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第一篇：《雨巷》教案
一、師生共讀，導(dǎo)入新課
（男生）：你說你曾一度迷失在無邊的苦海，寂寞地被困在冷冷的雨季，只因在雨中相遇的那個(gè)撐著油紙傘的女孩，只因傘下那透明閃亮的雙眸，那嘴角輕含的淡淡憂郁，呵！結(jié)著丁香一樣幽怨的女子，竟使你許久不曾開啟的心靈，如花般靜靜地綻放。
哦，女孩，你難道真是從空中翩然而至，在這寂寞的雨季來喚醒我沉睡已久的心靈。要我怎么形容你的美麗，如果你瞬間消失，我也不會(huì)驚奇，因?yàn)槟愕某霈F(xiàn)已是奇跡。如果你真的就此消失，我會(huì)于古朝的畫中尋你，于幽幽的池邊尋你，用我色彩的筆于天邊勾勒你丁香花一樣的心事。
（女生）：輕輕的，我穿過雨巷，穿過綿綿的情詩，就這樣來到飄浮著丁香花淡香的雨季，你不必驚訝，也不要多問，我只想跳出發(fā)黃的詩頁，我只想在丁香花盛開的雨季，重溫在深巷中徘徊的憂郁。
（集體）：是誰，曾經(jīng)用美妙的文字，敘我成溫柔憂郁的佳人；是誰，用甜甜的木簫，奏我出丁香一樣的芬芳；是誰，用流音的古箏，彈我成千年的紅顏知音。
（師）：精美的詩篇是輕盈的蝴蝶飛躍萬年的光陰，是圣潔憂郁的丁香飄過無邊的煙雨。呵，丁香般的女孩，你轉(zhuǎn)身離去時(shí)的那一聲幽幽的嘆息與那一層淡淡的憂郁，已經(jīng)幻化成永不消失的身影，永遠(yuǎn)留在了每一位愛詩人的心里！好，讓我們一起走進(jìn)戴望舒的《雨巷》，走近那丁香般結(jié)著愁怨的姑娘！
二、聽視頻誦讀
我們都知道，鑒賞詩歌有讀、品、悟三個(gè)環(huán)節(jié)。
誦讀是我們鑒賞詩歌時(shí)的一個(gè)必要的環(huán)節(jié)，也是首要的環(huán)節(jié)。通過誦讀我們可以更充分地體會(huì)詩歌的意境美與音韻美。下面，我們來欣賞本詩的視頻朗誦，進(jìn)入情境。留心下邊三個(gè)問題： ①這首詩的基本內(nèi)容。 ②詩中寫了哪幾個(gè)“意象”？③這首詩表達(dá)了怎樣的情感？
隨著那深情的詩句、舒緩的音符、沉郁的音調(diào)，我們的思緒似乎也飛到了江南悠深、寂寥的雨巷之中，充滿了憂傷與哀怨。
第１節(jié)：“我”獨(dú)自彷徨在悠長又寂寥的雨巷。
第２－６節(jié)：想象中的丁香般的姑娘從雨巷穿過，從“我”身旁飄過。
第７節(jié)：采用重章疊唱的形式寫出“我”的希望。
飄過過程：默默走近、走近――遠(yuǎn)去――消失在盡頭。
三、走近作者時(shí)代
作者簡介
戴望舒，浙江杭州人，中國現(xiàn)代派代表詩人。成名于三十年代。是繼徐志摩之后，我國現(xiàn)代詩壇上又一顆璀璨的明星。動(dòng)蕩的年代、個(gè)人的遭遇，使他在詩歌創(chuàng)作上經(jīng)歷了一個(gè)從歌詠個(gè)人悲歡離合到表現(xiàn)愛國情感、民族氣節(jié)的發(fā)展過程。主要詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》。其中，《望舒草》標(biāo)志著作者藝術(shù)性的完成，《災(zāi)難的歲月》標(biāo)志著作者思想性的提高。代表詩作，前期有《雨巷》，后期有《我用殘損的手掌》。
早期：個(gè)人孤寂、感傷，朦朧含蓄
后期：熱愛祖國，明朗真摯
戴望舒生于杭州，望舒是他給自己起的筆名，出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！蓖媸巧裨拏髡f中替月亮駕車的天神，純潔而溫柔，多情又瀟灑。
時(shí)代背景
《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。戴望舒寫這首詩的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過?！八囊欢闭兒螅[居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國人的苦惱”。（《望舒草序》）
四、品意象、意境美、形象美
“意象”是詩歌的基本單位，由情與景這兩個(gè)元素構(gòu)成，是意與象融會(huì)的復(fù)合體，是作者主觀的心意與客觀的物象相凝聚的表現(xiàn)，是精神內(nèi)容與物質(zhì)形式的統(tǒng)一。下面，我們?cè)嚲汀队晗铩分袀€(gè)別意象的特點(diǎn)出發(fā)，探究《雨巷》的意象魅力。
明確：詩歌所寫的人、景、物 ――意象 人――我，姑娘
景物――雨巷，籬墻，紙傘，丁香
第一個(gè)是油紙傘
大家最早聽說油紙傘是在哪個(gè)故事里？ 《白蛇傳》。
油紙傘出現(xiàn)在白娘子初遇許仙的傳說里，出現(xiàn)在丹青繪就的江南煙雨中，出現(xiàn)在少女玲瓏的舞蹈中，也出現(xiàn)在歌曲動(dòng)聽的旋律中，不知不覺當(dāng)中，油紙傘已經(jīng)定格為美的背景、美的點(diǎn)綴。――這是尋常之物，但又鮮見于傳統(tǒng)詩詞。唯戴望舒，將其放置雨巷，讓油紙傘撐出濃濃的詩意。對(duì)這件真實(shí)的雨具，作者并沒有做過多具體的描寫，而是給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主，另一方面又留下了雨打油紙傘的迷蒙意境。因?yàn)橛图垈惚旧砭途哂袕?fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)，而且與雨巷很好地結(jié)合起來了。時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨巷，憑添了一份冷漠、凄清氛圍，塑造了撐一傘風(fēng)雨獨(dú)立消魂的形象。
第二個(gè)是江南雨巷
1．江南如夢似幻 2．雨巷
作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)。他在西子湖畔青石板鋪成的小巷中，度過了自己的青少年時(shí)代。那些縱橫交錯(cuò)的長長的青石路上留下了他青春的足跡.
中國人對(duì)巷的親近意識(shí)異常深厚。北方人稱胡同，南方人稱巷。
汪曾琪先生在《胡同文化》里說，北京胡同，“不僅使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感”，“使人悵望低徊”；南方的里巷也能給人相似的感受。對(duì)這些傳統(tǒng)物象的眷念，其實(shí)也是詩人們對(duì)閑逸、孤寂、冷清的人居環(huán)境的獨(dú)特向往。這也是中國傳統(tǒng)文人的典型心態(tài)。戴望舒在傳統(tǒng)文學(xué)的浸染中，具有典型的傳統(tǒng)文人特點(diǎn)（在大多數(shù)作家一味拋棄傳統(tǒng)進(jìn)行新文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，他以傳統(tǒng)的意象作詩，是那樣的不合群，但又是那樣的可貴）――憂郁、苦悶、懷舊。小巷的悠長、滄桑、冷清，恰是詩人寂寥心情的最佳寄寓。有雨的南方小巷，人更少，更見纏綿，更易傷情。
江南雨季，細(xì)雨飄巷，煙雨朦朧，撩人情思。雨與巷的組合，構(gòu)成了一個(gè)特有的意象，這是戴望舒的首創(chuàng)，難怪葉圣陶會(huì)稱其為“雨巷詩人”。“雨巷”，較之單獨(dú)的“雨”或“巷”，更有情致，更見凄切。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來就讓人感到幽深、寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。雨巷、籬墻及夢一起構(gòu)成了詩歌的朦朧美。
第三個(gè)是丁香
整首詩說不清道不明的迷蒙意境都于“丁香”兩字。美麗的事物總是與姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，為什么要選用丁香？
丁香形狀像結(jié)，丁香是我國特有的名貴花木，栽培歷史悠久，四月花開，開花為淡紫色或白色，清新淡雅，香氣濃郁。丁香花因顏色不輕佻，常贏得潔身自好的詩人的青睞。丁香花開在仲春時(shí)節(jié)，容易凋謝，詩人們對(duì)著丁香往往傷春，說丁香是愁品，是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征，雨中的丁香更是增添了許多的愁怨與凄美。
《雨巷》中寫“一個(gè)丁香一樣地 / 結(jié)著愁怨的姑娘”源于李Z詞：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓 。風(fēng)里落花誰是主，思悠悠。
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥妆滩ㄈ?，接天流。
第四個(gè)是丁香姑娘
戴望舒在《雨巷》中承續(xù)了丁香的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使丁香的意蘊(yùn)有了更深的憂郁。更為靈慧的是，詩人刻畫的是雨中的“丁香姑娘”，恬淡清幽，更添一分寥落。詩人將丁香的外在之形極端淡化，以“一個(gè)丁香一樣地 / 結(jié)著愁怨的姑娘”這樣的偏正短語，將丁香人化，將姑娘物化，將人抽象化，讓意象人化，讓“丁香一樣的姑娘”成了一個(gè)有別于傳統(tǒng)意義的意象，這個(gè)新意象，是一個(gè)實(shí)在的人――姑娘，但又是一個(gè)抽象的意象。這里詩人在雨巷里用心述詩語，人與物天然合一。
象征 姑娘可能是詩人渴望而未得到的愛情；可能是青年時(shí)未酬的壯志；可能是年少時(shí)青澀的一個(gè)愿望；可能是曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自留戀……
丁香姑娘 象征 美好的理想
詩人將丁香般的姑娘寫得那般清雅凄美、飄渺、哀怨，使這個(gè)雨巷包含了豐富的內(nèi)容，象征著詩人對(duì)理想、人生與美好事物的信念與追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅與感慨的心境。《雨巷》是詩人寂寞心靈的痛苦歌唱，詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩人明明看到了她，卻又無法走近她，像夢一樣來，又像夢一樣地飄逝。所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征（美好的、容易破滅的理想；美好的、難以實(shí)現(xiàn)的人生）。
求之不得的美（抒情模式）：
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！保ā对娊?jīng)關(guān)雎》）
“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮?！?（《詩經(jīng) 子衿》）
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！?（《詩經(jīng) 蒹葭》）
第五個(gè)是 籬墻
頹圮，殘破，凄涼。
第六個(gè)是“我”
彷徨，迷惘，追尋。
總結(jié)：詩歌表達(dá)的意境、情感？
對(duì)丁香姑娘的期盼，對(duì)眼前現(xiàn)狀的迷茫與對(duì)理想之美的深深追尋。
詩人是在現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞與失落中體驗(yàn)痛苦、無奈、煎熬的進(jìn)步青年，這彷徨感嘆的哀嘆不能籠統(tǒng)地說是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現(xiàn)實(shí)的黑暗與理想的幻滅在詩人心中的投影，它分明讓我們看到了一部分青年人在理想幻滅后的痛苦與追求的心境。
在當(dāng)時(shí)處境中，戴望舒從原來熱情似火的革命青年，一下子墮入了夜的深淵。他找不到革命的前途、前進(jìn)的希望，在痛苦中陷于彷徨迷惘，在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。
這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴與自白里，我們可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦與追求的心境。
五、再聽誦讀感受詩歌的音樂美
葉圣陶先生曾經(jīng)盛贊這首詩：“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元?！弊屛覀円黄饋砺犚宦犂蠋煹睦首x，再一次走進(jìn)那深深的雨巷，思考他的音樂美表現(xiàn)在哪里。
明確：一唱三嘆、迂回反復(fù)、回腸蕩氣，纏綿、與諧，讀起來像一首輕柔而沉思的小夜曲。
達(dá)成以下共識(shí)：
①韻腳舒緩悠揚(yáng)：長，巷，娘，徨，悵……
每一節(jié)共六行，每節(jié)押韻兩次到三次，在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等，有意地使一個(gè)音響在人們的聽覺中反復(fù)，這樣，就造成了一種回蕩的旋律與流暢的節(jié)奏。
②詞語的反復(fù)：悠長，哀怨，走近……
③句式的復(fù)沓：丁香一樣的……，像我一樣……，像夢一樣的……
如“哀怨，/ 哀怨又彷徨”，“像我一樣 / 像我一樣地”，迂回往復(fù)，悅耳與諧，一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復(fù)回響，縈繞在我們的心頭。
④詩節(jié)的復(fù)沓
從全詩看，第一節(jié)與最后一節(jié)除“逢著”改“飄過”之外，其他語句完全一樣，這樣，同一主調(diào)在詩中重復(fù)出現(xiàn)，起結(jié)復(fù)見，首尾呼應(yīng)，不僅加重了詩人彷徨苦悶的心境，也增強(qiáng)了全詩的音樂性。
六、結(jié)語，聽《雨巷》歌曲
繁華的城市里，到處都是高樓林立，戴望舒走過的那條雨巷或許早已灰飛湮滅了，找一個(gè)悠長的雨巷或許已經(jīng)不可能了。但“雨巷”的魅力不僅在那悠長、悠長，又寂寥的深巷，更在于那丁香織就的一片美麗而哀傷的心情。
品讀這“雨巷”，我們總有走得進(jìn)、走不出的哀傷。詩人雖然遠(yuǎn)離我們而去，但詩的語言正如星星的光輝，永遠(yuǎn)閃耀在天際。我知道心靈的雨巷還要走下去，寂寞的雨巷還要走下去。每當(dāng)細(xì)雨迷蒙的時(shí)候，每當(dāng)你彷徨迷茫的時(shí)候，請(qǐng)你想起我們今天這節(jié)課，想起戴望舒的《雨巷》，請(qǐng)你一定記得在那發(fā)黃的詩中，有一位美麗而憂傷的丁香一樣的姑娘飄過你身旁。
第二篇：短歌行
鳳翔中學(xué)高一語文第二冊(cè)導(dǎo)學(xué)案
《短歌行》導(dǎo)學(xué)案
一、導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：鑒賞詩歌，感悟詩人的思想感情。
2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的審美情操。
二、導(dǎo)學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：鑒賞詩歌
2、難點(diǎn)：感悟詩人的思想感情。
三、教學(xué)方法：誦讀和鑒賞
【課堂導(dǎo)學(xué)】
一、預(yù)習(xí)檢測
（一）、了解作者及作品
1、題目
《短歌行》是（
）曲調(diào)名，“長歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長短而言。《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。
2、曹操（155－220）
字孟德，東漢人。三國魏著名（
、
、
）。作為文學(xué)家：精通音律，善詩歌。是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》，反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》，寫景的《觀滄?！罚闱樵姟洱旊m壽》等。具有“
”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“
”或“
”。
3、寫作背景
建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。） (、基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān)
1、注音
譬（ ）如 子衿（ ） 呦（ ） 掇（ ） 契（ ）闊談讌（ ） 繞樹三匝（ ） 吐哺（ ）
2、釋義
去日苦多：
青青子衿： 憂從中來： 枉用相存： 契闊談宴：
烏鵲南飛：
繞樹三匝：
山不厭高：
天下歸心
3、句式 何以解憂？
二、合作學(xué)習(xí)、賞析詩歌
1、學(xué)生朗讀，
注意節(jié)奏多二二式，語速要慢。
2、聽朗讀，體會(huì)慷慨悲涼的風(fēng)格
提問：全詩豪放悲涼，找出詩中最能體現(xiàn)豪放風(fēng)格的詩句，找出具有悲涼色彩的詩句。
明確：最能體現(xiàn)豪放風(fēng)格的詩句是“周公吐哺，天下歸心”，悲涼的詩句是“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”，“何以解憂？唯有杜康”，“憂從中來，不可斷絕”。“憂”字在詩中中出現(xiàn)了三次，“憂思”是詩歌的主旋律，全詩圍繞“憂思”抒情言志。
3、合作探究，感受詩句，品味意境
（1） 結(jié)合文下注釋，翻譯全詩：
(2) 賞析“憂思”的內(nèi)涵
這首詩里“憂”字多次出現(xiàn)，你認(rèn)為作者“憂”的是什么？全詩的主旨句是哪一句？整首詩的情調(diào)是怎樣的？
A、“憂思”內(nèi)涵：
一憂“人生短暫”，二憂“求賢不得”，三憂“功業(yè)未成”。
B、主旨句： 在這三重憂思中，最核心的是第三重“功業(yè)未成”。全詩畫龍點(diǎn)睛的詩句是“周公吐哺，天下歸心”。
詩人感嘆人生短暫是因?yàn)椤肮I(yè)未成”，詩人憂慮“求賢不得”也是因?yàn)椤肮I(yè)未成”，所以全詩畫龍點(diǎn)睛的詩句是“周公吐哺，天下歸心”，全詩借周公吐哺的典故，含蓄地表達(dá)了作者一統(tǒng)天下的雄心壯志，卒章顯志。從字里行間我們可以感受到曹操的自信樂觀，所以，全詩的感情基調(diào)是;由低沉到昂揚(yáng)，主旋律是昂揚(yáng)向上的。
(3) 運(yùn)用比喻和典故來表達(dá)自己的心情，是這首詩的最突出的特點(diǎn)。你能分別舉幾個(gè)例子分析一下它們的表達(dá)作用嗎？
（4）難點(diǎn)探究
如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？ 明確：從字面看，內(nèi)容是借酒澆愁，感情是低沉、傷感的，實(shí)際上，它隱含的內(nèi)容是什么？隱含的感情是怎樣的？
曹操當(dāng)時(shí)已經(jīng)五十四歲了，時(shí)間不等人，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”隱含的意思是詩人要抓緊時(shí)機(jī)、爭分奪秒、大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含的仍是積極昂揚(yáng)的精神，表達(dá)了作者積極進(jìn)取的人生態(tài)度。所以這句詩既不是人生如夢的感傷，也不是及時(shí)行樂的消沉，他的這一“嘆”是進(jìn)取中的憂嘆，他的憂傷是進(jìn)取中的憂傷，他的苦悶是追求中的苦悶，由此我們可以聯(lián)想到曹操《龜雖壽》中的名句“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。
四、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)
1、在《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”， 2
京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。
2、教師補(bǔ)充介紹曹操的歷史形象
曹操的偉大之處、可愛之處主要有三點(diǎn)： （1）他有雄才大略，曹操的才華是舉世公認(rèn)的。
（2）他有汗馬功勞。曹操馳騁疆場、南征北戰(zhàn)，掃平北方群雄，統(tǒng)一了北方，為東漢王朝立下了汗馬功勞，在中國的歷史發(fā)展中也作出了重大貢獻(xiàn)。
（3）他嫉惡如仇。曹操在擔(dān)任城防務(wù)職務(wù)的時(shí)候，在四個(gè)城門懸掛五色棒，執(zhí)法如山，曾經(jīng)棒打大宦官蹇碩的叔父，膽識(shí)過人，從此名聲大震；據(jù)史書記載，曹操曾經(jīng)刺殺大宦官張讓，行刺沒有成功，但是這表明曹操有俠肝義膽，有忠君報(bào)國的熱情，這才是真正的曹操、被掩蓋的曹操。
3、魯迅評(píng)價(jià)曹操：“曹操至少是一個(gè)英雄”；毛澤東評(píng)價(jià)曹操：“說曹操是白臉奸臣，那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案?！?/p>
面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說??”為題寫一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫得比較有激情。(交流)。
示例：曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你，更是因?yàn)槟闶侨松亩肥俊！耙蝗f年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩句，磨礪著我萬千豪情。
鳳翔中學(xué)高一語文第二冊(cè)學(xué)案
《短歌行》學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：鑒賞詩歌，感悟詩人的思想感情。
2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的審美情操。
【課前預(yù)習(xí)】
一、了解作者及作品
1、題目
《短歌行》是（
）曲調(diào)名，“長歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長短而言?！抖谈栊小肥遣懿侔磁f題寫的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。
2、曹操（155－220）
字孟德，東漢人。三國魏著名（
、
、
）。作為文學(xué)家：精通音律，善詩歌。是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》，反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》，寫景的《觀滄?！罚闱樵姟洱旊m壽》等。具有“
”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“
”或“
”。
3、寫作背景
建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。）
二、基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān)
1、注音
譬（ ）如 子衿（ ） 呦（ ） 掇（ ） 契（ ）闊談讌（ ） 繞樹三匝（ ） 吐哺（ ）
2、釋義
去日苦多：
青青子衿： 憂從中來： 枉用相存： 契闊談宴：
烏鵲南飛：
繞樹三匝：
山不厭高：
天下歸心
3、句式 何以解憂？ 【課堂導(dǎo)學(xué)】
一、朗讀全詩，體會(huì)慷慨悲涼的風(fēng)格
全詩豪放悲涼，找出詩中最能體現(xiàn)豪放風(fēng)格的詩句，找出具有悲涼色彩的詩句。
二、合作探究，感受詩句，品味意境
（1）結(jié)合文下注釋，翻譯全詩：
(2) 賞析“憂思”的內(nèi)涵
這首詩里“憂”字多次出現(xiàn)，你認(rèn)為作者“憂”的是什么？全詩的主旨句是哪一句？整首詩的情調(diào)是怎樣的？
(3) 運(yùn)用比喻和典故來表達(dá)自己的心情，是這首詩的最突出的特點(diǎn)。你能分別舉幾個(gè)例子分析一下它們的表達(dá)作用嗎？
（4）難點(diǎn)探究
如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？
四、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)
在《三國演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。
魯迅評(píng)價(jià)曹操：“曹操至少是一個(gè)英雄”；毛澤東評(píng)價(jià)曹操：“說曹操是白臉奸臣，那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案?！?/p>
面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說??”為題寫一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫得比較有激情。(交流)。
第三篇：詩歌讀后感
面對(duì)美麗的康橋，詩人無限留戀，不忍離去。這很符合浪漫主義詩人徐志摩的性情。浪漫主義者往往酷愛自然，將美麗的大自然看作人生理想的夢境。詩的主旨應(yīng)是對(duì)這種”夢”的依戀、向往之情。
這一瞬間，而并非從來到走這一個(gè)較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠(yuǎn)定格，詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許，這也正是《再別康橋》這首詩在眾多的離別抒情詩中脫潁而出，為世人所喜愛，經(jīng)久不衰的原因。
第四篇：2在中國所有的傳統(tǒng)文學(xué)中，我最情有獨(dú)鐘于唐詩宋詞。
記得年少時(shí)，在云南邊塞“支邊”，思想苦悶，生活艱苦，但收工回來，清風(fēng)徐徐的夜晚，不管有多累，也不管別人喝酒、聊天，我卻就著一盞昏暗的煤油燈，把臨走時(shí)從還關(guān)在“牛棚”的父親的書箱里“偷”出的一本《唐詩三百首》細(xì)細(xì)翻閱，又四處搜集當(dāng)時(shí)凡能找到的唐詩宋詞，整整抄完了幾個(gè)筆記本。對(duì)那些詩詞歌賦當(dāng)時(shí)雖然大多不解其意，但每一次讀起來都是那么專注。唐詩宋詞伴我度過了多少寂寞長夜，度過了多少艱難困苦。至今，我還保存著那本融入我青春熱血的《唐詩三百首》。 回城之后，隨著年歲的增加，讀書的增多，尤其是讀大學(xué)后，才知道自己以前所閱讀的那些唐詩宋詞，不過只是滄海一粟。于是，便瘋狂地買起有關(guān)的書籍來，什么《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》、什么《古詩名句鑒賞辭典》，想方設(shè)法也要搶購到手。那時(shí)口袋里沒有幾個(gè)銀子，卻經(jīng)常光顧滬渝書店，一家開在民生路小巷子里的小書店。直到今天，仍不改對(duì)唐詩對(duì)宋詞的那一份癡迷和眷戀。每當(dāng)夜深人靜，從床頭柜上隨手拿過一本，低聲讀將起來，感覺瑯瑯上口，滿口清香。
常想像那月照唐朝雨落宋朝，該是怎樣的意境啊!
感謝唐詩宋詞，感謝她們使那些古代大師們不朽的藝術(shù)和精神，千百年來得以源遠(yuǎn)流長。走進(jìn)唐詩宋詞，其實(shí)就是走進(jìn)一個(gè)神奇迷人的王國。那是一個(gè)人類精神之花全面盛開的季節(jié)。我們的大師從一張薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來，一襲古裝，長發(fā)飄飄，風(fēng)姿萬千：古樸雄渾的子昂，清朗雄健的王之渙，閑靜談遠(yuǎn)的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓抑的杜甫，清揚(yáng)暢麗的白居易，奇詭璀璨的李賀，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，閑雅清婉的晏殊，豪放曠達(dá)的蘇軾，雄放流暢的陸游……
“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”，恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微風(fēng)拂動(dòng)我頭上淡藍(lán)色的逍遙巾。我坐上一輛古舊的馬車，“吱吱呀呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙也映照得微紅，叫我怎能不停下車來望上幾眼?“小令樽前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨?唱罷歸來酒未消?！?夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越遠(yuǎn)，而紅樓之上酒興正濃。簫是那精精致致的玉簫， 燈是那華華貴貴的銀燈，音樂就在身邊流淌著……
獨(dú)愛唐詩宋詞，獨(dú)愛其中所展示的一個(gè)個(gè)古雅的詩歌意境，獨(dú)愛一個(gè)個(gè)不羈的靈魂?？膳c之?dāng)y手同游，可與之相對(duì)品茗。無論是“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”，還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧，無論在“花市燈如晝”的元夜，還是在有“暗香盈袖”的黃昏，或笑、或泣，或長歌、或短嘆，或無語徘徊、或滔滔不絕，都是那么令人難忘。
以前讀晏殊：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”，大腦中一片空白。今天，人到中年，在經(jīng)歷了一些世事之后，再來讀它，便漸漸悟出一些意蘊(yùn)來。想當(dāng)年，晏殊徜徉在小園的香徑上，借著老酒寫下這首詞的時(shí)候，又怎能知道千年之后的我能讀到它?又怎能知道我是懷著怎樣的一種心境去品味去咀嚼它?我想，這就是所謂的滄桑了，這就是所謂的歷史了，這就是所謂的緣份了。
我還覺得，這份滄桑之感，并非建立在“生命無為”的悲觀基調(diào)上。相反，它是人對(duì)生命的自我意識(shí)。它教會(huì)我更加珍惜生命，理解生命，更加熱愛生活。
現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，許多事物正在不斷地遭受拋棄。對(duì)物質(zhì)的狂熱追求，使心靈愈來愈貧窮。面對(duì)今天的生活，我們的心在隱隱作痛，我們痛苦：噪音、污染、人口急劇增長、腐敗蔓延、生態(tài)失調(diào)……人，成為一臺(tái)開足馬力的機(jī)器，在復(fù)雜的人情世故中無休止地旋轉(zhuǎn)……
好不容易覓個(gè)閑時(shí)，吟吟唐詩，讀讀宋詞，在月色花影之中超越現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入那個(gè)理想的古樸純美的世界，靈魂便找到了一個(gè)臨時(shí)的寓所。有時(shí)候，我們是多么向往那種生活啊：歸隱于一片“層上春鳩鳴，村邊杏花白”的田園，在燕子對(duì)月亮的喃喃細(xì)語中，汲泉煮茗，但覺人淡如花，一身寵辱皆忘?；蛘咧蒙碛谝婚g“深深深幾許”的庭院，綠柳如煙，院門縈霧，枕一簾幽夢，帶半身閑愁，想想那些風(fēng)-花雪月的事情……作為滲透著人文精神的唐詩和宋詞，已經(jīng)影響了一代又一代的中國人，也必將使更多的現(xiàn)代中國人的心靈產(chǎn)生共鳴。她也必定使我們?cè)谌松穆吠旧贤度雅f的一瞥。
讀唐詩宋詞，應(yīng)該用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀。
第五篇：杜甫蜀相原文
杜甫蜀相原文范文
《蜀相》是杜甫為諸葛亮寫的,贊揚(yáng)了蜀相鞠躬盡瘁,死而后已的愛國精神和赫赫業(yè)績,《蜀相》對(duì)于未酬者既是頌詞又是挽歌，提供了杜甫《蜀相》的原文及翻譯，歡迎欣賞。
蜀相
作者：杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
譯文
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳！
創(chuàng)作背景
《蜀相》一詩，依照仇兆鰲注，斷為公元760年（唐肅宗上元元年）春天，杜甫“初至成都時(shí)作”。公元759年（唐肅宗乾元二年）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。成都是當(dāng)年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟，稱武侯祠。公元760年（唐肅宗上元元年）春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
公元221年，劉備在成都稱帝，國號(hào)漢，任命諸葛亮為丞相，“蜀相”的意思是蜀漢國的丞相，詩題“蜀相”，寫的就是諸葛亮。杜甫雖然懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無法施展。他寫《蜀相》這首詩時(shí)，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請(qǐng)纓無路，報(bào)國無門，因此對(duì)開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。 《蜀相》賞析
這首七律《蜀相》，抒發(fā)了詩人對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩熔情、景、議于一爐，既有對(duì) * 評(píng)說，又有現(xiàn)實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。
古典詩歌中常以問答起句，突出感情的起伏不平。這首詩的首聯(lián)也是如此?！柏┫囔籼煤翁帉?？錦官城外柏森森?！币粏栆淮穑婚_始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。上句“丞相祠堂”直切題意，語意親切而又飽含崇敬?！昂翁帉ぁ?，不疑而問，加強(qiáng)語勢，并非到哪里去尋找的意思。諸葛亮在歷史上頗受人民愛戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到?！皩ぁ弊种钤谟谒坍嫵鲈娙四亲纺较荣t的執(zhí)著感情和虔誠造謁的悠悠我思。下句“錦官城外柏森森”，指出詩人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹生命長久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色；只只黃鶯，在林葉之間穿行，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲。
第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動(dòng)相襯，恬淡自然，無限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來了，祖國中興的希望卻非常渺茫。想到這里，詩人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺，因此說是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻畫出一種靜態(tài)和靜境。詩人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達(dá)出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。透過這種愛國思想的折射，詩人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”第三聯(lián)濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。上句寫出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對(duì)策，指出諸葛亮在當(dāng)時(shí)就能預(yù)見魏蜀吳鼎足三分的政治形勢，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國家之策，足見其濟(jì)世雄才。下句寫出山之后，諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)蜀漢、匡扶劉禪，頌揚(yáng)他為國嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個(gè)字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國時(shí)代，在廣闊的歷史背景下，刻劃出一位忠君愛國、濟(jì)世扶危的賢相形象。懷古為了傷今。此時(shí)，安史之亂尚未平定，國家分崩離析，人民流離失所，使詩人憂心如焚。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤，恢復(fù)國家的和平統(tǒng)一。正是這種憂國思想凝聚成詩人對(duì)諸葛亮的敬慕之情；在這一歷史人物身上，詩人寄托自己對(duì)國家命運(yùn)的美好憧憬。
詩的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸。諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無疑又是一曲生命的贊歌，他以行動(dòng)實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進(jìn)一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量。
這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實(shí)，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊(yùn)含著詩人對(duì)祖國命運(yùn)的許多期盼與憧憬。全詩蘊(yùn)藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時(shí)，對(duì)諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時(shí)，不禁黯然淚下。 在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問自答，以實(shí)寫虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。人稱杜詩“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。
本詩借游覽古跡，表達(dá)了對(duì)諸葛亮雄才大略，忠心報(bào)國的贊頌，以及對(duì)他出師未捷而身先死的惋惜。 內(nèi)容僅供參考
第六篇：死水讀后感
死水讀后感
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個(gè)臭水溝，而是有更深刻的象征意義，死水讀后感。從詩人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版《死水》的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：
一、從《死水》的創(chuàng)作時(shí)間看，“死水”是美國社會(huì)的象征。 《死水》創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國社會(huì)最真實(shí)的寫照嗎?
二、從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。 1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘-案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛國斗爭。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕。也就是說：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。
三、從《死水》詩集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)。 1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，作為向詩壇的告別。他親自為詩集設(shè)計(jì)了封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個(gè)時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)。
詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現(xiàn)實(shí)面前碰壁后產(chǎn)生的一種過激-情緒，讀后感《死水讀后感》。 而隱藏在揭露丑惡的背后，是對(duì)祖國無比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國利益而獻(xiàn)身的決心。死水 聞一多 這是一溝絕望的死水， 清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。 不如多扔些破銅爛鐵， 爽性潑你的剩菜殘羹。 也許銅的要綠成翡翠， 鐵罐上銹出幾瓣桃花; 再讓油膩織一層羅綺， 霉菌給他蒸出些云霞。 讓死水酵成一溝綠酒， 漂滿了珍珠似的白沫; 小珠們笑聲變成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一溝絕望的死水， 也就夸得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水， 這里斷不是美的所在， 不如讓給丑惡來開墾， 看它造出個(gè)什么世
聞一多是最早提倡和實(shí)踐新格律詩的詩人，這首詩也是實(shí)踐其新格律詩主張的范例。
聞一多在《詩的格律》中主張“詩的實(shí)力不獨(dú)包括音樂的美(音節(jié))，繪畫的美(詞藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。這首詩完全符合他的上述主張。
首先，從音節(jié)上看，該詩具有音節(jié)的和-諧美，這主要表現(xiàn)在詩的節(jié)奏上。這首詩的節(jié)奏非常整齊，每一行詩都有四個(gè)停頓，如：
這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。
這里，每四個(gè)停頓又是由三個(gè)“二字尺”一個(gè)“三字尺”組成，這樣整齊的停頓，使這首詩的音節(jié)十分和-諧，就如同四拍子的歌曲一樣，使其節(jié)奏具有了格律化的音樂美。這首詩的音樂美還表現(xiàn)在韻律上。全詩除第一節(jié)外，第
二、
三、
四、五節(jié)都采用隔句韻的形式，并且每節(jié)換一次韻，在統(tǒng)一中有所變化，使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩與舊格律詩在形式上有了明顯的區(qū)別。另外，這首詩的首尾兩節(jié)都用“這是一溝絕望的死水”做首句，這種復(fù)沓不僅在意義上是一種強(qiáng)調(diào)和呼應(yīng)，在韻律上也有回還往復(fù)之美。
其次，這首詩的建筑美也是顯而易見的。所謂詩的建筑美，是指詩行與詩節(jié)的排列均齊而言。這首詩共五節(jié)，每節(jié)均四句，每句九字，做到了節(jié)的勻稱，句的均齊。每節(jié)詩都四四方方，整整齊齊，好像一座有棱有角、剛勁挺拔的大廈，具有建筑美。
再次，這首詩也具有較強(qiáng)的繪畫美。這主要表現(xiàn)為詩的詞藻美上。詩人在描寫死水時(shí)，特別注意選取那些易于引起人們視覺聯(lián)想的詞藻，以加強(qiáng)詩句的繪畫美感。如詩中既有色彩豐富、鮮明的“翡翠”綠，又有“桃花”紅，“珍珠”白，再加上“羅綺”、“云霞”、“綠酒”等描寫，使死水顯現(xiàn)出繁復(fù)的色彩來，這無疑大大增強(qiáng)了詩歌的繪畫美。詩人用美麗的色彩來描繪死水的“表”，當(dāng)然正是為了有力地揭示它那丑惡的“里”。表與里的強(qiáng)烈對(duì)比，造成強(qiáng)烈的反諷效果，猶如漫畫中的夸張，修辭中的反語。
《死水》一詩相當(dāng)成功地實(shí)踐了聞一多自己的詩歌主張，不愧為詩人眾多詩作中的精品。
