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第一篇：《給教師的建議》讀后感
蘇霍姆林斯基，蘇聯(lián)著名的教育家，他將自己的一生傾之于教育，通過(guò)親身教育實(shí)踐創(chuàng)作了許多作品，其中《給教師的建議》更為教師的們所追捧。早些年，我也曾將這本五百多頁(yè)的書籍放在自己的書架，立志研讀，可終將被各種各樣的忙碌所擱置了。今又在工作室的“共讀”下重拾這本書，再讀來(lái)，多了幾分回味，幾分思考。
教師觀
“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，教師工作本身的方式和性質(zhì)，就決定了教師的忙碌，備課、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)再加上課外的工作等等，充斥了教師一天的生活，以至于老師們經(jīng)常抱怨沒(méi)有時(shí)間。這也是我們常以“辛勤”“奉獻(xiàn)”來(lái)形容老師。
針對(duì)老師的時(shí)間問(wèn)題，蘇霍姆林斯基也提出了自己的建議，他認(rèn)為“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比是一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它”，而滋養(yǎng)它的小溪流便是讀書，每天不間斷的讀書，與書為友，不以應(yīng)付上課而讀書，而是“出自于內(nèi)心的需求和對(duì)知識(shí)的渴求”。如書中“用一輩子來(lái)備課”的歷史老師，用自己讀書所獲得的知識(shí)，來(lái)改變死扣教科書的備課。
知識(shí)觀
“知識(shí)，既是目的，也是手段”，他在著作中提到，在教學(xué)中，我們應(yīng)努力的做到讓“知識(shí)活起來(lái)”，讓它成為工具，充斥在學(xué)生們的腦力勞動(dòng)中、集體的精神生活中、相互交流中。在有學(xué)生腦力活動(dòng)的參與中，他們才不會(huì)為知識(shí)的枯燥而反感無(wú)味，知識(shí)便不再是目的，而是成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的手段和工具。而想要讓知識(shí)成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的工具，必須要將基礎(chǔ)性的知識(shí)在他們應(yīng)該掌握的階段牢牢掌握，穩(wěn)固的地基方能蓋起大廈千傾。
在我們的教學(xué)中似乎更傾向于將知識(shí)作為目的，強(qiáng)迫孩子們識(shí)記、理解，知識(shí)永遠(yuǎn)在牽制著孩子們，搞得孩子們叫苦不迭，老師們焦頭爛額。越是如此，收效越甚微，孩子們本應(yīng)該作為工具的基礎(chǔ)性知識(shí)都未能達(dá)標(biāo)，以至于到中高年級(jí)后，老師們舉步維艱，不得不重拾基礎(chǔ)知識(shí)，費(fèi)心勞力還收效甚微。
學(xué)生觀
在著作的第一條建議中就提到“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，不僅如此，蘇霍姆林斯基在書中還多處反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，“不要向兒童要求他不可能做到的事”。在教學(xué)中我們有著“課程標(biāo)準(zhǔn)”，但這只是“包含一定水平和一定范圍的知識(shí)，卻沒(méi)有包含活生生的兒童”。
在我們的班中，總有一部分孩子沒(méi)能到達(dá)我們的要求，甚至于我們傾盡心思單獨(dú)輔導(dǎo)也無(wú)濟(jì)于事，這便是我們所面臨的對(duì)象。我們應(yīng)改變自己的想法，另辟蹊徑，為這些孩子尋找適合于他們的知識(shí)目標(biāo)，讓他們也能享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
捧著《給教師的建議》，面對(duì)班中活生生的學(xué)生，從書中不僅獲得了具體可施的法寶，還從中受到了莫大的啟迪。教師之路漫漫，吾將上下而求索。
第二篇：《傅雷家書兩則》讀后感
讀后感
入選中學(xué)語(yǔ)文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。作為傅氏后裔，我們倍感親切之余、一種自豪感油然而生!兩封家書的偉大之處:在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過(guò)書信往來(lái)，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
讀完兩封家書，感受最深的有三點(diǎn):第一，[心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?"。是的，父母是孩子的第一任老師
