以，我就嘗試讓學(xué)生將整個故事分成兩個場景，并找出分別是哪幾個自然段，這樣課文的重點內(nèi)容即對話部分學(xué)生也能一下子就找到。在設(shè)計中，我自己心里并沒有底，令我欣喜的是，孩子在初讀之后就能找出故事發(fā)生在兩個不同的地方，又通過默讀課文找出了相應(yīng)的自然段。這樣就理清了脈絡(luò)，有利于學(xué)生對全篇課文內(nèi)容的把握。

其次，通過多種形式品讀鐵罐和陶罐的對話，從而了解人物神態(tài)和性格。緊緊抓住“奚落”這個詞語，讓學(xué)生從鐵罐對陶罐的明知故問中，悟出這就是鐵罐“奚落”陶罐，詞語的意思自然而然就掌握了。并且通過品讀，學(xué)生還知道了鐵罐奚落陶罐的原因，教學(xué)重點和難點也迎刃而解。

第二篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)

“我認(rèn)為共工算不上英雄。”老師。教學(xué)時學(xué)生如是說。

公共何許人也?為何怒觸不周之山?…….

共工到底是個怎樣的人呢?我和同學(xué)們做了以下的探討：

共工是誰?在文釋中也有定論：傳說中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個怎樣的人呢?有文章這樣評價道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄?！焙沃^英雄?在今天看來，無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝，很顯然共工與顓頊?zhǔn)菫榱烁髯缘牟柯涞睦娑鵂帒?zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱之為英雄的。

共工又因戰(zhàn)敗而怒，進而觸不周山，說明其心胸狹窄，氣量小，沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅韌。也就是說共工沒有坦然面對失敗的勇氣。逞一時之匹夫之勇，又怎能擔(dān)當(dāng)一個部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱為英雄乎!

總之，我認(rèn)為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學(xué)中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學(xué)生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計后果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。

第三篇：共工怒觸不周山反思總結(jié)

在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運!”那么，新課程給孩子一個什么樣的語文課堂?我覺得首先應(yīng)該給學(xué)生的是一堂充滿“激情”的課。

在 語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給 學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!在整堂課中我一直以充滿激情的狀態(tài)進行教學(xué)，除了讓文本中的情來感染學(xué)生，更易我的激情來 渲染、熏陶學(xué)生。

其次，應(yīng)該是尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、 或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極 教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《童年的朋友》這篇課文時，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解小熊的可愛之處了!我提 出：“你們讀讀課文，覺得文中的小熊是一只怎樣的玩具，你從哪里感受到的，你能通過朗讀體現(xiàn)出來嗎?”孩子們個個興趣盎然。