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第一篇：《寬容》讀后感

《寬容》是荷裔美國作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細述人類思想發(fā)展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領(lǐng)我們神游歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的時代，人類更要學(xué)習(xí)寬容。

從兒時起，我極愛寬容，因為癡迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容?！?/p>

天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對“寬容”最生動直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩：“我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會抹去我的腳印，風(fēng)也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會永遠存在……”心靈默默顫動。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容用愛來回報他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個單純的理想，她的存在僅僅需要一個高尚堅韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對“寬容”別有一番見解。

第二篇：《寬容》讀后感

《寬容》是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進步的歷史。在本書中，作者用生動睿智的語言講述了漫長的人類思想發(fā)展史，以歷史上的重大事件和重要人物為依據(jù)，以社會和人是否寬容為標(biāo)尺，用輕松的方式來揭示真理，主張寬容與和平，倡導(dǎo)思想解放。此書是關(guān)于寬容和自由思想的經(jīng)典之作。

《寬容》一書出版于1925年，是房龍的代表作之一。亨德里克·威廉·房龍Hendrik Willem Van Loon(1882-1944)

是荷蘭裔美國人，作家、歷史地理學(xué)家。著有《寬容》《人類的故事》《文明的開端》和《圣經(jīng)的故事》等作品。當(dāng)時作為通俗歷史學(xué)家的房龍在美國已是家喻戶曉。他用手中那只有魔力的筆，生動地描繪了在西方文化最顯著的脈絡(luò)——在文化的發(fā)展中，人類是怎樣一直與“不寬容”做斗爭的。

在這本書里，大多是關(guān)于“不寬容”的描述。人類因為固執(zhí)、無知和利益而無法克服自身的恐懼，沒辦法進入一個真正多元、健康、完善的世界。這個書名恰好是對人類文明進程中一切“不寬容”的絕佳反諷，但從另一個角度來看，也是對“寬容”最有力的呼喚。

這是一本時間跨度相當(dāng)長的歷史類書籍。作者從蠻荒時代一直寫到了20世紀(jì)20年代，從尼羅河流域跨到了冰島，與其說這是一部西方宗教方面的簡史，我覺得它更像是一部關(guān)于人性與發(fā)展的思想史。在文明的進程中，寬容與不寬容始終在斗爭，從未停止過。也許，恐怖是導(dǎo)致不寬容行為出現(xiàn)的最重要的原因。在任何一個時代，統(tǒng)治者出于一種害怕不安的心理，便會將這種心理轉(zhuǎn)化成行動，頒布各種不寬容的政策法規(guī)，來壓制他的臣民。其實政策也好，宗教也罷，我認為這都是一種手段。一種統(tǒng)治者希望達到自己目的所采取的行動。這種行動一旦開始，也就是“不寬容”的開始。本書的書名雖然是“寬容”，但作者的筆墨幾乎都在描述“不寬容”，已寬容為題，以不寬容為主體，這大概也是本書的精彩之一吧。這個題目也極盡諷刺意味。很顯然，我們需要寬容，寬容才能讓文明發(fā)展，讓社會進步，但在漫長的歷史進程中，卻充滿了不寬容。

我們期待美好，期待寬容。為了那一天，我們可能要等一萬年，也可能要等十萬年。但是，只要人類戰(zhàn)勝自己的恐懼，這一天就不會遙遠。

第三篇：《寬恕》讀后感

"寬恕"是一個美好的字眼，許多人都在追求它。但是，寬恕究竟是什么？讀了《寬恕》這一文，我讀它的理解是：當(dāng)某個人傷害了你，你卻在某種情況下原諒了他，這就是寬恕。我要感謝《寬恕》，是它讓我明白了這個道理。

這篇文章講餓是美國的哈伯特在小時侯，不小心打破一位老婦人的窗戶，事后又幫老婦人修好窗戶，最后老婦人寬恕他的故事。

這件事尿小，但給我的啟發(fā)很大。我從前不懂得寬恕別人，現(xiàn)在懂得了，只可惜以前做過的錯事再也彌補不了了，只怨世上沒有賣后悔藥的。

記得是在四年前的一個冬天，那天的天氣本來暖洋洋的，但我的一個朋友--小菲，去我家玩，碰巧在她去了之后，天氣一下子冷了下來。我天生就怕冷，再加上衣服穿得少，凍得直哆嗦。于是，小菲提意：插個熱水袋，暖一下。她剛說完，我就急忙插嘴："不可以，媽媽說過，小孩子，不可以碰有電的東西，否則會有危險。""沒關(guān)系，我們照著說明書上寫的做，就不會有危險了。"我聽后，覺得很有道理，就答應(yīng)了。我們打開說明書，傻眼了，上面全是英文，可我們誰也不肯承認自己不會，只得裝了。我們裝模作樣看完了它，然后又馬馬虎虎把它插了起來。結(jié)果可想而知，熱水袋炸了。我把這一切都歸罪于小菲，她當(dāng)時生氣及了，立馬說："這一切怎么可以全怪我，我和你以后不再是朋友了。"

小菲說完這句話，就跑出了我家。不久，爸爸媽媽回來，我把來龍去脈告訴了他們。聽完，爸爸語重心長地對我說："女兒，你有沒有想過，這件事你也有責(zé)任。姑且就算這全部是小菲的責(zé)任，不管怎么說，她都是你的朋友，你不應(yīng)該這么說她。畢竟"友誼第一"嘛。"

事后，我也后悔，想向她道歉，可一打聽，她已經(jīng)搬走了，真是沒辦法。通過這件小事，我懂得：有時侯，寬恕別人比呵斥別人更有魅力。

第四篇：《寬容》讀后感

我讀的書是《寬容》，作者是美國作家亨德里克?威廉?房龍。這是一部描寫人類思想發(fā)展史，暢銷近百年的通俗歷史讀本，是關(guān)于寬容和自由思想的人文主義經(jīng)典之作。

房龍從人文主義的立場出發(fā)，站在全人類的高度借助于其著名的”寬容”之眼，重新審視人類由史前時代、古希臘、古羅馬時代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時代到現(xiàn)代幾千年文明的變遷和人類尋求自身解放的漫長歷程，這期間，善與惡、黑暗與光明、進步與反動的不斷搏殺，勾勒出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。房龍將一部歐洲“思想解放史”寫成一部寬容與專橫的斗爭歷史，它行走于人類自身寬容與偏執(zhí)，美德與現(xiàn)實的對立交鋒之間，深度剖析人類精神上“不寬容”的原因，講述人類奮斗與自我救贖的跌宕傳奇。房龍認為寬容就是“自己活，也讓別人活”，他提倡以理性和寬容代替無知與偏執(zhí)，并指出人類只有消除了自身的恐懼，才能從根本上消除不寬容。

不過，房龍從中學(xué)到了一些人學(xué)的知識，就是在這段時間里，將人類的言行記錄了下來，并對人類的行為有了新的發(fā)現(xiàn)。一直以來都有群居特性的人類，只有在志同道合的團體里才會覺得幸福，因為這個集體里的成員跟自己有著相似的愛好、信仰、偏見、恐懼和希望。還有一種情況那就是，有的時候可能出于經(jīng)濟利益關(guān)系，某些人群或者是敵對的群體會按照政治方式行事。

不過，這種情況只能維持很短的時間。很多人能夠不顧艱難險阻而堅定地走到一起，其實是因為他們之間存在共同的信仰和偏見，有一樣的愛好和恐懼，連希望和理想都是相同的，這才是真正的原因。

第五篇：《寬容》讀后感

寬容，是在別人冒犯了你時，你釋然的原諒，每一聲“沒關(guān)系”都蘊含著理解的溫暖……

連續(xù)的騰空抓杠，高難度的完美表現(xiàn)，僅僅是落地時的一個小錯誤，竟只得到了9.725分。涅莫夫似乎有足夠充足的理由義憤填膺地呼吁觀眾為他討回一個公道，討回一個令他滿意的分?jǐn)?shù)……可他并沒有這么做。

9.762分迫于壓力，裁判重新打了分?？?.037分的微小分差怎能使觀眾滿意？于是場下的噓聲更響了……

面對觀眾一次比一次響的噓聲，涅莫夫完全可以利用觀眾，使自己得到一個更高的分?jǐn)?shù)……可他并沒有那么做。

換了別人，大概會越發(fā)不可收拾了――這樣的機會為什么要放棄記住，得饒人處且饒人。

得理不饒人，不是含著什么多好的意思在里面的，而人類有時就常常犯這樣的錯誤。為什么要那么得寸進尺呢？為什么非要一直做到令人厭惡才肯罷休呢？一切忍一忍就可以過去，笑一笑就能夠化解。

為什么要拒絕寬容呢？白巖松說：寬容能松弛別人，也能撫慰自己。寬容會使你變得隨和，讓你把一些別人看的很重的東西看的很輕；寬容還會使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在寬容的心靈里過夜。