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第一篇：《風(fēng)箏》讀后感
《追風(fēng)箏的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德?胡賽尼的第一部小說(shuō)，也是第一部由阿富汗裔作家創(chuàng)作的英文小說(shuō)，于20xx年出版，連續(xù)兩年位列《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)榜首，在美國(guó)銷量超過(guò)700萬(wàn)冊(cè)，全球銷量超過(guò)20xx萬(wàn)冊(cè)，已經(jīng)被翻譯成42種語(yǔ)言。
看多了電視里的戲劇，誤以為精彩；讀閱了塵封的原著，才知曉文字世界的真性情。
書(shū)籍―――生命的春天。
不是愛(ài)書(shū)如命的我，不曾手不釋卷，直到碰上生命中的那個(gè)他―――《追風(fēng)箏的人》，仿佛一瞬之間，時(shí)光交替，自己竟變身成為阿米爾，時(shí)而對(duì)自己的懦弱感到自責(zé)；又或是變成為哈桑，用充斥著無(wú)助與絕望的雙眼仰望天空。人性的陰暗與被救贖的渴望，細(xì)膩入微的呈現(xiàn)在眼前，甚至達(dá)到極致，似身臨其境。正如王小波先生所說(shuō)的，“文字是用來(lái)讀，用來(lái)聽(tīng)，不是用來(lái)看的”。洋洋灑灑數(shù)萬(wàn)字的講述，肥而不膩，恰到好處，撼動(dòng)心靈，引人深思。
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。寥寥無(wú)幾的字，卻飽含了千言萬(wàn)語(yǔ)的情，似麻雀之于鴻鵠，詩(shī)歌之于鴻篇巨制，意悠遠(yuǎn)，義猶淵。而我想著，那個(gè)千千萬(wàn)萬(wàn)遍的背影，是朋友、親人或者其他的什么，大概不再重要，重要的，是一路走來(lái)的精神陪伴，而我的精神伴侶，無(wú)疑即為書(shū)籍。
如果說(shuō)靈魂是一片落葉，那么書(shū)籍即是可以使其歸根的大地；如果說(shuō)靈魂是一泉清水，那么書(shū)籍即是它濾過(guò)千遍終清冽的沙石。書(shū)中有另一個(gè)世界，有陽(yáng)光，有香氣；書(shū)也分四季，有好壞心情；書(shū)中只有今天，因?yàn)闆](méi)有昨天和明天，所以，每天讀幾頁(yè)書(shū)吧，不必?fù)?dān)心被拋棄，也沒(méi)有遺忘，而現(xiàn)實(shí)的生活，是會(huì)一去不復(fù)返的。
第二篇：《風(fēng)箏》讀后感
今日，我看了魯迅的《風(fēng)箏》這篇文章。初看時(shí)，我覺(jué)得無(wú)非就是表達(dá)了作者的歉意。然而，細(xì)看后才知道他批判了某種封建制度禁錮了孩子，讓我懂得不要扼殺孩子天性的道理。
首先，這篇文章主要講的是魯迅小時(shí)候不愛(ài)放風(fēng)箏，他的兄弟愛(ài)放風(fēng)箏。于是他禁止他兄弟放風(fēng)箏，并把制作好的風(fēng)箏踏爛。長(zhǎng)大后，他向他兄弟表達(dá)他歉意的故事。
看完這篇文章，我對(duì)年幼時(shí)魯迅的行為感到不解。為什么會(huì)有人把自己不喜歡的東西強(qiáng)加在他人身上，還不允許他人做自己喜歡的行為。其實(shí)，我覺(jué)得是那個(gè)年代的封建思想導(dǎo)致魯迅這種思想。因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響有潛移默化的作用。但，其實(shí)不僅在那個(gè)年代，就是現(xiàn)在我們身邊附近也有這種事發(fā)生。就例如有些大人會(huì)不顧孩子的興趣，就盲目給孩子報(bào)幾個(gè)興趣班。當(dāng)大人們看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋時(shí)，他們冷嘲熱諷。殊不知，他們的小孩子喜歡就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些興趣班。他們這種行為就是把他們自己所喜歡的強(qiáng)加在孩子的身上，卻不顧孩子的喜好！
孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人”。己所欲，別人未必所欲，所以要看別人是否愿意，而不是依據(jù)我們的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人！
俗話說(shuō)得好：人之初，性本善。我們每個(gè)孩子都有與生俱來(lái)的善良，好奇，頑皮的天性。然而，在他們懵懂無(wú)知時(shí)，早有家長(zhǎng)對(duì)此行為早早定下許多規(guī)矩。
舉個(gè)例子，毛主席的政治秘書(shū)田家書(shū)批評(píng)他的女兒曾立，把正在曬太陽(yáng)的毛主席的拖鞋埋在沙子里時(shí)。毛主席就調(diào)侃對(duì)他說(shuō)：“你家孩子是想讓我曬多一會(huì)太陽(yáng)嘛?！币贿呌H切抱著曾立。我們的偉人對(duì)孩子頑皮的天性尚如此寬容，然而在現(xiàn)在，我們?cè)S多家長(zhǎng)一旦發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诩覔v亂和其他小孩玩泥土，打水仗時(shí)，卻立即發(fā)怒制止，甚至責(zé)打孩子，這就使孩子探索科學(xué)，自然的天性遭到了扼殺。
其實(shí)，許多家長(zhǎng)是傳統(tǒng)教育的受害者，在現(xiàn)實(shí)生活中循規(guī)蹈矩，毫無(wú)開(kāi)拓精神。在自己有小孩后，就繼續(xù)實(shí)行這種扼殺天性的教育方法。讓孩子認(rèn)為這樣做是正確的。就正如：文章中魯迅的兄弟長(zhǎng)大后，已全然忘卻魯迅小時(shí)候?qū)λ魉鶠椋⒉辉购匏珠L(zhǎng)，這就是被虐殺者并不認(rèn)為被虐殺，認(rèn)為這樣的管教是對(duì)的，并不認(rèn)為自己的行為“正當(dāng)”。這可真是可惜了他的創(chuàng)造力的天性??！
陶知行說(shuō)：如果發(fā)現(xiàn)孩子有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了孩子有創(chuàng)造力，就要去解放孩子的天性。所以，我們不要扼殺孩子的天性，因?yàn)檎纭讹L(fēng)箏》里所言：游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓梗?/p>
第三篇：讀魯迅《風(fēng)箏》有感
風(fēng)箏是魯迅先生所做的文章，這篇散文里流露出魯迅先生的后悔。
但是不僅僅止于后悔，作者想要表達(dá)的，是對(duì)兒童天性束縛的厭惡，作者認(rèn)為，兒童最正當(dāng)?shù)男袨榫褪怯螒?，?duì)兒童進(jìn)行精神的虐殺等同于殺人放火，甚至還要嚴(yán)重。
文章中寫(xiě)了作者不讓小兄弟放風(fēng)箏，做這些沒(méi)出息的玩意兒，于是行為粗暴的直接上手拆風(fēng)箏，這里可以直接看出作者的憤怒之情，但是作者做出正確的判斷了嗎？沒(méi)有，他反而做出了錯(cuò)誤的行為。
因此我們可以得出結(jié)論：不能仗著自己年紀(jì)大而去欺負(fù)弱者，去做一些自認(rèn)為對(duì)的卻反而是錯(cuò)誤的并且實(shí)質(zhì)上會(huì)傷害他人的事情。
接著作者希望用道歉來(lái)?yè)Q取他小兄弟的原諒，可是那時(shí)他們已經(jīng)到了中年時(shí)期，臉上也多了許多條皺紋，作者這顆懸著的心原以為能在那時(shí)得到諒解，在那時(shí)可以放下，可是并沒(méi)有，作者的小兄弟已經(jīng)忘記有這么一回事，并且說(shuō)出：“有過(guò)這樣的事嗎？”這句話，他的小兄弟并不記他的仇，兄弟情深?？墒亲髡哌€是希望從原諒得到安慰，“無(wú)怨的恕，撒謊罷了”這句話讓作者的心，像坐過(guò)山車(chē)一樣迅速下滑。說(shuō)謊而得出的原諒，本來(lái)就是假的，根本不可能會(huì)讓作者有好的心情，心里沒(méi)了怨恨，還怎么去饒恕別人？那么，原因是什么？是作者已經(jīng)從干傻事的孩子，變成油膩的中年大叔了，過(guò)了這個(gè)年齡，一些事也都隨風(fēng)飄散了。即使是道了歉，也是騙了人的善意謊言。
兩個(gè)不同時(shí)期的作者，用兩種不一樣的態(tài)度去對(duì)待這同一件微不足道的事，我們看出了作者內(nèi)心世界的細(xì)膩，情商比人高的地方。前者的過(guò)錯(cuò)，后者去彌補(bǔ)，每個(gè)時(shí)期都會(huì)有不同的感受，作者即使如此，知錯(cuò)就改，能看出作者有這種好的品質(zhì)。
精神虐殺顯然是不對(duì)的，作者這么做也知道了自己的錯(cuò)誤。
當(dāng)時(shí)正值正月初一，作者有感于內(nèi)心的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗戰(zhàn)而做出了這篇文章，作者正是想表達(dá)此類感情，他想解救更多的孩子，讓孩子的天性能釋放出來(lái)，能自由自在的生活。
作者這樣做了，他自己卻沒(méi)得到寬恕。
這種沒(méi)有得到寬恕的資格，就會(huì)讓人感到更加悲傷，明明作者知道自己的錯(cuò)誤，知道該怎么彌補(bǔ)，可是時(shí)間不等人，時(shí)間來(lái)的快，去的快，讓作者過(guò)了他該道歉的年齡，讓他失去得到寬恕的資格，失去該得到的寬恕，作者就只能在自我反省和懺悔以及自我改正中不停的來(lái)回翻滾，他的心也只能沉重著……沉重著……
第四篇：魯迅讀后感
今天，我閱讀了魯迅先生的《祝?！?，讀后我深有感受。
小說(shuō)采用倒敘的手法，塑造了一個(gè)在封建禮法的迫害。蹂躪下?tīng)奚呐f社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的形象――祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當(dāng)女工，后來(lái)又被強(qiáng)行嫁給賀老六，結(jié)果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當(dāng)女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。
祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對(duì)人民的虐殺。
小說(shuō)多用動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關(guān)在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫(xiě)出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“關(guān)”等寫(xiě)出了封建道德觀對(duì)人民的迫害。
而今天的我們生活在一個(gè)自由。美好的世界，我們應(yīng)該好好珍惜。
第五篇：《風(fēng)箏》讀后感
風(fēng)箏是自由，理想的象征。
雖然風(fēng)箏被命運(yùn)的細(xì)線束縛著，但是它從來(lái)就沒(méi)有放棄過(guò)夢(mèng)想。在一次又一次的失敗中它依舊勇敢的站起來(lái)朝著自己的理想努力。風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，依舊沒(méi)有動(dòng)搖它追求理想的心，它知道如果不擁抱理想它將失去所有?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，如果一個(gè)人沒(méi)有理想，沒(méi)有擁抱理想，那么這個(gè)人將一無(wú)所有。雖然風(fēng)箏沒(méi)有鳥(niǎo)兒的振翅，但是它有比鋼鐵更堅(jiān)硬的意志，在一次又有次的狂風(fēng)暴雨中越站越勇。
風(fēng)箏有和石灰一般的志氣，它將用它的智慧，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，認(rèn)真去擁抱自由，擁抱理想。
就算最后風(fēng)箏短了線，它也不后悔自己的所追求的理想與自由。天使被風(fēng)箏感動(dòng)了，于是在每個(gè)雨后，都會(huì)有只風(fēng)箏在彩虹間飛舞，風(fēng)箏成功了，但是它仍然努力著，為自己的下一目標(biāo)奮斗著。
她希望全世界的人們都可以遠(yuǎn)離病痛，擁抱健康和幸福。
我就是那只風(fēng)箏，希望自己可以通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓全世界的人們都可以擁抱健康和幸福。
后記：我的理想？我想不用我說(shuō)看的人就已經(jīng)知道了。這篇?jiǎng)?lì)志文不僅僅是在鼓勵(lì)自己時(shí)時(shí)刻刻要明記理想，在失敗面前決不放棄，也想鼓勵(lì)看的人要為自己的目標(biāo)努力。無(wú)論現(xiàn)在你身處的學(xué)校環(huán)境與否，最終決定你是否成功的是你自己是否真的要學(xué)，是否真的為理想而努力，并不是學(xué)校。
就讓我們行動(dòng)起來(lái)，為理想奮斗，我要讓全世界的人都認(rèn)同我。
