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第一篇：讀后感的作文300字
書(shū)是良師，書(shū)是摯友，書(shū)是心靈的雞湯，書(shū)也是寶藏，是財(cái)富，是生活。
我讀過(guò)一本書(shū)，書(shū)的名字是《藍(lán)色的海豚島》。書(shū)中主要講了：在一個(gè)名為藍(lán)色的海豚島上，住著印第安人，他們受到了捕獵海瀨的阿留申人的殺害，后來(lái)離開(kāi)這個(gè)島去東方生活。在他們離開(kāi)時(shí)，留下一位小姑娘--卡拉娜。她在島上孤零零的生活了十八年，等待救援船隊(duì)。在島上，她自己修建住所、制作武器和捕魚(yú)的工具、與野狗搏斗，結(jié)識(shí)野狗頭兒和它的后代，歷經(jīng)艱辛才得以生存下來(lái)。
讀完這本書(shū)的人都會(huì)特別佩服文中的主人公卡拉娜，她敢跟野狗搏斗，再想想我們，平時(shí)在路上碰到幾只狗都想著趕緊躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，更何況是與野狗搏斗。如果是我們被留在了那里，肯定會(huì)哇哇大哭。現(xiàn)在的孩子都被家長(zhǎng)當(dāng)“小皇帝、小公主”寵著，生怕磕著、碰著，如果他們遇到了什么危險(xiǎn)，那么該怎樣才能生存下來(lái)了呢？
主人公卡拉娜那種勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智聰明的精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。而我們也不能呆在原地不動(dòng)，要用自己的雙手，去創(chuàng)造美好的未來(lái)。
初讀好書(shū)如獲良友，重讀好書(shū)如逢故知。同學(xué)們，讀書(shū)吧！讓我們?cè)跁?shū)的海洋中盡情遨游，共建美好明天！
第二篇：讀后感的作文300字
今天，我又重讀了《西游記》這本書(shū)，這是一本神話(huà)小說(shuō)，也是四大名著之一。
《西游記》這本書(shū)主要講述了唐僧帶著三個(gè)徒弟到西天取經(jīng)的故事，他們一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。這本書(shū)告訴我們：不能怕困難，堅(jiān)持就是勝利。
在《西游記》里，我最喜歡的人物就是唐僧的大徒弟――孫悟空啦。因?yàn)樗觳慌碌夭慌?，雖然他是一只從石頭里跳出來(lái)的猴子，但他在花果山和一群猴子開(kāi)心生活，后來(lái)大鬧天宮，被如來(lái)佛壓在五指山下，也堅(jiān)強(qiáng)的活著。500年以后，被唐僧救啦，后來(lái)就一直保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上為唐僧降妖除魔，立下了大功，所以我很喜歡他。
再說(shuō)八戒，他雖然好吃，愛(ài)偷懶，還經(jīng)常讓師傅念緊箍咒來(lái)報(bào)復(fù)孫悟空，但是他胖乎乎的很可愛(ài)，所以我也很喜歡他。
沙和尚呢，他心地善良，也能吃苦，對(duì)唐僧忠心耿耿，我也很喜歡他。
最后就是他們的師傅唐僧啦，他雖然沒(méi)有他三個(gè)徒弟那樣的本領(lǐng)，但是他心地善良，堅(jiān)持不懈。最后帶著徒弟取得真經(jīng)。
《西游記》是一本充滿(mǎn)神氣力量的書(shū)，我非常喜歡讀這本書(shū)，我還會(huì)再去讀它！
第三篇：節(jié)約讀后感
《節(jié)約的都是利潤(rùn)》讀后感
自古以來(lái)，節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人有云“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”?！豆?jié)約的都是利潤(rùn)》這本書(shū)則從一個(gè)企業(yè)的高度詮釋了節(jié)約在現(xiàn)階段企業(yè)運(yùn)營(yíng)中的全新含義，并將節(jié)約與務(wù)實(shí)、敬業(yè)等員工基本職業(yè)精神相聯(lián)系，揭示了節(jié)約意識(shí)既是員工職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一種職業(yè)契約。讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得受益匪淺，它讓我更加深知在市場(chǎng)以及職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，節(jié)約已不僅僅是一種美德，更是一種成功的資本，一種企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。能夠有效節(jié)約的企業(yè)，才能在市場(chǎng)中游刃有余，才能讓企業(yè)贏(yíng)得更多客戶(hù)的信賴(lài)。
成功的企業(yè)都是節(jié)儉的。正如文中所說(shuō)“企業(yè)就如同大海，大海也是由一點(diǎn)一滴的水形成的”，企業(yè)的費(fèi)用和成本也是如此，這里節(jié)省一點(diǎn)，那里節(jié)省一點(diǎn)，加起來(lái)就會(huì)成為非常龐大的數(shù)目。尤其在遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)的今天，我們更加需要重溫這樣的理念：節(jié)約的都是利潤(rùn)，甚至是一家企業(yè)最為核心的競(jìng)爭(zhēng)力。因此我們必須倡導(dǎo)節(jié)約觀(guān)念，將節(jié)約理念融入企業(yè)文化，幫助企業(yè)開(kāi)源節(jié)流，構(gòu)建“節(jié)約型企業(yè)”。
員工是企業(yè)的一分子，每個(gè)員工都應(yīng)該為企業(yè)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)出力量。只有每一名員工都能夠自覺(jué)地從點(diǎn)滴進(jìn)行節(jié)約，企業(yè)才能夠最大限度地節(jié)約成本，從而獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
作為一名員工，首先，我們要從思想上認(rèn)識(shí)到節(jié)約的重要性。思想是行動(dòng)的指路燈。從“要我節(jié)約”到“我要節(jié)約”，讓節(jié)約意識(shí)深入每位員工的心田。要在腦海中始終存在“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的意識(shí)，有節(jié)約的習(xí)慣，還要自我約束、自我監(jiān)督，像關(guān)心自己的家一樣關(guān)心企業(yè)。要明白企業(yè)生存如居家過(guò)日子，企業(yè)員工若不會(huì)精打細(xì)算，不能量入計(jì)出，不能開(kāi)源節(jié)流，杜絕浪費(fèi)，企業(yè)的利潤(rùn)就無(wú)法增加。每一名員工都要擁有“節(jié)約的都是利潤(rùn)”這種理念，這樣才能使公司賺取更多的利潤(rùn)，同時(shí)，自己也才會(huì)從中獲益更多，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人與企業(yè)的雙贏(yíng)和共同發(fā)展。
其次，提高自己節(jié)約的素質(zhì)，還要從點(diǎn)滴做起、從小事做起、從個(gè)人做起。要將節(jié)約付諸于實(shí)際行動(dòng)。不能空喊“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的口號(hào)，使節(jié)約落實(shí)中企業(yè)經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。只有把眾多的細(xì)小之事做好，不讓企業(yè)因?yàn)檫@些小事受到損失，就是最實(shí)際、最可行的節(jié)約之道。要把企業(yè)看作自己的家一樣，把公司的財(cái)產(chǎn)當(dāng)作自己的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)省則省，減少不必要的公物使用。適當(dāng)使用二手的辦公用品，要記得及時(shí)關(guān)燈關(guān)水等，減少不必要的浪費(fèi)。我們要從思想上，行動(dòng)上，細(xì)節(jié)中養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。像關(guān)心自己的家一樣關(guān)心企業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人與企業(yè)的雙贏(yíng)和共同發(fā)展。在日常工作中根據(jù)不同崗位我們可以做到比如優(yōu)化采購(gòu)流程，優(yōu)化生產(chǎn)流程，優(yōu)化營(yíng)銷(xiāo)流程，用最少的錢(qián)做最多的事。不浪費(fèi)任何資源，不浪費(fèi)任何時(shí)間，想盡一切辦法提高自己做事的效率。只有每個(gè)員工都盡職盡責(zé)地認(rèn)真對(duì)待自己的工作，對(duì)待自己的崗位才能使企業(yè)避免重大的損失與浪費(fèi)，為企業(yè)節(jié)約了時(shí)間、節(jié)約了資源，進(jìn)而節(jié)約了成本，同時(shí)也使企業(yè)具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
總之，我們作為企業(yè)的一員，不僅應(yīng)從思想上認(rèn)識(shí)到浪費(fèi)的范圍和危害，端正工作態(tài)度，樹(shù)立主人翁意識(shí)，增強(qiáng)敬業(yè)精神，還要在行為上注重細(xì)節(jié)，從小處著手，從而做到減少物質(zhì)上的浪費(fèi)、時(shí)間上的浪費(fèi)和資源上的浪費(fèi)，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己最大的力量。
第四篇：盈在節(jié)儉讀后感
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節(jié)儉是企業(yè)增效的重要途徑
——《盈在節(jié)儉》讀后感
根據(jù)《全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)》的要求，今后若干年內(nèi)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)將是我國(guó)的一項(xiàng)根本性和長(zhǎng)期性的任務(wù)，也將成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。企業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)重要細(xì)胞，又是資源和能源利用消耗大戶(hù)，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中更是負(fù)有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。社會(huì)要成為節(jié)約型社會(huì)，企業(yè)也要成為節(jié)約型企業(yè)，這是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。要實(shí)現(xiàn)持續(xù)、有效、較快、協(xié)調(diào)發(fā)展，就不能不講節(jié)儉，不能不建設(shè)節(jié)約型企業(yè)。這不僅是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的必然要求，也是企業(yè)增效的重要途徑。
節(jié)約，既是一個(gè)古老的課題，又是一個(gè)嶄新的話(huà)題。古代就有“成由節(jié)儉敗于奢”、“艱難困苦，玉汝于成”的說(shuō)法。今天，我們重新拾起這個(gè)話(huà)題，是因?yàn)楣?jié)約對(duì)于企業(yè)有了非同尋常的意義。企業(yè)要生存，要發(fā)展，有兩條途徑，一是擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，二是提高利潤(rùn)率，換句話(huà)說(shuō)，一是開(kāi)源增收擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，二是節(jié)流降耗減少成本支出，別無(wú)他途。
在現(xiàn)階段，由于國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的影響和全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，節(jié)支降耗對(duì)于企業(yè)增效的作用相對(duì)來(lái)說(shuō)更加突出，因?yàn)椋何覈?guó)人均資源占有量和世界平均水平相比偏低，現(xiàn)階段資源、能源又比較緊張。在這種情況下，如果不在“節(jié)用”上下功夫，不顧自然、不計(jì)代價(jià)、不問(wèn)未來(lái)，竭澤而漁、竭礦而采，不僅會(huì)很快耗盡國(guó)內(nèi)資源，也會(huì)加大全球資源供給的壓力。地球只有一個(gè)，要統(tǒng)籌兼顧當(dāng)代和子孫后代發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須降低資源消耗，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)、節(jié)約型企業(yè)，這是我們的必然選擇；科學(xué)的發(fā)展觀(guān)要求企業(yè)的管理模式和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式應(yīng)當(dāng)是集約型、精細(xì)型的，發(fā)展應(yīng)是可持續(xù)的。節(jié)約是貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)的必然要求；勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗、勤儉建國(guó)歷來(lái)就是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義企業(yè)，沒(méi)有理由不發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，不繼承美德，不勤儉辦企業(yè)、勤儉辦一切事業(yè)；倡導(dǎo)節(jié)約，打造節(jié)約型企業(yè)，不僅對(duì)于加強(qiáng)企業(yè)自身管理和建設(shè)，提高企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力有不可替
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代的積極作用，而且對(duì)于改善黨風(fēng)、政風(fēng)，密切黨群干群關(guān)系，進(jìn)一步形成艱苦奮斗、厲行節(jié)約的良好風(fēng)氣，樹(shù)立企業(yè)、干部良好形象，都具有十分重要的意義。
理論和事實(shí)都證明，節(jié)約對(duì)于企業(yè)增效不僅是必要的，也是可行的，不僅是歷史的客觀(guān)要求，也是現(xiàn)實(shí)的必然選擇。我們必須堅(jiān)定不移地走節(jié)約增效的路子，企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展才會(huì)成為可能。
節(jié)約增效我們可以從以下幾個(gè)途徑入手：一是宣傳途徑，就是加強(qiáng)理論宣傳教育，使全體員工牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)。二是科技途徑，就是大力推進(jìn)科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新，進(jìn)一步降本增效。三是管理途徑，就是通過(guò)加強(qiáng)企業(yè)管理，來(lái)實(shí)現(xiàn)節(jié)約增效，抓住“人本管理”，提高工作效率。建立起有效的節(jié)約激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制，完善內(nèi)部獎(jiǎng)懲制度，真正體現(xiàn)節(jié)約有獎(jiǎng)、超支有罰。四是安全途徑，就是加強(qiáng)安全管理，實(shí)現(xiàn)安全穩(wěn)定。五是文化途徑，就是創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)文化，從小事做起厲行節(jié)約。這幾條途徑是相互交叉、相互聯(lián)系、相互影響又相互制約的，企業(yè)在具體實(shí)踐中應(yīng)統(tǒng)籌兼顧、綜合運(yùn)用，才會(huì)取得事半功倍的效果。
由此看來(lái)節(jié)約日益成為企業(yè)一條必然的、重要的、可行的、有效的途徑。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅(jiān)持把節(jié)約增效作為經(jīng)濟(jì)工作的主線(xiàn)，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向精細(xì)型的根本性轉(zhuǎn)變，切實(shí)把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高職工素質(zhì)的軌道上來(lái)，轉(zhuǎn)到注重提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益上來(lái)。進(jìn)一步實(shí)施科技增效戰(zhàn)略、低成本發(fā)展戰(zhàn)略和人才強(qiáng)企戰(zhàn)略，在不斷探索的基礎(chǔ)上，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分利用的新型發(fā)展道路，努力創(chuàng)建具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的新型企業(yè)。
門(mén)窗廠(chǎng)：羅金鵬
2009年8月9日
節(jié)儉，從點(diǎn)滴做起
——《盈在節(jié)儉》讀后感
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。 誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@是我小時(shí)候?qū)W會(huì)的第一首詩(shī)，當(dāng)時(shí)并不知道這首詩(shī)的含義，后來(lái)慢慢體會(huì)到農(nóng)民的辛苦，糧食多么來(lái)之不易?，F(xiàn)在我們的生活好了，除了要
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從這首詩(shī)中體會(huì)農(nóng)民的辛苦和糧食的來(lái)之不易外，更重要的是要在工作、生活中做到點(diǎn)滴節(jié)儉。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。中國(guó)十三億多人口，倘若每個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)兒，就會(huì)形成一個(gè)巨大的黑洞。須知“勤以補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，這是中華民族一直倡導(dǎo)的節(jié)儉美德。
的確，隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人民的收入增加、生活富裕，人們對(duì)節(jié)儉有了不同的認(rèn)識(shí)，甚至有些人在倡導(dǎo)奢侈、攀比奢侈，甚至有多少人在燈紅酒綠、紙醉金迷、競(jìng)豪夸富、驕奢淫逸中迷失了方向，迷失了自我，墮落于萬(wàn)劫不復(fù)之境地。
在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)中，黨中央提出要把科學(xué)的發(fā)展觀(guān)落到實(shí)處，必須提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)；必須堅(jiān)持節(jié)儉立國(guó)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。只有在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)儉的美德，形成節(jié)儉的風(fēng)氣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
倡導(dǎo)節(jié)儉美德、形成節(jié)儉風(fēng)氣是符合我國(guó)基本國(guó)情，符合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際的。目前我國(guó)的資源匱乏，浪費(fèi)嚴(yán)重，環(huán)境承載力已經(jīng)接近極限。這個(gè)現(xiàn)實(shí)不能改變，只能面對(duì)，而大手大腳、鋪張浪費(fèi)的生活習(xí)慣卻是可以改變的。面對(duì)日益嚴(yán)峻的資源匱乏問(wèn)題，每個(gè)中國(guó)人都要摒棄不良的浪費(fèi)習(xí)慣，努力做到勤儉節(jié)約，從日常生活中的一點(diǎn)一滴小事做起。比如，節(jié)約用電，節(jié)約用水，節(jié)約燃?xì)?，?jié)約用紙，不用或少用塑膠袋，少用或不用一次性制品，以及不浪費(fèi)食物等。最近全國(guó)各地醞釀水價(jià)上調(diào)，我覺(jué)得一決策是可行的，可以促使市民節(jié)約用水。
節(jié)儉是中華民族應(yīng)該永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大的傳統(tǒng)美德。無(wú)論任何時(shí)候，即使是我們的生產(chǎn)力發(fā)達(dá)了，我們的生活富裕了，也必須要堅(jiān)持節(jié)儉的美德。節(jié)儉，應(yīng)該成為我們的一種人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，成為一種崇高
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的精神、優(yōu)秀的道德。節(jié)儉的意識(shí)應(yīng)該滲透于每個(gè)人工作、生活的全過(guò)程。
我曾經(jīng)參加一個(gè)門(mén)窗展覽會(huì)，有很多型材、五金件廠(chǎng)家利用展覽會(huì)大作宣傳，會(huì)上散發(fā)了很多精美的宣傳圖冊(cè)和包裝袋，參觀(guān)人員有的會(huì)后提走了數(shù)十公斤的宣傳圖冊(cè)，也有的對(duì)不感興趣的圖冊(cè)或者嫌重帶不走的圖冊(cè)隨即扔了。從展覽館出來(lái)，路邊的垃圾桶里扔滿(mǎn)了宣傳圖冊(cè)。我建議型材、五金件廠(chǎng)家不要再用這種浪費(fèi)紙張的宣傳方式。曾有一項(xiàng)調(diào)查顯示，街頭派發(fā)宣傳單張的廢棄率高達(dá)八成，一個(gè)城市一天派發(fā)的傳單數(shù)量等于砍伐五棵樹(shù)。而且只有一半市民看了傳單后會(huì)對(duì)產(chǎn)品增加認(rèn)識(shí)，真正購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的不到百分之二，更有超過(guò)四分之一的市民基于同情才收取傳單，可見(jiàn)傳單招客的成效很低。
崇尚節(jié)儉是我們民族的傳統(tǒng)美德。崇尚節(jié)儉對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)良好的生活習(xí)慣，也是一種文明行為；崇尚節(jié)儉對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，則是一種文化，是社會(huì)文明程度的體現(xiàn)。只有人人從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，節(jié)約型的社會(huì)才能建成。
門(mén)窗廠(chǎng)：胡秀麗
2009年8月6日
讀《盈在節(jié)儉》
“企業(yè)的首要問(wèn)題是盈利，盈利的關(guān)鍵是節(jié)儉，節(jié)儉是企業(yè)和員工的雙贏(yíng)選擇?！狈_(kāi)此書(shū)首頁(yè)就清楚地告訴我們：節(jié)儉是一種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，更是盈利的關(guān)鍵。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，還是在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，節(jié)儉永不過(guò)時(shí),它精辟慨括了節(jié)儉與經(jīng)濟(jì)密不可分的關(guān)系。
要節(jié)儉就要做到思想上的認(rèn)識(shí)，思想是人行動(dòng)的先行者，人的思想決定了內(nèi)心活動(dòng)。所以只要我們用心就能做到節(jié)儉。一個(gè)人沒(méi)有節(jié)儉的思想并不可怕，但試想要是兩個(gè)人、三個(gè)、四個(gè)……更多的……
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甚至是全國(guó)的人都沒(méi)有節(jié)儉的思想那將多么可怕。那將是一種墮落，一種腐敗，一種淪陷。企業(yè)在發(fā)展，發(fā)展的出路在于管理，管理的出路在于人的精打細(xì)算，人的精打細(xì)算在于人人都有節(jié)儉的思想，把它視為己任，那么在我們點(diǎn)滴之間就增長(zhǎng)了企業(yè)效益。從而進(jìn)一步提高了我們的生活水平。
節(jié)儉是做人道德的回歸。節(jié)儉是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，節(jié)儉是一個(gè)公民不可或缺的品質(zhì)。讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣，是一個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)。節(jié)約不能靠領(lǐng)導(dǎo)命令或搞形式主義，而是要從我們每個(gè)人自身積極養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣。節(jié)儉也是一種公德，需要大家去維護(hù)。節(jié)儉看似小事，但在各方面的影響卻非常大。節(jié)儉不僅僅是個(gè)人的私事，它影響著社會(huì)中的每個(gè)人，影響社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)化，節(jié)儉也是社會(huì)公德的一種表現(xiàn)。崇尚節(jié)儉對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)良好的生活習(xí)慣，也是一種文明行為；崇尚節(jié)儉對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，則是一種文化，是社會(huì)文明程度的體現(xiàn)。培養(yǎng)節(jié)儉美德，既是創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)的需要，也是一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。作為企業(yè)的一員，我們要樹(shù)立舉手之勞的成本意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，這對(duì)于維護(hù)企業(yè)利益具有非常重要的意義。
在我們的門(mén)窗生產(chǎn)車(chē)間，可以看到塑鋼廢料，這時(shí)候就應(yīng)該想到，以節(jié)儉為榮，以浪費(fèi)為恥。因?yàn)楣?jié)約一分成本，收獲數(shù)倍利潤(rùn)。精確下料尺寸，避免尺寸過(guò)小或過(guò)大，這樣微不足道的小事日積月累也會(huì)是一種極大的浪費(fèi)，無(wú)意中造成浪費(fèi)。我們必須懂得節(jié)儉，牢記節(jié)儉，杜絕一切浪費(fèi)，從自己身邊每件小事做起，節(jié)儉才是我們盈利的關(guān)鍵。拒絕節(jié)儉就等于拒絕財(cái)富，因?yàn)樨?cái)富就藏在節(jié)儉之中。 作為企業(yè)的一分子，我們要提高自律能力，我們的一言一行不僅代表著個(gè)人，而且還可以潛移默化帶動(dòng)身邊的人。企業(yè)要有自律制度，正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)高尚的人格。就我們廠(chǎng)來(lái)說(shuō)，要開(kāi)拓創(chuàng)新，降低
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成本，節(jié)約開(kāi)支，打開(kāi)市場(chǎng)，這樣才能在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大勢(shì)所趨中度過(guò)難關(guān)，贏(yíng)得利潤(rùn)。只有倡導(dǎo)節(jié)儉意識(shí)，構(gòu)建節(jié)
約型社會(huì)；樹(shù)立節(jié)儉文化，創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)。懂得節(jié)儉的人才是企業(yè)和員工的雙贏(yíng)選擇。
通過(guò)看書(shū)學(xué)習(xí)了解了節(jié)儉其實(shí)是一件簡(jiǎn)單而不容易的事情，節(jié)儉不僅是財(cái)富的基石，也是許多優(yōu)秀品質(zhì)的根本。節(jié)儉可以提升人的品性，它對(duì)人的其他能力的培養(yǎng)也大有裨益，擁有節(jié)儉的人都會(huì)是卓越不凡的人，最終節(jié)儉成就了笑到最后的真正贏(yíng)家。
方大門(mén)窗廠(chǎng) 張立欣 2009年8月9日
《盈在節(jié)儉》讀后感
《盈在節(jié)儉》一書(shū)讀完后，書(shū)中的基本理念給了我極大的震憾： “企業(yè)的首要問(wèn)題是贏(yíng)利，節(jié)儉是盈利的關(guān)鍵。 ”“節(jié)儉是一種文明行為，一種文化；節(jié)儉不僅僅是美德，更是一種成功的資本，一種核心競(jìng)爭(zhēng)力。在微利時(shí)代，只有節(jié)儉的企業(yè)有生存發(fā)展的機(jī)會(huì)。 ”“節(jié)儉精神是所有企業(yè)贏(yíng)取利潤(rùn)的最大支點(diǎn)，節(jié)儉精神是所有員工敬業(yè)的最高體現(xiàn)?！薄肮?jié)儉成就真正的贏(yíng)家?！?/p>
把節(jié)儉提高到如此高的程度，令我驚異，因?yàn)槲蚁騺?lái)雖然非常認(rèn)同節(jié)儉的重要性，但只是認(rèn)為它主要體現(xiàn)的是優(yōu)秀的道德品質(zhì)和素質(zhì)，尤其是在貧困環(huán)境中需特別提倡的一種道德素質(zhì)。所以我向來(lái)認(rèn)為，企業(yè)的價(jià)值在于創(chuàng)造，節(jié)儉只是起到一點(diǎn)輔助作用而已。而看了這本書(shū)，看了大量的生動(dòng)事例后，我真正認(rèn)識(shí)到，節(jié)儉確實(shí)不是“老”、“舊”、“土”、“粗”的東西，而是財(cái)富和利潤(rùn)的發(fā)動(dòng)機(jī)，是成功的關(guān)鍵。節(jié)儉精神是所有企業(yè)贏(yíng)取利潤(rùn)的最大支點(diǎn)，節(jié)儉精神是所有員工敬業(yè)的最高體現(xiàn)，每一個(gè)企業(yè)員工都應(yīng)該樹(shù)立這種精神，這樣才能實(shí)現(xiàn)充分贏(yíng)利的目標(biāo)。才能使我們的企業(yè)長(zhǎng)盛不衰。
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“節(jié)約一分錢(qián)等于生產(chǎn)一分錢(qián)”這應(yīng)該成為所有企業(yè)員工的共識(shí)，“成由勤儉敗由奢”，這不但對(duì)于一個(gè)人來(lái)講是如此，對(duì)于一個(gè)企業(yè)更是如此。我記得作家畢淑敏寫(xiě)過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)她的一個(gè)朋友喜歡買(mǎi)彩票，幾年下來(lái)不知不覺(jué)居然花掉了二百多萬(wàn)元。有錢(qián)并不是奢侈的理由，明明知道按數(shù)學(xué)概率來(lái)看買(mǎi)得多就賠得多，為什么要做如此奢侈的賭博？何況跟真正的有錢(qián)人比起來(lái)，她這位朋友并不算富人，之所以買(mǎi)彩票也是為了心中的發(fā)財(cái)夢(mèng)。畢淑敏在文章中說(shuō)，如果這些錢(qián)不是用來(lái)買(mǎi)彩票，現(xiàn)在這位朋友不也該有幾百萬(wàn)的家產(chǎn)了？這是最切實(shí)的例子。
一些企業(yè)早就看出了節(jié)儉對(duì)于公司贏(yíng)利的決定性作用。1998年，福特公司獲利66億元，連續(xù)3年成為世界汽車(chē)行業(yè)獲利最多的公司。福特公司的優(yōu)異表現(xiàn)引起了很多管理學(xué)家的關(guān)注，研究福特公司的專(zhuān)家學(xué)者不斷增多，研究中人們發(fā)現(xiàn)福特公司的銷(xiāo)售額在汽車(chē)行業(yè)并不是第一，它的利潤(rùn)來(lái)源于其控制成本的節(jié)儉戰(zhàn)略
福特公司為了實(shí)行這一戰(zhàn)略，每年都定下10億美元的成本控制目標(biāo)。也就是說(shuō)，在年產(chǎn)量相同的情況下，使成本下降10億美元。結(jié)果福特公司每年都超過(guò)這個(gè)目標(biāo)。
實(shí)際上，許多杰出的公司都在這樣做。大投資銀行高盛集團(tuán)取消免費(fèi)水果每年節(jié)省240萬(wàn)美元，美國(guó)航空公司從頭等艙供應(yīng)的每份沙拉去掉一根橄欖枝，從而節(jié)省了10萬(wàn)美元。
沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人薩姆·沃爾頓，不但自己住竹屋、開(kāi)破車(chē)，而且規(guī)定所有沃爾瑪?shù)膯T工——包括高級(jí)總裁——都必須恪守節(jié)儉的經(jīng)營(yíng)規(guī)則。沃爾瑪從不在豪華商業(yè)區(qū)設(shè)立分店，廣告上的投入也少得可憐，用于辦公場(chǎng)所的費(fèi)用更比同等規(guī)模的企業(yè)少3/4。正是因?yàn)槲譅柆攬?zhí)著于節(jié)儉的經(jīng)營(yíng)理念，這家零售業(yè)航母才得以在全球市場(chǎng)上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
從以上的例子我們可以發(fā)現(xiàn)節(jié)儉看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)藏著企業(yè)生存和財(cái)富的全部秘密。這個(gè)就是企業(yè)的生存公式，小于零意味著失敗。
管理學(xué)大師彼得·杜拉克說(shuō)：“企業(yè)家就是做兩件事，第一是營(yíng)銷(xiāo)，第二是削減成本。其他都不要做。”實(shí)際上，營(yíng)銷(xiāo)和削減成本兩
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件事已包含了企業(yè)所有要做的事。
富有來(lái)自節(jié)儉，積小利，成巨富，這些格言絕不是道德上蒼白無(wú)力的說(shuō)教，現(xiàn)在，我真正完全理解了書(shū)中的這段話(huà)：節(jié)儉不僅僅是美德，更是一種成功的資本，一種核心競(jìng)爭(zhēng)力。在微利時(shí)代，節(jié)儉的企業(yè)，會(huì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出；節(jié)儉的員工，永遠(yuǎn)是企業(yè)的金員工。這是一本值得所有企業(yè)員工閱讀的書(shū)，它值得我們?nèi)ニ伎肌W(xué)習(xí)和借鑒。
方大門(mén)窗廠(chǎng) 董琳 2009年8月9日
《盈在節(jié)儉》讀后感
節(jié)儉不僅適用于金錢(qián)問(wèn)題，而且也適用于生活中的每一件事，從合理地使用自己的時(shí)間、精力，到養(yǎng)成勤儉的生活習(xí)慣。節(jié)儉不僅是財(cái)富的基石，更是許多優(yōu)秀品質(zhì)的根本。而人的一生最富有的就是節(jié)儉，節(jié)儉又是人生最大的儲(chǔ)備庫(kù)。
公司中，有少數(shù)人經(jīng)常算這樣一筆賬，今年單位的總產(chǎn)值是多少？公司今年接了多少活？付出了多少？賺了多少？發(fā)給我們的獎(jiǎng)金是多少？剩下多少被公司擁有？其實(shí)，一個(gè)企業(yè)，在這激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，也許工程多的時(shí)候是賺了很多，但是一年中還有很多時(shí)候是沒(méi)有多少工程的，沒(méi)有工程就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，公司仍然要支出，所以公司不能沒(méi)有儲(chǔ)備，況且做工程總有虧本的時(shí)候！
公司只有增收節(jié)支，才能維持生存與繼續(xù)發(fā)展，既然虧本的時(shí)候也照常發(fā)工資，賺了錢(qián)也不可能全部分光。公司領(lǐng)導(dǎo)和群眾站的角度不同，著眼點(diǎn)自然也不同，算法當(dāng)然也就不一樣了。
不少人往往過(guò)只算計(jì)為他人創(chuàng)造的價(jià)值，不算自己產(chǎn)生的消耗。要在企業(yè)中調(diào)整心態(tài)，找準(zhǔn)人生坐標(biāo)，就必須依靠企業(yè)這個(gè)平臺(tái)，而搭建這個(gè)平臺(tái)所消耗的龐大費(fèi)用，是需要每一個(gè)人每一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)分擔(dān)的。有些人的局限在于只見(jiàn)沙丘，不見(jiàn)沙漠，只看得見(jiàn)具體業(yè)務(wù)，
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而看不見(jiàn)整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作。要知道在整個(gè)企業(yè)運(yùn)作當(dāng)中，公司領(lǐng)導(dǎo)所付出的不僅僅是資金，更重要的是精力、學(xué)識(shí)、智慧。這些也許就是他們?nèi)松娜績(jī)?chǔ)備，是他們生命的精華，那他這筆賬又該如何去算呢？
俗話(huà)說(shuō)，不當(dāng)家不知柴米貴，養(yǎng)兒才知父母恩。是?。⊥诤⒆拥难壑兄豢匆?jiàn)父母的威風(fēng)，不知道父母的辛苦。公司的處境也是如此，在很多時(shí)候不為下屬所理解。
抓住這些工作中的“小點(diǎn)滴”，實(shí)現(xiàn)節(jié)約并不難。越小的環(huán)節(jié)，越容易被忽視。但越小的環(huán)節(jié)，也越容易積累出可觀(guān)的成效。實(shí)現(xiàn)節(jié)約的途徑并不僅僅依靠上新項(xiàng)目和新技術(shù)，抓住幾個(gè)“小點(diǎn)滴”一樣可以有大作為，關(guān)鍵在于去做、去堅(jiān)持。認(rèn)真對(duì)待每一次的“舉手之勞”，相信在堅(jiān)持不懈的積累中，“小點(diǎn)滴”終將匯聚成奔騰的河流，駛?cè)朐鲂У暮Ｑ蟆?/p>
工作中的點(diǎn)滴：點(diǎn)滴之一少開(kāi)一盞燈。不要小瞧了一盞燈的能量，它最容易被人忽視，卻也是最簡(jiǎn)便易行的節(jié)電方法。點(diǎn)滴之二，對(duì)于易于磨損、易于消耗的辦公耗材自覺(jué)做到節(jié)約使用，必須發(fā)放的紙制材料盡可能雙面小字碼打印；沒(méi)必要開(kāi)啟的設(shè)備盡量不開(kāi)啟。點(diǎn)滴之三，適時(shí)調(diào)整空調(diào)溫度。制冷時(shí)，室溫調(diào)高1度；制熱時(shí)，溫度調(diào)低2度，均可達(dá)到節(jié)省效果。點(diǎn)滴之四，用完電器拔電源。用完電器后，摁下開(kāi)關(guān)并未做到徹底關(guān)機(jī)，它還在耗電，只有將電源拔下，才是真正不耗電。
人的一生多做些儲(chǔ)備沒(méi)有害處，企業(yè)也是如此。
門(mén)窗廠(chǎng) 左 剛 2009年8月9日
讀《盈在節(jié)儉》
有人說(shuō)節(jié)儉是一種美德。
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古人云：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。一句“粒粒皆辛苦”說(shuō)明古人是極力節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)的。據(jù)史實(shí)記載，清朝康熙皇帝是深入民間最多的，但他要求凡巡幸一切需用之物，皆從節(jié)儉。照理說(shuō)，以他天子之尊，巡視地方，地方應(yīng)極盡鋪張，彰顯豪華，但康熙要求所需要的東西“由衙門(mén)照時(shí)價(jià)采買(mǎi)供給”。在共和國(guó)歷史上的“三年困難時(shí)期”，毛澤東同志有“三不吃”：不吃肉、不吃魚(yú)、不吃蛋。其實(shí)，盡管在“三年困難時(shí)期”，但以中國(guó)之大，何愁一人之口。但那不是幾斤肉魚(yú)蛋的問(wèn)題，而是體現(xiàn)了領(lǐng)袖的節(jié)儉和與人民患難與共的感情。還有我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理的那件襯衫，也上了語(yǔ)文課本。從以上可以得出節(jié)儉確是一種美德。
也有人說(shuō)，實(shí)用也是一種節(jié)儉。如北京提出了“節(jié)儉辦奧運(yùn)”的口號(hào)，“鳥(niǎo)巢”修改了，五棵松等多個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所的設(shè)計(jì)也修改了，目的是為節(jié)約成本，控制支出，辦成不虧損的成功奧運(yùn)。
但最近幾年，圍繞節(jié)儉是什么，卻紛紛揚(yáng)揚(yáng)吵嚷個(gè)不停。原因是有的人在物質(zhì)資料極為豐富的今天不主張節(jié)儉了，說(shuō)如果大家都像雷鋒那樣一件襯衫“新三年舊三年縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，那我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)豈不是一潭死水，豈不是許多紡織企業(yè)又要倒閉，豈不是又多了許多失業(yè)工人？因此，極力主張采取多種措施刺激消費(fèi)，反對(duì)節(jié)儉。特別是有的地方把節(jié)儉與刺激消費(fèi)對(duì)立起來(lái)，為了搞什么慶典，完全不顧地方實(shí)情，講排場(chǎng)，講氣派，極盡鋪張等事。據(jù)報(bào)載，有一個(gè)窮縣的縣委書(shū)記為了乘著敞篷車(chē)，說(shuō)聲“同志們好”，花了財(cái)政一百多萬(wàn)元搞了一個(gè)“閱兵儀式”，把節(jié)儉拋到了“九霄云外”，當(dāng)然也把他的“烏紗帽”一起拋掉了。
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常識(shí)告訴我們，一個(gè)人如果把心思用在吃喝玩樂(lè)的享受上，自然不會(huì)怎么思進(jìn)取。而且，將來(lái)步入社會(huì)后，萬(wàn)一經(jīng)濟(jì)來(lái)源不足以“敷出”，那些“高消費(fèi)者”們將何以堪？“由儉入奢易，由奢入儉難”??！再小的力量與智慧，只要乘以13億，就可以變成無(wú)窮的力量與智慧，不怕力量小，只怕不出力。希望我們都可以積極地投身于節(jié)儉事業(yè)中，貢獻(xiàn)出自己的力量，那么美麗與富饒定會(huì)再度來(lái)到我們大家的身邊。
抓住這些工作中的“小點(diǎn)滴”，實(shí)現(xiàn)節(jié)約并不難。越小的環(huán)節(jié)，越容易被忽視。但越小的環(huán)節(jié)，也越容易積累出可觀(guān)的成效。實(shí)現(xiàn)節(jié)約的途徑并不僅僅依靠上新項(xiàng)目和新技術(shù)，抓住幾個(gè)“小點(diǎn)滴”一樣可以有大作為，關(guān)鍵在于去做、去堅(jiān)持。認(rèn)真對(duì)待每一次的“舉手之勞”，相信在堅(jiān)持不懈的積累中，“小點(diǎn)滴”終將匯聚成奔騰的河流，駛?cè)朐鲂У暮Ｑ蟆?/p>
節(jié)儉究竟是什么，在我的骨子里，節(jié)儉是一種美德，值得我們代代傳揚(yáng)。從小事做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，大力構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，讓“節(jié)儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放
方大門(mén)窗廠(chǎng) 杜偉偉 2009年8月9日
讀《盈在節(jié)儉》
聽(tīng)友人給我講了一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)從國(guó)內(nèi)去德國(guó)的考察團(tuán)到德國(guó)之前，大家猜想德國(guó)是個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、工業(yè)化程度很高的資本主義
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國(guó)家，人們生活一定是紙醉金迷、燈紅酒綠。但到了德國(guó)之后，第一餐就讓考察團(tuán)成員們?cè)谠獾綄擂蔚耐瑫r(shí)，領(lǐng)教了德國(guó)人的節(jié)儉之風(fēng)。
當(dāng)他們走進(jìn)餐館，考察團(tuán)的同志按照國(guó)內(nèi)習(xí)慣多點(diǎn)了些菜，用餐結(jié)束后，還有三分之一的菜剩在桌面上。結(jié)完賬，大家剛走出餐館大門(mén)沒(méi)幾步，便被餐館工作人員叫住了。原來(lái)在一旁用餐的幾位老太太說(shuō)他們剩的菜太多，太浪費(fèi)了?？疾靾F(tuán)有位同志嫌她們多管閑事，老太太很生氣，掏出手機(jī)撥打電話(huà)。一會(huì)兒，一個(gè)穿制服的社會(huì)保障機(jī)構(gòu)的工作人員來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，問(wèn)完情況后，開(kāi)出50馬克的罰款單，并鄭重地說(shuō)：“需要多少，就點(diǎn)多少。錢(qián)是你自己的，但資源是全社會(huì)的，你們不能夠、也沒(méi)有理由浪費(fèi)！”
這則故事，對(duì)我們很有啟發(fā)和教育，一個(gè)富裕的國(guó)家，他們不是消費(fèi)不起，但他們生活還如此儉樸，而我們是個(gè)經(jīng)濟(jì)剛奔小康，資源還不豐富的國(guó)家，但我們平時(shí)請(qǐng)客吃飯，總是很大方，總是拼命點(diǎn)菜，生怕人家說(shuō)：“小氣！”餐畢桌面上留下不少剩菜。當(dāng)然這種奢華也絕不僅僅在請(qǐng)客吃飯上，還表現(xiàn)在日常生活的許多方面。如水、電就有長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)流水等。雖然是“我消費(fèi)我付錢(qián)”，似乎公平合理。一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，但資源是全社會(huì)的，過(guò)度消費(fèi)顯然是對(duì)社會(huì)對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任的自私行為。因?yàn)槟茉春唾Y源不僅屬于我們這一代人，還屬于我們子孫后代，我們不能、也沒(méi)有權(quán)利胡亂浪費(fèi)，不論你貧窮和富有，都要奉行節(jié)儉。
節(jié)儉不僅是一個(gè)生活方式，更是一種美德、一種價(jià)值取向、一種精神境界。節(jié)儉是一件簡(jiǎn)單而不容易的事情，節(jié)儉不僅是財(cái)富的基石，
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也是許多優(yōu)秀品質(zhì)的根本。節(jié)儉可以提升人的品性，它對(duì)人的其他能力的培養(yǎng)也大有裨益，擁有節(jié)儉的人都會(huì)是卓越不凡的人，最終節(jié)儉成就了笑到最后的真正贏(yíng)家。節(jié)儉不僅可以節(jié)約資源和能源，更能加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)，還可以提倡反腐倡廉。希望我們每個(gè)公民改變一種“窮大方”的生活習(xí)慣、厲行節(jié)儉，確實(shí)做到對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史、對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)。
方大門(mén)窗廠(chǎng) 孫愛(ài)萍 2009年8月9日
《盈在節(jié)儉》讀后感
通過(guò)研讀《盈在節(jié)儉》一書(shū)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期以及微利時(shí)代節(jié)儉的重要性，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，還是在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，節(jié)儉都永不過(guò)時(shí)，節(jié)儉能成就真正的贏(yíng)家。領(lǐng)悟到節(jié)儉在企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所發(fā)揮的不可或缺的重要作用，同時(shí)從觀(guān)念上改變了企業(yè)多年來(lái)對(duì)于節(jié)儉的短視慣性，找到了反對(duì)浪費(fèi)的有效方法。增強(qiáng)了倡導(dǎo)節(jié)儉意識(shí)、構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的自覺(jué)性；提升了樹(shù)立節(jié)儉文化、創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)的主動(dòng)性。從而自上而下牢固樹(shù)立“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的觀(guān)念，深入落實(shí)節(jié)儉責(zé)任，從生活的點(diǎn)滴做起，從不起眼的小事做起，杜絕一切浪費(fèi)陋習(xí)，確保企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。
明末清初著名教育家朱柏廬在〈〈治家格言〉〉中說(shuō)過(guò)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！痹谖覈?guó)傳統(tǒng)文化中，勤勞動(dòng)、勤儉節(jié)約始終都是薪火相傳的美德，而好逸惡勞、驕傲淫逸則是人們視為羞恥的丑陋行為。在胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”中，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，”“以艱苦奮斗為榮，
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以驕奢淫逸為恥”等重要要求，都是對(duì)中華民族這一傳統(tǒng)美德的頌揚(yáng)和倡導(dǎo)。
節(jié)儉，是一種美德，需要始終堅(jiān)守。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個(gè)人品德高尚的表現(xiàn)。古往今來(lái)，節(jié)儉一直被人們視為治國(guó)之道，興業(yè)之基，持家之寶，大力提倡?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗與奢?！睔v史發(fā)展的邏輯也正是如此。溫家寶總理的一件羽絨衣穿10年，不是 他買(mǎi)不起，而是他在堅(jiān)守著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)的品質(zhì)。諸葛亮在〈〈戒子篇〉〉中說(shuō)“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！焙\濤總書(shū)記在西北坡學(xué)習(xí)考察時(shí)也曾引用明朝薛宣的話(huà)告誡大家說(shuō)：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡?！蔽覀儜?yīng)該像溫總理那樣，崇尚節(jié)儉，讓節(jié)儉的傳統(tǒng)美德代代相傳。
節(jié)儉是一種要求，需要自覺(jué)踐行。馬克思說(shuō)：“節(jié)約等于發(fā)展生產(chǎn)力?！秉h中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，其目的正在于此。而溫總理節(jié)儉品質(zhì)，通過(guò)一件穿了10年的冬衣，給所有習(xí)慣于鋪張浪費(fèi)的人一個(gè)警示：中國(guó)是一個(gè)能源匱乏的國(guó)家，能源需要節(jié)約，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，不是空喊口號(hào)。
我們要學(xué)習(xí)“勤儉創(chuàng)業(yè)修理連”的勤儉節(jié)約的精神，牢固樹(shù)立節(jié)約的理念，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，自覺(jué)踐行建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求。
節(jié)儉是一種精神，需要大力弘揚(yáng)，尚儉，不僅可以節(jié)約錢(qián)財(cái)，節(jié)省資源，累積財(cái)富，更重要的是它能培育一種奮發(fā)進(jìn)取的精神。
滔滔江河匯于細(xì)流，巍巍高山起于壘土。在日常生活中，或許我們的一個(gè)舉手之勞就能節(jié)約一度電、一張紙、一滴水。注意每一個(gè)節(jié)約環(huán)節(jié)，堵塞每一個(gè)浪費(fèi)漏洞，盡自己所能節(jié)約每一點(diǎn)資源，我們的小節(jié)約就能形成企業(yè)的大節(jié)約。使企業(yè)長(zhǎng)盛不衰！
方大門(mén)窗廠(chǎng) 黃長(zhǎng)波
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2009年8月7日
第五篇：讀后感的作文300字
暑假里，我讀了吳承恩爺爺?shù)摹段饔斡洝贰?/p>
其中使我印象最深的是鳳仙郡求雨。唐僧師徒來(lái)到了一個(gè)叫鳳仙郡的地方，街上十分冷清，只有幾個(gè)行人，個(gè)個(gè)面黃肌瘦。他們看見(jiàn)城墻上貼著告示，說(shuō)要請(qǐng)法師求雨。悟空就領(lǐng)著他們進(jìn)了王宮。悟空安頓好師父，便念動(dòng)咒語(yǔ)，來(lái)到龍宮。讓龍王下雨。
龍王卻說(shuō)：“這件事我做不了主，要去找玉帝取圣旨。”悟空來(lái)到凌霄殿，向玉帝請(qǐng)求下雨。玉帝說(shuō)：“國(guó)王把供奉他的香案推倒了，一氣之下許了三個(gè)誓言，等雞啄完米，狗舔完了面，火燒斷金鎖或人人向善才會(huì)下雨”。
悟空回到鳳仙郡，將事情的緣由告訴了國(guó)王。國(guó)王哭道：“那天，我和妻子吵架，不小心打翻了供桌，不是故意的?！蔽蚩盏溃骸爸灰銈円黄鹣蛏?，誦讀經(jīng)書(shū)，就會(huì)下雨了。”國(guó)王便下令，讓全城人燒香念佛。當(dāng)悟空準(zhǔn)備去找玉帝時(shí)，雨突然下起來(lái)了，悟空回到皇宮對(duì)國(guó)王說(shuō)：“你們以后要一心向善，自會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。”說(shuō)完，又踏上了取經(jīng)之路。
平時(shí)做事要小心謹(jǐn)慎，不要像國(guó)王那樣因?yàn)槟硞€(gè)無(wú)心之過(guò)，而釀成大錯(cuò)。
