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第一篇：《生命》讀后感

“生命”是什么呢？也許有人說：“生命，不就是血在流動嗎？”或者有人說：“生命，不就是心臟在咚咚直響嗎？”現(xiàn)實的人或許會想：“生命，不就是要經(jīng)過生老病死嗎？”誠實的人更會想：“生命，不就是有血有肉嗎？”但自從我讀了《生命生命》這篇課文后，我才發(fā)現(xiàn)自己對生命的見解，幾對生命的意識竟是如此淺薄。

我開始悔恨我沒有在我的生命上添上色彩，開始為我沒有用時間在生命這本書上寫下自己的輝煌而羞恥，我更討厭自己沒有讓短暫的生命變得更加富有生活情趣……我出世以來，甚至到至今仍未弄清楚什么是生命。如果說生命是一本書，那么時間則是一支筆，書寫著人生……如果說生命是一條漫長的河，那么時間則是涌動的波濤，推動著人生……如果說生命是一部機器，那么時間則是組成機器的零件，支撐著人生……如果說生命是那廣袤的田野，那么時間則是耕耘的`犁耙，創(chuàng)作著人生……

如果說生命是一張什么都沒有的白紙，那么時間則是一盒多彩的顏料，為生命灑下色彩，描繪著人生……“生命”，是一個不可思議，更是令人難以捉摸的詞：生命的決定，更是令人出乎意料……當我發(fā)現(xiàn)《生命生命》的女作家――劉俠的生命時，我更感到大吃一驚，一個12歲時染上了類風濕關(guān)節(jié)炎的人，居然能夠操縱生命，在病情惡化中，忍著病痛，寫了四十多個劇本和散文，這頑強的生命力量怎能不讓人感到無地自容呢？生命并不是沒個人都能完全擁有的，你說我們能對生命不重視嗎？

第二篇：《生命》讀后感

當太陽微笑的時候，已經(jīng)是早上，我打開書，仔細地閱讀一篇《生命生命》的文章。當我讀完后，這篇文章告訴了我：作者通過捉飛蛾、贊瓜苗、聽心跳知道了生命的重要性，讓作者領(lǐng)悟了生命是有限的，但卻可以讓自己把生命變成無限的價值。 這時，使我想到了生活中，有些人禁不住打擊或不珍惜自己的生命，使自己成為社會的負擔，其中就有一件事：有一個學生考試的時候偷看了別人的卷子，被正在巡查的'老師看見了，老師非常生氣，馬上就把那名學生的考試資格給奪去了，還在卷子上打零分，又要那名學生聽寫單詞、默寫單詞、背單詞、讀單詞等等。 晚上，那名學生回到家里，悶悶不樂地坐在椅子上說：“當著那么多同學的面子，要我寫這個，寫那個，又在我的考試卷上打零分，簡直是欺人太甚，弄得我多沒面子啊，干脆自殺算了，如果我不自殺，還能在江湖混混嗎?”說完，他就睡了。 到了第二天，這名學生跳進湖里自殺，過了一天又一天，尸體浮了上來，有個路人看見了，連忙叫警察和救護車趕來，當救護人員來到這里時，那名學生已經(jīng)去世了。死者的家屬非常傷心，警察說：“又一件自殺案，現(xiàn)在年青人怎么不愛惜生命，說什么就什么?” 這件事，使我感受了我們不要去折磨自己，而是要珍惜自己的有限生命。 社會上還有另一種人，他們是非常熱愛生命的人，就拿阿炳來說吧，有一天，阿炳不幸染上了一種疾病，導致了雙目失明，可是他并沒有放棄，而是堅持發(fā)揮自己的特長，終于等到了出人頭地的日子。 社會上的兩種人，第一種是不愛生命的人，第二種是熱愛生命、保護生命、珍惜生命的人，我希望，世界人民都站在第二種人的角度去做。

第三篇：《生命》讀后感

讀了《生命》這篇文章，我深受感動。下面讓我來介紹一下課文的主要內(nèi)容和我的體會。

作者杏林子在寫稿的時候抓住了一只飛蛾，由于飛蛾頑強的求生欲望感動了她，所以放過了飛蛾。杏林子在磚縫中看見一粒香瓜子，過來幾天竟然長成了一截瓜苗，杏林子再次體會到生命的含義。她還用聽診器靜聽自己的心跳，發(fā)現(xiàn)那心跳是有規(guī)律的。通過這三件事寫出了杏林子對生命的'贊美和熱愛之情。

在生活中，也一樣存在許多關(guān)于生命的事例。有些人懂得怎樣好好愛惜生命，有些人卻拿生命當兒戲。記得有一次我在網(wǎng)上看到一則新聞，一個初一的學生因被老師罰寫檢討書而去跳樓，這是多么愚蠢啊，為了這小小的檢討書就得去跳樓嗎？她根本就沒有把生命當作一回事，而是把生命當兒戲。生命對于每一個人都是最珍貴，難道她還不知道嗎？還有一次，我在電視上看到，一個小孩子由于平時很任性，她想干什么，媽媽就一定得答應她。等她16歲時她讓媽媽買她喜歡的東西，因為那東西對人有危害，媽媽沒有答應。女兒聽后哇哇大哭，受不了這從來沒有受過的挫折，于是走上了絕路，一條年輕的生命就這樣給毀了。為了一件微不足道是事情走上絕路，這太不值得了。這些人都不明白生命的重大意義，不懂得珍惜我們唯一的生命。

樹砍了會再生，花謝了會再開，可生命一旦去了就不再返回，我們一定要好好地保護和珍惜生命。

第四篇：《滄浪之水》讀后感

好長的時間，都沒有細細讀一本小說。閑暇時，只是看一些短短的文字，比如林秋雨先生的文字和冰心散文等。偶爾在網(wǎng)上看到博友推薦的《滄浪之水》，便一讀而不可收拾，連續(xù)讀了幾個深夜。

這部小說帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達讀后之一二感。

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。

這本書以細致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來。敘述醫(yī)藥學研究生池大為懷才不遇，報國無門的抑郁；時來運轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。在真實地展示他的人生旅程之際，把折磨他的人生難題緩緩解開。

這本書充分展露了目前知識分子面對當代社會的迷茫困惑和選擇。

池大為是當代一介高級知識分子。作者開篇介紹了他的出身背景，父親-一個一身正氣的老知識分子，對他的刻骨銘心影響，他骨子里流淌著父親的血液――正直堅韌有骨氣。研究生畢業(yè)后，他經(jīng)歷了人世間人情冷暖、一系列生活窘迫后，對人的尊嚴、清高的價值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對個人的小自由和權(quán)勢人物的大自由做了鮮明的對比，對生活意義思考的荒謬與現(xiàn)實生存法則的鮮活進行了實實在在地碰撞展示。最終，一個具有中國傳統(tǒng)的人文精神、使命感、責任感和敢于擔當?shù)闹R分子，一個清高、有個性、自尊的人，在機關(guān)工作和現(xiàn)實生活的重壓下，實現(xiàn)了脫胎換骨的艱難轉(zhuǎn)變，從而一路順風平步青云，實現(xiàn)人生的徹底改變。

小說的前半部分，用了大量的筆墨，刻畫池大為抵抗和堅守心靈的過程，這種過程也是他的責任感、良知和人格意識的具體表現(xiàn)。他時時刻刻進行心靈的拷問，痛苦無奈郁悶掙扎。盡管生活帶給他巨大的心靈不平衡，可他依然恪守信念，堅守承擔天下的情懷。然而，一而再的生活打擊，在機關(guān)工作的勾心斗角舉步維艱，現(xiàn)實與理想的激烈碰撞，特別是親生兒子的燙傷帶給他的心靈撞擊，使他終于放棄了知識分子的價值底線，宣布殺死過去的自己，重新做人。作者重點渲染了他心理兌變的過程。字字讀來，猶如身臨其境，引人思考，令人唏噓。于是，在功利主義的人生原則下，他改變了做人原則，命運徹底改變，得到了他想得到的一切。

讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描寫，猶如是和作者心靈對話，從而對池大為面對的一切感同身受，不能自已。在小說的最后，池大為在父親墳前真誠地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你可以把這個世界認定為暗淡無光，它亦可以說是警鐘長鳴，有助于你對這個世界看得更加明白。

人生的意義何在？這一直是人文知識分子關(guān)注的核心問題之一，也是無數(shù)作家在作品中反復探討的母題。《滄浪之水》正是一部上下求索、持續(xù)追尋人生意義的長篇小說。時代變了。市場經(jīng)濟在提升了人們生活質(zhì)量的同時，也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標。金錢和權(quán)利成為衡量人生價值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過程。池大為的'世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時，不得不承認，從池大為的心路歷程和行為方式來看，“他既可以說是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”

現(xiàn)實與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠然如此，現(xiàn)實的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實面前，人是如此的渺小和無能為力。人只能注意鼻子下面那一點東西，得到即是真理。讀來讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說是當代人的人生追求。

這部小說有一個非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個事件的導演。晏老師是一個“失敗”的知識分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對官場了如指掌，深知官場游戲規(guī)則。因為自己的遭遇，也因為池大為的為人，他把自己的人生經(jīng)驗悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對生命大徹大悟。

這本書，我細細讀來，欲罷不能，連續(xù)幾個深夜。情節(jié)引人處，心靈困惑迷茫處，我竟逐字逐句閱讀，讀來如甘泉沁透心脾。池大為的人生困惑，艱難的人生過程，我作為一名偽知識分子，在他的身上，竟找到了很多的共鳴。或者，之所以他的最后成功，是戰(zhàn)勝了自己的心理，把自己徹底打敗，置死地而后生。

相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識時務者為俊杰，卻堅持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。

現(xiàn)代社會到處充斥著喧囂與浮躁，無論身在何處，都應該心靈平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實現(xiàn)卻也不要擱淺，請封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧靜：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。

仍然還有很多感觸，書中警示之語，膾炙人口之詞比比皆是，而我竟只能如此表達一二。這樣的一本好書，若有機會，定會買來好好閱讀，腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。

第五篇：《生命》讀后感

現(xiàn)在的教育雖然一直在提倡素質(zhì)教育，但是事實上，每個孩子還在分數(shù)中奔波著，在個學校和各種學習班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以兒童的美好學習生活為真正基礎(chǔ)，在《教育激揚生命》這本書中很好的進行闡述。

學習生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成沒好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求。所謂教育的生命機制，是指教育最終和基本上依靠教育對象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內(nèi)核的生命自然，但如果讓他們在學習中自主地進行大量的客服無知的個體或合作的活動，就會在和諧的、創(chuàng)造的、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛、友善、合群融為本性。

兒童在良好的教學生態(tài)中匯自動形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過程，主體，原理機制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據(jù)它的性態(tài)，我們稱之為素樸的德性。認識素樸的德性的存在，特性和生成機制，是認識良好教學生態(tài)在德育中的地位的'關(guān)鍵，同時也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎(chǔ)的“大德育”回歸的關(guān)鍵。

1、價值取向的簡樸性。

2、以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。

3、在兒童的美好生活中發(fā)展。

4、生產(chǎn)主體是生命自身。

5、具有基本性和廣泛深刻的支配性。

在習慣的德育和教學的關(guān)系中，教學居于次要的地位，認識教學――學習在整個兒童生活中的核心地位，是認識良好教學生態(tài)在德育中的真正基礎(chǔ)地位的前提。

1、教學生態(tài)的核心地位基于人類發(fā)展需求。

2、教學生態(tài)的核心性基于主流社會意志與兒童天性的一致性。

3、教學生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來緊密聯(lián)系。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學生一起實現(xiàn)生命的飛揚。

第六篇：《水知道答案》讀后感

有兩碗新鮮的米飯，每天對著其中的一碗真誠地說感謝與贊美的話，而對另外那一碗每天都說咒罵的話，幾天之后，那碗天天被贊美的米飯發(fā)酵成了一碗香醇的米酒，而另外一碗則發(fā)霉變質(zhì)長滿了綠毛。

你相信這個神奇的實驗嗎？

暑假的一天，一輛別克商務車迎著中午令人躁熱的陽光，疾馳在坑坑洼洼的新疆大地上，路的兩旁是一望無際單調(diào)的戈壁風光。車里坐著老媽、我、齊阿姨、壯壯還有海鷹哥哥，大家昏昏欲睡，就在這個時候齊阿姨給我們大家講了上面那個兩碗米飯的故事。她告訴我們這個故事來自《水知道答案》這本書。

結(jié)束了新疆之行后的一天早晨，我還未睜開惺忪的睡眼，阿姨就把那本我已經(jīng)快遺忘的書寄了過來。剛打開書，我馬上就被那些奇妙的水結(jié)晶圖片吸引住了。讀完這本書，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些普普通通隨處可見的水，居然充滿了不可思議的靈性。

《水知道答案》這本書的作者江本勝是日本的醫(yī)學博士，他從1994年開始進行水結(jié)晶的研究。他把盛著水滴的50個實驗盤放置在零下25度的環(huán)境中（這些水滴取自世界地方），讓它們凝結(jié)成冰珠，然后再把這些冰珠拿到零下5度的房間里，用200倍的顯微鏡進行觀察。結(jié)晶出現(xiàn)的時間只有兩分鐘，在這個短短的兩分鐘在時間里，可以觀察到千變?nèi)f化的水結(jié)晶形狀。江本勝博士把這些水晶圖形拍攝成照片，然后把他觀察到的奇妙結(jié)果寫了出來，編成了這本《水知道答案》。

在這本書中，我了解到，水可以根據(jù)它看到的圖片、聽到的音樂和語言形成相應的結(jié)晶。當你咒罵水或?qū)λ弥焕淼臅r候，水的結(jié)晶就非常糟糕、混亂、甚至令人作嘔，但是，當你贊美或夸獎水的時候，它的結(jié)晶就會非常清晰、整齊、美麗。聽到“愛與感謝”這個詞的水的結(jié)晶最美，那是一個晶晶亮亮排列特別規(guī)則的六邊形，好像一朵綻放的夢幻之花。最神奇的是，不管你說的是哪個國家的語言，只要是愛與感謝的意思，水結(jié)晶的形狀都一樣美麗。聽到中文“謝謝”的水結(jié)晶，像一個點綴著六片銀杏葉，中間裹著一顆璀璨珍珠的寶盒。但是，如果你用傷害的語氣和不禮貌的語言和水說話，那么水的結(jié)晶就會非?；靵y，有時甚至無法結(jié)晶?！澳阏娲馈边@句話就讓水無法結(jié)晶，圖片上顯示的是一團模糊混亂的形狀；而“渾蛋”這個詞讓水的結(jié)晶好像是一個急速旋轉(zhuǎn)的黑洞。

這本書告訴我們，在人與人的交往中，語言是多么重要。友善的話語可以創(chuàng)造和諧的環(huán)境，而惡意、骯臟的語言會帶來沖突和暴力。

作者在書中說：“人處在出生之前的受精卵狀態(tài)時，其99%是水；出生后，水占到人體的90％；長大成人后，這一比例縮減到70％；到臨死之前大約會降到50％。無論如何，可以說人的一生幾乎都活在水的狀態(tài)中?！彼裕私馑?，就是了解人類，了解我們自己的生命。

所以，我們應該學會用“愛和感謝”來創(chuàng)造我們的生活環(huán)境，消滅仇恨，消滅暴力。這是水告訴我們的答案。

書中講述的奇妙事情還有：不同地方的水結(jié)晶有不同的特色。羅馬許愿池的水結(jié)晶像一枚硬幣（在羅馬許愿池，要許一個愿就得往水里投一枚硬幣）；盛產(chǎn)鉆石的新西蘭地區(qū)的水，呈現(xiàn)出光滑、清晰的水結(jié)晶，仿佛一顆大鉆石。水知道的答案真的很多。

《水知道答案》這本書一出版就風靡全球，世界各地的讀者都給作者寫信，感謝他用科學的實驗讓大家看到了“愛、感謝與贊美”的神奇力量。

現(xiàn)在作者又寫出了《水知道答案2：每一滴水都有一顆心》，老媽已經(jīng)給我買了回來，我又一口氣讀完了?！端来鸢?》中收錄了更多的水結(jié)晶圖片，講述了更多水向我們傳達的信息。作者在前言中寫到“我認為人類已經(jīng)快到必須重新取回已被忘卻的重要東西的時候了，這也許是最后的機會。水結(jié)晶，好像在竭力告訴我們?！边@句話看起來有點深奧，其實很容易理解，你仔細想想就會明白。

我建議同學們都能讀一讀這兩本書，都能從神奇的水結(jié)晶中找到友愛與和平的答案；我也希望所有的老師和家長們都能讀讀這兩本書，水結(jié)晶會告訴他們，贊美和鼓勵是我們期待的最美麗的語言。