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第一篇：電影密陽觀后感

電影看了半年多，印象如初，如果觸及心靈的電影算為好電影之一，那這部絕對是。電影故事的過程是非常*暗的，結(jié)局是開放陽光的。

以下是某網(wǎng)友的影評截段：

影片無論在技術(shù)上還是表演上都無可挑剔，尤其它對劇情的剪裁大可稱道，但更有價值的東西似乎也如片名一樣深蘊其中，這個東西可能牽涉到現(xiàn)代人的秘密心靈領(lǐng)地，更可能牽涉到東西方兩種思維的信仰態(tài)度。

簡單地分析李申愛的心路歷程：1、【未開悟的懵懂的生活】：失去丈夫后決心帶著孩子回丈夫老家努力開始新生活；2、【依賴上帝的生活】：失去兒子信教后的心靈慰藉狀態(tài)；3、【絕對自由的生活】對上帝失望后無信仰癲狂狀態(tài)；4、【找到真諦的生活】回歸第一個生活狀態(tài)，但已經(jīng)擁有了更強大更堅定的心靈，也可以說是找到了更堅強的信仰。（這個階段影片沒有正面描寫，只是以最后一個鏡頭和片名來暗示）。

在西方人看來，《密陽》里的困境可能并不是困境，或者說他們可能已經(jīng)解決了這個困境。當(dāng)信仰成為罪惡心靈的庇護所時，我們怎么去理解“主”？

當(dāng)然在西方古典神學(xué)看來這是一個荒謬的問題，因為對于主，我們只有信或不信，而沒有“去理解”的權(quán)利。這種以天然的曲格臣服為前提的信仰，與現(xiàn)代社會的人格張揚形成了一種持久的懷疑張力。啟蒙運動以后的西方思想企圖逐步貶低上帝來張揚人*，但當(dāng)世界大戰(zhàn)使人*的光環(huán)褪*后，上帝又重新地回到人們心靈的最深處，20世紀對上帝的撥亂反正總還保持了這樣一個來之不易的底線：上帝的歸上帝，理*的歸理*。

只是此時她未了解的是，上帝其實并不重要，重要的是信仰。上帝并不等同于信仰，拋棄上帝，真正的信仰有可能就會浮現(xiàn)。她出院之后，在理發(fā)店出來時，怒向天空的一瞥，宣告了與上帝的徹底決裂。而真正幫她找到信仰的，就是平凡的、毫不起眼的生活，包括那個她一直不屑的男人。

宋康昊的精妙之處在于他從頭到尾都甘于當(dāng)一個這樣不起眼的老男人，而當(dāng)女主角與觀眾在影片結(jié)尾時，都會突然意識到，他原來一直在那里，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。?

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