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第一篇:《論語》讀后感
我讀過許多書,對我很有幫助的是《論語》。
《論語》可以說是我的無聲老師。小時候,一有困難,就去找它。比如,一年級時,我總是吹牛皮,又不敢去做,后來看到“子曰:恥其言而過其行”之后,我便不說大話了。當(dāng)我學(xué)習(xí)時浪費(fèi)時間,想起孔子的話“逝者如斯夫,不舍晝夜”,就趕緊抓緊一分一秒寫完作業(yè)。不想學(xué)習(xí)時,想起孔子的話“博學(xué)于文,方可成大事”又開始爭分奪秒的認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)上我一直認(rèn)為只有死記硬背才行,讀了孔子的話“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”我才明白,學(xué)習(xí)一味死記硬背不行,只有邊學(xué)邊思考才行。
在有疑問時,讀一讀《論語》,仿佛孔夫子就在身邊為我解答。
第二篇:論語讀后感
讀了《論語》,儒家思想讓我倍受感觸。我印象最深的一句話是“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話我剛讀時就能領(lǐng)悟其中的含義:別人的言行舉止,必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。
書上記載:有一次,孔子在東游途中,被一位小孩攔住了去路。孔子從車中探出頭來,問這位小孩的姓名,并告訴他自己的身份。小孩聽到后便得知他就是那博學(xué)的人――孔子。問道:“夫子可知道,天上有多少顆星星,地上有多少五谷,人有多少根眉毛?”孔子聽后大驚,羞愧得搖搖頭。小孩洋洋得意起來:“告訴你吧,天上有一夜星辰,地上有一薦五谷,人有黑白兩根眉毛?!笨鬃勇牶蟛坏貌慌宸B忙下車行禮,對小孩說:“知識是無止境的,三人行,必有我?guī)熝?。”可見,一個人不論學(xué)問有多高,都要謙虛,知識是無止境的,世界上哪兒都是一種學(xué)問,千萬不可因?yàn)閷Ψ介啔v淺而嫌棄。因?yàn)榭鬃又t虛好學(xué),所以他的學(xué)問不斷增大,尊敬他的人越來越多。
《論語》中也有這樣一句:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這一句話充分地表達(dá)了孔子好學(xué)、知趣與豁達(dá)大度的胸懷。對于我們來說,光是“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?就足夠讓我們?nèi)タ炭鄬W(xué)習(xí)??鬃拥钠返乱恢碧幱谑廊怂f的“最高境界”,他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
“事父母幾諫”可謂是個經(jīng)典,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這句話的意思是:侍奉父母,如果他們有不對的地方,得輕微婉轉(zhuǎn)地勸阻。我們何嘗做到?我們遇到這種情況,通常都是大大咧咧地喊叫父母這您們做錯了。這不僅損害了和父母的關(guān)系,還會使家庭氛圍緊張。我覺得這是孝敬父母的常規(guī)知識。
還有一句“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!边@句話易懂,意思是:父母在世,不出遠(yuǎn)門,如果不得已要出遠(yuǎn)門,必須有一定的去處。當(dāng)今社會,“孝”的本義是好好侍奉父母,晚輩侍奉長輩。每個當(dāng)父母的都希望自己的孩子能學(xué)有所成,過上繁榮的生活,但他們的內(nèi)心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身邊。我在電視上看到過這樣一則廣告:一位年邁的父親與女兒的對話,父親都說在家鄉(xiāng)過得很不錯,不用女兒回家陪他,其實(shí),他的雙腿已經(jīng)不靈便了,他的老伴患了重病,醫(yī)藥費(fèi)都壓在了他的身上,而女兒卻渾然不知。這則廣告看哭了多少人。陪伴,是孝敬父母的基本要求。
人都會逝去,但是人的一生不在于活的時間是否長久,而是在于這活的時間里自己所做的一切有沒有價值,有沒有讓自己后悔。做一個道德的人,展放出人生的生命力,讓自己活出精彩,活出價值,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
第三篇:論語心得讀后感
于丹所談的“理想之道”,就是給我們一個淡定的起點(diǎn),給我們一個儲備心靈快樂的資源。書中有一段對于理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的分析,很是經(jīng)典。神于天,圣于地。既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔,而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界很多的規(guī)則和障礙;又有腳踏實(shí)地的能力,能夠在這個大地上進(jìn)行自己行為的拓展,也如論語中所講,一個人:“心中有眼中就有”,一天充足的陽光、一杯熱氣騰騰的茶,這些表面看來或許毫無價值的東西,就是我為自己設(shè)定的關(guān)于理想的那個淡定的起點(diǎn)。
人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式,于丹在講論語時,談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直、友諒、友多聞,益矣;友偏辟、
友善柔、友便妄,損矣。為人正直,坦蕩剛正,頂天立地的朋友,他的人格可以映校你的人格,他可以在你怯懦的時候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷,這是一種好朋友;寬容的朋友,當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候,有時候過分的苛責(zé)還有一種批評,都不如寬容的力量來得恒久。更容易讓我們從內(nèi)心找到自己的弊病,找到自己的缺失。學(xué)識淵博的朋友,當(dāng)你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候,可以幫助自己做出選擇。偏辟、善柔、便妄三種壞朋友,我們在生活中可能會遇到需要理智判斷的時候,他卻先自盲目下定了結(jié)論,造成永遠(yuǎn)無法挽回的后果。優(yōu)柔寡斷的朋友往往會干擾了我們的思維,讓我們猶豫不決錯失良機(jī)。而那種不擇手段來謀取個人利益的小人,往往會讓你我付出慘痛的代價。交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧,《于丹論語心得》,不正是這樣一位正直、坦率、寬容的朋友嗎?
第四篇:論語讀后感1000字
有幸拜讀了陳家昌教授撰寫的《論語》導(dǎo)讀這本書,覺得孔子在兩千多年前總結(jié)出來的道理,在當(dāng)今的社會里,又仍然那么實(shí)用,把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來,是一種純粹的態(tài)度,是道德品性情感智慧的升華,對當(dāng)今社會的人,將起到不可估量的作用?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們那心靈所需要的那種快樂的生活。
讀論語讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對自己的得失缺憾的正確對待,在生活如何去尋找快樂。
苦中作樂
我以為古來善苦中作樂者莫過于孔子。試觀孔子一生,雖心懷天下而不得用世,雖才華絕代而無人能識,先后畏于匡,困于蔡,厄于陳,在適楚途中始得一覺悟,乃自衛(wèi)返魯,刪詩正樂作春秋以終世,其經(jīng)歷可以說是辛酸悲苦極了,然而孔子始終沒有過怨言。他抱著“君子不怨天不尤人”的堅定信念;安于“一簞食一瓢飲”的清貧生活;和弟子燕居閑談悠然論道以為樂。這種“嶷巍蕩蕩,隨之自然”的雍容氣度,“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”的廣闊胸襟,真足以為萬世師表。
既然吃苦在所難免,我們就應(yīng)該樂著吃,而不是苦中吃。換一種態(tài)度對待苦難,生活會少一分苦難,多一分容易;少一分憂愁,多一分快樂;少一分痛苦,多一分甜蜜。人生在世只是短短的數(shù)十年,若經(jīng)常都是在愁苦中度日,多么不值得呀!即使再苦再累也應(yīng)該學(xué)會苦中作樂。有的人感嘆教師的工作又苦又累,錢又少,但是若能幫這項(xiàng)工作看成一種享受,學(xué)生的進(jìn)步是自己努力的成果,那我想我們的工作會開展的更好。
苦中作樂,是做人的積極態(tài)度,是成功的奠基石,是快樂的姐妹。
助人為樂
儒家以“仁愛”為中心,助人為樂當(dāng)然是儒家所奉行的。在《論語》中關(guān)于這些言論孔子多次提出自己的觀點(diǎn)以及也記載了孔子的“行”。 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!笨桌戏蜃犹岢藶闃罚⒎Q之為君子之行。孔子也說“大德必壽焉”,這是至理名言。一個人常年行善積德,身心就會健康,良好的道德情操,必然得到別人尊敬,由此產(chǎn)生心靈的慰藉,就會擁有知足長樂、助人為樂、自得其樂的喜悅心情,免疫功能就會大大增強(qiáng),就能使人身心健康,延年益壽。孟子說:贈人玫瑰,手有余香。荀子說:“積善成德,而神明自得也”,幫助別人,別人高興,自己也快樂,所以我們每個人要盡自己的能力幫助他人。在每年的捐物中,能做到“己所不欲,勿施于人?!弊屛覀児餐P(guān)心慈善事業(yè)。
手捧這本散發(fā)油墨清香的《論語》導(dǎo)讀,在一行行一段段雋永樸實(shí)的方塊字中神游,心里前所未有的充實(shí),覺得自己的內(nèi)心是如此的平和、快樂。人生短暫,如何把握自己的一生,讓生命充實(shí)變得有意義,我們每一個人都需不斷地探索。
第五篇:《論語》讀后感
這個假期,我讀了《論語》,其中有一句“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而?其不善者而改之”,給我留下非常深的印象。這句話的意思是說,幾個人走在一起,總會有一個人可以當(dāng)我的,學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)他們有缺點(diǎn),就要趕快檢查自己是否也有那種不足,如果有,馬上去改正,這樣就會做得更加完美??鬃舆@種謙虛好學(xué)的精神,令人欽佩。
我們班里每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,有的好,有的體育好,有的唱歌好,有的樂于助人……他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我好好學(xué)習(xí),這樣我也會越來越優(yōu)秀。