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        人類歷史起源觀后感(范文五篇)

        發(fā)布時(shí)間:2023-06-19 20:00:34

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        第一篇:物種起源觀后感

        我一直對(duì)神奇的大自然充滿著濃厚的興趣,達(dá)爾文著作的《物種起源》正好滿足了我對(duì)她的求知欲。

        達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力,在書(shū)中描寫(xiě)了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹(shù)不斷能長(zhǎng)出新的枝條,在生物的演變過(guò)程中,新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。但畢竟整本書(shū)也就是在探討物種的問(wèn)題,這是假設(shè)有了生命以后的事情,達(dá)爾文把此書(shū)命名《物種起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是,有許多的人有意或者無(wú)意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威,實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。

        進(jìn)化論這個(gè)觀點(diǎn)正是出自《物種起源》。它的出現(xiàn)有其適時(shí)的社會(huì)、政治、宗教背景。自十六世紀(jì)改教以來(lái),尤其是十九世紀(jì)以來(lái),社會(huì)大眾對(duì)背道的天主教、英國(guó)國(guó)教等對(duì)大眾思想的束縛產(chǎn)生了抗?fàn)?,帶進(jìn)了人類思想的自我解放,科學(xué)研究的風(fēng)氣漸漸成型;同時(shí),唯物論漸漸地成為人們認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)。所以,進(jìn)化論成了一個(gè)時(shí)代的綜合產(chǎn)物。如果仔細(xì)地讀《物種起源》,我們就會(huì)大吃一驚:原來(lái)我們過(guò)去所“聽(tīng)”來(lái)的,大部分不過(guò)是“道聽(tīng)途說(shuō)”而已;我們對(duì) “進(jìn)化論”所認(rèn)識(shí)的,多是后人“強(qiáng)加”給達(dá)爾文的。甚至將達(dá)爾文“自然選擇”、“物竟天擇,適者生存”的溫和陳述都延伸到“弱肉強(qiáng)食,優(yōu)勝劣汰”、一個(gè)階 級(jí)和另一個(gè)階級(jí)的殘酷斗爭(zhēng)和無(wú)情打擊、一個(gè)民族消滅另一個(gè)民族的社會(huì)“進(jìn)化論”。

        達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的"創(chuàng)造進(jìn)化論",這也是為部分____所接受的理論。其實(shí),達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由水生到陸生,最后有了人這樣的一個(gè)次序,并不是什么新鮮的發(fā)現(xiàn),早于他三千多年前寫(xiě)成的創(chuàng)世記在描寫(xiě)上帝創(chuàng)造生物物種的時(shí)候,就已經(jīng)列出了同樣的次序。

        第二篇:物種起源觀后感

        我買(mǎi)了一本由達(dá)爾文著、舒德干等人譯的《物種起源》,這是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典,我一直希望能一睹這本百年巨著的風(fēng)采,終于有閑暇靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀一番。

        全書(shū)分為以下十五章:1.家養(yǎng)狀態(tài)下的變異、2.自然狀態(tài)下的變異、3.生存斗爭(zhēng)、4.自然選擇即適者生存、5.變異的法則、6.本學(xué)說(shuō)只難點(diǎn)及其解釋、7.對(duì)自然選擇學(xué)說(shuō)的各種異議、8.本能、9.雜種性質(zhì)、10.地質(zhì)記錄的不完整、11.古生物的演替、12.生物的地理分布、13.生物的地理分布(續(xù))、14.生物間的親緣關(guān)系和15.綜述和結(jié)論。還在附錄中記錄了進(jìn)化論的十大猜想。

        在《物種起源》中,達(dá)爾文以豐富的研究資料,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述,大無(wú)畏的英雄氣概,引人入勝的文筆,向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前,人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認(rèn)為人類以及地球上的各種生命都是至高無(wú)上的神明所創(chuàng)造的,神主導(dǎo)一切!各個(gè)物種都是孤立的,其間沒(méi)有任何親緣關(guān)系。在那個(gè)年代,違背教會(huì)之難,難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步??傆心敲匆慌鷪?jiān)持真理的人,不畏教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫,堅(jiān)持真理,經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì),幾代人艱苦卓絕的奮斗,真理終于戰(zhàn)勝謬誤,人類終于見(jiàn)到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人。

        書(shū)中主要探討了一個(gè)問(wèn)題——什么是生命的起源?達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力,在該書(shū)中描寫(xiě)了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹(shù)不斷能長(zhǎng)出新的枝條,在生物的演變過(guò)程中,新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái),但最初的生命是怎么來(lái)的呢?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。

        達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神非常值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí),由于版面的限制,無(wú)法進(jìn)行再多的論述,雖然書(shū)中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn),但他仍告訴讀者,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想,對(duì)這種問(wèn)題,能夠不敷衍,充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

        書(shū)中的很多內(nèi)容值得我們?nèi)ニ伎技盃?zhēng)論,也有更多地方值得我們?nèi)ゾ磁搴蛯W(xué)習(xí),其中給我留下深刻印象的是這樣一句話:“作為一個(gè)科學(xué)工作者,我的成功取決于我復(fù)雜的心理素質(zhì)。其中最重要的是:熱愛(ài)科學(xué)、善于思索、勤于觀察和搜集資料、具有相當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)能力和廣博的常識(shí)?!蔽覍⒁赃@句話為目標(biāo),將結(jié)合自己的教學(xué),更進(jìn)一步地深讀此書(shū),為自己充電。

        第三篇:物種起源觀后感

        我買(mǎi)了一本《物種起源》,這是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典,我一直希望能一睹這本百年巨著的風(fēng)采,終于有閑暇靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀一番。

        在《物種起源》中,達(dá)爾文以豐富的研究資料,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述,大無(wú)畏的英雄氣概,引人入勝的文筆,向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前,人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認(rèn)為人類以及地球上的各種生命都是至高無(wú)上的神明所創(chuàng)造的,神主導(dǎo)一切!各個(gè)物種都是孤立的,其間沒(méi)有任何親緣關(guān)系。在那個(gè)年代,違背教會(huì)之難,難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步??傆心敲匆慌鷪?jiān)持真理的人,不畏教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫,堅(jiān)持真理,經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì),幾代人艱苦卓絕的奮斗,真理終于戰(zhàn)勝謬誤,人類終于見(jiàn)到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人。

        書(shū)中主要探討了一個(gè)問(wèn)題——什么是生命的起源?達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力,在該書(shū)中描寫(xiě)了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹(shù)不斷能長(zhǎng)出新的枝條,在生物的演變過(guò)程中,新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái),但最初的生命是怎么來(lái)的呢?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。

        達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神非常值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí),由于版面的限制,無(wú)法進(jìn)行再多的論述,雖然書(shū)中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn),但他仍告訴讀者,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想,對(duì)這種問(wèn)題,能夠不敷衍,充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

        書(shū)中的很多內(nèi)容值得我們?nèi)ニ伎技盃?zhēng)論,也有更多地方值得我們?nèi)ゾ磁搴蛯W(xué)習(xí),其中給我留下深刻印象的是這樣一句話:“作為一個(gè)科學(xué)工作者,我的成功取決于我復(fù)雜的心理素質(zhì)。其中最重要的是:熱愛(ài)科學(xué)、善于思索、勤于觀察和搜集資料、具有相當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)能力和廣博的常識(shí)?!蔽覍⒁赃@句話為目標(biāo),將結(jié)合自己的教學(xué),更進(jìn)一步地深讀此書(shū),為自己充電。

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