千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《詩歌讀后感》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《詩歌讀后感》。
第一篇：詩歌讀后感
輕輕的我走了，正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。
全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術(shù)技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動著讀者的心弦。
詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
第二篇：《橡樹灣》讀后感1000字
《橡樹灣》讀后感1000字
張顥森媽媽
這本書的故事分別節(jié)選曹文軒不同的小說，印象最深刻的是選自《草房子》的"細(xì)馬"和《大王書》的"橡樹灣".細(xì)馬是邱二爺和邱二媽從江南領(lǐng)養(yǎng)回來的孩子，由于語言不通，細(xì)馬無法與大家交流，慢慢的厭倦了去上學(xué)，只好回去放羊。退學(xué)后他變得很孤獨，很壓抑，常和別的孩子打架，對罵。同時邱二媽對他也不好，老覺得他是沖著他們的家產(chǎn)來的……細(xì)馬和邱二娘吵了一架之后，邱二爺和邱二媽決定把細(xì)馬送回家，但一場突如其來的暴雨讓細(xì)馬推遲了走的時間。這一場暴雨，把邱二爺和邱二媽的家沖毀了。邱二爺覺得把細(xì)馬留下來會讓他吃苦，于是決定送細(xì)馬回家。在途中，細(xì)馬卻下了車，邱二爺知道細(xì)馬不愿回家時，便努力賺錢，給細(xì)馬蓋一座好房子。誰知，在這年冬天，邱二爺生病去世了。細(xì)馬為了給邱二媽蓋一座房子，用二十棵樹換來的錢買了五十只羊，在細(xì)馬的努力下，已有了一百多只了，細(xì)馬賣了七十只，給邱二媽蓋了一座大房子。細(xì)馬只有十多歲，這樣的男孩在面對困難時沒有退縮，而是勇敢面對，靠自己的智慧和努力付出去克服困難，用自己的肩膀扛起來家里這個重?fù)?dān)，很是令人佩服。都說環(huán)境造就人，細(xì)馬用自己的努力詮釋了自己的成長，細(xì)馬的成長也告訴我們，在學(xué)校里只能學(xué)習(xí)知識與煉化品格，在社會中才會成熟，生活是我們成長中最好的老師。現(xiàn)在的孩子們都很幸福，生長環(huán)境優(yōu)越，哪有機會體驗到細(xì)馬在逆境中的堅強與樂觀？在面對逆境與挫折時，我們的孩子會怎么辦呢？貌似都是由家長包辦解決。讀過這篇文章，我覺得為了孩子日后更好的獨立生活，我們應(yīng)該放手，讓孩子獨立的去安排自己的學(xué)習(xí)、生活，遇到挫折讓他們自己嘗試著去解決。讓孩子們知道，他們也是家庭的一員，生活中的事情他們也是有義務(wù)去承擔(dān)的，而并不是做一項家務(wù)后給家長索要勞務(wù)費。
橡樹灣講述的是茫軍在一次行軍進(jìn)程中，為了爭取時間，茫將軍決定率軍通過一條峽谷——橡樹灣。當(dāng)茫軍抵達(dá)橡樹灣時，熄軍用魔火將通道封住，想把茫軍困死在橡樹灣。茫軍將士在撲火中很多人被魔火燒死，可是大火一點也沒有熄滅；茫軍又用河里的水去澆滅魔火，可是累死很多士兵魔火任然不滅……真的要困死在這里嗎？茫將軍陷入沉思之中，冥冥之中他啟動了《大王書》，得到了啟示。茫將軍想到了利用橡樹灣的橡樹燃火去壓制魔火的方法。在村長的幫助下，一排排橡樹被砍倒。當(dāng)橡樹的火焰熊熊燃起時，魔火被熄滅了，熄軍撤退了，茫軍踏著烈火繼續(xù)前進(jìn)。書中有一個情景讓我感觸很深，橡樹灣的村民非常愛惜橡樹，因為那片橡樹林是他們唯一賴以生存的財產(chǎn)，最大的橡樹王更是他們的精神支柱。當(dāng)士兵要砍樹時，有個村民竟然用頭去阻擋。我佩服他的勇氣、真誠。最后，村民還是被茫軍將士的善舉打動，竟然毫不猶豫地拿起斧子把橡樹砍了……他們知道不犧牲他們利益，怎么能打敗可恨的熄軍呢？大義面前，淳樸的村民做出了正確的選擇，也做了令他們心疼的選擇。這本書節(jié)選自《大王書》，只是通過看這一小節(jié)，我覺得他告訴我們一個道理，邪惡終究會被正義戰(zhàn)勝，茫給我們展現(xiàn)了人類的真、善、美，茫軍的舉動告訴我們面對困難要有勇有謀，團(tuán)結(jié)合作才能獲得成功。
書中的故事都是節(jié)選的部分內(nèi)容，只看這些節(jié)選也許理解會有偏差，有時間還是要找到原書看看再深做體會吧！
第三篇：《詩的技巧》讀后感800字
關(guān)于《詩的技巧》讀后感800字
假設(shè)新聞詩歌存在的話我們先不妨給她下一個寬泛的定義：新聞詩歌就是用詩歌的形式再現(xiàn)新聞事件或者以詩歌的形式表達(dá)對新聞事件的評論。
所謂”新聞詩歌“畢竟是一個組合詞，我們先來說說新聞是什么？相信對于新聞系的各位這個問題不難解答。我們除了知道陸定一的經(jīng)典定義：新聞就是新近發(fā)生事實的報道。還可以列舉出其他學(xué)者的一些闡釋：
新聞是經(jīng)報道（或傳播）的新近事實的信息。――王中
新聞就是廣大群眾欲知應(yīng)知而未知的重要事實。――范長江
社會上大多數(shù)人感興趣，而且在此以前從未對它注意過的那些事情。――達(dá)納
雖然關(guān)于新聞的定義不下百條但是我們不難發(fā)現(xiàn)主流觀點的共同特征，即新聞是是信息，是關(guān)于事實的報道。新聞所講的事情必須是現(xiàn)實的事物，而且應(yīng)該以盡量簡潔的形式把發(fā)生了什么告訴讀者。
那么，詩歌又是什么？在大多數(shù)人的觀念中新詩與古詩是完全不同的'東西，新詩只是在五四運動形成的以白話文為基礎(chǔ)的并借鑒西方詩歌表現(xiàn)形式的一種文體。表面上看起來新詩與古詩存在斷層，但是新詩在事實上也傳承了古詩的許多特質(zhì)，并且這一趨勢在其后來的發(fā)展中得到越來越大的重視。所以我先將二者統(tǒng)稱為“詩”，若在下文中涉及到不同之處再分述。于是現(xiàn)在我們需要了解一下“詩”了。
詩言志，歌永言――《尚書?舜典》
詩可以界說為想象的表現(xiàn)――雪萊
詩是強烈感情的富于想象力的表達(dá)方式――華茲華斯
從更多的定義中我們可以看到不管是新詩還是古詩詩歌都是用來表達(dá)感情的文體。即使是白居易這種力求做到“老嫗都解”的平實文風(fēng)的詩人也說：“詩者，根情，苗言，華勝，實義”。詩歌從來都不是簡單只敘述事實的存在而是情意為先。
于是我們可以看到新聞和詩歌本質(zhì)的不同，這也是他們從根本上不可調(diào)和的原因。一個側(cè)重事實的簡易表達(dá)，一個側(cè)重情意的抒發(fā)。新聞的客觀性不允許詩歌主觀精神的介入，詩歌的表現(xiàn)形式若屈服于新聞的簡單快捷也必然失去詩的味道。所謂的現(xiàn)實主義不是新聞的只敘不議。
第四篇：現(xiàn)代詩歌讀后感
《最后一分鐘》是一首充滿激情的詩。作者傾訴了1997年7月1日香港回歸祖國懷抱最后一分鐘這一具有歷史意義的特殊時刻的思緒，表達(dá)了全中國人民積蓄心中的強烈的愛國情感和對香港回歸祖國后美好前程的衷心祝福。
整首詩語言凝練，富有感染力，感情真摯熱烈，作者那沸騰的熱血與奔騰的豪情都融入在詩句之中了。教學(xué)詩歌，朗讀是重要組成部分，也是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁?？梢哉f，朗讀猶如學(xué)生領(lǐng)會課文主旨的指揮棒。所以，在教學(xué)中，我采用了各種朗讀法：利用初讀，逐節(jié)理清文章脈絡(luò)；運用細(xì)讀，理解文章的內(nèi)容和思想感情；采用精讀，品味意境，品味思想；品味手法；啟用熟讀，把詩句中描述的形象和語言文字融為一體，牢固地保留在頭腦中，積淀語感，取得了良好的效果。
但畢竟這一歷史事件學(xué)生還是比較陌生，大家對很多地方還不理解，有的同學(xué)就提出“‘被撕碎的歷史教科書，第1997頁上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂?！械摹?997頁’是什么意思？”，還有的同學(xué)提出“呼喊一般是大聲地叫，為什么詩中卻說‘輕輕地呼喊’呢？”也有的同學(xué)問“為什么說‘此刻，是午夜，又是清晨?！兀坎皇亲韵嗝軉?？”不得不佩服同學(xué)們質(zhì)疑的能力，解決這些問題的同時，不就正好體會了了香港回歸祖國后，全國人民無比激動無比自豪的心情，不就正好回顧了香港的屈辱歷史，不就展示了全國人民對香港回歸祖國的熱烈歡迎和對香港美好未來的深情祝愿嗎？一切要解決的問題都因?qū)W生提出的問題得到了完美的解決，可見，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是非常重要的，當(dāng)然，如果學(xué)生在質(zhì)疑后能想辦法釋疑那就更好了。
第五篇：詩歌讀后感
《最后一分鐘》是一首充滿激情的詩。作者傾訴了1997年7月1日香港回歸祖國懷抱最后一分鐘這一具有歷史意義的特殊時刻的思緒，表達(dá)了全中國人民積蓄心中的強烈的愛國情感和對香港回歸祖國后美好前程的衷心祝福。
整首詩語言凝練，富有感染力，感情真摯熱烈，作者那沸騰的熱血與奔騰的豪情都融入在詩句之中了。教學(xué)詩歌，朗讀是重要組成部分，也是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁?？梢哉f，朗讀猶如學(xué)生領(lǐng)會課文主旨的指揮棒。所以，在教學(xué)中，我采用了各種朗讀法：利用初讀，逐節(jié)理清文章脈絡(luò)；運用細(xì)讀，理解文章的內(nèi)容和思想感情；采用精讀，品味意境，品味思想；品味手法；啟用熟讀，把詩句中描述的形象和語言文字融為一體，牢固地保留在頭腦中，積淀語感，取得了良好的效果。
但畢竟這一歷史事件學(xué)生還是比較陌生，大家對很多地方還不理解，有的同學(xué)就提出“‘被撕碎的歷史教科書，第1997頁上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂?！械摹?997頁’是什么意思？”還有的同學(xué)提出“呼喊一般是大聲地叫，為什么詩中卻說‘輕輕地呼喊’呢？”也有的同學(xué)問“為什么說‘此刻，是午夜，又是清晨?！兀坎皇亲韵嗝軉?？”不得不佩服同學(xué)們質(zhì)疑的能力，解決這些問題的同時，不就正好體會了了香港回歸祖國后，全國人民無比激動無比自豪的心情，不就正好回顧了香港的屈辱歷史，不就展示了全國人民對香港回歸祖國的熱烈歡迎和對香港美好未來的深情祝愿嗎？一切要解決的問題都因?qū)W生提出的問題得到了完美的解決，可見，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是非常重要的，當(dāng)然，如果學(xué)生在質(zhì)疑后能想辦法釋疑那就更好了。
