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第一篇：《飯局也瘋狂》觀后感
《飯局也瘋狂》觀后感
今天看了《飯局也瘋狂》，電影整體還是非常好的，值得一看。
電影的前半部分是非常歡樂(lè)的。范偉的亮相“騷”氣十足，他在整個(gè)電影里表演也很出彩，有很多讓人捧腹大笑的片段與細(xì)節(jié)。不得不說(shuō)，這部喜劇里沒(méi)有山寨、惡搞和“傷不起”、“有木有”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，劇本的對(duì)白也下足了功夫，演員的表演也都不造作無(wú)硬傷，作為國(guó)產(chǎn)喜劇，不禁讓人長(zhǎng)出了一口氣。電影通篇的諷刺意味很濃，暴發(fā)戶煤老板，偽“大師”，娘娘腔的男演員，飯局上的生意，送禮，官-商-勾-結(jié)等等內(nèi)容都在片中進(jìn)行了諷刺。也許是人多容易帶動(dòng)歡樂(lè)的氣氛，整個(gè)前半段電影在電影院里笑聲連連，我這種笑點(diǎn)很高的人也不由自主開(kāi)心笑了很多次。
如果電影就這么行進(jìn)下，或許會(huì)很簡(jiǎn)單沒(méi)什么深意，但是卻足夠歡樂(lè)，也算一部不錯(cuò)的喜劇了。對(duì)于一部喜劇電影來(lái)說(shuō)，更大的意義當(dāng)然是讓觀眾開(kāi)心，而不是必須有的嚴(yán)密的邏輯性或者故事性。倘若電影主要在對(duì)白與演員表演上出彩，也未嘗不可?？上щ娪斑^(guò)半，從兩個(gè)女賊打斗開(kāi)始，影片逐漸開(kāi)始變味。兩人的打斗動(dòng)作設(shè)計(jì)看似很過(guò)癮，卻又覺(jué)得在這部電影里不倫不類。隨著劇情進(jìn)行，連狄仁杰都開(kāi)始出來(lái)斷案，讓人覺(jué)得有點(diǎn)哭笑不得。尤其故事行進(jìn)到快結(jié)尾，兩伙人的對(duì)峙與打斗，以及最后所有人都變成好人和一個(gè)沒(méi)必要作為結(jié)尾的婚禮，將電影本可避免的劇本上的硬硬生生拉了出來(lái)。當(dāng)“愛(ài)情買賣”響起的時(shí)候，越發(fā)讓我覺(jué)得這個(gè)結(jié)尾太別扭——導(dǎo)演還是沒(méi)能免俗，一定要加一點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)上讓人覺(jué)得“碉堡了”的東西來(lái)迎合一些口味。其實(shí)我覺(jué)得電影的結(jié)尾即便處理的平滑一點(diǎn)，也可以很好的為電影收尾，而不是兩個(gè)年輕人終于結(jié)婚所有壞人改邪歸正然后給大家拜年——大年初一上映的電影，導(dǎo)演的刻意迎合可以理解，卻讓電影減色不少。
上不少人很可笑，自己挑了這部電影的一堆毛病，給它打個(gè)一星二星，看到別人打四五星就說(shuō)，你看，水軍。如果一開(kāi)始就非要戴著有色眼鏡看待這種國(guó)產(chǎn)喜劇電影，那么你可能只會(huì)強(qiáng)迫著自己找這部電影的缺點(diǎn)，而不是讓自己娛樂(lè)。雖然《飯局也瘋狂》的后半部分笑點(diǎn)比較少，但是過(guò)年讓自己開(kāi)心也足夠了。想起自己看《憨豆特工2》時(shí)，完全就是帶著一個(gè)放松、愉快的心情。誠(chéng)然，《憨豆2》的故事有很多不合邏輯甚至傻X的地方，但是那又怎么樣呢？憨豆的魅力可以擺平一切，而我看這部電影就是為了開(kāi)心而已。也許你可以說(shuō)，憨豆的東西就是那樣，只是突出憨豆個(gè)人的東西。但是我想我們看喜劇不能追求太多邏輯和故事性，開(kāi)懷一笑就夠了。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，也不能過(guò)于苛責(zé)導(dǎo)演最后迎合觀眾口味的結(jié)局。畢竟，看喜劇，還是過(guò)年看，開(kāi)心就好了。
第二篇：上帝也瘋狂觀后感文明
《上帝也瘋狂》是個(gè)挺好玩的電影，基本處在石器時(shí)代(這個(gè)詞用在布須曼人身上還不大準(zhǔn)確，他們生活的沙漠里面沒(méi)有啥石頭，只有點(diǎn)木頭)的土著人，成天樂(lè)天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富?；蛘呤窃趺簇毟F都跟他們沒(méi)啥關(guān)系。突然有一天有個(gè)閑著沒(méi)事的飛行員“叭”把一個(gè)可口可樂(lè)瓶子扔給了他們，于是那個(gè)叫“凱”的土著人可高興了，這是上帝的大禮啊!沒(méi)別的東西比這個(gè)玩意兒更硬了，可以搓蛇皮敲木頭還可以吹出點(diǎn)聲音啥的，可是這個(gè)好東西好是好，卻——催發(fā)出了這個(gè)原始共產(chǎn)主義社會(huì)里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一個(gè)，凱哥很生氣，他也得用啊，大家就因?yàn)檫@個(gè)干起來(lái)了，不和諧了。
凱倒是一個(gè)原始共產(chǎn)主義好戰(zhàn)士，覺(jué)得這個(gè)玩意兒不是啥好東西，是上帝給他們的不祥之物，堅(jiān)決要扔掉，先埋到地里，叫土狼給刨出來(lái)了，沒(méi)法子，凱索性去尋找“世界之盡頭”去解決私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈，外面有“又丑又白”的女老師湯普森小姐，外面有會(huì)“收集肥料”開(kāi)破吉普的搞笑博士，外面有懂布須曼話的“白毛神”修車師傅，哦，最重要的一點(diǎn)，外面還有一開(kāi)槍干掉半個(gè)政府的-，所有的這些，對(duì)于凱來(lái)講都是神仙般的存在，神仙的生活不比布須曼凡人，要泡妹子，開(kāi)破車和搞得教室叮當(dāng)響是不行的，因?yàn)橐稽c(diǎn)小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的，要開(kāi)車，把車掛到樹(shù)上也是不行的，與洪荒狀態(tài)的布須曼人相比，文明社會(huì)有點(diǎn)可笑。
第三篇：上帝也瘋狂觀后感范文
這部電影讓我們感受到了土著民族的風(fēng)味，他們并不是一無(wú)所知，他們會(huì)用自己不同的方式來(lái)抵抗沙漠的動(dòng)物，用不同的方式來(lái)解渴。他們并不了解世間的惡劣，在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，他們是和平的，安詳?shù)摹?/p>
可是，在一次偶然，土著人奇哥的兩個(gè)孩子誤上了一輛白人象牙偷獵者的卡車，他們發(fā)現(xiàn)了許多新鮮的東西，讓他們很興奮一路上，有象牙作伴，摘樹(shù)上果實(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)了最寶貴的東西——水，他們?cè)谒淅锎驖L，嬉戲，十分有趣。在這個(gè)時(shí)候，奇哥發(fā)現(xiàn)自己的孩子們不見(jiàn)了，他就沿著汽車的軌跡，跑呀跑呀……這個(gè)時(shí)候，女博士和動(dòng)物學(xué)家駕駛著飛機(jī)，可是不幸的是飛機(jī)墜落了，掛在了飛機(jī)上，于是，他們開(kāi)啟了沙漠之旅。在茫茫的沙漠里，有兩位不同國(guó)家的戰(zhàn)士開(kāi)展了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們遇到了女博士和動(dòng)物學(xué)家還有奇哥。他們?cè)谝淮挝ｋU(xiǎn)中互相幫助，漸漸地成為了好朋友。最后，奇哥找到了自己的孩子，一起相擁在了一起……
這是一部非常搞笑的電影，一次一次的偶然，讓不認(rèn)識(shí)的人成為了好朋友，諷刺了當(dāng)代人的冷酷和無(wú)情……
第四篇：修女也瘋狂觀后感
《修女也瘋狂2》觀后感
教育要有四顆心——決心、恒心、信心、平常心
在看完這部影片后，我也看了不少關(guān)于這部片子的影評(píng)。應(yīng)該說(shuō)經(jīng)典不愧是經(jīng)典，好評(píng)如潮，但其中也不乏一些批評(píng)的話語(yǔ)，如劇情老套、毫無(wú)懸念、劇情缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)等。但是，我覺(jué)得一部有營(yíng)養(yǎng)的片子，不在于它的劇情，也不在于有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而在于它能不能讓人有所思，有所悟！觀看完這部影片，我還是有所感悟的，下面我就說(shuō)說(shuō)我的一點(diǎn)反思：
首先是決心，在有了一個(gè)目標(biāo)或是方向之后，要堅(jiān)定不移地朝著這個(gè)目標(biāo)努力。一開(kāi)始，馬利克拉倫修女只是為了報(bào)恩才回到學(xué)校教學(xué)的。她并沒(méi)有下定決心要教好學(xué)生，所以當(dāng)學(xué)生對(duì)她惡作劇后她打算回拉斯維加斯繼續(xù)當(dāng)她的歌星。當(dāng)然，事情發(fā)展到這邊發(fā)生了一個(gè)“美麗”的意外，即克拉倫修女意外的發(fā)現(xiàn)總主教準(zhǔn)備在上學(xué)期關(guān)閉圣芳濟(jì)學(xué)校。這使得正義感十足的她決定留下，盡她所能的幫助這些需要幫助的學(xué)生和修女們。細(xì)心的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)她決定留下來(lái)后，她開(kāi)始真正的進(jìn)行課堂的整頓。課上戴帽子和眼鏡，不行！課上看雜志，不行！課上照鏡子，不行！??即使有學(xué)生要離開(kāi)她的課堂她也不為所動(dòng)，這就讓學(xué)生看到了她的決心。
其次是恒心，在努力的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)遇到一些困難，但這就是生活，如果不能克服這些困難，就不能取得進(jìn)步和成功。當(dāng)孩子們決定去參加全州音樂(lè)比賽會(huì)后，留給修女們的還有很多困難，校長(zhǎng)的反對(duì)，家長(zhǎng)的不同意，資金的籌集等等。這些困難很容易打消人的積極性和消磨人的斗志，但她們沒(méi)有被這些困難所打倒。依舊想盡辦法來(lái)解決。這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
再就是信心，最后離目標(biāo)也許會(huì)差那么一點(diǎn)點(diǎn)，但一定不要丟掉信心。當(dāng)三連冠的格蘭高中也唱她們準(zhǔn)備的歌時(shí)，而且還唱的很好很有氣勢(shì)時(shí)，那些學(xué)生很明顯的失去了信心打起了退堂鼓，她們明確表示要回去，不想在現(xiàn)場(chǎng)丟臉。這時(shí)克拉倫修女說(shuō)“這就是你們的作風(fēng)，一碰到新情況就走為上策，如果一碰到可怕的事就逃避，你們一輩子都會(huì)逃避?！边@其實(shí)是激將法，這位老師的激將法用的恰到好處。
最后是平常心，無(wú)論怎樣，都要以平常心來(lái)對(duì)待。在最后要上臺(tái)的時(shí)候，克拉倫修女讓學(xué)生們把長(zhǎng)袍脫掉，讓他們自在的上臺(tái)。其實(shí)，她這樣做既放松了學(xué)生們的心情能夠讓孩子們?cè)谖枧_(tái)上盡情的發(fā)揮自己，又讓他們不同于其他組。四個(gè)字概括——出奇制勝。
第五篇：上帝也瘋狂觀后感范文
《上帝也瘋狂》里講述了一個(gè)與世隔絕，與現(xiàn)代社會(huì)完全脫節(jié)的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地區(qū)，族人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一切一無(wú)所知，過(guò)著完全自給自足，單純快樂(lè)的生活。他們與其他人類最大的不同是沒(méi)有所有權(quán)的意識(shí)，共享所有資源，沒(méi)有紛爭(zhēng)和矛盾。他們的文明落后，信奉上帝，仍抱有最原始的世界觀，他們認(rèn)為自己是上帝的后代，甚至把穿著文明的現(xiàn)代人當(dāng)做神仙。
布希族以小家庭形式聚居，與其他族人長(zhǎng)期沒(méi)有聯(lián)系，電影的主要講述了基索的家庭。一個(gè)從天而降的可口可樂(lè)瓶改變了原本平靜和愛(ài)的基索家庭。他們都特別喜愛(ài)這個(gè)神奇而能多功能使用的物件，讓他們第一次覺(jué)得有東西是不能分享的，引發(fā)了爭(zhēng)吵搶奪等不愉快的事情。這里體現(xiàn)了馬克思主義理論中的世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律。以基索家庭為代表的布希族人對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)很少，完全不了解科學(xué)的世界，無(wú)法用科學(xué)來(lái)解釋他們不了解的客觀現(xiàn)象，面對(duì)實(shí)實(shí)在在的客觀存在，只能認(rèn)為是神的作用，只能用唯心的思想來(lái)解釋。
基索家人都認(rèn)為給他們帶來(lái)不和的可口可樂(lè)瓶是上帝犯糊涂才扔下來(lái)的不祥之物，他們認(rèn)為上帝應(yīng)該愛(ài)護(hù)他們，而且一直也愛(ài)護(hù)著他們，給他們雨水和食物。事實(shí)上他們除了上帝，也確實(shí)沒(méi)有辦法解釋一個(gè)從來(lái)沒(méi)有存在于他們生活的世界的玻璃瓶子。人類社會(huì)和科學(xué)的發(fā)展過(guò)程，就是唯物用科學(xué)不斷否定唯心認(rèn)識(shí)的過(guò)程。一般對(duì)客觀事物、客觀存在先有唯心的解釋，隨著科學(xué)的發(fā)展，再由唯物用科學(xué)還事物以本來(lái)面目。而像布希族人這樣的生活條件和方式，他們不需要解釋太多陌生未知的東西，所以他們的進(jìn)步十分緩慢。而如果有一天他們更多的接觸到現(xiàn)代社會(huì)，認(rèn)識(shí)的過(guò)程必然也會(huì)使他們接受科學(xué)的世界而摒棄他們?cè)械穆浜笏枷搿?/p>
影片中同時(shí)以現(xiàn)代人的生活與布希族做對(duì)比，反映人類在文明和社會(huì)條件快速發(fā)展的現(xiàn)代環(huán)境中，卻是麻木，拜金，受欲望驅(qū)使在創(chuàng)造更好的生活條件的同時(shí)，也在破壞自然，蔑視自然規(guī)律。人類經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造才獲得了如今文明的社會(huì)，但卻還需要不斷的認(rèn)識(shí)和調(diào)整世界觀，價(jià)值觀。認(rèn)識(shí)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是要以科學(xué)世界觀和方法論來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界，使最廣大的人民利益得到保障和正確的發(fā)展。 從人類的發(fā)展歷程來(lái)看，馬克思主義作為一種偉大的認(rèn)識(shí)工具，對(duì)社會(huì)發(fā)展確實(shí)具有重要意義。
