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第一篇：讀了《小王子》有感

最近我讀了一本《小王子》的書，這本書語言優(yōu)美，內(nèi)容簡介易懂，圖畫鮮亮生動。在愉快的閱讀中我學(xué)會了真、善、美，學(xué)會了愛和堅強(qiáng)。

它主要是講”我“從小熱愛畫畫，想當(dāng)個畫家，可是因?yàn)榇笕说脑?，我的夢想破滅了。我現(xiàn)在是個飛行家，有一次在飛行中我的飛機(jī)發(fā)生了故障，我于是就被困在沙漠里了。在這里我遇上了旅行家小王子，他要求我給他畫一只小羊，我畫了好多遍也沒能達(dá)到他的要求，最后我給他畫了一個箱子，說小羊就在箱子里，他終于滿意了。

原來這位小王子他來自一個小小的小行星，他因?yàn)楹退拿倒寤[點(diǎn)矛盾，因此離開了他的星球，他一路旅行：他第一站來到一個行星見到了一位國王，他讓所有人都聽從他的話。第二個行星上他見到一個愛慕虛榮的人，他喜歡別人奉承他。第三個行星住著一個酒鬼，他整天喝的爛醉如泥。第四個行星住著一位實(shí)業(yè)家，他整天只顧著埋頭做事。第五個行星住著一位點(diǎn)燈人，他有一盞燈，總是點(diǎn)了又滅掉又點(diǎn)上，重復(fù)著。第六個行星住著一位地理學(xué)家，他知道很多河流、海洋、山脈、沙漠和城市的詳細(xì)的位置，但是他從沒去過那些地方。最后他來到第七個行星—地球。地球是他見過的最大的行星，上面住著許多他在其他行星見過的各類人。在旅行中他還見到過一條蛇、一朵小花、回聲、玫瑰園、一只狐貍、一位扳道工。

后來我喝完了在沙漠里的最后一滴水，我們都口渴了，我們不停地尋找，終于找到了水源。我修好了飛機(jī)，小王子也想回家了，他想他的玫瑰花了 ，我們依依不舍告別了。

故事結(jié)束了，作者筆下的小王子天真無邪，純真可愛的形象和文中男子自信堅強(qiáng)，以及他對小王子的深刻的友情，都深深的感動了我，讓我也找到了我的人生目標(biāo)。

第二篇：《舍得讓愛的人受苦》讀后感

也可能是自己年齡到了“上有老、下有小、左右都不少”的時候，讀這本書的第一感覺就是“相見恨晚”。因?yàn)樗芟褚槐炯彝コ蓡T關(guān)系處理的指南教材。

對父母。

一般情況下，父母在孩子成人之后，對孩子的內(nèi)心依戀還是很難割舍的，但是這種依戀對于孩子來講又很難滿足自己的父母，需要的一方和給予的一方如果處理不好平衡關(guān)系，就會引起彼此間的矛盾、不愉快，現(xiàn)實(shí)中甚至出現(xiàn)過，姥爺和爺爺去幼兒園“搶”孫子的事，把自己對孩子的依戀轉(zhuǎn)移到了孫子輩。以“舍得讓愛的人受苦”的方式讓自己的父母成長，這是作者的核心意思。通過父母自我成長，將對孩子的依戀變成對孩子的祝福和理解，不把子孫作為自己的唯一精神寄托，來看你了歡天喜地，不來看你也內(nèi)心坦然，因?yàn)槌赡耆硕家獮樽约贺?fù)責(zé)。

對子女。

一般情況下，在父母的潛意識中，自己的主意比孩子的要好，也就漸漸的形成孩子的行為不符合自己的要求就不對的習(xí)慣，動不動就批評、指責(zé)，甚至在家里也是“嚴(yán)格要求”，孩子一旦有了自認(rèn)為有能力可以抵抗的時候，逆反就開始了，其實(shí)這不叫逆反，因?yàn)槟銢]給孩子選擇的權(quán)利和機(jī)會，總是按照你的意見辦。

深刻分析，由于父母內(nèi)心深處的不自信、對未來的恐懼，希望自己的孩子能夠成為強(qiáng)者從容面對自己的一生，否則作為父母內(nèi)心會很痛苦。試想一下，如果你的法力大無邊、你還擔(dān)心自己的孩子“作”嗎。去看看這本書吧，聲明一下我不是“托”！

對左右。

一般情況下，夫妻本是同齡鳥，大難臨頭各自飛。即便不各自飛，同生共死的也非常少。理解到這一層，就知道什么是伴侶了，伴侶之間誰也不屬于誰，各自都有為自己行為負(fù)責(zé)的能力，做好你能做好的，為這個家庭、為這個組織、也為他，至于你所付出的結(jié)果嘛你就交給老天爺去管吧。你幫他準(zhǔn)備好行囊之后，就不要操心他是否會晚點(diǎn)了，做你該做的、心操多了有用嗎。所以，我說這是一本夫妻都該看的書。再一次聲明我不是“托”！

延伸的感覺、收獲：用理性的頭腦去對待和處理感性的事情，老天爺?shù)氖?、自己的事、別人的事，各管各的事。你看看文章、馬伊P都離婚了，他們痛苦了嗎！作者：職達(dá)叔

第三篇：《舍得》讀后感

[《舍得》讀后感四]

說到《舍得》這本書，已經(jīng)看得差不多了，《舍得》讀后感四。說實(shí)話，本以為這本書是一個大和尚寫出的必然是佛經(jīng)禮儀之流，頗具一些高深崇高之類的哲理，與吾等生活無關(guān)痛癢，看完后才頓悟：里面的很多道理都貼乎生活，值得細(xì)細(xì)品味。

記得星云大師在《舍得》的開篇曾經(jīng)寫到了成功人的愿景:有錢當(dāng)念無錢日，得意休輕失意人。為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。匆匆人生幾十年，如宇宙浩瀚中的微小的過客，來去匆匆，秋去春來的過客人生，還是留下匆匆以外的一些紀(jì)念，所以，以什么態(tài)度來面對生活是很有必要思考的。

舍與得，就如冰與火，陰與陽一樣，從來都是天生矛盾對立的因素，記得書里有個小故事我一直記憶猶新，大致內(nèi)容是，有一個守財奴家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的村民因?yàn)闆]什么東西可以帶，順利的獲救，守財奴帶滿了金銀珠寶，奮力的掙扎并向遠(yuǎn)處的小船呼救，船上的人大喊叫他把金銀珠寶扔了好讓他暫時不沉下去，守財奴不舍得，結(jié)果可想而知，讀后感《《舍得》讀后感四》。與所有的寓言故事一樣，最后佛曰:舍得舍得，有舍才有得。看來此佛還挺白話的。

所以,舍得是一種處世哲學(xué),也是一種生活方式.不求事事完美應(yīng)有所取舍.

而作為一個教師,我認(rèn)為在工作生活中有很多東西也值得我們思考,應(yīng)該經(jīng)常性的問自己“老師,你舍得了么?”首先,我認(rèn)為教師應(yīng)該“舍得”“蹲下去”，以往以來，教師總是給學(xué)生一種高高在上的形象，形成了對于學(xué)生來說的天然優(yōu)勢，這樣就拉開了教師與學(xué)生之間的距離，當(dāng)然，身體“蹲下去”只是一種形式，最主要的是我們需要把“心”“蹲下去”，這樣將心比心的和學(xué)生出于同一位面，放下架子，學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲，鼓勵學(xué)生提出自己的想法給他們一個自由的學(xué)習(xí)探索環(huán)境。其次，我認(rèn)為教師應(yīng)該“舍得”“站別上去”教師在正常的授課過程后，應(yīng)該勇敢的“站別上去”讓學(xué)生自己來發(fā)揮，放手的讓學(xué)生自己研究，自己站上講臺?；蛟S這樣更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力的培養(yǎng)。

第四篇：舍得讀后感

舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重復(fù)。

我們在工作和生活中亦然，不求事事完美應(yīng)有所取舍，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的'一天，一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因?yàn)闆]有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了。而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠(yuǎn)處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。

比如我們走在市區(qū)的大街上，比比皆是伸手向你索要錢物的，真的，假的，我們也許辨識不清。我們有時真的有心救助，但當(dāng)我們身上只余十元錢的時候，縱便拿出五元，對于他們，又有何濟(jì)？比爾。蓋茨大把大把的美元捐給了非洲，那里需要他的援助，而他也有這個能力進(jìn)行援助。舍之前，總要先得，才會有舍。得之后，常有再舍，才會再得。佛無分別心。無分別心，即無煩惱掛礙，使之心境圓融通達(dá)，歸納萬象于一乘，讓有限之生命融入無限的大智慧中?！暗谩笔且环N本事，“舍”是一門哲學(xué)。沒有能力的人得不足，沒有通悟的人舍不得。不禁讓人感悟，舍得真誠，才能與坦誠相待的朋友相遇；舍得寬容，才會讓世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回報一張張笑容的臉；舍得功名，才能靜下心順其自然體味人生；舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌；舍得金錢，才能贏得自己主宰生活。

人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。古人云：無欲則剛。這其實(shí)是一種境界，一種修養(yǎng)。沒有太多的欲望，就會活得更加簡單，更加灑脫，更加自由。于是，在滾滾紅塵中，懷一顆平和心，擋住各種誘惑；做一件平常事，學(xué)會放棄許多；當(dāng)一個平凡人，簡簡單單生活。適當(dāng)?shù)姆艞壥且环N美德，外面是自由的天，自由的地，自由的空氣，自由的心。

第五篇：舍得讓你愛的人受苦讀后感

舍得讓你愛的人受苦讀后感

認(rèn)真讀完一本名著以后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編為大家收集的舍得讓你愛的人受苦讀后感，歡迎大家分享。

第一次閱讀張德芬的書，是這一本，《舍得讓你愛的人受苦》。

有時，和朋友們說起佛洛依德，怪罪別人，首先還是要審視自己。再為難自己，為難他人，為了某些事情而煩心，為了某些狀態(tài)而糾結(jié)，為了某些煩惱而歇斯底里，我們總是很容易被自己的情緒控制左右，總是輕易的去傷害自己傷害別人，說到底，是我們不懂得怎么和自己相處，怎么和他人相處。在這本書里面，我找到一些答案，沒有說教，并非心靈雞湯，而像是一個未曾蒙面的朋友，與我們靜靜坐下來，促膝談心。

這本書，挺特別的。書中，張德芬想跟我們所表達(dá)的是，“所有的關(guān)系都是與自己的關(guān)系”，是的，人總在互動中，與自己互動，或者，自己與其他互動?！芭c自己相處的能力會蔓延、擴(kuò)展到和其他人的關(guān)系”，先了解自己，再去認(rèn)識別人。“之所以看不清各種關(guān)系中的真相，是因?yàn)楸蛔约旱?情緒模式和互動慣性遮蔽了”。我們總是很輕易的，讓情緒去左右自己的各種行為。

總有一個人，需要去改變自己的態(tài)度，要求不了別人，只好先要求自己。別跟自己為難，別跟遇到的事情為難，方法有很多種，總有能迎刃而解的時候。再不如意，事情已經(jīng)發(fā)生，再折騰，只有讓事情惡化，試著尊重別人，試著處理好自己的事情，接納已經(jīng)發(fā)生的，接受不能改變的，然后，去化解矛盾。

書里面所謂的舍得，張德芬是這樣詮釋的：“愛的極致是放手----給你愛的人最大的愛和支持，而不要把自己的道德判斷和價值觀套在他們身上，或者用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來評判他們的行為”原來，舍得，是一種智慧，是人生的感悟，書里面，沒有嘮嘮叨叨，沒有老生常談，有的，是教我們相處的智慧。

若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。靜下心來，有時候會發(fā)現(xiàn)被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追隨自己的內(nèi)心，不說活得精彩，起碼，讓自己過得越來越幸福，越來越快樂，善待自己和他人，活在當(dāng)下。

第六篇：《舍得》的讀后感

[《舍得》的讀后感]

星云大師寫到“得”是本事，“舍”是哲學(xué)，做“人我的加減法”，《舍得》的讀后感。寓意深刻，需要細(xì)細(xì)理解和分析。

曾有名人說：舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)，舍得，得舍，何得？何舍？剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，蕓蕓眾生，無有完美，對應(yīng)其優(yōu)點(diǎn)必有缺點(diǎn)！舍棄與得到之間的利弊用什么權(quán)衡？造化弄人，舍得間是痛苦并快樂著！

舍得是相互作用的，有舍才會有得。

星云大師寫的《寬心》后而《舍得》分四個方面進(jìn)行闡述。分別為：職場篇，日常篇，修身篇，養(yǎng)心篇。

1.

職場篇的讀后感想：對于我來說，剛跨出大學(xué)的校門，走進(jìn)工作。職場的很多都還很生疏，在工作崗位上很多要學(xué)習(xí)的地方，很多要請教別人的方面?，F(xiàn)代人，有的在金錢上規(guī)劃自己一生的用支，有的在感情上規(guī)劃自己一生，不但對于何時成家立業(yè)，甚至所謂傳宗接代也都有了長遠(yuǎn)的規(guī)劃。當(dāng)然，也有一些普通的人民，一個月的工資，他只能規(guī)劃一個月的生活，有的人拿著一天的薪水，只能規(guī)劃這一天的用度。有的人，除了規(guī)劃一日三餐，別無余力規(guī)劃其他，有的人，只能規(guī)劃自己的存在，沒有力量再去規(guī)劃別人。每個人的目標(biāo)不一樣，追求不一樣，但只要是在往自己的目標(biāo)一步一步靠近的就是成功的。

2.日常篇的讀后感想：“帶著覺性生活”這話很有道理，讀后感《《舍得》的讀后感》。不僅是工作中，生活中都不要吝嗇別人，都應(yīng)該學(xué)會舍得。學(xué)會舍得，能讓自己快樂，也能讓別人獲得。何樂而不為？成長的過程之中，人或

多或少都會變得自私。“舍得”看起來容易，做起來難。

在別人低落的時候，基于依據(jù)深深的鼓勵，一聲暖暖的安慰，讓他從低落的情緒中走出來，努力奮斗！當(dāng)“舍”的時候，不必刻意的去想你會得到什么，而是別人從你的“舍”中得到了什么。這種“舍”也不一定要是金錢的，一句問候，一聲祝福??????都是一種“舍”。當(dāng)你“舍”與別人的時候，你收獲的是一種喜悅，別人收獲的是一份成功。舍得，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”。

3.修身篇的讀后感想：如星云大師所寫的一樣，每個人都有自己的個性。在展現(xiàn)自己個性的時候就是在修養(yǎng)自己的身心。人們常說修身養(yǎng)性，我覺得的確是這樣。笑一笑沒煩惱：一笑煩惱跑；二笑怨憎消；三笑憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑樂逍遙。時常開口笑，壽比南山高。其實(shí)修身隨時隨刻都可以，就是把我心境的一個度的重要。有位學(xué)者曾說：如果你不給自己煩惱，別人永遠(yuǎn)不可能給你煩惱，煩惱皆由自心生，因?yàn)槟惴挪幌隆?/p>

4.養(yǎng)心篇讀后感想：星云大師寫到：心是生命的本體，是人的主宰，人即使身體死亡，真心

永遠(yuǎn)不死，將來輪回往生受報時靠這顆心。人的心境決定著很多，多待事情的態(tài)度也會有所不同。當(dāng)人心境開闊的時候，再困難是事也可以瀟灑面對，心的平和與否，還有態(tài)度決定著很多。教師要做學(xué)生的良師益友，在人格上尊重學(xué)生，平等相待，真誠相見;學(xué)習(xí)上多給一些鼓勵的話語，樹立其學(xué)習(xí)信心，勇于克服困難，不斷進(jìn)取。同時，還要關(guān)心他們的健康，了解他們的生活習(xí)慣、興趣、愛好，培養(yǎng)正確的愛好和興趣。用貼近他們的心態(tài)去對待他們，理解他們，相信他們也會理解一個老師的良心用苦。

舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。