千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《詩(shī)歌讀后感》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《詩(shī)歌讀后感》。
第一篇：詩(shī)歌讀后感
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。
全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
第二篇：《橡樹灣》讀后感1000字
《橡樹灣》讀后感1000字
張顥森媽媽
這本書的故事分別節(jié)選曹文軒不同的小說(shuō)，印象最深刻的是選自《草房子》的"細(xì)馬"和《大王書》的"橡樹灣".細(xì)馬是邱二爺和邱二媽從江南領(lǐng)養(yǎng)回來(lái)的孩子，由于語(yǔ)言不通，細(xì)馬無(wú)法與大家交流，慢慢的厭倦了去上學(xué)，只好回去放羊。退學(xué)后他變得很孤獨(dú)，很壓抑，常和別的孩子打架，對(duì)罵。同時(shí)邱二媽對(duì)他也不好，老覺(jué)得他是沖著他們的家產(chǎn)來(lái)的……細(xì)馬和邱二娘吵了一架之后，邱二爺和邱二媽決定把細(xì)馬送回家，但一場(chǎng)突如其來(lái)的暴雨讓細(xì)馬推遲了走的時(shí)間。這一場(chǎng)暴雨，把邱二爺和邱二媽的家沖毀了。邱二爺覺(jué)得把細(xì)馬留下來(lái)會(huì)讓他吃苦，于是決定送細(xì)馬回家。在途中，細(xì)馬卻下了車，邱二爺知道細(xì)馬不愿回家時(shí)，便努力賺錢，給細(xì)馬蓋一座好房子。誰(shuí)知，在這年冬天，邱二爺生病去世了。細(xì)馬為了給邱二媽蓋一座房子，用二十棵樹換來(lái)的錢買了五十只羊，在細(xì)馬的努力下，已有了一百多只了，細(xì)馬賣了七十只，給邱二媽蓋了一座大房子。細(xì)馬只有十多歲，這樣的男孩在面對(duì)困難時(shí)沒(méi)有退縮，而是勇敢面對(duì)，靠自己的智慧和努力付出去克服困難，用自己的肩膀扛起來(lái)家里這個(gè)重?fù)?dān)，很是令人佩服。都說(shuō)環(huán)境造就人，細(xì)馬用自己的努力詮釋了自己的成長(zhǎng)，細(xì)馬的成長(zhǎng)也告訴我們，在學(xué)校里只能學(xué)習(xí)知識(shí)與煉化品格，在社會(huì)中才會(huì)成熟，生活是我們成長(zhǎng)中最好的老師?，F(xiàn)在的孩子們都很幸福，生長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)越，哪有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到細(xì)馬在逆境中的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀？在面對(duì)逆境與挫折時(shí)，我們的孩子會(huì)怎么辦呢？貌似都是由家長(zhǎng)包辦解決。讀過(guò)這篇文章，我覺(jué)得為了孩子日后更好的獨(dú)立生活，我們應(yīng)該放手，讓孩子獨(dú)立的去安排自己的學(xué)習(xí)、生活，遇到挫折讓他們自己嘗試著去解決。讓孩子們知道，他們也是家庭的一員，生活中的事情他們也是有義務(wù)去承擔(dān)的，而并不是做一項(xiàng)家務(wù)后給家長(zhǎng)索要?jiǎng)趧?wù)費(fèi)。
橡樹灣講述的是茫軍在一次行軍進(jìn)程中，為了爭(zhēng)取時(shí)間，茫將軍決定率軍通過(guò)一條峽谷——橡樹灣。當(dāng)茫軍抵達(dá)橡樹灣時(shí)，熄軍用魔火將通道封住，想把茫軍困死在橡樹灣。茫軍將士在撲火中很多人被魔火燒死，可是大火一點(diǎn)也沒(méi)有熄滅；茫軍又用河里的水去澆滅魔火，可是累死很多士兵魔火任然不滅……真的要困死在這里嗎？茫將軍陷入沉思之中，冥冥之中他啟動(dòng)了《大王書》，得到了啟示。茫將軍想到了利用橡樹灣的橡樹燃火去壓制魔火的方法。在村長(zhǎng)的幫助下，一排排橡樹被砍倒。當(dāng)橡樹的火焰熊熊燃起時(shí)，魔火被熄滅了，熄軍撤退了，茫軍踏著烈火繼續(xù)前進(jìn)。書中有一個(gè)情景讓我感觸很深，橡樹灣的村民非常愛(ài)惜橡樹，因?yàn)槟瞧饦淞质撬麄兾ㄒ毁囈陨娴呢?cái)產(chǎn)，最大的橡樹王更是他們的精神支柱。當(dāng)士兵要砍樹時(shí)，有個(gè)村民竟然用頭去阻擋。我佩服他的勇氣、真誠(chéng)。最后，村民還是被茫軍將士的善舉打動(dòng)，竟然毫不猶豫地拿起斧子把橡樹砍了……他們知道不犧牲他們利益，怎么能打敗可恨的熄軍呢？大義面前，淳樸的村民做出了正確的選擇，也做了令他們心疼的選擇。這本書節(jié)選自《大王書》，只是通過(guò)看這一小節(jié)，我覺(jué)得他告訴我們一個(gè)道理，邪惡終究會(huì)被正義戰(zhàn)勝，茫給我們展現(xiàn)了人類的真、善、美，茫軍的舉動(dòng)告訴我們面對(duì)困難要有勇有謀，團(tuán)結(jié)合作才能獲得成功。
書中的故事都是節(jié)選的部分內(nèi)容，只看這些節(jié)選也許理解會(huì)有偏差，有時(shí)間還是要找到原書看看再深做體會(huì)吧！
第三篇：《詩(shī)的技巧》讀后感800字
關(guān)于《詩(shī)的技巧》讀后感800字
假設(shè)新聞詩(shī)歌存在的話我們先不妨給她下一個(gè)寬泛的定義：新聞詩(shī)歌就是用詩(shī)歌的形式再現(xiàn)新聞事件或者以詩(shī)歌的形式表達(dá)對(duì)新聞事件的評(píng)論。
所謂”新聞詩(shī)歌“畢竟是一個(gè)組合詞，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)新聞是什么？相信對(duì)于新聞系的各位這個(gè)問(wèn)題不難解答。我們除了知道陸定一的經(jīng)典定義：新聞就是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道。還可以列舉出其他學(xué)者的一些闡釋：
新聞是經(jīng)報(bào)道（或傳播）的新近事實(shí)的信息。――王中
新聞就是廣大群眾欲知應(yīng)知而未知的重要事實(shí)。――范長(zhǎng)江
社會(huì)上大多數(shù)人感興趣，而且在此以前從未對(duì)它注意過(guò)的那些事情。――達(dá)納
雖然關(guān)于新聞的定義不下百條但是我們不難發(fā)現(xiàn)主流觀點(diǎn)的共同特征，即新聞是是信息，是關(guān)于事實(shí)的報(bào)道。新聞所講的事情必須是現(xiàn)實(shí)的事物，而且應(yīng)該以盡量簡(jiǎn)潔的形式把發(fā)生了什么告訴讀者。
那么，詩(shī)歌又是什么？在大多數(shù)人的觀念中新詩(shī)與古詩(shī)是完全不同的'東西，新詩(shī)只是在五四運(yùn)動(dòng)形成的以白話文為基礎(chǔ)的并借鑒西方詩(shī)歌表現(xiàn)形式的一種文體。表面上看起來(lái)新詩(shī)與古詩(shī)存在斷層，但是新詩(shī)在事實(shí)上也傳承了古詩(shī)的許多特質(zhì)，并且這一趨勢(shì)在其后來(lái)的發(fā)展中得到越來(lái)越大的重視。所以我先將二者統(tǒng)稱為“詩(shī)”，若在下文中涉及到不同之處再分述。于是現(xiàn)在我們需要了解一下“詩(shī)”了。
詩(shī)言志，歌永言――《尚書?舜典》
詩(shī)可以界說(shuō)為想象的表現(xiàn)――雪萊
詩(shī)是強(qiáng)烈感情的富于想象力的表達(dá)方式――華茲華斯
從更多的定義中我們可以看到不管是新詩(shī)還是古詩(shī)詩(shī)歌都是用來(lái)表達(dá)感情的文體。即使是白居易這種力求做到“老嫗都解”的平實(shí)文風(fēng)的詩(shī)人也說(shuō)：“詩(shī)者，根情，苗言，華勝，實(shí)義”。詩(shī)歌從來(lái)都不是簡(jiǎn)單只敘述事實(shí)的存在而是情意為先。
于是我們可以看到新聞和詩(shī)歌本質(zhì)的不同，這也是他們從根本上不可調(diào)和的原因。一個(gè)側(cè)重事實(shí)的簡(jiǎn)易表達(dá)，一個(gè)側(cè)重情意的抒發(fā)。新聞的客觀性不允許詩(shī)歌主觀精神的介入，詩(shī)歌的表現(xiàn)形式若屈服于新聞的簡(jiǎn)單快捷也必然失去詩(shī)的味道。所謂的現(xiàn)實(shí)主義不是新聞的只敘不議。
第四篇：現(xiàn)代詩(shī)歌讀后感
《最后一分鐘》是一首充滿激情的詩(shī)。作者傾訴了1997年7月1日香港回歸祖國(guó)懷抱最后一分鐘這一具有歷史意義的特殊時(shí)刻的思緒，表達(dá)了全中國(guó)人民積蓄心中的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和對(duì)香港回歸祖國(guó)后美好前程的衷心祝福。
整首詩(shī)語(yǔ)言凝練，富有感染力，感情真摯熱烈，作者那沸騰的熱血與奔騰的豪情都融入在詩(shī)句之中了。教學(xué)詩(shī)歌，朗讀是重要組成部分，也是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁?？梢哉f(shuō)，朗讀猶如學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文主旨的指揮棒。所以，在教學(xué)中，我采用了各種朗讀法：利用初讀，逐節(jié)理清文章脈絡(luò)；運(yùn)用細(xì)讀，理解文章的內(nèi)容和思想感情；采用精讀，品味意境，品味思想；品味手法；啟用熟讀，把詩(shī)句中描述的形象和語(yǔ)言文字融為一體，牢固地保留在頭腦中，積淀語(yǔ)感，取得了良好的效果。
但畢竟這一歷史事件學(xué)生還是比較陌生，大家對(duì)很多地方還不理解，有的同學(xué)就提出“‘被撕碎的歷史教科書，第1997頁(yè)上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂?！械摹?997頁(yè)’是什么意思？”，還有的同學(xué)提出“呼喊一般是大聲地叫，為什么詩(shī)中卻說(shuō)‘輕輕地呼喊’呢？”也有的同學(xué)問(wèn)“為什么說(shuō)‘此刻，是午夜，又是清晨?！?？不是自相矛盾嗎？”不得不佩服同學(xué)們質(zhì)疑的能力，解決這些問(wèn)題的同時(shí)，不就正好體會(huì)了了香港回歸祖國(guó)后，全國(guó)人民無(wú)比激動(dòng)無(wú)比自豪的心情，不就正好回顧了香港的屈辱歷史，不就展示了全國(guó)人民對(duì)香港回歸祖國(guó)的熱烈歡迎和對(duì)香港美好未來(lái)的深情祝愿嗎？一切要解決的問(wèn)題都因?qū)W生提出的問(wèn)題得到了完美的解決，可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是非常重要的，當(dāng)然，如果學(xué)生在質(zhì)疑后能想辦法釋疑那就更好了。
第五篇：詩(shī)歌讀后感
《最后一分鐘》是一首充滿激情的詩(shī)。作者傾訴了1997年7月1日香港回歸祖國(guó)懷抱最后一分鐘這一具有歷史意義的特殊時(shí)刻的思緒，表達(dá)了全中國(guó)人民積蓄心中的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和對(duì)香港回歸祖國(guó)后美好前程的衷心祝福。
整首詩(shī)語(yǔ)言凝練，富有感染力，感情真摯熱烈，作者那沸騰的熱血與奔騰的豪情都融入在詩(shī)句之中了。教學(xué)詩(shī)歌，朗讀是重要組成部分，也是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁?？梢哉f(shuō)，朗讀猶如學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文主旨的指揮棒。所以，在教學(xué)中，我采用了各種朗讀法：利用初讀，逐節(jié)理清文章脈絡(luò)；運(yùn)用細(xì)讀，理解文章的內(nèi)容和思想感情；采用精讀，品味意境，品味思想；品味手法；啟用熟讀，把詩(shī)句中描述的形象和語(yǔ)言文字融為一體，牢固地保留在頭腦中，積淀語(yǔ)感，取得了良好的效果。
但畢竟這一歷史事件學(xué)生還是比較陌生，大家對(duì)很多地方還不理解，有的同學(xué)就提出“‘被撕碎的歷史教科書，第1997頁(yè)上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂?！械摹?997頁(yè)’是什么意思？”還有的同學(xué)提出“呼喊一般是大聲地叫，為什么詩(shī)中卻說(shuō)‘輕輕地呼喊’呢？”也有的同學(xué)問(wèn)“為什么說(shuō)‘此刻，是午夜，又是清晨。’呢？不是自相矛盾嗎？”不得不佩服同學(xué)們質(zhì)疑的能力，解決這些問(wèn)題的同時(shí)，不就正好體會(huì)了了香港回歸祖國(guó)后，全國(guó)人民無(wú)比激動(dòng)無(wú)比自豪的心情，不就正好回顧了香港的屈辱歷史，不就展示了全國(guó)人民對(duì)香港回歸祖國(guó)的熱烈歡迎和對(duì)香港美好未來(lái)的深情祝愿嗎？一切要解決的問(wèn)題都因?qū)W生提出的問(wèn)題得到了完美的解決，可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是非常重要的，當(dāng)然，如果學(xué)生在質(zhì)疑后能想辦法釋疑那就更好了。
