千文網小編為你整理了多篇相關的《節(jié)儉讀后感300字》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網還可以找到更多《節(jié)儉讀后感300字》。
第一篇：讀后感的作文300字
書是良師，書是摯友，書是心靈的雞湯，書也是寶藏，是財富，是生活。
我讀過一本書，書的名字是《藍色的海豚島》。書中主要講了：在一個名為藍色的海豚島上，住著印第安人，他們受到了捕獵海瀨的阿留申人的殺害，后來離開這個島去東方生活。在他們離開時，留下一位小姑娘--卡拉娜。她在島上孤零零的生活了十八年，等待救援船隊。在島上，她自己修建住所、制作武器和捕魚的工具、與野狗搏斗，結識野狗頭兒和它的后代，歷經艱辛才得以生存下來。
讀完這本書的人都會特別佩服文中的主人公卡拉娜，她敢跟野狗搏斗，再想想我們，平時在路上碰到幾只狗都想著趕緊躲得遠遠的，更何況是與野狗搏斗。如果是我們被留在了那里，肯定會哇哇大哭?，F(xiàn)在的孩子都被家長當“小皇帝、小公主”寵著，生怕磕著、碰著，如果他們遇到了什么危險，那么該怎樣才能生存下來了呢？
主人公卡拉娜那種勇敢、頑強、機智聰明的精神是值得我們去學習的。而我們也不能呆在原地不動，要用自己的雙手，去創(chuàng)造美好的未來。
初讀好書如獲良友，重讀好書如逢故知。同學們，讀書吧！讓我們在書的海洋中盡情遨游，共建美好明天！
第二篇：讀后感的作文300字
今天，我又重讀了《西游記》這本書，這是一本神話小說，也是四大名著之一。
《西游記》這本書主要講述了唐僧帶著三個徒弟到西天取經的故事，他們一路上經歷了九九八十一難，最終取得了真經。這本書告訴我們：不能怕困難，堅持就是勝利。
在《西游記》里，我最喜歡的人物就是唐僧的大徒弟――孫悟空啦。因為他天不怕地不怕，雖然他是一只從石頭里跳出來的猴子，但他在花果山和一群猴子開心生活，后來大鬧天宮，被如來佛壓在五指山下，也堅強的活著。500年以后，被唐僧救啦，后來就一直保護唐僧西天取經，一路上為唐僧降妖除魔，立下了大功，所以我很喜歡他。
再說八戒，他雖然好吃，愛偷懶，還經常讓師傅念緊箍咒來報復孫悟空，但是他胖乎乎的很可愛，所以我也很喜歡他。
沙和尚呢，他心地善良，也能吃苦，對唐僧忠心耿耿，我也很喜歡他。
最后就是他們的師傅唐僧啦，他雖然沒有他三個徒弟那樣的本領，但是他心地善良，堅持不懈。最后帶著徒弟取得真經。
《西游記》是一本充滿神氣力量的書，我非常喜歡讀這本書，我還會再去讀它！
第三篇：節(jié)約讀后感
《節(jié)約的都是利潤》讀后感
自古以來，節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人有云“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”?！豆?jié)約的都是利潤》這本書則從一個企業(yè)的高度詮釋了節(jié)約在現(xiàn)階段企業(yè)運營中的全新含義，并將節(jié)約與務實、敬業(yè)等員工基本職業(yè)精神相聯(lián)系，揭示了節(jié)約意識既是員工職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一種職業(yè)契約。讀完這本書后，我覺得受益匪淺，它讓我更加深知在市場以及職業(yè)競爭日益激烈的今天，節(jié)約已不僅僅是一種美德，更是一種成功的資本，一種企業(yè)的核心競爭力。能夠有效節(jié)約的企業(yè)，才能在市場中游刃有余，才能讓企業(yè)贏得更多客戶的信賴。
成功的企業(yè)都是節(jié)儉的。正如文中所說“企業(yè)就如同大海，大海也是由一點一滴的水形成的”，企業(yè)的費用和成本也是如此，這里節(jié)省一點，那里節(jié)省一點，加起來就會成為非常龐大的數(shù)目。尤其在遭遇經濟危機的今天，我們更加需要重溫這樣的理念：節(jié)約的都是利潤，甚至是一家企業(yè)最為核心的競爭力。因此我們必須倡導節(jié)約觀念，將節(jié)約理念融入企業(yè)文化，幫助企業(yè)開源節(jié)流，構建“節(jié)約型企業(yè)”。
員工是企業(yè)的一分子，每個員工都應該為企業(yè)的發(fā)展壯大貢獻出力量。只有每一名員工都能夠自覺地從點滴進行節(jié)約，企業(yè)才能夠最大限度地節(jié)約成本，從而獲得巨大的經濟效益。
作為一名員工，首先，我們要從思想上認識到節(jié)約的重要性。思想是行動的指路燈。從“要我節(jié)約”到“我要節(jié)約”，讓節(jié)約意識深入每位員工的心田。要在腦海中始終存在“節(jié)約光榮，浪費可恥”的意識，有節(jié)約的習慣，還要自我約束、自我監(jiān)督，像關心自己的家一樣關心企業(yè)。要明白企業(yè)生存如居家過日子，企業(yè)員工若不會精打細算，不能量入計出，不能開源節(jié)流，杜絕浪費，企業(yè)的利潤就無法增加。每一名員工都要擁有“節(jié)約的都是利潤”這種理念，這樣才能使公司賺取更多的利潤，同時，自己也才會從中獲益更多，從而實現(xiàn)個人與企業(yè)的雙贏和共同發(fā)展。
其次，提高自己節(jié)約的素質，還要從點滴做起、從小事做起、從個人做起。要將節(jié)約付諸于實際行動。不能空喊“節(jié)約光榮，浪費可恥”的口號，使節(jié)約落實中企業(yè)經營的每一個環(huán)節(jié)中。只有把眾多的細小之事做好，不讓企業(yè)因為這些小事受到損失，就是最實際、最可行的節(jié)約之道。要把企業(yè)看作自己的家一樣，把公司的財產當作自己的財產。當省則省，減少不必要的公物使用。適當使用二手的辦公用品，要記得及時關燈關水等，減少不必要的浪費。我們要從思想上，行動上，細節(jié)中養(yǎng)成節(jié)約的習慣。像關心自己的家一樣關心企業(yè)，從而實現(xiàn)個人與企業(yè)的雙贏和共同發(fā)展。在日常工作中根據不同崗位我們可以做到比如優(yōu)化采購流程，優(yōu)化生產流程，優(yōu)化營銷流程，用最少的錢做最多的事。不浪費任何資源，不浪費任何時間，想盡一切辦法提高自己做事的效率。只有每個員工都盡職盡責地認真對待自己的工作，對待自己的崗位才能使企業(yè)避免重大的損失與浪費，為企業(yè)節(jié)約了時間、節(jié)約了資源，進而節(jié)約了成本，同時也使企業(yè)具有較強的競爭力。
總之，我們作為企業(yè)的一員，不僅應從思想上認識到浪費的范圍和危害，端正工作態(tài)度，樹立主人翁意識，增強敬業(yè)精神，還要在行為上注重細節(jié)，從小處著手，從而做到減少物質上的浪費、時間上的浪費和資源上的浪費，為公司的發(fā)展貢獻自己最大的力量。
第四篇：盈在節(jié)儉讀后感
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節(jié)儉是企業(yè)增效的重要途徑
——《盈在節(jié)儉》讀后感
根據《全面落實科學發(fā)展觀》的要求，今后若干年內，建設節(jié)約型社會將是我國的一項根本性和長期性的任務，也將成為社會發(fā)展的必然趨勢。企業(yè)作為社會的一個重要細胞，又是資源和能源利用消耗大戶，在建設節(jié)約型社會中更是負有義不容辭的責任和義務。社會要成為節(jié)約型社會，企業(yè)也要成為節(jié)約型企業(yè)，這是不可逆轉的歷史潮流。要實現(xiàn)持續(xù)、有效、較快、協(xié)調發(fā)展，就不能不講節(jié)儉，不能不建設節(jié)約型企業(yè)。這不僅是社會現(xiàn)實的必然要求，也是企業(yè)增效的重要途徑。
節(jié)約，既是一個古老的課題，又是一個嶄新的話題。古代就有“成由節(jié)儉敗于奢”、“艱難困苦，玉汝于成”的說法。今天，我們重新拾起這個話題，是因為節(jié)約對于企業(yè)有了非同尋常的意義。企業(yè)要生存，要發(fā)展，有兩條途徑，一是擴大經濟總量，二是提高利潤率，換句話說，一是開源增收擴大經濟總量，二是節(jié)流降耗減少成本支出，別無他途。
在現(xiàn)階段，由于國內國際形勢的影響和全球經濟一體化的進程，節(jié)支降耗對于企業(yè)增效的作用相對來說更加突出，因為：我國人均資源占有量和世界平均水平相比偏低，現(xiàn)階段資源、能源又比較緊張。在這種情況下，如果不在“節(jié)用”上下功夫，不顧自然、不計代價、不問未來，竭澤而漁、竭礦而采，不僅會很快耗盡國內資源，也會加大全球資源供給的壓力。地球只有一個，要統(tǒng)籌兼顧當代和子孫后代發(fā)展的需要，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，必須降低資源消耗，加快建設節(jié)約型社會、節(jié)約型企業(yè)，這是我們的必然選擇；科學的發(fā)展觀要求企業(yè)的管理模式和經濟增長模式應當是集約型、精細型的，發(fā)展應是可持續(xù)的。節(jié)約是貫徹科學發(fā)展觀的必然要求；勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗、勤儉建國歷來就是中國共產黨的優(yōu)良作風。作為黨領導下的社會主義企業(yè)，沒有理由不發(fā)揚傳統(tǒng)，不繼承美德，不勤儉辦企業(yè)、勤儉辦一切事業(yè)；倡導節(jié)約，打造節(jié)約型企業(yè)，不僅對于加強企業(yè)自身管理和建設，提高企業(yè)的綜合競爭力有不可替
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代的積極作用，而且對于改善黨風、政風，密切黨群干群關系，進一步形成艱苦奮斗、厲行節(jié)約的良好風氣，樹立企業(yè)、干部良好形象，都具有十分重要的意義。
理論和事實都證明，節(jié)約對于企業(yè)增效不僅是必要的，也是可行的，不僅是歷史的客觀要求，也是現(xiàn)實的必然選擇。我們必須堅定不移地走節(jié)約增效的路子，企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展才會成為可能。
節(jié)約增效我們可以從以下幾個途徑入手：一是宣傳途徑，就是加強理論宣傳教育，使全體員工牢固樹立節(jié)約意識。二是科技途徑，就是大力推進科技進步和科技創(chuàng)新，進一步降本增效。三是管理途徑，就是通過加強企業(yè)管理，來實現(xiàn)節(jié)約增效，抓住“人本管理”，提高工作效率。建立起有效的節(jié)約激勵機制和約束機制，完善內部獎懲制度，真正體現(xiàn)節(jié)約有獎、超支有罰。四是安全途徑，就是加強安全管理，實現(xiàn)安全穩(wěn)定。五是文化途徑，就是創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)文化，從小事做起厲行節(jié)約。這幾條途徑是相互交叉、相互聯(lián)系、相互影響又相互制約的，企業(yè)在具體實踐中應統(tǒng)籌兼顧、綜合運用，才會取得事半功倍的效果。
由此看來節(jié)約日益成為企業(yè)一條必然的、重要的、可行的、有效的途徑。我們要認真貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持把節(jié)約增效作為經濟工作的主線，大力推進經濟增長方式由粗放型向精細型的根本性轉變，切實把工作的重點轉到主要依靠科技進步和提高職工素質的軌道上來，轉到注重提高經濟增長質量和效益上來。進一步實施科技增效戰(zhàn)略、低成本發(fā)展戰(zhàn)略和人才強企戰(zhàn)略，在不斷探索的基礎上，走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分利用的新型發(fā)展道路，努力創(chuàng)建具有較強競爭力的新型企業(yè)。
門窗廠：羅金鵬
2009年8月9日
節(jié)儉，從點滴做起
——《盈在節(jié)儉》讀后感
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@是我小時候學會的第一首詩，當時并不知道這首詩的含義，后來慢慢體會到農民的辛苦，糧食多么來之不易?，F(xiàn)在我們的生活好了，除了要
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從這首詩中體會農民的辛苦和糧食的來之不易外，更重要的是要在工作、生活中做到點滴節(jié)儉?！耙恢嘁伙?，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。中國十三億多人口，倘若每個人浪費一點兒，就會形成一個巨大的黑洞。須知“勤以補拙，儉以養(yǎng)廉”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，這是中華民族一直倡導的節(jié)儉美德。
的確，隨著中國市場經濟的迅猛發(fā)展，人民的收入增加、生活富裕，人們對節(jié)儉有了不同的認識，甚至有些人在倡導奢侈、攀比奢侈，甚至有多少人在燈紅酒綠、紙醉金迷、競豪夸富、驕奢淫逸中迷失了方向，迷失了自我，墮落于萬劫不復之境地。
在學習實踐科學發(fā)展觀活動中，黨中央提出要把科學的發(fā)展觀落到實處，必須提倡節(jié)約，反對浪費；必須堅持節(jié)儉立國，建設節(jié)約型社會。只有在全社會樹立節(jié)儉的美德，形成節(jié)儉的風氣，才能夠真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
倡導節(jié)儉美德、形成節(jié)儉風氣是符合我國基本國情，符合我國現(xiàn)代化建設實際的。目前我國的資源匱乏，浪費嚴重，環(huán)境承載力已經接近極限。這個現(xiàn)實不能改變，只能面對，而大手大腳、鋪張浪費的生活習慣卻是可以改變的。面對日益嚴峻的資源匱乏問題，每個中國人都要摒棄不良的浪費習慣，努力做到勤儉節(jié)約，從日常生活中的一點一滴小事做起。比如，節(jié)約用電，節(jié)約用水，節(jié)約燃氣，節(jié)約用紙，不用或少用塑膠袋，少用或不用一次性制品，以及不浪費食物等。最近全國各地醞釀水價上調，我覺得一決策是可行的，可以促使市民節(jié)約用水。
節(jié)儉是中華民族應該永遠發(fā)揚光大的傳統(tǒng)美德。無論任何時候，即使是我們的生產力發(fā)達了，我們的生活富裕了，也必須要堅持節(jié)儉的美德。節(jié)儉，應該成為我們的一種人生觀、價值觀，成為一種崇高
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的精神、優(yōu)秀的道德。節(jié)儉的意識應該滲透于每個人工作、生活的全過程。
我曾經參加一個門窗展覽會，有很多型材、五金件廠家利用展覽會大作宣傳，會上散發(fā)了很多精美的宣傳圖冊和包裝袋，參觀人員有的會后提走了數(shù)十公斤的宣傳圖冊，也有的對不感興趣的圖冊或者嫌重帶不走的圖冊隨即扔了。從展覽館出來，路邊的垃圾桶里扔滿了宣傳圖冊。我建議型材、五金件廠家不要再用這種浪費紙張的宣傳方式。曾有一項調查顯示，街頭派發(fā)宣傳單張的廢棄率高達八成，一個城市一天派發(fā)的傳單數(shù)量等于砍伐五棵樹。而且只有一半市民看了傳單后會對產品增加認識，真正購買產品的不到百分之二，更有超過四分之一的市民基于同情才收取傳單，可見傳單招客的成效很低。
崇尚節(jié)儉是我們民族的傳統(tǒng)美德。崇尚節(jié)儉對個人來說，既是一個良好的生活習慣，也是一種文明行為；崇尚節(jié)儉對社會來說，則是一種文化，是社會文明程度的體現(xiàn)。只有人人從日常生活的點點滴滴小事做起，節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧，養(yǎng)成良好的生活習慣，節(jié)約型的社會才能建成。
門窗廠：胡秀麗
2009年8月6日
讀《盈在節(jié)儉》
“企業(yè)的首要問題是盈利，盈利的關鍵是節(jié)儉，節(jié)儉是企業(yè)和員工的雙贏選擇?！狈_此書首頁就清楚地告訴我們：節(jié)儉是一種經濟增長方式，更是盈利的關鍵。無論是在經濟繁榮時期，還是在經濟蕭條時期，節(jié)儉永不過時,它精辟慨括了節(jié)儉與經濟密不可分的關系。
要節(jié)儉就要做到思想上的認識，思想是人行動的先行者，人的思想決定了內心活動。所以只要我們用心就能做到節(jié)儉。一個人沒有節(jié)儉的思想并不可怕，但試想要是兩個人、三個、四個……更多的……
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甚至是全國的人都沒有節(jié)儉的思想那將多么可怕。那將是一種墮落，一種腐敗，一種淪陷。企業(yè)在發(fā)展，發(fā)展的出路在于管理，管理的出路在于人的精打細算，人的精打細算在于人人都有節(jié)儉的思想，把它視為己任，那么在我們點滴之間就增長了企業(yè)效益。從而進一步提高了我們的生活水平。
節(jié)儉是做人道德的回歸。節(jié)儉是一種美德，是一個人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，節(jié)儉是一個公民不可或缺的品質。讓節(jié)儉成為一種習慣，是一個人道德品質的體現(xiàn)。節(jié)約不能靠領導命令或搞形式主義，而是要從我們每個人自身積極養(yǎng)成節(jié)約的良好習慣。節(jié)儉也是一種公德，需要大家去維護。節(jié)儉看似小事，但在各方面的影響卻非常大。節(jié)儉不僅僅是個人的私事，它影響著社會中的每個人，影響社會風氣的轉化，節(jié)儉也是社會公德的一種表現(xiàn)。崇尚節(jié)儉對每個人來說，既是一個良好的生活習慣，也是一種文明行為；崇尚節(jié)儉對社會來說，則是一種文化，是社會文明程度的體現(xiàn)。培養(yǎng)節(jié)儉美德，既是創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)的需要，也是一個企業(yè)長遠發(fā)展的需要。作為企業(yè)的一員，我們要樹立舉手之勞的成本意識，養(yǎng)成節(jié)約習慣，這對于維護企業(yè)利益具有非常重要的意義。
在我們的門窗生產車間，可以看到塑鋼廢料，這時候就應該想到，以節(jié)儉為榮，以浪費為恥。因為節(jié)約一分成本，收獲數(shù)倍利潤。精確下料尺寸，避免尺寸過小或過大，這樣微不足道的小事日積月累也會是一種極大的浪費，無意中造成浪費。我們必須懂得節(jié)儉，牢記節(jié)儉，杜絕一切浪費，從自己身邊每件小事做起，節(jié)儉才是我們盈利的關鍵。拒絕節(jié)儉就等于拒絕財富，因為財富就藏在節(jié)儉之中。 作為企業(yè)的一分子，我們要提高自律能力，我們的一言一行不僅代表著個人，而且還可以潛移默化帶動身邊的人。企業(yè)要有自律制度，正確認識自我，培養(yǎng)高尚的人格。就我們廠來說，要開拓創(chuàng)新，降低
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成本，節(jié)約開支，打開市場，這樣才能在經濟危機的大勢所趨中度過難關，贏得利潤。只有倡導節(jié)儉意識，構建節(jié)
約型社會；樹立節(jié)儉文化，創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)。懂得節(jié)儉的人才是企業(yè)和員工的雙贏選擇。
通過看書學習了解了節(jié)儉其實是一件簡單而不容易的事情，節(jié)儉不僅是財富的基石，也是許多優(yōu)秀品質的根本。節(jié)儉可以提升人的品性，它對人的其他能力的培養(yǎng)也大有裨益，擁有節(jié)儉的人都會是卓越不凡的人，最終節(jié)儉成就了笑到最后的真正贏家。
方大門窗廠 張立欣 2009年8月9日
《盈在節(jié)儉》讀后感
《盈在節(jié)儉》一書讀完后，書中的基本理念給了我極大的震憾： “企業(yè)的首要問題是贏利，節(jié)儉是盈利的關鍵。 ”“節(jié)儉是一種文明行為，一種文化；節(jié)儉不僅僅是美德，更是一種成功的資本，一種核心競爭力。在微利時代，只有節(jié)儉的企業(yè)有生存發(fā)展的機會。 ”“節(jié)儉精神是所有企業(yè)贏取利潤的最大支點，節(jié)儉精神是所有員工敬業(yè)的最高體現(xiàn)?！薄肮?jié)儉成就真正的贏家。”
把節(jié)儉提高到如此高的程度，令我驚異，因為我向來雖然非常認同節(jié)儉的重要性，但只是認為它主要體現(xiàn)的是優(yōu)秀的道德品質和素質，尤其是在貧困環(huán)境中需特別提倡的一種道德素質。所以我向來認為，企業(yè)的價值在于創(chuàng)造，節(jié)儉只是起到一點輔助作用而已。而看了這本書，看了大量的生動事例后，我真正認識到，節(jié)儉確實不是“老”、“舊”、“土”、“粗”的東西，而是財富和利潤的發(fā)動機，是成功的關鍵。節(jié)儉精神是所有企業(yè)贏取利潤的最大支點，節(jié)儉精神是所有員工敬業(yè)的最高體現(xiàn)，每一個企業(yè)員工都應該樹立這種精神，這樣才能實現(xiàn)充分贏利的目標。才能使我們的企業(yè)長盛不衰。
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“節(jié)約一分錢等于生產一分錢”這應該成為所有企業(yè)員工的共識，“成由勤儉敗由奢”，這不但對于一個人來講是如此，對于一個企業(yè)更是如此。我記得作家畢淑敏寫過一個故事，說她的一個朋友喜歡買彩票，幾年下來不知不覺居然花掉了二百多萬元。有錢并不是奢侈的理由，明明知道按數(shù)學概率來看買得多就賠得多，為什么要做如此奢侈的賭博？何況跟真正的有錢人比起來，她這位朋友并不算富人，之所以買彩票也是為了心中的發(fā)財夢。畢淑敏在文章中說，如果這些錢不是用來買彩票，現(xiàn)在這位朋友不也該有幾百萬的家產了？這是最切實的例子。
一些企業(yè)早就看出了節(jié)儉對于公司贏利的決定性作用。1998年，福特公司獲利66億元，連續(xù)3年成為世界汽車行業(yè)獲利最多的公司。福特公司的優(yōu)異表現(xiàn)引起了很多管理學家的關注，研究福特公司的專家學者不斷增多，研究中人們發(fā)現(xiàn)福特公司的銷售額在汽車行業(yè)并不是第一，它的利潤來源于其控制成本的節(jié)儉戰(zhàn)略
福特公司為了實行這一戰(zhàn)略，每年都定下10億美元的成本控制目標。也就是說，在年產量相同的情況下，使成本下降10億美元。結果福特公司每年都超過這個目標。
實際上，許多杰出的公司都在這樣做。大投資銀行高盛集團取消免費水果每年節(jié)省240萬美元，美國航空公司從頭等艙供應的每份沙拉去掉一根橄欖枝，從而節(jié)省了10萬美元。
沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人薩姆·沃爾頓，不但自己住竹屋、開破車，而且規(guī)定所有沃爾瑪?shù)膯T工——包括高級總裁——都必須恪守節(jié)儉的經營規(guī)則。沃爾瑪從不在豪華商業(yè)區(qū)設立分店，廣告上的投入也少得可憐，用于辦公場所的費用更比同等規(guī)模的企業(yè)少3/4。正是因為沃爾瑪執(zhí)著于節(jié)儉的經營理念，這家零售業(yè)航母才得以在全球市場上揚帆遠航。
從以上的例子我們可以發(fā)現(xiàn)節(jié)儉看似簡單，卻蘊藏著企業(yè)生存和財富的全部秘密。這個就是企業(yè)的生存公式，小于零意味著失敗。
管理學大師彼得·杜拉克說：“企業(yè)家就是做兩件事，第一是營銷，第二是削減成本。其他都不要做?！睂嶋H上，營銷和削減成本兩
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件事已包含了企業(yè)所有要做的事。
富有來自節(jié)儉，積小利，成巨富，這些格言絕不是道德上蒼白無力的說教，現(xiàn)在，我真正完全理解了書中的這段話：節(jié)儉不僅僅是美德，更是一種成功的資本，一種核心競爭力。在微利時代，節(jié)儉的企業(yè)，會在市場競爭中脫穎而出；節(jié)儉的員工，永遠是企業(yè)的金員工。這是一本值得所有企業(yè)員工閱讀的書，它值得我們去思考、學習和借鑒。
方大門窗廠 董琳 2009年8月9日
《盈在節(jié)儉》讀后感
節(jié)儉不僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從合理地使用自己的時間、精力，到養(yǎng)成勤儉的生活習慣。節(jié)儉不僅是財富的基石，更是許多優(yōu)秀品質的根本。而人的一生最富有的就是節(jié)儉，節(jié)儉又是人生最大的儲備庫。
公司中，有少數(shù)人經常算這樣一筆賬，今年單位的總產值是多少？公司今年接了多少活？付出了多少？賺了多少？發(fā)給我們的獎金是多少？剩下多少被公司擁有？其實，一個企業(yè)，在這激烈的市場競爭中，也許工程多的時候是賺了很多，但是一年中還有很多時候是沒有多少工程的，沒有工程就沒有經濟收入，沒有了經濟來源，公司仍然要支出，所以公司不能沒有儲備，況且做工程總有虧本的時候！
公司只有增收節(jié)支，才能維持生存與繼續(xù)發(fā)展，既然虧本的時候也照常發(fā)工資，賺了錢也不可能全部分光。公司領導和群眾站的角度不同，著眼點自然也不同，算法當然也就不一樣了。
不少人往往過只算計為他人創(chuàng)造的價值，不算自己產生的消耗。要在企業(yè)中調整心態(tài)，找準人生坐標，就必須依靠企業(yè)這個平臺，而搭建這個平臺所消耗的龐大費用，是需要每一個人每一個環(huán)節(jié)來分擔的。有些人的局限在于只見沙丘，不見沙漠，只看得見具體業(yè)務，
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而看不見整個企業(yè)的運作。要知道在整個企業(yè)運作當中，公司領導所付出的不僅僅是資金，更重要的是精力、學識、智慧。這些也許就是他們人生的全部儲備，是他們生命的精華，那他這筆賬又該如何去算呢？
俗話說，不當家不知柴米貴，養(yǎng)兒才知父母恩。是啊！往往在孩子的眼中只看見父母的威風，不知道父母的辛苦。公司的處境也是如此，在很多時候不為下屬所理解。
抓住這些工作中的“小點滴”，實現(xiàn)節(jié)約并不難。越小的環(huán)節(jié)，越容易被忽視。但越小的環(huán)節(jié)，也越容易積累出可觀的成效。實現(xiàn)節(jié)約的途徑并不僅僅依靠上新項目和新技術，抓住幾個“小點滴”一樣可以有大作為，關鍵在于去做、去堅持。認真對待每一次的“舉手之勞”，相信在堅持不懈的積累中，“小點滴”終將匯聚成奔騰的河流，駛入增效的海洋。
工作中的點滴：點滴之一少開一盞燈。不要小瞧了一盞燈的能量，它最容易被人忽視，卻也是最簡便易行的節(jié)電方法。點滴之二，對于易于磨損、易于消耗的辦公耗材自覺做到節(jié)約使用，必須發(fā)放的紙制材料盡可能雙面小字碼打?。粵]必要開啟的設備盡量不開啟。點滴之三，適時調整空調溫度。制冷時，室溫調高1度；制熱時，溫度調低2度，均可達到節(jié)省效果。點滴之四，用完電器拔電源。用完電器后，摁下開關并未做到徹底關機，它還在耗電，只有將電源拔下，才是真正不耗電。
人的一生多做些儲備沒有害處，企業(yè)也是如此。
門窗廠 左 剛 2009年8月9日
讀《盈在節(jié)儉》
有人說節(jié)儉是一種美德。
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古人云：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。一句“粒粒皆辛苦”說明古人是極力節(jié)儉，反對浪費的。據史實記載，清朝康熙皇帝是深入民間最多的，但他要求凡巡幸一切需用之物，皆從節(jié)儉。照理說，以他天子之尊，巡視地方，地方應極盡鋪張，彰顯豪華，但康熙要求所需要的東西“由衙門照時價采買供給”。在共和國歷史上的“三年困難時期”，毛澤東同志有“三不吃”：不吃肉、不吃魚、不吃蛋。其實，盡管在“三年困難時期”，但以中國之大，何愁一人之口。但那不是幾斤肉魚蛋的問題，而是體現(xiàn)了領袖的節(jié)儉和與人民患難與共的感情。還有我們敬愛的周恩來總理的那件襯衫，也上了語文課本。從以上可以得出節(jié)儉確是一種美德。
也有人說，實用也是一種節(jié)儉。如北京提出了“節(jié)儉辦奧運”的口號，“鳥巢”修改了，五棵松等多個運動場所的設計也修改了，目的是為節(jié)約成本，控制支出，辦成不虧損的成功奧運。
但最近幾年，圍繞節(jié)儉是什么，卻紛紛揚揚吵嚷個不停。原因是有的人在物質資料極為豐富的今天不主張節(jié)儉了，說如果大家都像雷鋒那樣一件襯衫“新三年舊三年縫縫補補又三年”，那我們的經濟社會豈不是一潭死水，豈不是許多紡織企業(yè)又要倒閉，豈不是又多了許多失業(yè)工人？因此，極力主張采取多種措施刺激消費，反對節(jié)儉。特別是有的地方把節(jié)儉與刺激消費對立起來，為了搞什么慶典，完全不顧地方實情，講排場，講氣派，極盡鋪張等事。據報載，有一個窮縣的縣委書記為了乘著敞篷車，說聲“同志們好”，花了財政一百多萬元搞了一個“閱兵儀式”，把節(jié)儉拋到了“九霄云外”，當然也把他的“烏紗帽”一起拋掉了。
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常識告訴我們，一個人如果把心思用在吃喝玩樂的享受上，自然不會怎么思進取。而且，將來步入社會后，萬一經濟來源不足以“敷出”，那些“高消費者”們將何以堪？“由儉入奢易，由奢入儉難”?。≡傩〉牧α颗c智慧，只要乘以13億，就可以變成無窮的力量與智慧，不怕力量小，只怕不出力。希望我們都可以積極地投身于節(jié)儉事業(yè)中，貢獻出自己的力量，那么美麗與富饒定會再度來到我們大家的身邊。
抓住這些工作中的“小點滴”，實現(xiàn)節(jié)約并不難。越小的環(huán)節(jié)，越容易被忽視。但越小的環(huán)節(jié)，也越容易積累出可觀的成效。實現(xiàn)節(jié)約的途徑并不僅僅依靠上新項目和新技術，抓住幾個“小點滴”一樣可以有大作為，關鍵在于去做、去堅持。認真對待每一次的“舉手之勞”，相信在堅持不懈的積累中，“小點滴”終將匯聚成奔騰的河流，駛入增效的海洋。
節(jié)儉究竟是什么，在我的骨子里，節(jié)儉是一種美德，值得我們代代傳揚。從小事做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，大力構建節(jié)約型社會，讓“節(jié)儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放
方大門窗廠 杜偉偉 2009年8月9日
讀《盈在節(jié)儉》
聽友人給我講了一個真實的故事：一個從國內去德國的考察團到德國之前，大家猜想德國是個經濟發(fā)達、工業(yè)化程度很高的資本主義
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國家，人們生活一定是紙醉金迷、燈紅酒綠。但到了德國之后，第一餐就讓考察團成員們在遭到尷尬的同時，領教了德國人的節(jié)儉之風。
當他們走進餐館，考察團的同志按照國內習慣多點了些菜，用餐結束后，還有三分之一的菜剩在桌面上。結完賬，大家剛走出餐館大門沒幾步，便被餐館工作人員叫住了。原來在一旁用餐的幾位老太太說他們剩的菜太多，太浪費了?？疾靾F有位同志嫌她們多管閑事，老太太很生氣，掏出手機撥打電話。一會兒，一個穿制服的社會保障機構的工作人員來到現(xiàn)場，問完情況后，開出50馬克的罰款單，并鄭重地說：“需要多少，就點多少。錢是你自己的，但資源是全社會的，你們不能夠、也沒有理由浪費！”
這則故事，對我們很有啟發(fā)和教育，一個富裕的國家，他們不是消費不起，但他們生活還如此儉樸，而我們是個經濟剛奔小康，資源還不豐富的國家，但我們平時請客吃飯，總是很大方，總是拼命點菜，生怕人家說：“小氣！”餐畢桌面上留下不少剩菜。當然這種奢華也絕不僅僅在請客吃飯上，還表現(xiàn)在日常生活的許多方面。如水、電就有長明燈、長流水等。雖然是“我消費我付錢”，似乎公平合理。一點沒錯，但資源是全社會的，過度消費顯然是對社會對歷史不負責任的自私行為。因為能源和資源不僅屬于我們這一代人，還屬于我們子孫后代，我們不能、也沒有權利胡亂浪費，不論你貧窮和富有，都要奉行節(jié)儉。
節(jié)儉不僅是一個生活方式，更是一種美德、一種價值取向、一種精神境界。節(jié)儉是一件簡單而不容易的事情，節(jié)儉不僅是財富的基石，
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也是許多優(yōu)秀品質的根本。節(jié)儉可以提升人的品性，它對人的其他能力的培養(yǎng)也大有裨益，擁有節(jié)儉的人都會是卓越不凡的人，最終節(jié)儉成就了笑到最后的真正贏家。節(jié)儉不僅可以節(jié)約資源和能源，更能加強我們的道德修養(yǎng)，還可以提倡反腐倡廉。希望我們每個公民改變一種“窮大方”的生活習慣、厲行節(jié)儉，確實做到對社會、對歷史、對子孫后代負責。
方大門窗廠 孫愛萍 2009年8月9日
《盈在節(jié)儉》讀后感
通過研讀《盈在節(jié)儉》一書，進一步認識到在經濟危機時期以及微利時代節(jié)儉的重要性，無論是在經濟繁榮時期，還是在經濟蕭條時期，節(jié)儉都永不過時，節(jié)儉能成就真正的贏家。領悟到節(jié)儉在企業(yè)的市場競爭中所發(fā)揮的不可或缺的重要作用，同時從觀念上改變了企業(yè)多年來對于節(jié)儉的短視慣性，找到了反對浪費的有效方法。增強了倡導節(jié)儉意識、構建節(jié)約型社會的自覺性；提升了樹立節(jié)儉文化、創(chuàng)建節(jié)約型企業(yè)的主動性。從而自上而下牢固樹立“節(jié)約光榮、浪費可恥”的觀念，深入落實節(jié)儉責任，從生活的點滴做起，從不起眼的小事做起，杜絕一切浪費陋習，確保企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。
明末清初著名教育家朱柏廬在〈〈治家格言〉〉中說過：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中，勤勞動、勤儉節(jié)約始終都是薪火相傳的美德，而好逸惡勞、驕傲淫逸則是人們視為羞恥的丑陋行為。在胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”中，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，”“以艱苦奮斗為榮，
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以驕奢淫逸為恥”等重要要求，都是對中華民族這一傳統(tǒng)美德的頌揚和倡導。
節(jié)儉，是一種美德，需要始終堅守。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一個人品德高尚的表現(xiàn)。古往今來，節(jié)儉一直被人們視為治國之道，興業(yè)之基，持家之寶，大力提倡。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗與奢?！睔v史發(fā)展的邏輯也正是如此。溫家寶總理的一件羽絨衣穿10年，不是 他買不起，而是他在堅守著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)的品質。諸葛亮在〈〈戒子篇〉〉中說“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！焙\濤總書記在西北坡學習考察時也曾引用明朝薛宣的話告誡大家說：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。”我們應該像溫總理那樣，崇尚節(jié)儉，讓節(jié)儉的傳統(tǒng)美德代代相傳。
節(jié)儉是一種要求，需要自覺踐行。馬克思說：“節(jié)約等于發(fā)展生產力?！秉h中央提出建設節(jié)約型社會，其目的正在于此。而溫總理節(jié)儉品質，通過一件穿了10年的冬衣，給所有習慣于鋪張浪費的人一個警示：中國是一個能源匱乏的國家，能源需要節(jié)約，建設節(jié)約型社會，不是空喊口號。
我們要學習“勤儉創(chuàng)業(yè)修理連”的勤儉節(jié)約的精神，牢固樹立節(jié)約的理念，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，自覺踐行建設節(jié)約型社會的要求。
節(jié)儉是一種精神，需要大力弘揚，尚儉，不僅可以節(jié)約錢財，節(jié)省資源，累積財富，更重要的是它能培育一種奮發(fā)進取的精神。
滔滔江河匯于細流，巍巍高山起于壘土。在日常生活中，或許我們的一個舉手之勞就能節(jié)約一度電、一張紙、一滴水。注意每一個節(jié)約環(huán)節(jié)，堵塞每一個浪費漏洞，盡自己所能節(jié)約每一點資源，我們的小節(jié)約就能形成企業(yè)的大節(jié)約。使企業(yè)長盛不衰！
方大門窗廠 黃長波
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2009年8月7日
第五篇：讀后感的作文300字
暑假里，我讀了吳承恩爺爺?shù)摹段饔斡洝贰?/p>
其中使我印象最深的是鳳仙郡求雨。唐僧師徒來到了一個叫鳳仙郡的地方，街上十分冷清，只有幾個行人，個個面黃肌瘦。他們看見城墻上貼著告示，說要請法師求雨。悟空就領著他們進了王宮。悟空安頓好師父，便念動咒語，來到龍宮。讓龍王下雨。
龍王卻說：“這件事我做不了主，要去找玉帝取圣旨?！蔽蚩諄淼搅柘龅?，向玉帝請求下雨。玉帝說：“國王把供奉他的香案推倒了，一氣之下許了三個誓言，等雞啄完米，狗舔完了面，火燒斷金鎖或人人向善才會下雨”。
悟空回到鳳仙郡，將事情的緣由告訴了國王。國王哭道：“那天，我和妻子吵架，不小心打翻了供桌，不是故意的。”悟空道：“只要你們一起向善，誦讀經書，就會下雨了?！眹醣阆铝睿屓侨藷隳罘?。當悟空準備去找玉帝時，雨突然下起來了，悟空回到皇宮對國王說：“你們以后要一心向善，自會風調雨順?！闭f完，又踏上了取經之路。
平時做事要小心謹慎，不要像國王那樣因為某個無心之過，而釀成大錯。
