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徐志摩的同窗郁達夫在古詩詞創(chuàng)作上的成就超過了小說，徐志摩則在新詩的創(chuàng)作上聲名卓著。

他的第一部詩集《志摩的詩》，是繼郭沫若的《女神》之后的又一座豐碑。

郭沫若的詩雄渾浩大、豪邁壯麗，徐志摩的詩飄逸瀟灑、明麗柔美。

這是由于人生經歷和思想情感的差異，也由于郭沫若注重主題的宏闊和力的展現(xiàn)，徐志摩傾心于形式的整飭和音調的協(xié)調。

梁實秋認為徐志摩的詩歌創(chuàng)作源于對英詩的研究，認為徐志摩是用中文來創(chuàng)造外國詩的格律裝進外國詩的詩意。

徐志摩的詩中的確有一些英國詩人華茲華斯、濟慈、拜倫、雪萊和哈代的影子，同時法國的波德萊爾、美國的惠特曼、印度的泰戈爾也是徐志摩的洋教授。

這些人讓徐志摩開闊了眼界，學會了抒情，也讓徐志摩把外國詩歌形式的花朵移植到了中國。

字母文字和中國文字大相徑庭，歐美詩歌的音樂美體現(xiàn)在音步和韻腳上，和中國古詩的平仄和格律大不相同。

在押韻方面，徐志摩把外國詩的隨韻、交韻、抱韻進行了大膽的嘗試，此外還有三隨式的韻、雙交韻、駢句韻、章韻、四句一韻、六句一韻、奇偶韻都被他搬回國內，在徐志摩之前恐怕沒有人進行過這么多形式的試驗。

所以朱自清先生贊揚他：徐先生試驗各種外國詩體，他的才氣足以駕馭這些形式，所以成績斐然。

徐志摩曾說過：“我們覺悟了詩是藝術”。

作為最高藝術的詩歌也不得不吸取音樂的音調和節(jié)奏。

徐志摩所理解的音節(jié)是在詩感和詩意的基礎上尋求吻合的音節(jié)，以期獲得節(jié)奏的變化和感情起伏的完美和諧。

詩歌的旋律是另一種音樂美，請看徐志摩在陪同泰戈爾訪日期間寫的《沙揚娜拉—贈日本女郎》：

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞

道一聲珍重 道一聲珍重

那一聲珍重里有甜蜜的憂愁——

沙揚娜拉

這首詩利用詩行的長短不一，形成參差錯落有致的效果，利用隔行的韻腳，表現(xiàn)了微妙復雜的情感，利用字與字、句與句之間的重疊，形成回環(huán)往復的旋律感。

這首詩語短情遙，一唱三嘆，纏綿悱惻，令人低回不倦，頗覺有如神助，這正是旋律的功勞。

徐志摩的詩中也不乏繪畫美。

雖不如王維的詩中有畫，畫中有詩那樣充滿禪意，但也能在詩中描摹優(yōu)美的意境，創(chuàng)造優(yōu)美的.意象。

《我有一個戀愛》、《月下雷峰影片》、《雪花的快樂》等都是這樣的作品。

這是辭藻產生的功效，也是情境的必然。

詩乃言情之物，但不能脫離言情之境，古今中外之詩莫不如此。

空洞無物一味呻吟和吶喊的詩絕不是好詩。

徐志摩很清楚這一點，所以在他的詩中既有描述的意象，也有比喻的意象，更有象征的意象。

這些來源于想象力的言情意象新穎別致，產生了詩歌繪畫美的獨特藝術魅力。

詩歌的建筑美是聞一多關于詩歌美的第三個發(fā)現(xiàn)。

徐志摩后來的幾部詩集中的詩歌受聞一多的影響很大，句子更加整齊，節(jié)奏更加明快，格律更加講究。

后來徐志摩將他的詩集《翡冷翠的一夜》給聞一多看，聞一多說這是“一個絕大的進步”。

詩的建筑美主要就視覺方面而言，這包括節(jié)的勻齊和句的勻齊。

聞一多的詩大多數(shù)比較齊，有時候像豆腐塊，又回到古詩的老路上去了。

而徐志摩早在《志摩的詩》中就已經注意到了勻齊，只是他不強求齊，反而能夠讓詩意更自然地伸展。

徐志摩在新詩形式上的試驗是令人敬佩的。

他不僅極力引進外國詩體，他也寫過哲理詩，寫過散文詩，甚至寫過用北京話或浙江硤石方言入詩的口語詩。

他的詩不僅有格律體，也有自由體;不僅有歌謠體，也有對話體;不僅有抒情體，也有敘事體。

然而武斷地說徐志摩的詩是形式主義的大雜燴，是不公道的。

雖然他最后兩本詩集形式完美內容空泛，如果不算歌詠愛情的 《翡冷翠的一夜》，相比較而言，還是《志摩的詩》比較好看，具有理想主義和人道主義情懷，占盡了詩的真摯與暢快。

徐志摩被稱為“詩哲”，他的詩是從“筋骨里迸出來，血液里激出來，性靈里跳出來，生命里震蕩出來的”。

當代一些詩人笑話徐志摩的小資、唯美和幼稚，也有人把他與幾個女人的情感糾葛當作茶余飯后的談資，我則驚異于他從天而降的不同尋常的死。

徐志摩具有“那股不顧一切，帶有激烈的燃燒性的熱情”，敢于在詩歌形式主義的深山里探險，就是在當下，詩人們也同樣是在歐美流派紛呈的詩海里迷失了方向。

對于徐志摩，我們不需要過多的苛求，而需要學習借鑒和反思。

而《志摩的詩》畢竟擺脫了新詩初倡時期的結構松散、語句散漫的狀態(tài)，給我們帶來一股清新之風，使新詩踏上了一個新的里程。