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        《詩經(jīng)》讀后感(大全)

        發(fā)布時間:2022-03-23 12:48:50

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        第一篇:《詩經(jīng)》讀后感

        青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?

        青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來?

        挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。

        《子衿》是《詩經(jīng)》眾多詩中的一首,這首詩寫的是青青是你的衣領(lǐng),長長地掛在我的心。縱然我還不能去,你為什么不寄個音?青青是你的佩帶,長長地在我想念哉??v然我不能去,你為什么不來?你輕快地往來啊,登在城樓上啊。一天不看見你,如同隔了三個月啊。讀《子衿》時,會深深的感受到古代愛情的勇敢、直白。“縱我不往,子寧不來?”縱然我不能去,你為什么不來?如此的大膽直接?;叵牍糯?,我們的腦海中往往會浮現(xiàn)“封建”二字,在封建王朝這么大膽直接的談情說愛是不可能出現(xiàn)的。每個人都那么的羞澀,有愛不敢言,只能等待媒婆的提親,經(jīng)常遇到喜歡的人卻不敢說出口,因而釀成了很多的悲劇,對比這些《詩經(jīng)》時代的愛情顯得那么可貴,顯得那么美好。

        讀《詩經(jīng)》中的詩時會感受到他們的心情或是感情。例如《靜女》一詩:

        靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。

        靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。

        自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。

        讀這首時腦子里會浮現(xiàn)這樣一個畫面:一個男子約一個美麗的少女到城隅約會,男子非常開心的到達約會場所,少女故意躲藏起來。男子等了很久,逐漸變得煩躁,而當他不知所措時,女子突然出現(xiàn),獻上彤管作為禮物,一絲甜蜜爬上了男子心頭融化了他先前的不安與煩躁。這是一幅多么美好的畫面。《詩經(jīng)》時代那簡單,卻甜蜜的戀愛,沒有山盟海誓,卻同樣令人羨慕,沒有浪漫的玫瑰,普通的彤管,依舊浪漫甜蜜。時代的改變,物質(zhì)也在改變,如今約會送彤管已不再浪漫,而人們渴望的甜蜜,那簡單的愛卻沒有改變。

        《靜女》中的女子躲藏男子,看他著急的模樣,看他等待的不知所措的樣子,看到他那么的著急,內(nèi)心反而會更加開心,因為對方那么的在乎自己。而一直等待的男子,看到女子出現(xiàn),并送上彤管,彤管隨處可見,沒什么特別意義,可是從心愛的人手里送出,卻顯得意義非凡,感覺那彤管特別的美麗,而在等待過程中的不安,煩躁,也隨之消失,等來的是滿滿的甜蜜。女子一次小小的舉措讓她和男子的愛情更進一步。等待是一段艱苦的路程有人說等待是一種煎熬,因為在等待過程中看著遠去的行人,各種想法會浮現(xiàn)在腦海中,會擔心她是否忘記約定,也會擔心她記錯了約定,擔心她的安全,害怕她來的路途中是否遇到危險,各種想法襲上心頭,越等待越著急越不安。然而等待也是一種幸福,男子的等待換來了女子的出現(xiàn),以及心中滿滿的甜蜜。

        說到古代,往往會想到封建社會,我討厭封建,因為他造成了太多太多的悲劇?!都t樓夢》中林黛玉玉賈寶玉正是如此林黛玉與賈寶玉本有木石前盟,林黛玉本為仙山上的絳珠仙草,而賈寶玉原是神瑛侍者。一天,神瑛侍者無意看見了快被古死的絳珠仙草,于心不忍,便用仙水精心灌溉它,終于讓它重新存活。林黛玉省心猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就喜歡她。賈寶玉大婚,賈府一邊成親的喜慶景象,一邊是死前的哀怨凄憐,林黛玉誤以為賈寶玉欲娶薛寶釵為妻,在賈寶玉婚慶鑼鼓聲中離開了人世,而賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉時是那么的驚訝,當他得知林黛玉已身亡是,是那么的悲痛。為什么兩個如此相愛的人會是這個結(jié)局的,那是因為封建的老祖宗因林黛玉體弱多病看不上他將新娘換成了門當戶對的薛寶衩,以至于發(fā)生了這種悲劇。一對追求愛情的男女在封建的枷鎖下生離死別。

        如果說林黛玉玉賈寶玉的愛情讓我們感到惋惜,那么覺新的愛情會使我們感到痛心。在巴金先生《家》中我們看到了一個懦弱委曲求全的覺新,他的一生都活在內(nèi)疚與痛苦中,他是封建社會的一個犧牲品,他不敢反抗老太爺,痛失了自己的夢想和自己最心愛的人,想愛卻不能愛,他一直在這種痛苦中掙扎,心愛的人的死去,給他帶來了無限的痛苦與自責,然而他的悲劇卻還沒有結(jié)束,猶豫封建的利益使他的老婆難產(chǎn)而死,他的兒子也逐漸死去,對他,我們只能感到痛心。

        看完了這兩個因封建而造成的悲劇,對比《詩經(jīng)》時代的勇敢愛情,《詩經(jīng)》中的詩透露的是一種直白,沒有覺新的委曲求全,那一種簡單的愛情,那一個男女間的小游戲是如此的甜蜜。沒有封建禮儀的束縛,女子不在躲藏于家中,而勇敢的逐愛,不因錯過而悲傷勇敢表達自己的愛戀,就像坑忻分械摹扒笪沂浚勢浼狻薄

        當然愛情路上并不是一帆風順的,會有寫挫折與失敗,悲劇也會發(fā)生,又如《氓》中:

        氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。

        乘彼垣,以望復關(guān)。不見復關(guān),泣涕漣漣。既見復關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。

        桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。

        桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。

        三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,A其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

        及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

        氓中的女子雖然沒有等待男子的提親卻依舊嫁給了他,把自己的青春都奉獻給這個男子,為這個男子處理好家庭的事物,每天都這么的勞累去義無反顧,她愛他,可他卻變心了。她也曾為了他,看到復關(guān)就開心,看不到就難過,她的心情曾因他的變化,她也曾愛他愛的轟烈,可他呢,卻這樣的辜負了她。

        在讀《詩經(jīng)》時會被里面那些單純的愛戀而吸引,那些簡單的愛戀,卻依舊的甜蜜,從字里行間中滲出,那大膽的求愛宣言,是那么的直白,隨時代的改變,一切都在改變,唯一不變的是那單純簡單的愛戀。

        第二篇:篇一《詩經(jīng)》讀后感2000字

        關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。《關(guān)雎》是《詩經(jīng)?國風?周南》中的第一首詩,也是我認識詩經(jīng)的第一首詩。這首愛情詩寫一個男子愛上了一個美麗善良的姑娘,思戀不已,卻又追求不到。相思至極,便產(chǎn)生幻覺,仿佛已經(jīng)同那姑娘結(jié)為夫妻,享受著快樂的生活。

        《詩經(jīng)》是我國最早一部詩歌總集,以愛情詩為其最重要組成部分。《詩經(jīng)》成書于春秋時期,距今約3000年了,它包括風、雅、頌三部分,共305篇,其中愛情詩就有80篇左右。這些愛情詩從文學的角度反映了周代社會男女交往的清純本色,表現(xiàn)出對人生命本體的尊崇和對個人的個體價值的強烈追求,為中國古代文化留下了深刻的情感烙印。

        《詩經(jīng)》中的愛情詩不僅數(shù)量多,而且展示了完整愛情的過程,凡屬戀愛婚姻生活里所有的憂喜得失,悲歡離合,都在這些詩里得到了生動的表現(xiàn)。

        在這里,既有初戀時的甜美羞澀和砰然心動,如:《詩經(jīng)?陳風?宛丘》“子之湯兮,宛丘之上兮。 洵有情兮,而無望兮??财鋼艄?,宛丘之下。無冬無夏,值其鷺羽??财鋼趔?,宛丘之道。無冬無夏,值其鷺翿。”《宛丘》描寫對一位跳舞女子的暗戀,但這樣暗戀是一種無望的相思,不過這相思之中雙含著一種理解,對女子無論冬夏的舞蹈的一份同情。暗戀是一種很特別的經(jīng)歷,暗戀就是單相思。古龍曾經(jīng)說過:愛的本身沒有錯。無論如何,一個人愛上另一個人都不是錯,只不過暗戀著一個人時,心里會有那么一絲絲的甜蜜,也還帶著一絲絲的心酸 。暗戀是一種特殊的初戀。

        當然,歷經(jīng)初戀,就有熱戀時的激情澎湃和海誓山盟和沉迷于愛的忘乎所以、歡樂飛揚。“投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也。投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。”這是《詩經(jīng)》里的《衛(wèi)風?木瓜》。贈給我果子,我回贈你美玉,與原“投桃報李”不同,回報的東西價值要比受贈的東西大得多,這體現(xiàn)了一種人類的高尚情感(包括愛情,也包括友情)。這種情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象征性的意義,表現(xiàn)的是對他人對自己情意的珍視,所以說“匪報也”。在古人眼中,玉石恒久長遠,象征愛情,贈送玉石無疑是傳達情人間的“山盟海誓”,正所謂情到深處無怨尤,愛到忘情近佛心,玉石此時代表著一種“海枯石爛心不變”的忠貞情意。戀愛中的人都有這樣的感覺,即使每天朝朝暮暮,相依相守,仍覺得時間不夠,恨不得片刻不能分離,然而,分離又偏偏不是我們能掌控的。由此,和情人分離時才會感到切膚的思念和牽掛?!对娊?jīng)?陳風?月出》“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。

        舒懮受兮,勞心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭紹兮,勞心慘兮?!闭潜磉_了那種“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的月下相思,沉迷其中。當然更有愛無所愛的無可奈何,戀愛過程的現(xiàn)實場景和具象細節(jié)等等。

        《詩經(jīng)》中的愛情往往是簡單的、真摯的、純粹的,沒有雜質(zhì),也沒有功利成分?!对娊?jīng)》中的戀愛男女不會去考慮什么地位、名分、金錢或者社會輿論的譴責,他們只是帶著對愛情的憧憬和渴望去尋覓生命中的另一半,然后相互試探,得到了愛的回應之后,就有了幽期密約,有了錚錚誓言,從此夕陽下,他們?nèi)缬跋嚯S,共同品味愛情的甜蜜。

        在《詩經(jīng)》那個時代,禮教已經(jīng)開始萌芽,婚姻大事已經(jīng)不再是完全自由的了,現(xiàn)實開始給人們的感情增加束縛。雖然這些少男少女懂禮、知禮,但為了真愛,他們可以不顧“父母之命,媒妁之言”,他們要拒絕無理的要求,反抗強制的安排,甚至叛離家門,去追求真正的幸福!他們在《詩經(jīng)》里悲嘆著,反抗著,表現(xiàn)得剛強果斷??梢哉f,《詩經(jīng)》里的愛情詩,詩經(jīng)上就是表現(xiàn)了一種對愛的追尋過程,從憧憬到初戀、從熱戀到結(jié)婚、從分別到思念、從起風波到遭遺棄的婚姻生活的全過程,在《詩經(jīng)》里的愛情詩中得到了淋漓盡致的展現(xiàn),廣泛地反映了那個時代男女愛情生活的幸??鞓放c挫折痛苦。這些詩都帶著春秋時期我國早期社會先民們相對自由的生活痕跡,基本上比較完整地顯現(xiàn)出了愛情生活的真實面目?!对娊?jīng)》中這些來自遠古的愛情歌唱,在今天仍放射出迷人的性情魅力,他們是一首首歡暢流動的樂曲,天真淳樸,爛漫自由,瑯瑯上口,傳誦不衰!

        第三篇:《詩經(jīng)》讀后感

        《詩經(jīng)》給人一種神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然純樸,沒有過多的華麗詞藻,只有娓娓道來的清新自然。

        讀一篇《詩經(jīng)》,仿佛看到青石板上的涓涓細流;仿佛嗅到流轉(zhuǎn)千年的竹筏依舊的清香?!拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!钡碾鼥V婉約美,淡淡的清香如一杯清茶,回味了幾千年。我常想:千年之前的當年,一見傾心的伊人該是多么的美麗動人,素心相贈,在水一方的伊人,又是否明白?

        讀《詩經(jīng)》,心的上空一片晴朗,陽光如桃花般的明艷動人。

        透過《詩經(jīng)》行走在這些字里行間,我學會了如何更淡然的去領(lǐng)悟人生內(nèi)涵,更深刻的理解人生哲理。

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