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第一篇:《論語(yǔ)》讀后感
一則童話猶如一幅畫卷,賞心悅目;一個(gè)故事猶如一汪清泉,澄凈人心;一本好書柔如一陣清風(fēng),放飛思緒;
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子和在傳弟子編叨桑且槐疚锫繼宓氖欏;褂行磯嗟拿食鱟哉飫鎩1熱縊擔(dān)何鹿識(shí)?、欲速則不達(dá)、文質(zhì)彬彬等……
讀完這本書,我領(lǐng)會(huì)到了許多小人和君子之間的差別,書中寫道:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。還有許多關(guān)于仁的道理:不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者見(jiàn)仁,智者利仁。唯仁者能好人,能惡人。還告訴我們?cè)S多生活上的道理:己所不欲,勿施于人。人不知而不慍不亦君子乎。?弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾。而親仁,行有余力,則以學(xué)文。并且還告訴了我們?cè)S多學(xué)習(xí)的道理:溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不厭,誨人不倦。學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔。由!誨女,知之乎,知之為知之不知為不知,是知也。篤信好學(xué),守死善道。
論語(yǔ)這本書,記錄了太多太多的做人的道理,我還要繼續(xù)努力研究,去更深入的了解更多的知識(shí)和道理。
這本書非常棒,也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿知識(shí)的書,多從書中繼續(xù)點(diǎn)知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。提高自己,完善自我。
第二篇:論語(yǔ)讀后感1000字
這學(xué)期開(kāi)始,我們復(fù)習(xí)背誦聞名中外的《論語(yǔ)》。這次我以本書中的人物為線索,再次和學(xué)生們一起梳理這本書。
還記得暑假里,每每心情煩躁,便提筆書寫《論語(yǔ)》。看著一個(gè)個(gè)字符從筆下流出,莫名地心安。對(duì)于我來(lái)說(shuō),這是繼李子柒視頻之后,又一部心靈“治愈系”作品。我在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)率性、明知其不可為而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)懂得生活樂(lè)趣的孔子。我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!?,這是一種怎樣自由灑脫的精神。是啊,世界這么大,我想去看看!
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一名教師,我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》,刷刷幾下讀完,即使過(guò)目不忘,學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué),則會(huì)進(jìn)展緩慢,當(dāng)然,也有可能容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法,則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。所以,孔子告訴我們,在學(xué)習(xí)中定要把握好“學(xué)”和“思”。
這時(shí),我自然地想到了曾子說(shuō)的一句話:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話的意思是說(shuō):我一天中多次反省自己,為別人辦事夠不夠盡心呢?與朋友交往夠不夠誠(chéng)實(shí)呢?老師教的知識(shí)夠不夠熟練呢?背誦著這句話中,我想到了自己。我總是立志要每日寫隨筆,卻總是虎頭蛇尾,真是慚愧。以后,我一定要堅(jiān)持下去,也要像曾子說(shuō)的那樣每日反省,努力遇到更好的自己。我還要繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》,牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化,繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
“三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)?!边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,仍可指引我們?nèi)绾沃t虛為人,如何做學(xué)問(wèn)?!叭诵?,必有我?guī)熝??!边@句話明確告訴我們:能者為師。在我們?nèi)粘I钪?,每天都要接觸的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們辦公室吧。在這個(gè)近40人的大家庭里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、作文大師……多向我們身邊的榜樣學(xué)習(xí),慢慢地自己也會(huì)優(yōu)秀起來(lái)。即使優(yōu)秀如組長(zhǎng),遇到電腦上的事情也向年輕人詢問(wèn),但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了更優(yōu)秀的人。
感謝《論語(yǔ)》,讓我靜以修身。未來(lái)可期,我們一起努力。
第三篇:論語(yǔ)讀后感
《論語(yǔ)》是一部舉世聞名的國(guó)學(xué)經(jīng)典,許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué),而我,則更迷戀它對(duì)理想的追隨。
確實(shí),整部《論語(yǔ)》都隱約的從禮儀、為政、學(xué)習(xí)等方面體現(xiàn)著對(duì)理想的追求。在《論語(yǔ)》里,有一大段還特別描述了它。子路、曾皙、冉求、公西華和老師――孔子在談理想。子路搶先一步,急忙道出了自己的理想:給我一個(gè)很大的國(guó)家,但兵荒馬亂、禮樂(lè)崩壞,我用三五年的時(shí)間,就能把敵人趕走,而且人人都舉止高尚,成為一個(gè)禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說(shuō)道:給我三五十里地,那里也有戰(zhàn)爭(zhēng),給我三年時(shí)間,我就能把國(guó)家重歸和平,但我可不敢把它在這么短的時(shí)間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個(gè)比一個(gè)謙遜,到了公西華,他說(shuō)他只想做一個(gè)幫助實(shí)行禮儀的道士。最后,孔子叫到了一直在專心彈琴的曾皙,只聽(tīng)琴聲漸輕,“當(dāng)”一聲,樂(lè)曲結(jié)束,曾皙坐了起來(lái),說(shuō)道:在萬(wàn)物復(fù)蘇的春季,我?guī)吓笥选⑵拮舆€有一群孩子,到剛開(kāi)凍的河里去洗澡,然后去唱歌跳舞,之后,就唱著歌回家。這時(shí),一直不發(fā)話的老師說(shuō):“我同意曾皙的觀點(diǎn)?!崩蠋熕较吕镉謱?duì)曾皙說(shuō):“他們?nèi)齻€(gè)人的理想太不切實(shí)際:子路如此性急,肯定治理不好一個(gè)禮儀之邦;冉求雖說(shuō)是三五十里地,但也是一個(gè)國(guó)家,有人民群眾,有政府;公西華只是想做一個(gè)道士,但禮儀的事太大太重要了,非君子不能做呀。而曾皙的理想,不宏大但最接近人生的起點(diǎn),最重要的是,他傾聽(tīng)了自己內(nèi)心的聲音。
是啊,我記得蘋果之父――喬布斯說(shuō)過(guò):一個(gè)人最重要的,是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺(jué)的勇氣,因?yàn)樾撵`會(huì)告訴你你真正需要的是什么。而現(xiàn)在,許多人很忙碌,卻不知道自己想要什么,他們都在為別人而活?,F(xiàn)在還有多少人在仰望星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會(huì)去傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音?所以,我們不應(yīng)該只活在鋼筋水泥的森林里,不應(yīng)該只有一顆冰冷的心。那么,就多去看看大自然吧,這時(shí),你會(huì)全身上下都充滿了能量。傾聽(tīng)自己心靈的聲音,你會(huì)很快樂(lè)。所以,就請(qǐng)你停下疾行的腳步,等一等落在后面的那份純真、那份快樂(lè),去尋找真正的理想吧!
第四篇:《論語(yǔ)》讀后感
另外,《論語(yǔ)》中還有另兩處相關(guān)的記載,我覺(jué)得更為重要。一處是:司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡!”子夏曰:“商聞之矣,死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮。四海之內(nèi)皆兄弟也,君子何患乎無(wú)兄弟也?”(顏淵)這里的兄弟可以做“朋友”理解。我覺(jué)得,這一段語(yǔ)錄對(duì)我們自身提出了要求。友誼是需要雙方共同建立的,我們不能只要求對(duì)方符合自己的要求,還要使自己能群,能讓人接受。要做到這一點(diǎn),恭敬有禮是基本的條件。
此外,這段話還擴(kuò)大了選擇朋友的范圍,提出了與人交往應(yīng)有的氣度。我覺(jué)得子夏是相當(dāng)有胸襟的。當(dāng)一個(gè)人能夠自立于天地之間,視野已達(dá)到一定境界時(shí),什么人不能容我成為他的朋友?同樣,當(dāng)一個(gè)人能夠自立于天地之間,視野已達(dá)到一定境界時(shí),什么人不能成為我的朋友?只要不超越道德底線,“四海之內(nèi)皆兄弟”。這一點(diǎn)可以和另一處對(duì)讀:子夏之門人問(wèn)交友于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪?”對(duì)曰:“子夏曰:‘可者與之,其不可者拒之?!弊訌?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾,嘉善而矜不能。我之大賢與,于人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?”
第五篇:論語(yǔ)讀后感
這周,同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語(yǔ))十則》這篇課文,這篇課文是二千多年前的偉大教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人――孔子和他的弟子的一篇語(yǔ)錄。這其中給我感受最深的兩則是:“三人行,必有我?guī)熝伞?、“知之為知之,不知為不知,是知也?!?。前一則是說(shuō)幾個(gè)人在一起行走,那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是,學(xué)習(xí)也是同樣的道理,要以誠(chéng)實(shí)為先,知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口,但在今天,是同樣具有教育意義。
“三人行,必有我?guī)熝伞?,這句話包含著一個(gè)道理:能者為師。在我們的日常生活中,每天都要接觸到許多人,而每個(gè)人都有許多長(zhǎng)處,值得學(xué)習(xí),可以成為我們的良師益友。拿我們的班來(lái)說(shuō)吧,在這個(gè)60人的集體里,就有許多小“能人”:有的擅長(zhǎng)繪畫,有的寫著一手好字,有的是籃球場(chǎng)上的闖將,有的是象棋盤上的英雄,有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維,有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),多向他們的長(zhǎng)處靠攏,正所謂“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。這樣不就可以使我這株置身于萬(wàn)頃細(xì)田中的小苗增添一些知識(shí)的養(yǎng)分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識(shí),就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友,吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。如果說(shuō)拜能者為師是理所當(dāng)然的話,那么“知之為知之,不知為不知”就容易做到了。首先,你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心,不要為了一時(shí)渴望得到榮耀,而不懂裝懂,其結(jié)果只是無(wú)聊而又可笑的。
朋友們,讓我們拜能者為師,且不要不懂裝懂。這樣,成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開(kāi)!