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第一篇：教師讀后感
在大學(xué)時(shí)代就看過肖川老師的這本《教育的理想和信念》，如今，真正做了老師的我，重新看了這本書，確有了不一樣的體會(huì)和收獲。
這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。內(nèi)容也很豐富，“用思想提升品質(zhì)”“教育的意蘊(yùn)”“審視教育目標(biāo)”“完美的教學(xué)”“教師的學(xué)習(xí)與成長”“教育期待”教育教學(xué)生活方面作者均發(fā)表自己獨(dú)特的見解：然而對于我印象最深的只是那一句樸素卻擲地有聲的話語：：“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)之中。”
不得不說，肖川老師的這本書給在迷茫中的我重新找回了方向，也重拾信心，也真正的讓自己覺得，其實(shí)很多時(shí)候，我是可以堅(jiān)持的，我其實(shí)是正確的。
也許每個(gè)新老師都會(huì)遇到這樣的問題：懷抱著理想，用一顆熱忱的，斗志昂揚(yáng)的心走向我們的工作崗位，卻又不得不在現(xiàn)實(shí)中，在對付孩子的過程中，在瑣碎的生活中，在繁瑣的各種檢查中敗下陣來。我同樣也是如此?，F(xiàn)實(shí)生活的困難，不得不讓我重新反思在學(xué)校的象牙塔中，在教育家們的教育理想中，真的可行嗎？當(dāng)每個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師告訴我要對孩子兇的時(shí)候，我也不得不在想，這樣做，真的正確嗎？是自己所追求的嗎?那些經(jīng)歷史沉淀的教育理論真的無道理可尋嗎？經(jīng)過兩個(gè)多月的實(shí)踐，我深刻的體會(huì)到其實(shí)這兩者并不沖突，我們在規(guī)范課堂常規(guī)的同時(shí)，也同樣的可以做到愛學(xué)生。
我希望我們能讓我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸！
第二篇：家校共育心得感悟
隨著教育改革的不斷深入，新的教育形式下，對教育藝術(shù)、教育方法有了全新的要求，教育不僅僅是一張嘴、一支筆那么簡單,而是全方位，立體式的全新教育模式去適應(yīng)當(dāng)前教育的需要。其中，學(xué)校和家長的聯(lián)系是必不可少的，這是對孩子教育非常重要的組成部分，它可以更真實(shí)、更全面的了解孩子全天候的行為和思想動(dòng)向。誰重視了家校聯(lián)系工作，誰就掌握了教育的主動(dòng)性。家校聯(lián)系平臺的建立是符合當(dāng)前教育需要的,是當(dāng)前教育重視的。
學(xué)校是青少年成長的重要陣地，但教育不能僅僅只靠學(xué)校，家庭是青少年成長的第一個(gè)環(huán)境，家長同樣扮演著重要的角色。加強(qiáng)家校溝通，形成教育合力，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要保證。蘇霍姆林斯基有句名言：“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個(gè)極其細(xì)微的任務(wù)?！币虼?，學(xué)校教育和家庭教育緊密相連，密不可分。
一、家校合力，才能有效的培養(yǎng)好孩子。
現(xiàn)在的小孩因?yàn)樯钤诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，成長環(huán)境相對復(fù)雜，孩子在家庭中的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣也會(huì)延續(xù)到學(xué)校中。學(xué)校老師要更加全面地了解孩子的各項(xiàng)習(xí)慣和心理狀態(tài)、性格特點(diǎn)等，就須得密切聯(lián)系家長，只有老師和家長充分的溝通，共同探討孩子教育問題，達(dá)成共識，才能全方位的幫助孩子成長。
二、培養(yǎng)良好的習(xí)慣，受益終身。
習(xí)慣是人的思維定勢，是一種潛移默化的力量。正如智者所言：成功是一種習(xí)慣，失敗也是種習(xí)慣；有骨干教師的一句話就講到，與其讓孩子改掉壞習(xí)慣不如讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣。而良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要的是不懈的堅(jiān)持。我們都知道要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，最少得21天，在這期間，不僅僅需要學(xué)校老師的督促，也需要家長能夠起到一定的監(jiān)督作用，只有學(xué)校和家庭合力，去督促孩子將好的習(xí)慣堅(jiān)持下去，我們的孩子才能養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。對于孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們可以從孩子的書寫習(xí)慣、做作業(yè)的習(xí)慣以及生活習(xí)慣等方面進(jìn)行著手，從一些不經(jīng)意的小事中培養(yǎng)孩子形成良好的習(xí)慣。
三、溝通消除偏差，正確看待孩子。
俗話說“孩子是自己的乖”，大多數(shù)家長都覺得自己的孩子是天才，什么都好，受不得半點(diǎn)委屈。對于老師的批評有時(shí)不能正確看待。其實(shí)，老師批評孩子，是老師關(guān)注孩子，希望孩子能夠變得更好的一個(gè)體現(xiàn)，并不是老師對孩子有什么偏見。如果我們家長、老師保持一致意見，會(huì)更有利于孩子改正缺點(diǎn)；另一方面，我們也應(yīng)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，對孩子所取得的哪怕是小小的進(jìn)步，也要給予肯定，使孩子建立起自信。同時(shí)，要淡化成績觀，注重孩子的綜合素質(zhì)、各方面學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
搞好家校共育就猶如建設(shè)好一個(gè)好的生態(tài)系統(tǒng)，學(xué)生是種子，家庭是土壤，教師是園丁，社會(huì)是環(huán)境；種子飽滿，土壤肥沃，園丁辛勤，環(huán)境適宜，才能為學(xué)生的健康成長提供有力的保障。
第三篇：發(fā)現(xiàn)母親讀后感
母親，是一個(gè)偉大的稱呼如何認(rèn)識母親這個(gè)重大角色，《發(fā)現(xiàn)母親》一書，給了我們的解釋。
作者認(rèn)為，人的生產(chǎn)是一切生產(chǎn)中最重要的生產(chǎn)，母親才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。雖然她在體力上抵不上一個(gè)男子，可她可以把孩子培養(yǎng)成品德高尚的優(yōu)秀人才，同時(shí)她也可以把孩子教唆成無惡不作的殺人犯。在孩子的成長上，母親的作用占90％以上。只要母親稍有疏忽，都有可能對孩子帶來毀滅性的損害和打擊。仔細(xì)觀察，我們能夠發(fā)現(xiàn)成功人士的身后往往有一位優(yōu)秀的母親：
宋代的賢相張浚，幼時(shí)喪父，母親計(jì)氏矢志苦守，孤兒寡母，度日艱難。但張母端正平直，治家教子有方。張浚剛會(huì)說話，母親就讓他誦讀父親生前寫的文章，到他能記事，就告訴他父親的言行，“無頃刻失教”。所以張浚幼時(shí)就行止端正，走路腰板挺直，目不斜視，說話不打誑語，他20歲剛行冠禮，就進(jìn)了國子學(xué)，母親送他遠(yuǎn)行時(shí)哭泣著說：“我們孤兒寡母，門戶寒微，你只能靠自己成才立業(yè)了，你應(yīng)當(dāng)把你祖父和父親的事業(yè)時(shí)刻掛在心上?！辈鴮懥藬?shù)十條誡語送給張浚。后來張浚一生不斷進(jìn)取，愛國重賢，官至宰相。他力主抗金，重用岳飛、韓世忠等。紹興八年，金使以招諭為名南下議和，他不顧自己遭貶永州的逆境，連上五十疏表示反對，為后人所推崇。
一個(gè)寡母帶著孩子，其生活之艱苦，可為世人所想象，卻能在如此之逆境中把孩子培養(yǎng)得如此之優(yōu)秀，可值得現(xiàn)今為人母者去思考?，F(xiàn)在有很多母親并沒有意識到自己職責(zé)的重要性，沒有意識到母親對孩子在生理和心理上都有極其重大的影響。
莫扎特是成功的，但卻絕不幸福，他的父親逝世以后，他便過著乞丐般的生活，35歲便早逝了。帕斯卡是成功的，但卻絕不幸福，他自己也說：“我18歲起沒有一天不苦惱?！奔s翰羅斯金是成功的，但卻絕不幸福，他自己概括說：“一般來說，我所接受的教育是錯(cuò)誤的，是一件不幸的事情?！比毡窘逃液谔锢蓪Υ嗽u論說：“藝術(shù)或?qū)W術(shù)的天才們，在父母的期待下接受了極端的天才教育，結(jié)果變得偉大。但是，許多人也因此而遭受災(zāi)禍，身心健康受到損害，使終生不幸?！边@些天才對人類作出了巨大的貢獻(xiàn)，但其本身卻是不幸福的，之所以如此，是人類在注意智力的同時(shí)忽視了更本質(zhì)的精神的培養(yǎng)。因此，井深大說：“20年過去了，社會(huì)發(fā)生了變化。我強(qiáng)烈地感到，迄今的教育僅把教育焦點(diǎn)集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘卻了培養(yǎng)精神或樹人的‘另一半的教育’。如果從早期開始進(jìn)行智力教育，肯定會(huì)培養(yǎng)出英才或秀才。但是，我發(fā)現(xiàn)，如果從增強(qiáng)智力的目的出發(fā)進(jìn)行‘幼兒教育’則是錯(cuò)誤的?？傊?，最重要之處，并非培養(yǎng)以知識為中心的智力，而應(yīng)以培養(yǎng)精神、培養(yǎng)品德開始。我要再三強(qiáng)調(diào)的是，要把忘卻了的‘另一半教育’置于首位，而可以把智力教育放在第二位”。
中國古代一直有一個(gè)“三不朽”說，即立言、立功、立德，立言是最低層次的，而立德則是的要求。進(jìn)入立德這種境界，人會(huì)對這個(gè)世界抱一種感恩的心理：因?yàn)橛星f萬人的創(chuàng)造，才會(huì)有我今日的一切；是因?yàn)橛星f萬年的歷史，才讓我經(jīng)歷了這個(gè)大千世界。每一個(gè)黎明，都會(huì)感謝上蒼又多給了自己一天的創(chuàng)造，每一個(gè)夜晚，都會(huì)感到一種慰藉的滿足。每一天都是以欣喜的心情經(jīng)過，每一件事情都是以宗教的態(tài)度對待，他就還會(huì)為任何外界的誘惑所干擾，因此他一定會(huì)創(chuàng)造出的事功。對于立德來說，成才僅是結(jié)果，而決非目的。到了這種境界，便如老子所說：“圣人無積。既以為人，已愈有；既以與人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭”。有了這種幸福觀，莫扎特也許不會(huì)潦倒，帕斯卡也許不會(huì)早逝，尼采也許不會(huì)瘋狂。他們會(huì)像馬斯洛所選出的自我實(shí)現(xiàn)的愛因斯坦一樣幸福地度過一生！這樣，早期教育不再是智力教育，而是這三者合一的教育，是保證人生幸福的教育，讓人都有一個(gè)幸福的人生，都有一個(gè)如馬克思贊頌林肯那樣的一個(gè)幸福*的人生：
所以就如何正確教育孩子，本書有自己獨(dú)到的見解，讓人更深刻地認(rèn)識到母親的職責(zé)，認(rèn)識到母親在孩子的成長乃至在整個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中所處的地位?！澳憧梢圆皇翘觳?，但你可以成為天才的母親?！贝藭悄附痰囊淮巫晕曳此?，具有豐富的思想和信息，立論嚴(yán)謹(jǐn)、觀點(diǎn)新穎，可讀性、啟迪性也很強(qiáng)，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣詞造句十分精煉，完全可以當(dāng)做一部文學(xué)作品來欣賞。
世上沒有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最深的學(xué)問，也是令許許多多父母困惑的一個(gè)大問題?！栋l(fā)現(xiàn)母親》為困惑的父母解答了這一問題，給全天下的父母以及將成為父母的人上了一堂最重要的家教必修課。
第四篇：發(fā)現(xiàn)母親讀后感
去年圣誕節(jié)，班中一位家長朋友送給我一本書《發(fā)現(xiàn)母親》其實(shí)對于這本書我并不陌生，因?yàn)槌鯙槿四负笪掖譁\的看了一遍，但家長送我一本書我特別詫異，這位家長朋友告訴我，因?yàn)橹牢乙彩且恢弊约簬Ш⒆樱倨诳靵砹擞袝r(shí)間讀一讀吧，這本書她看過了，感覺不錯(cuò)，我心中很是溫暖。這本書是由教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華所寫，再讀這本書它深深地打動(dòng)了我，引起了我的沉思。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。讀罷這本書，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
我們常說：“孩子是祖國的未來，是祖國的花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽！”可是這個(gè)未來跟我們的母親是分不開的，這個(gè)花朵的開放離不開母親的澆灌，早晨的太陽仍然需要母親來托起！教育的藝術(shù)便是風(fēng)箏線的藝術(shù)，即使遠(yuǎn)在天邊，那風(fēng)箏線還緊緊地握在母親和教師的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對孩子的影響有多重要。母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會(huì)做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會(huì)的是一個(gè)不合格的人那就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。面對這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
第五篇：教師經(jīng)驗(yàn)交流
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
我是孟廟中心幼兒園的少年大隊(duì)輔導(dǎo)員柏娜。我們幼兒園的孩子是兩歲半到六歲之間的孩子，很多工作都需要在老師和家長的共同配合下完成。團(tuán)隊(duì)工作是學(xué)校工作不可或缺的一部分，我對團(tuán)隊(duì)工作的開展也在積極的學(xué)習(xí)中。
近期，我園團(tuán)隊(duì)工作主要是圍繞德育主題，開展了“班級常規(guī)教育”“孝敬父母感恩教育”等，一切活動(dòng)以幼兒園的臺歷為基礎(chǔ)，全體教師共同參與學(xué)習(xí)，各教研組不同策劃，直到各類活動(dòng)落實(shí)到各類活動(dòng)落實(shí)到班級各層面之中。
以學(xué)校工作臺歷為基礎(chǔ)，開展豐富多彩的活動(dòng)，加強(qiáng)幼兒常規(guī)教育，養(yǎng)成教育，德育教育是我園的工作重點(diǎn)。
我們從教師個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)入手，不斷打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，讓教師率先垂范，嚴(yán)于律己，以課堂教學(xué)與游戲?yàn)橹鳎囵B(yǎng)幼兒正確坐姿、站姿，培養(yǎng)他們積極發(fā)言的勇氣和膽量，發(fā)展他們的發(fā)散性思維及創(chuàng)造能力，從而幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)常規(guī)；另外，從幼兒生活入手，家園共育，利用班級網(wǎng)站、校訊通、家園聯(lián)系欄等向家長傳達(dá)正確的育兒理念與知識，家園達(dá)成共識，培養(yǎng)幼兒講文明，講衛(wèi)生、守信用的優(yōu)秀品質(zhì)。
開學(xué)初，三八節(jié)已過，我園圍繞“我愛媽媽”這一主題讓幼兒開啟討論之門?！澳銈兪窃鯓訍蹕寢尩模俊睅椭變夯貞浫斯?jié)的母子親情，從而教他們學(xué)會(huì)感恩。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，清明節(jié)我們開展了踏青活動(dòng)，通過兒歌故事，講述清明習(xí)俗，幫助孩子認(rèn)識自然、感知生命。春暖開花之時(shí)，我們還舉行了師幼春季運(yùn)動(dòng)會(huì)。老師幼兒齊上陣，通過跳繩、跑步、拍球、呼啦圈等運(yùn)動(dòng)激發(fā)師幼的活動(dòng)激情，鍛煉其體格，愉悅其身心，從而活躍了校園氣氛，增強(qiáng)師幼的集體觀念，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作精神。
六一更是我們一年一度的重大節(jié)日。每年，我們師幼在一起載歌載舞，通過舞蹈、歌表演、情景劇、合唱等不同形式慶祝孩子們自己的節(jié)日，認(rèn)識六一的來源，感受六一節(jié)帶來的快樂。
總之，在各類活動(dòng)中孩子的各項(xiàng)能力得到提升，讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識自我，感受生活，學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)、自尊自愛，從而促進(jìn)我園各項(xiàng)工作再上臺階。
在以后的工作中，作為團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)靠攏，積極配合幼兒園完成園內(nèi)各項(xiàng)工作，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的帶動(dòng)作用，增強(qiáng)我園團(tuán)隊(duì)奠定實(shí)力。
