千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《天地玄黃觀后感》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《天地玄黃觀后感》。

第一篇：天地玄黃觀后感

第一次看這個紀錄片是在導演基礎(chǔ)課上老師放的，當時沒怎么認真聽講，只是偶爾抬頭瞄兩眼屏幕，雖然只是粗略的看了個大致，卻足夠讓我震撼和驚艷，回去之后又下載下來，反復(fù)看了幾遍，細細體味每一個鏡頭畫面，每一段配音節(jié)奏，感受片子里透出的人文關(guān)懷。

這的確是一部很奇特的紀錄片，全片沒有一句旁白、對白，甚至字幕說明也沒有，唯有影像和音樂，但這已足夠使人啞口無言，大概就像影片的沉默，雖無表述，內(nèi)心卻是萬丈波瀾。還要再提一下的還是它的畫面，可以說即使隨意截取影片任意一幀，都會是構(gòu)圖完整、色彩飽滿、富有視覺沖擊力的獨立攝影作品。當然，也有人覺得，這部紀錄片無非是各種自然景觀、人文圣地的集錦幻燈片，美則美矣，很難稱得上佳作。是那種不需要導演編劇，只需要一個靠譜點的攝影師和足夠的資金支持就能拍出來的片子。但我不這樣認為，一部好的紀錄片，尤其是文藝紀錄片，畫面固然重要，但不能因此就抹殺了導演的功底和境界，我們從片子里所感受到的情感、所引發(fā)的的思考和喟嘆，也是導演通過精心編排所傳遞的，他讓鏡頭不斷來回穿梭在人煙罕至的`大自然以及熙來攘往的大都會，以此來挑戰(zhàn)我們所認知的世界，說到底，最令人佩服的是導演的眼界和胸懷，他的視覺想象、對自然的敬畏還有人文關(guān)懷。所以，我個人對好的紀錄片的衡量是，至少每個看完的人，都會有所感觸、有所反思，這就是影片的價值，盡管每個人的觀感差別可以很大。

看著這部紀錄片很自然的會想到道家的“天人合一”、“道法自然”的一些思想，可能是片子中要傳達的思想太多，或者是我境界還沒達到，所以也有很多鏡頭看不懂，解讀不了，所以只能根據(jù)它帶給我的最直接地感受來這樣說。看到片中雪山蒼穹之下的蒼鷹，日本溫湯里的獼猴，澳洲巨石的光彩，瀑布奔騰而下帶來的彩虹，再看到紐約街頭奔忙的出租車，印度工廠不斷重復(fù)同一個動作的女工，忽然想起一句話“人若螻蟻奔忙世間”，人類確實很偉大，創(chuàng)造了自己的文明，給地球留下自己的痕跡，只是，看到大都市那周而復(fù)始的車流，人流，不由得生出一絲厭倦，對自己的生命的意義有一絲彷徨。

這部紀錄片里確實包涵了太多太多，神、天地、星空、萬物、建筑、信仰、流水線、異化、生命、流動、永恒、工業(yè)、多元、時間、儀式……

也許這個片子根本就不應(yīng)該說任何東西，自己看就是了，任何人都能看到不同的內(nèi)涵。

第二篇：《天地玄黃》觀后感作文

紀錄片Baraka，中國人將它翻譯成“天地玄黃”，這個翻譯者也真是翻“絕”了?！疤斓匦S”一句出自于《易經(jīng)》。中國的千字文的第一句：天地玄黃，宇宙洪荒。天是玄蒼，地是黃土，宇宙還未開發(fā)，一片混沌未開。用“天地玄黃”做片名，絕!

沒有一句解說詞的紀錄片，憑它的鏡頭和音樂就能牢牢地抓住你的視線。被影評家稱之為“二十世紀最偉大的紀錄片”，甚至有人聲稱如果被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。

我在看這部影片時，眼睛跟著畫面轉(zhuǎn)，耳朵跟著音樂轉(zhuǎn)，大腦卻忙得不可開交，就像在解一部謎作，每個新的鏡頭出現(xiàn)我就立馬在猜，這是印度?這是非洲?這是蘇丹?

兩個小時的紀錄片，可謂是紀錄片中的長片，看得忘我，看得忘它，看得忘時。

有想象力的、有文化的，說這是一部以地球與人類的進化，及人類與環(huán)境的關(guān)系為題材的紀錄片。沒想象力的、沒文化的，說這是一部好看的，有好看畫面的，有千奇百怪的人和動物的紀錄片。

世界之大，大而亙古。世界之小，小而恒久。

我活在世界上，我就上不了“天地玄黃”，若大的一個中國，幾個鏡頭就代表了編導對中國的看法。

對白、旁白通通沒有，語言于全片缺席，唯有影像和音樂?？梢炎銐蚴鼓銌】跓o言，大概就像影片的沉默，雖無表述，心內(nèi)卻是萬丈波瀾。

裡面的影像只可意會，難以言傳。大體上可概括為人與環(huán)境的關(guān)係。

不得不提，這部紀錄片最大的魅力莫過于它豐富的多重觀賞層次。

首先是懾人的鏡頭構(gòu)圖奪來你的專注、再來你想到了鏡頭之間的聯(lián)系所模擬的秩序，最后那本來略過了卻深刻無比的個別構(gòu)圖復(fù)又浮此刻眼前。你不得不進一步發(fā)掘，然后想的到更多更多。

但是，如果上方的視像最終沒有配上MichaelStearns的音樂，那影片的震撼力就得最少減掉一半了。

到底，最令人佩服的還是導演的眼界和胸懷，他的視覺想像還有人文關(guān)懷，已足夠讓筆者封他作偶像。

第三篇：天地玄黃宇宙洪荒高二作文

少小時讀《千字文》，第一句便是那老掉牙的“天地玄黃，宇宙洪荒”。盡管，它很老，老得沒有人能說清楚它生于何時，盡管其中似乎不會再有更深的奧妙。可老人們總把它掛在嘴邊；后進的學者們，也就是本可以獨樹一幟的一群，卻也常常提起這八個字，接下來便是近似大徹大悟卻讓人云里霧里的一番感慨。

我們的祖先審視著瞬息萬變的萬物，一種浪漫的情愫油然而生。天有涯而海有盡，生有時而死有知，天玄地黃，日月有法，洪荒有源，這固然不能算得上科學，卻是先哲的思想，即使現(xiàn)在看來，仍是一種大智慧。

正視現(xiàn)實，一切慘白的辯護都是無濟于事的。每一個民族都有自己的靈魂、自己的精神，它明明白白地顯露在舉手投足之間。祖先的思想，一點一滴地滴入青瓷壇中，還不時地激起漣漪，有一粒種子，它始終陳放于瓷壇中，壇中的甘露從無到有，種子被浸透，然后萌芽，終于占據(jù)了整個空間。在我看來，一個民族的靈魂就是這樣形成的。難道還會有其他的方式嗎？我不知道。

它是如此的深邃以至絕不可能完完全全地挖掘出來。當世間的一切在無窮地變化時，它也在漫無止境地顯露。終于，我相信“天地玄黃，宇宙洪荒”是被痛苦沉思的古人用飽含濃墨的筆猶豫而遲疑地寫在它應(yīng)在的地方，為古人自己尚未意識到的民族之魂劃上了界限。何以為界？天、地、宇宙、洪、荒。人們假定這些奇妙的東西會在某一處戛然而止。然而我們可以清楚地知道，這個界限暗合天地，暗合宇宙，暗合洪荒。天地般無盡，日月般有序，而又同洪荒一樣與有意識的生靈——我們，有著千絲萬縷斬不斷的關(guān)系。

在我看來，嬴政焚書坑儒，沒有關(guān)系；李煜在宋*攻占都城時，焚毀了整個皇家書院，沒有關(guān)系；金兵揮戈南下，無數(shù)文化瑰寶流離失所，也沒有關(guān)系。這并不意味著這些事件的發(fā)生沒有任何的影響，只因那化為塵土的一切，都已深刻地銘記在人心里。美妙的文字可以灰飛煙滅，可人還在。湮滅了的一切的思想，都已溶入深潭般的民族之魂中，讓后人在其中沐浴、汲水、嬉戲，所傷無多。根深蒂固的東西，是不容易無端消失的。然而，這一切并不是說在圓明園中被哄搶的一切、在莫高窟內(nèi)被騙取的一切以及萬難復(fù)全的一部奇書《紅樓夢》等等都不重要，都不值得我們哀痛。

如果說對于已經(jīng)失去的我們只能扼腕嘆息，只能耗費更多的精力發(fā)掘失落在深層的那些，盡管我們不可能有著與前人同樣的思維方式，難以達到抑或超過古人的思想高度，也許，只是也許，重新挖掘相對于坐享其成更有一番天地。而對于那些流離失所的，我們要拿回，是我們的就一定屬于我們，這并非*它們可以重新帶來新的思想、哲學、靈魂。我們所做的一切，或許可以用祭奠先烈陵墓作喻，這決非迷信，如果急功近利的人想從中獲取某些物質(zhì)的東西，是萬萬不能的，我們能獲得的只有精神，讓我們?yōu)橹屑ぁ⒏袆?，并在之后去拼搏，因為精神可以無限地轉(zhuǎn)化為動力。同樣，當我們找回文明的標記象征，整個民族會為之激動。當自豪感隨著這些遺跡所啟迪的民族之魂而迸發(fā)，我們會戰(zhàn)無不勝。

民族之魂除了播撒在這片熱土上，還隨著血液流淌。當我們重新審視以除舊立新為己任、奮斗終生的魯迅先生及諸君，難道他們真的打破舊的一切了嗎？不難得出結(jié)論，先生們的所作所為，先生們的動力，全都是民族之魂的文化。先生的事業(yè)，與其說是打破舊枷鎖，倒不如說是重塑舊靈魂更加準確。

如此說來，我們被困于“天地玄黃，宇宙洪荒”的界限中，常理說來，既然被困住，我們就要打破它，但是且慢，作為我們，永遠不能也不必將它打碎，我們要做的便是不斷將其整理、擴展、升華。

第四篇：天地玄黃觀后感作文

紀錄片baraka，我國人將它翻譯成“六合玄黃”，這個翻譯者也真是翻“絕”了。“六合玄黃”一句出自于《易經(jīng)》。我國的千字文的第一句：六合玄黃，*洪荒。天是玄蒼，地是黃土，*還未開發(fā)，一片混沌未開。用“六合玄黃”做片名，絕！

沒有一句解說詞的紀錄片，憑它的鏡頭和音樂就能牢牢地捉住你的視線。被影評家稱之為“二十世紀最偉大的紀錄片”，乃至有人聲稱如果被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。

我在看這部影片時，眼睛跟著畫面轉(zhuǎn)，耳朵跟著音樂轉(zhuǎn)，大腦卻忙得不可開交，就像在解一部謎作，每個新的鏡頭呈現(xiàn)我就立馬在猜，這是印度？這是非洲？這是蘇丹？

兩個小時的紀錄片，可謂是紀錄片中的長片，看得忘我，看得忘它，看得忘時。

有想象力的、有文化的，說這是一部以地球與人類的進化，及人類與環(huán)境的關(guān)系為體裁的紀錄片。沒想象力的、沒文化的，說這是一部美觀的，有美觀畫面的，有千奇百怪的人和動物的紀錄片。

*之大，大而亙古。*之小，小而長久。

我活在*上，我就上不了“六合玄黃”，若大的一個我國，幾個鏡頭就代表了編導對我國的觀點。

對白、旁白統(tǒng)統(tǒng)沒有，言語于全片缺席，唯有影像和音樂?？梢炎銐蚴鼓銌】跓o言，大概就像影片的緘默沉靜，雖無表述，心內(nèi)卻是萬丈波瀾。

?面的影像只可意會，難以言傳。大體上可歸納為人與環(huán)境的關(guān)?s。

不得不提，這部紀錄片最大的魅力莫過于它豐富的多重欣賞層次。

首先是懾人的鏡頭構(gòu)圖奪來你的專心、再來你想到了鏡頭之間的聯(lián)絡(luò)所模擬的次序，最終那原本略過了卻深刻無比的個別構(gòu)圖復(fù)又浮此時眼前。你不得不進一步開掘，然后想的到更多更多。

可是，如果上方的視像最終沒有配上michaelstearns的音樂，那影片的震撼力就得最少減掉一半了。

到底，最令人敬服的還是導演的視野和胸懷，他的視覺想像還有人文關(guān)心，已足夠讓筆者封他作偶像。

寫在前面：前幾天，友人憐香惜玉引薦觀看電影《六合玄黃》，網(wǎng)上搜之，觀之，甚感不錯。特作此文，以慰友人?！}記

影片《六合玄黃》是一九九二年美國出品的聞名記錄片。英文名為《baraka》這是一個古代伊斯蘭蘇非派單詞，意義是“祝?！薄Ｈ祟惡偷厍蚴蔷薮蟮?，是不可捉摸的，要為人類和地球祝福和祈福。中文翻譯為《六合玄黃》也是再恰當可是的了。

“六合玄黃”一句出自于《易經(jīng)》。《易經(jīng)》里說“天玄地黃”，那里為了押韻改作“六合玄黃”。玄，在顏*上指的是深藍近于黑的顏*，在好處上來說，指的是高遠、不可捉摸。這是形而上的天道不可捉摸，所以叫天玄。黃，也是贊賞溫暖的大地有滋養(yǎng)和撫育作用，所以我們又把大地尊稱為“母親”。黃也代表地道的深邃。該影片不管從人、環(huán)境和音樂等角度來看，用“高深沉重。神秘莫測”來形容絕不為過。

這部影片共六集，每集十六分鐘。在剛推出時評價極高，被一些瘋狂的影評家稱為“二十世紀最巨大的紀錄片”。甚至有人聲稱如果被流放到荒島上，僅有情愿帶著的電影就是它。這部電影以地球與人類的進化，及人類與環(huán)境的關(guān)系為題材，從頭到尾沒有一句對白。面前的風光究竟來自何方，完全賴觀眾自我揣摩。

據(jù)稱，導演ronfricke為了拍照這部電影，帶著三人拍照小組，花費14個月，走遍了六大洲的24個國家。共消耗四百萬美元。對于這部無需支付演員的高額出場費的電影來說，投資是相當可觀的。一起，本片的音樂效果極具神秘**，為我們帶來不可多得的視覺和聽覺雙重震撼。

天然的力氣是非常強壯的，有如火山爆發(fā)，摧枯拉朽。人的力氣也是非常強壯的，世代更迭，工業(yè)化，現(xiàn)代化，進程超出人的幻想。破壞環(huán)境，戰(zhàn)役，終究也將懲罰到人類自身。

人和環(huán)境再怎樣進化，人于人之間的孤單也沒有消除，心靈的孤單卻在不斷加深。孤單和焦慮，使人的心靈無法得到慰藉。宗教和信仰的力氣就變得強壯和深沉，導致了人類對宗教和信仰空前的忠誠而頂摸禮拜。就算如此，也不能改動人和環(huán)境的關(guān)系和命運。

曾看過一篇小說，名叫《往何處去》。看了電影《六合玄黃》，不由耽憂：應(yīng)對黃天厚土人和環(huán)境在不斷進化，如此強壯的人和天然，就像兩柄雙刃劍，人類和天然終究“往何處去”啊？

第五篇：天地玄黃觀后感精選

當品味完一部作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的天地玄黃觀后感（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。