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第一篇：《泥濘》遲子建讀后感
北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落
到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽粗y色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即
將撒手人寰的老婦人：雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。
小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁?，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……
第二篇：《泥濘》讀后感
遲子建、池莉、畢淑敏是我最尊敬的三位女作家。相比之于池莉直面生活的勇氣，生活細(xì)節(jié)的真實(shí)描繪取勝，畢淑敏外科醫(yī)生一樣直透人心的冷靜和條分理析、火沉于冰下的不動(dòng)神色，遲子建則以豐贍的思辨色彩和雄健筆力，直透生命的本質(zhì)讓人折服。
作為東北作家，作者將俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)和中國本土的思想相融合，東北廣袤的黑土和目力不所及的俄羅斯的傳統(tǒng)相互參照印證，使他的作品有華貴之氣?！赌酀簟繁闶瞧渲幸黄?/p>
“北方的初春是骯臟的”，作者起筆不俗，一開始便顛覆了春的風(fēng)花雪月的概念，同時(shí)也給全文定下了灰暗蒼涼的基調(diào)。接著以雪的潔凈反襯大地的泥濘。筆鋒一轉(zhuǎn)，突出“純美至極的事情是沒有的，因而我還是愛雪，愛她的美麗單純，也愛他的脆弱和被迫消失，當(dāng)然更愛她消融時(shí)給這片大地帶來的空前的泥濘。”
因?yàn)椤澳酀舫Ｊ刮蚁肫鸲砹_斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙索羅夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基，托爾斯泰、普寧、普希金都是踏著泥濘，一步步朝我們走來的，俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一種高貴，典雅、博大，陰郁和不屈不鬧的精神氣息，不能不說與這春日的泥濘有關(guān)，泥濘誕生了跋涉者，他給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以平和和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，這會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的珍貴、可愛、博大和不可喪失?！?/p>
接著作者由實(shí)入虛，從眼前之景轉(zhuǎn)入回憶，“想起木輪車碾過泥濘時(shí)濺起的泥珠，想起北方的人們跋涉其中的艱難背影，想起我們?cè)械目嚯y和屈辱，我為雙腳仍然能碰到他而感到欣慰?！?/p>
這樣，由自然界的泥濘引申到對(duì)民族苦難歷史的態(tài)度“我們不會(huì)永遠(yuǎn)重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓她出現(xiàn)在未來的道路上”，但如果承平日久，在面對(duì)著無邊的落葉感到茫然不知所措的時(shí)候，當(dāng)我們的筆墨面對(duì)著白紙不再有激情而蒼白無力的時(shí)候，我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢，為此我真應(yīng)該感謝雪，他帶來了寂靜、單純、一覽無余的'美，也帶來了骯臟、使人警醒而給人力量的泥濘。
我?guī)缀跏钦纬洠驗(yàn)楹镁脹]有聽到這振聾發(fā)聵的新聲了。而且文筆起承轉(zhuǎn)合，九折回瀾。通篇象征，將眼前之景、回憶之景幻化成哲學(xué)思考，很少寫具體的苦難，但通篇全是對(duì)歷史的思索、應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度，洋溢著陽剛之氣、思辨色彩而又不失文字的華麗溫柔。
金錢使人沉重，思想使人輕盈，女作家尚且有如此胸襟和思考，擺脫生活的沉重還是要多思多學(xué)才是。
隨讀隨記，也算補(bǔ)課的一種方式吧。
第三篇：遲子建：《泥濘》閱讀答案
遲子建：《泥濘》閱讀答案
引導(dǎo)語：北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上。下面我們一起來讀一下遲子建的作品《泥濘》
泥濘
遲子建
北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。
然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的'老婦人：雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美;當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。
純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。
小巷里泥水遍布;排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁?，嘩嘩地響;燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢;雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影;老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……
這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。
我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣?一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了：但是在融雪的時(shí)節(jié)，
我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、
魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠
地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種
懷想，想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們?cè)羞^的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢?為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。
閱讀訓(xùn)練
1、文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用?
2、作者為什么說“我熱愛這種渾然天成的泥濘”?請(qǐng)聯(lián)系全文回答。
3、最后一段，作者既說“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的?
答案
1、參考答案：突出了雪美麗與丑陋的兩重性，從而為下文寫泥濘作鋪墊，襯托泥濘的普通、純美。(從寫熱愛雪到熱愛泥濘)
方法點(diǎn)撥：首先，理清句子間的關(guān)系，找出句子間的連接性詞語。其次，抓住語言標(biāo)志和文章體裁進(jìn)行分析篇章結(jié)構(gòu)。第三，理解文中前后照應(yīng)、襯托等關(guān)系。
2、參考答案：因?yàn)槟酀魩砹肃l(xiāng)村質(zhì)樸自然的生活氣息，泥濘誕生了“跋涉者”，“泥濘”使人自然回憶起了民族艱辛的歷史，“泥濘”自然使人想起了土地的廣博與祖國的含義。
方法點(diǎn)撥：品味重要句子和賞析作品豐富內(nèi)涵，要注意詞不離句，句不離篇，縱觀全篇，從整體上去分析、理解，注重上下文的聯(lián)系，依文釋詞，依文解句。
3、參考答案：因?yàn)槟酀羰菧喨惶斐傻?，無法人為制造;而且泥濘象征著苦難與屈辱，沒必要在未來的路上人為地設(shè)置逆境和挫折;但是泥濘可以使人警醒，給人力量，可以促使人們重溫歷史，所以當(dāng)我們?cè)陧樉持忻Ｈ缓吐槟緯r(shí)，我們會(huì)渴望在“泥濘”中再跋涉一回。
第四篇：《泥濘》遲子建讀后感
“泥濘可以誕生跋涉者。”這句話恰像久違的“清泉”淌過心間，說到我心坎上了
這讓我思緒飄飛縱橫，風(fēng)起云涌的心就像那風(fēng)中翻動(dòng)的衣袖。
就像文中所說“我們不會(huì)刻意制造泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”的確，相信地，沒有誰會(huì)傻的可愛去刻意制造生活道路上的泥濘，然而，過慣了舒適的日子，卻希望可以在“泥濘”中跋涉一回。
的確，泥濘有時(shí)是顯得那么可愛。都說80、90后的一代過慣了無憂舒適的日子。也許“苦難”二字為何含義卻也只有在字典中尋找了；如果說可以穿越時(shí)空，旅回歷史。我會(huì)想旅回那質(zhì)樸自然而又簡(jiǎn)單和諧的古代。
但是，我會(huì)更想旅回那充滿烽火，金色苦難的中國近代。我愿意感受那樣的艱辛，那個(gè)英雄輩出的年代?；蛟S有人會(huì)說這是活膩了的愚蠢行為?？墒?，人不就這樣的嗎？
得不到的永遠(yuǎn)是最好的，這是人最自然最真實(shí)的一種本性。我只想說，未來的路還很長(zhǎng)，我且以一種態(tài)度去看待將來的一切。這就是坦然，對(duì)嗎？
第五篇：篇二遲子建《清水洗塵》讀后感
遲子建是國家一級(jí)作家、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、黑龍江省作家協(xié)會(huì)主席，是當(dāng)代中國具有廣泛影響力的作家之一。《清水洗塵》是她的一篇短篇小說代表作，榮獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。下面是我讀完這篇文章后的一些感想，寫下來和大家一起交流分享。
1、這篇小說人物很多，有八個(gè)之多，在這么短的篇幅內(nèi)，每個(gè)人物都被賦予了鮮明的形象，確實(shí)高明，作者刻畫人物的功力可見一斑。究其方法，我認(rèn)為主要是對(duì)各個(gè)人物的語言特色抓得很準(zhǔn)，首先通過一段簡(jiǎn)單的旁白引入人物，給讀者一個(gè)初步的印象，再通過其本人的幾句話把人物的輪廓勾勒清晰，給讀者留下深刻印象。
2、讀完全篇后，有些不明所以，直到此刻，仍不是很清楚作者通過文章所要表達(dá)的背后的含義，但覺人物特色鮮明、逼真，算了，何必非得讀出點(diǎn)兒什么東西來呢，說不定作者就是僅僅寫了這樣一個(gè)故事而已呢。現(xiàn)在想來，小時(shí)候在北方，冬天確實(shí)洗不了幾次澡；來到華南后，就算冬天也基本是每天都會(huì)洗澡，因此對(duì)文中那種場(chǎng)景可以說有一種既熟悉又陌生的時(shí)空錯(cuò)位感。作者通過一個(gè)孩童的`視角，描述了整個(gè)家庭放水這樣一個(gè)具有符號(hào)意義的活動(dòng)，以及該過程中老、中、青三代人物的所知、所感，細(xì)細(xì)讀來，文中隱隱透出的某些情感似乎在我們每個(gè)人身上都出現(xiàn)過，也許是現(xiàn)在，或許是從前?，F(xiàn)在想來，一篇文章如能達(dá)到這種效果應(yīng)該就算成功了，就像一首好的歌詞，不論誰聽起來，好像都是在唱自己曾近的某段故事。
3、全家洗澡這樣一個(gè)故事，能給我的人生體驗(yàn)帶來什么啟示呢？有點(diǎn)兒牽強(qiáng)！說三點(diǎn)吧：一是家庭和睦，這最重要；二是等年紀(jì)大了，一定要樂觀豁達(dá)，不要倚老賣老（有些不喜歡文中的奶奶，罪過?。┳詈?，條件允許的話，生一兒一女，看著他們一起斗嘴，幸福感瞬間提升。
第六篇：《泥濘》遲子建讀后感
遲子建、池莉、畢淑敏是我最尊敬的三位女作家。相比之于池莉直面生活的勇氣，生活細(xì)節(jié)的真實(shí)描繪取勝，畢淑敏外科醫(yī)生一樣直透人心的冷靜和條分理析、火沉于冰下的不動(dòng)神色，遲子建則以豐贍的思辨色彩和雄健筆力，直透生命的本質(zhì)讓人折服。
作為東北作家，作者將俄羅斯傳統(tǒng)文學(xué)和中國本土的思想相融合，東北廣袤的黑土和目力不所及的.俄羅斯的傳統(tǒng)相互參照印證，使他的作品有華貴之氣。《泥濘》便是其中一篇。
“北方的初春是骯臟的”，作者起筆不俗，一開始便顛覆了春的風(fēng)花雪月的概念，同時(shí)也給全文定下了灰暗蒼涼的基調(diào)。接著以雪的潔凈反襯大地的泥濘。筆鋒一轉(zhuǎn)，突出“純美至極的事情是沒有的，因而我還是愛雪，愛她的美麗單純，也愛他的脆弱和被迫消失，當(dāng)然更愛她消融時(shí)給這片大地帶來的空前的泥濘?！?/p>
因?yàn)椤澳酀舫Ｊ刮蚁肫鸲砹_斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙索羅夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基，托爾斯泰、普寧、普希金都是踏著泥濘，一步步朝我們走來的，俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一種高貴，典雅、博大，陰郁和不屈不鬧的精神氣息，不能不說與這春日的泥濘有關(guān)，泥濘誕生了跋涉者，他給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以平和和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，這會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的珍貴、可愛、博大和不可喪失?！?/p>
接著作者由實(shí)入虛，從眼前之景轉(zhuǎn)入回憶，“想起木輪車碾過泥濘時(shí)濺起的泥珠，想起北方的人們跋涉其中的艱難背影，想起我們?cè)械目嚯y和屈辱，我為雙腳仍然能碰到他而感到欣慰?！?/p>
這樣，由自然界的泥濘引申到對(duì)民族苦難歷史的態(tài)度“我們不會(huì)永遠(yuǎn)重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓她出現(xiàn)在未來的道路上”，但如果承平日久，在面對(duì)著無邊的落葉感到茫然不知所措的時(shí)候，當(dāng)我們的筆墨面對(duì)著白紙不再有激情而蒼白無力的時(shí)候，我們是否渴望在泥濘中跋涉一回呢，為此我真應(yīng)該感謝雪，他帶來了寂靜、單純、一覽無余的美，也帶來了骯臟、使人警醒而給人力量的泥濘。
我?guī)缀跏钦纬洠驗(yàn)楹镁脹]有聽到這振聾發(fā)聵的新聲了。而且文筆起承轉(zhuǎn)合，九折回瀾。通篇象征，將眼前之景、回憶之景幻化成哲學(xué)思考，很少寫具體的苦難，但通篇全是對(duì)歷史的思索、應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度，洋溢著陽剛之氣、思辨色彩而又不失文字的華麗溫柔。
金錢使人沉重，思想使人輕盈，女作家尚且有如此胸襟和思考，擺脫生活的沉重還是要多思多學(xué)才是。
