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第一篇：《遇見心想事成的自己》讀后感

一、贊同的觀點(diǎn)

在阿南與錢老板的相處過(guò)程中，明白一些道理："人的舊有模式行之有年，不可能一朝一夕就消除。你必須不斷努力，像用靜坐來(lái)培養(yǎng)覺察的能力，用其他各種方法來(lái)重新設(shè)定你的信念。""所謂耳濡目染，就是你在周遭的環(huán)境中，看到了什么，聽到了什么，然后加以吸收消化的結(jié)果。至于每個(gè)人吸收消化的過(guò)程，就跟各人天生的個(gè)性，和他看事情的角度有關(guān)了。"

二、聯(lián)系實(shí)際

"江山易改，本性難移。""沒辦法，我的脾氣就這樣啊…""我的習(xí)慣就這樣，一直以來(lái)我都是這么做的，不覺得有什么不好啊…"…這些話語(yǔ)或許在我們的現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常會(huì)聽到。在帶班的時(shí)候給我印象最深的就是有一個(gè)家長(zhǎng)，每次在她與我通電話提到她的孩子的時(shí)候，她總會(huì)強(qiáng)調(diào)這么一些話語(yǔ)："我的小孩子，脾氣不怎么好""他每次做事情都是這樣的，包括和我們家長(zhǎng)說(shuō)話時(shí)也是一副愛理不理的樣子"等等。確實(shí)，一個(gè)人從出生懂事開始直至終老，在整個(gè)過(guò)程中會(huì)有屬于他自己的一些性格、脾氣，這應(yīng)該就是所謂的"本性"了。但是真的是"江山易改，本性難移"嗎?

三、今后

其實(shí)不然，作為孩子，他的"本性"最終會(huì)如何，在我的觀念中有三個(gè)重大因素：第一，是來(lái)自父母、家庭。父母是孩子出生后的第一任老師，在整個(gè)家庭里，父母的榜樣作用、教育方式會(huì)給孩子帶來(lái)重大的影響；第二，是來(lái)自各學(xué)習(xí)階段的老師。一個(gè)孩子從上幼兒園到大學(xué)畢業(yè)，少說(shuō)也需要將近二十年的時(shí)間，若按八十歲來(lái)計(jì)算，那這已差不多占了人生中的四分之一的時(shí)間了；第三，孩子個(gè)體的領(lǐng)悟以及各方面能力。當(dāng)前，我即附合第一種身份，同時(shí)也附合第二種身份；因此，在自己肩上的擔(dān)子應(yīng)該說(shuō)是重之又重。盡管如此，我還是會(huì)讓自己努力向前，扮演好父親與老師的雙重角色。

第二篇：烏合之眾讀后感

這本書是新聞傳播學(xué)專業(yè)的必讀書目，上大學(xué)就是老師們推薦書目的必讀經(jīng)典書目之一，后來(lái)讀了新聞學(xué)專業(yè)研究生對(duì)它的認(rèn)識(shí)更加深刻。

本書作者勒龐是個(gè)保守派社會(huì)精英，在一百多年前的法國(guó)他反對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)家主義，反對(duì)新興的集體主義，推崇英美式的自由主義。生活在法國(guó)革命不斷的年代里，經(jīng)歷過(guò)巴黎公社和法蘭西第二帝國(guó)等歷史時(shí)期，親眼目睹了法國(guó)民眾在傳統(tǒng)的信仰與權(quán)威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蠻、善變、極端的原始人，在少數(shù)人的慫恿下，民眾會(huì)毫不猶豫地做出駭人聽聞的暴行，事后卻要求愛國(guó)主義的榮譽(yù)勛章。是勒龐創(chuàng)作烏合之眾的社會(huì)基礎(chǔ)，他在《烏合之眾》中總結(jié)道：民眾缺乏理性，依賴于信仰與權(quán)威的引導(dǎo)，用想象來(lái)判斷，模仿他人行為，簡(jiǎn)而言之，民眾是盲從的。這本書所講的群體心理學(xué)理論奠定了社會(huì)心理學(xué)的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代信息化社會(huì)，我們往往能找到同感，也有“烏合之眾”存在，盲目從眾無(wú)助無(wú)處不在。

因此，我們有必要研究心理學(xué)，了解是什么讓我們盲從，如何克服盲從，從而確保一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的幸福未來(lái)。

第三篇：傅雷家書讀后感

傅雷家書這本書中除了傅雷對(duì)孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰?shù)耐瑫r(shí)，也是可以突出傅雷對(duì)自己兒子傅聰?shù)膼邸?/p>

舉一個(gè)例子，書本第93頁(yè)最后一段屬于抒情部分。其中寫了傅雷的感人語(yǔ)句，時(shí)刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習(xí)，因?yàn)樗纳砗笥泻芏嗳酥С种?，不要辜?fù)大家的一片苦心。從這段語(yǔ)句中，我們還能夠感受到傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)钠谕艽螅怂囆g(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導(dǎo)傅從如何做人，因?yàn)楦道字纼鹤觿傋呷肷鐣?huì)，遇到一些對(duì)自己前途毫無(wú)幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導(dǎo)他兒子該如何在社會(huì)上生存，從這里我們可以看出父親對(duì)兒子的關(guān)心與關(guān)懷。

而且基本每次在信中都會(huì)有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過(guò)家書的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來(lái)激勵(lì)孩子，鼓勵(lì)孩子，從而來(lái)激發(fā)孩子積極的上進(jìn)心。綜合以上，從而可以總結(jié)出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)。

在傅雷家書中，還有一部分寫到在國(guó)外留學(xué)時(shí)上臺(tái)表演，與自己國(guó)家面子有關(guān)，所以一旦有上臺(tái)的機(jī)會(huì)，就要好好把握機(jī)會(huì)，為國(guó)爭(zhēng)光，提前做好充分的準(zhǔn)備。像這一塊相比而言，是父親在培養(yǎng)兒子傅聰?shù)膼蹏?guó)情懷，讓他在國(guó)外留學(xué)，一定不要忘記自己的祖國(guó)。

所以傅雷家書這本書值得我們細(xì)細(xì)品味的地方有許多，你可以任選出一句細(xì)讀都可以側(cè)面描寫出父親傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)钠谕c寄托。