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第一篇：《生命》讀后感

下雪了，一片潔白在這雪野中，當(dāng)樂音響起時，你會感到雪野更加的純潔，這不僅僅是雪花，這是精心雕琢的藝術(shù)品。這是清晨，當(dāng)我看到滿天的雪花，回味著近段時間一直讀的《熱愛生命》里的場景時內(nèi)心的交流。

《熱愛生命》這本書的后面寫著杰克？倫敦的一首詩歌我寧愿做烈火余灰也不愿做飛揚(yáng)粉塵，我寧可讓生命的火花在壯麗的'火焰中燃燒，也不愿意讓他在腐朽中窒息。

我寧愿做一顆璀璨的流星劃過夜空，每一個碎片都散發(fā)光芒，也不愿做一顆沉睡不滅的恒星。人的價值在于生活，而不是在于活著。

我絕不會僅為了延續(xù)生命而浪費(fèi)時間，我要充分利用我生命中的每一分鐘。

當(dāng)我回想著“叛逆”中的主人公約翰尼離家出走時的場景，卻也讓我感受到機(jī)械生活的無意義，正如那句話“生命的密度比生命的長度更值得追求”。杰克？倫敦的這本書的背景大多在極寒的雪野中，人們經(jīng)受著各種磨難和難以忍受的饑餓，其中可以看到人類頑強(qiáng)的意志，不論多么嚴(yán)寒、多么饑餓，人們的愛卻充滿了溫暖，心靈充滿了寧靜。

讀這本書本身就是一種游歷，你感受到純潔、你感受到年輕真好、你感受到優(yōu)美的自然帶給人的驚奇、你感受到愛的偉大。人類總是熱愛美好的東西，美麗的風(fēng)景、美麗的心靈和美麗的人，當(dāng)你用你的大腦去組織書中的畫面和場景，當(dāng)你用心去體會這其間的感受，我感覺這本身就是極好的。

這本書有其理性所在，但我更喜歡將其情感部分注射到自己的血液里，讓其流淌在我生命的河中，或許讀完后我并沒有什么感想，但我有感觸，我不希望寫出《熱愛生命》的主題內(nèi)容、那只是一種概況，早晚我會遺忘，我只希望我的文字就包含著“熱愛生命”的情感，此時我想起了班得瑞的一首輕音樂“初雪”我何不聽一聽，借助這純凈的樂音回味《熱愛生命》的情感。

第二篇：不能承受生命之輕讀后感

世間萬物，有始有終，有對有錯，有黑有白。

評判一個事物，可以有多方面的思路和想法，那一個人的存在也可是不同分鏡腳本組成的合成體。小說的主人公托馬斯，他存在著兩種矛盾的性格和狀態(tài)。他渴望女人卻又畏懼女人，他沉醉于白天，迷失于黑夜，他活在自己的陰影中。當(dāng)他結(jié)識了餐廳的侍女特麗莎，他對她展示出來的愛違背了自己的原則，甚至是娶她為妻。他愛特麗莎，在他背叛她的時候，他卻又會想著她，心心念念的就是她那張肆意老去的臉。但他重回到特麗莎身邊，他卻是厭惡這個睡在身邊的枕邊人，疲倦、勞累，沒有新鮮感。這種感覺是愛情，只是這種感覺在歲月的沉淀中變得疲倦乏味了，去依舊擁有著最初誘人的本質(zhì)。

托馬斯喜歡流連在花叢，他把自己的生命看得很淡，他喜歡這種不負(fù)責(zé)任的生活。就像他的情婦――薩賓娜，一個絕世獨(dú)立的女人，同樣不喜歡把責(zé)任背負(fù)在身上，她喜歡輕松的生活。當(dāng)這兩個人相遇，產(chǎn)生的這種共鳴，引誘了托馬斯繼續(xù)自己的原則。但托馬斯在每日的煎熬中靈魂分離，一部分的他沉醉在薩賓娜的圈套里，一部分的他懷念著自己的妻子特麗莎。在生活的逼迫下，托馬斯遭到了薩賓娜的背叛。命運(yùn)和抉擇讓分離的托馬斯和特麗莎再次重逢，他們意識到在一起是快樂的，是折磨與悲傷里的快樂，彼此是生活中甜美的負(fù)擔(dān)?？上?，他們雙雙喪生于一場無情的車禍之中。

而薩賓娜，她繼續(xù)生活在輕松的生活里，厭惡妻子和兒女的弗蘭茨闖入了她的視線里。弗蘭茨他是一個逃避家庭，討厭正常的生活的.男人。薩賓娜的一生不斷地選擇背叛，她討厭忠誠與任何討好大眾的手段，她覺得自己是真性情的。薩賓娜的背叛，讓弗蘭茨感覺到自己的可笑。作為一個正常人執(zhí)著于婚姻和愛情，家庭和睦是他們最大的愿望。而弗蘭茨因?yàn)橄胝宫F(xiàn)自己的勇氣和力量在抵抗搶劫中遭到重?fù)?，在妻子的陪伴下安然去世?/p>

托馬斯、薩賓娜、特麗莎，不能說他們?nèi)齻€人的想法中誰的一定是對的或錯的。一個人，把有些東西看輕了，而那些在他眼里不起眼的重東西，會讓他們毫無喘息。昆德拉的筆法是犀利的，他將一個故事串起來呈現(xiàn)在讀者面前。當(dāng)讀者正在感嘆托馬斯的太無情時，又可以窺見托馬斯的念舊情。托馬斯是一個人格分裂的人，想要的東西不在自己手里的時候，他執(zhí)念追求。一旦想要的得到手，不足十天半個月，就會被他唾棄。

人生是一種信念，而不是偶然的機(jī)遇，它只有一次。所以一個人生活于世的時候，他會渴求很多東西。有些東西他永遠(yuǎn)得不到，一輩子追尋著得到，卻忽略了自己手里本該珍惜的東西。人是一個多面體，當(dāng)他考慮到一面時，他會忽略其他幾面。當(dāng)他苦苦追尋著一面，他就必須放棄另外幾面。有舍亦有得，才是人生。

昆德拉這樣說：人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么。因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它跟前世比較，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準(zhǔn)備。

人生的正面和反面沒有絕對的界限也沒有絕對的評判標(biāo)準(zhǔn)，沒有一個人能說出這世間到底什么是對亦或是如何為錯，我們所持的不過是以先人的眼光看待周圍的一切。這就是說，人活于世，不要去在意別人目光里的自己。那個刻意杜撰出來的你根本就不是你，那只不過是別人眼里雜揉出來的克隆號。生命是自己的，人生也是自己的，別人都不是主角，他們只不過是鮮花生命里毫無意義可言的綠葉。

生命很輕，那是因?yàn)槿说囊粋€微小的觀念足以害死一群或者更多的人。也許，這個觀念是對的，或許它是錯的甚至是很離譜?？墒窃谑浪椎臎]有接受這些觀念之前，它們都是平等的。宛若人生的多面體，再沒有投擲之前，所有的面都有幾率。因此，當(dāng)你投擲自己的多面體時，你一定要考慮清楚。如果患得患失，只能是兩頭空。

第三篇：《生命》讀后感

一天，我讀了這篇文章《生命生命》。讀完之后，我陷入了沉思。

課文主要講述三件事：蛾的生存、種子的生長和傾聽心跳。第一名受害者說，在提交人抓住騷擾他的飛蛾后，他看到飛蛾試圖扇動翅膀并想要逃跑。第二個故事講的是一粒瓜籽在沒有陽光和泥土的情況下落入磚縫，堅(jiān)強(qiáng)不屈地成長，盡管它只活了幾天。第三件事是作者用聽診器聽他的心跳。穩(wěn)定而有規(guī)律的聲音震驚了作者。

事實(shí)上，我曾經(jīng)有過這樣的震驚。有一次，我在花盆里種了一粒種子，但我總是忘記澆水。我以為他會死，所以我不再關(guān)心這件事。當(dāng)我看到它時，我只是偶爾給它澆一次水。很久以后，它實(shí)際上發(fā)芽了。一粒小小的種子如此頑強(qiáng)，令我震驚。

生命是我們最珍貴的東西，但是生命是有限的，所以我們必須對有限的生命表現(xiàn)出無限的價值。當(dāng)生命面臨嚴(yán)重威脅時，無論多么危險(xiǎn)，無論能否逃脫，它都不會放棄。即使是一只小昆蟲也懂得珍惜生命，我們怎么能不珍惜生命呢？種子不怕艱難困苦。他們在絕望的.環(huán)境中生存，頑強(qiáng)地成長。即使是小種子也知道如何努力奮斗。我們?yōu)槭裁匆速M(fèi)時間？平穩(wěn)的心跳似乎告訴我們生命是如此珍貴，我們應(yīng)該珍惜它。

我相信只要我們珍惜生命，熱愛生命，我們就一定會體現(xiàn)生命的價值，讓有限的生命閃耀光芒。

第四篇：不能承受生命之輕讀后感

又是一本難讀懂的書，看來還是自己書讀的太少，對很多方面還處于弱智狀態(tài)，對于心理學(xué)和哲學(xué)這些涉及到人類本性的東西了解太少，進(jìn)而影響了對各種偉大作品的理解能力。

拿到這本書的時候我還以為是描寫的愛情和性的小說，至少從文章標(biāo)題靈與肉就能隱隱約約覺察些出來，可是看完后才發(fā)現(xiàn)愛情和性只能占這部作品中比例很小的一部分，作者在書中討論了很多更高層次以至于我還難以理解的東西，比如媚俗，比如牧歌，比如存在。

如果把這本書看成是一部茶余飯后進(jìn)行消遣用的小說，那絕對是天大的錯誤。小說的情節(jié)并不是特別吸引人，背景設(shè)在二戰(zhàn)后捷克被蘇聯(lián)入侵的那段時間，主要人物托馬斯，特蕾莎，薩比娜，弗蘭茨，其他都可以算是配角了。在對這四個人物的生活描寫中，有愛情，有性，有對時局政治的看法，還有就是那些我尚未理解的存在，輕與重，媚俗等等。人物的心理描寫一直體現(xiàn)著這些方面的沖突性，托馬斯和特蕾莎在靈與肉之間的糾結(jié)，而薩比娜和弗蘭茨則是在媚俗中選擇，作者在不同的篇章中表現(xiàn)了不同的主題，甚至切換了主人公，切換了時空，但每一次切換都是在不斷加深著對這些方面的理解，反復(fù)迭代，直到終了。

我覺得看過豆瓣上的這篇評論應(yīng)該能加深讀者對這部作品的理解，其中確實(shí)涉及到很多哲學(xué)上的問題，并且作者并沒有給出任何解答，所以進(jìn)一步體現(xiàn)了讀懂這部作品的艱難。媚俗是什么？和糞便又有和關(guān)系？這和斯大林的兒子之死又有和關(guān)系？這些問題在初讀小說的時候一個個冒出，讓人云里霧里。如果要我說，我可以把媚俗看成是作秀，你看那些去柬埔寨的國際組織，他們走到泰柬邊境又悻悻返回，留下的不就是幾張以后可以宣傳的照片么？弗蘭茨之死則更體現(xiàn)了對這種作秀的諷刺。至于薩比娜看見美國參議員對孩子微笑宣傳美國如何如何好，她卻不以為然，沒錯，有時候幸福是一種表面現(xiàn)象，蘇聯(lián)宣傳的.未來的社會兩個人之間最大的矛盾僅僅是愛與不愛，不得不說這是一種媚俗的政治美學(xué)理想。

托馬斯和特蕾莎最終回歸農(nóng)村不得不說是這部小說最好的部分，他們拋棄了一切，過著幾乎與外界隔絕的日子，體會到的反倒是幸福，卡列寧的微笑是一種牧歌精神，這讓這部作品的最后與之前作者對世界的批判形成了鮮明對比，這看似矛盾的東西反倒體現(xiàn)出了這部作品的偉大。在這最后一部分作者提到和不少關(guān)于真正的和諧的論斷，動物絕不是笛卡爾所說的那些所謂的machina animata，人類并不是地球的擁有者而只是管理者。作者提到被火星人套在馬車上的人類，可能會被銀河系的居民掛在鐵桿上烤著吃，這是他也許才會想起過去常在碟子里用刀切著吃的小牛排，會向母牛道歉，不過一切都太遲了。人類真正的善心，只對那些不具備任何力量的人才能自由而純粹地體現(xiàn)出來，人類真正的道德測試，是看他與那些受其支配的東西如動物之間的關(guān)系如何。尼采會抱著被車夫鞭打的馬哭泣，這真的是一種所謂的精神病么？

卡列寧的微笑是因?yàn)樗惺艿搅诵腋?，感受到它與特蕾莎之間一種牧歌式的愛，動物沒有被逐出伊甸園，在它們眼中，幸福是對重復(fù)的渴望，人類做不到這一點(diǎn)，所以動物與人類相比更容易感受到幸福。

特蕾莎最終明白了托馬斯對自己的愛，盡管有些太遲太遲，但這并不妨礙他們的幸福。這給小說畫上了一個圓滿的句號，也許這也正是這部作品和其他作品相比更突出的原因。

第五篇：《滄浪之水》讀后感

官場，并不懂，但是里面描述的確實(shí)是周圍人甚至自己的內(nèi)心活動和行為舉止，可悲可嘆！我們不能要求自己也不能要求別人做到圣人，只能心向往之～回想一年之前，初入社會，滿腔熱血，一心想要成為拯救蒼生的靈魂工程師，可曾想一年之后的今天，發(fā)現(xiàn)自己并非圣母，只是凡人一個，我能做的只有做好眼前事而已。父親總說我活在真空中，一片赤誠之心對待他人，可能不會溫暖別人，甚至?xí)C到別人，想來真是滑稽可笑。想起高中老師說的一句話，書本上的政治遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是現(xiàn)實(shí)中的政治。最不會搞政治的，就是教政治的.，今天看來，真真切切。不想一輩子僅僅站在講臺上，卻又沒有入仕途的頭腦，想想還是踏實(shí)育人吧，命運(yùn)這個東西，是被設(shè)定好的，性格決定命運(yùn)，今日多說無益，看他日能否也為利往？畢竟兩周之前沒有為自己爭取榮譽(yù)，讓給了別人，總想著別人更優(yōu)秀，但是，反過來看看似乎自己也不差啊，從小就是這樣，等著機(jī)會來找，有了機(jī)會卻又不敢爭取，不能算作假清高，卻能說是真怯懦，可悲可悲。也期待自己的改變吧。