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第一篇：天地玄黃觀后感

開始的簫聲（假定是蕭）寧靜、祥和、自然。在雪山的溫泉中，幾只猴子在其中，整個(gè)畫面中融合在一起，沒有沖突，只有和諧、寧靜的生活。根據(jù)進(jìn)化論，人類的始祖就是猴子，這代表了人類最初與自然的和諧。

然后就出現(xiàn)了人，一個(gè)僧侶面對著門外禪坐，然后從這個(gè)僧路的腦海中出發(fā)，展現(xiàn)了一片星空。說明人的創(chuàng)造力、智力的無窮，創(chuàng)造出了一個(gè)現(xiàn)代的世界。從寧靜禪坐的僧侶，逐漸到現(xiàn)在的世界。這個(gè)僧侶靜坐的畫面與猴子泡溫泉讓我影響極深

各式各樣的宗教儀式，向菩薩、上帝、阿拉真主、基督或一些土著族的天神等等祈禱，祈求福佑。這時(shí)候的人，是敬畏自然，敬畏天地的。在自然的環(huán)境下生活，接觸自然。

現(xiàn)代化城市，快速的音樂節(jié)奏，一輛一輛的車駛過，從黎明到第二天的黎明，街上、商場里的人流川流不息，忙忙碌碌，似乎已經(jīng)忘記了自己的本源是來自哪里；相對比的是工業(yè)生產(chǎn)，流水線作業(yè)，一只一只的小雞經(jīng)過工業(yè)生產(chǎn)過程，雞蛋裝箱，孵化生出小雞，檢查、注射、高溫弄彎雞喙、集裝、在狹窄的在籠中長大，不見天日，他們可能想不到，外面的自然有多么的美好，他們的祖先以前就生活在自然中，如此的融洽協(xié)調(diào)。

現(xiàn)代對資源的消耗越來越多、越來越快，一棵一棵在原始森林的古樹，隨著切割機(jī)的轟鳴黯然落下，當(dāng)?shù)氐耐林擞皿@懼、忿怒、悲痛、不解、無奈的眼神看待這一切。一個(gè)土著的小孩藏在樹葉后，露出迷茫、無助的眼神?？嘲?！挖?。∮冒。∵@就是我們對待自然的方式。

但這并不是不能改變的，記錄片的后部分，提醒我們是可以與世界和諧相處的。

第二篇：天地玄黃觀后感

天地玄黃觀后感

紀(jì)錄片Baraka，中國人將它翻譯成“天地玄黃”，這個(gè)翻譯者也真是翻“絕”了?！疤斓匦S”一句出自于《易經(jīng)》。中國的千字文的第一句：天地玄黃，宇宙洪荒。天是玄蒼，地是黃土，宇宙還未開發(fā)，一片混沌未開。用“天地玄黃”做片名，絕!

沒有一句解說詞的紀(jì)錄片，憑它的鏡頭和音樂就能牢牢地抓住你的視線。被影評家稱之為“二十世紀(jì)最偉大的紀(jì)錄片”，甚至有人聲稱如果被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。

我在看這部影片時(shí)，眼睛跟著畫面轉(zhuǎn)，耳朵跟著音樂轉(zhuǎn)，大腦卻忙得不可開交，就像在解一部謎作，每個(gè)新的鏡頭出現(xiàn)我就立馬在猜，這是印度?這是非洲?這是蘇丹?

兩個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片，可謂是紀(jì)錄片中的長片，看得忘我，看得忘它，看得忘時(shí)。

有想象力的、有文化的，說這是一部以地球與人類的進(jìn)化，及人類與環(huán)境的關(guān)系為題材的紀(jì)錄片。沒想象力的、沒文化的，說這是一部好看的.，有好看畫面的，有千奇百怪的人和動(dòng)物的紀(jì)錄片。

世界之大，大而亙古。世界之小，小而恒久。

我活在世界上，我就上不了“天地玄黃”，若大的一個(gè)中國，幾個(gè)鏡頭就代表了編導(dǎo)對中國的看法。

對白、旁白通通沒有，語言于全片缺席，唯有影像和音樂?？梢炎銐蚴鼓銌】跓o言，大概就像影片的沉默，雖無表述，心內(nèi)卻是萬丈波瀾。

e面的影像只可意會(huì)，難以言傳。大體上可概括為人與環(huán)境的關(guān)S。

不得不提，這部紀(jì)錄片最大的魅力莫過于它豐富的多重觀賞層次。

首先是懾人的鏡頭構(gòu)圖奪來你的專注、再來你想到了鏡頭之間的聯(lián)系所模擬的秩序，最后那本來略過了卻深刻無比的個(gè)別構(gòu)圖復(fù)又浮此刻眼前。你不得不進(jìn)一步發(fā)掘，然后想的到更多更多。

但是，如果上方的視像最終沒有配上MichaelStearns的音樂，那影片的震撼力就得最少減掉一半了。

到底，最令人佩服的還是導(dǎo)演的眼界和胸懷，他的視覺想像還有人文關(guān)懷，已足夠讓筆者封他作偶像。

第三篇：《天地玄黃》觀后感作文

影片《天地玄黃》是一九九二年美國出品的著名記錄片。英文名為《Baraka》這是一個(gè)古代伊斯蘭蘇非派單詞，含義是“祝?！?。人類和地球是偉大的，是高深莫測的，要為人類和地球祝福和祈福。中文翻譯為《天地玄黃》也是再恰當(dāng)?shù)堑牧恕?/p>

“天地玄黃”一句出自于《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》里說“天玄地黃”，那里為了押韻改作“天地玄黃”。玄，在顏色上指的是深藍(lán)近于黑的顏色，在好處上來說，指的是高遠(yuǎn)、高深莫測。這是形而上的天道高深莫測，所以叫天玄。黃，也是贊嘆溫暖的大地有滋養(yǎng)和哺育作用，所以我們又把大地尊稱為“母親”。黃也代表地道的深邃。該影片無論從人、環(huán)境和音樂等角度來看，用“高深厚重。神秘莫測”來形容絕不為過。

這部影片共六集，每集十六分鐘。在剛推出時(shí)評價(jià)極高，被一些瘋狂的影評家稱為“二十世紀(jì)最偉大的紀(jì)錄片”。甚至有人聲稱如果被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。這部電影以地球與人類的進(jìn)化，及人類與環(huán)境的關(guān)系為題材，自始至終沒有一句對白。面前的景色究竟來自何方，完全靠觀眾自我揣摩。

據(jù)稱，導(dǎo)演RonFricke為了拍攝這部電影，帶著三人拍攝小組，花費(fèi)14個(gè)月，走遍了六大洲的24個(gè)國家。共耗費(fèi)四百萬美元。對于這部無需支付演員的高額出場費(fèi)的電影來說，投資是相當(dāng)可觀的。同時(shí)，本片的音樂效果極具神秘色彩，為我們帶來不可多得的視覺和聽覺雙重震撼。

自然的力量是十分強(qiáng)大的，有如火山爆發(fā)，摧枯拉朽。人的力量也是十分強(qiáng)大的，世代更迭，工業(yè)化，現(xiàn)代化，進(jìn)程超出人的想象。破壞環(huán)境，戰(zhàn)爭，最終也將懲罰到人類自身。

人和環(huán)境再怎樣進(jìn)化，人于人之間的孤獨(dú)也沒有消除，心靈的孤獨(dú)卻在不斷加深。孤獨(dú)和焦慮，使人的心靈無法得到慰藉。宗教和信仰的力量就變得強(qiáng)大和深厚，導(dǎo)致了人類對宗教和信仰空前的虔誠而頂摸禮拜。就算如此，也不能改變?nèi)撕铜h(huán)境的關(guān)系和命運(yùn)。

曾看過一篇小說，名叫《往何處去》?？戳穗娪啊短斓匦S》，不禁耽憂：應(yīng)對黃天厚土人和環(huán)境在不斷進(jìn)化，如此強(qiáng)大的人和自然，就像兩柄雙刃劍，人類和自然最終“往何處去”啊?

第四篇：天地玄黃觀后感

紀(jì)錄片Baraka，我國人將它翻譯成“六合玄黃”，這個(gè)翻譯者也真是翻“絕”了?！傲闲S”一句出自于《易經(jīng)》。我國的千字文的第一句：六合玄黃，國際洪荒。天是玄蒼，地是黃土，國際還未開發(fā)，一片混沌未開。用“六合玄黃”做片名，絕！

沒有一句解說詞的紀(jì)錄片，憑它的鏡頭和音樂就能牢牢地捉住你的視線。被影評家稱之為“二十世紀(jì)最偉大的紀(jì)錄片”，乃至有人聲稱如果被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。

我在看這部影片時(shí)，眼睛跟著畫面轉(zhuǎn)，耳朵跟著音樂轉(zhuǎn)，大腦卻忙得不可開交，就像在解一部謎作，每個(gè)新的鏡頭呈現(xiàn)我就立馬在猜，這是印度？這是非洲？這是蘇丹？

兩個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片，可謂是紀(jì)錄片中的長片，看得忘我，看得忘它，看得忘時(shí)。

有想象力的、有文化的，說這是一部以地球與人類的進(jìn)化，及人類與環(huán)境的關(guān)系為體裁的紀(jì)錄片。沒想象力的、沒文化的，說這是一部美觀的，有美觀畫面的，有千奇百怪的人和動(dòng)物的紀(jì)錄片。

國際之大，大而亙古。國際之小，小而長久。

我活在國際上，我就上不了“六合玄黃”，若大的一個(gè)我國，幾個(gè)鏡頭就代表了編導(dǎo)對我國的觀點(diǎn)。

對白、旁白統(tǒng)統(tǒng)沒有，言語于全片缺席，唯有影像和音樂?？梢炎銐蚴鼓銌】跓o言，大概就像影片的緘默沉靜，雖無表述，心內(nèi)卻是萬丈波瀾。

e面的影像只可意會(huì)，難以言傳。大體上可歸納為人與環(huán)境的關(guān)S。

不得不提，這部紀(jì)錄片最大的魅力莫過于它豐富的多重欣賞層次。

首先是懾人的鏡頭構(gòu)圖奪來你的專心、再來你想到了鏡頭之間的聯(lián)絡(luò)所模擬的次序，最終那原本略過了卻深刻無比的個(gè)別構(gòu)圖復(fù)又浮此時(shí)眼前。你不得不進(jìn)一步開掘，然后想的到更多更多。

可是，如果上方的視像最終沒有配上MichaelStearns的音樂，那影片的震撼力就得最少減掉一半了。

到底，最令人敬服的還是導(dǎo)演的視野和胸懷，他的視覺想像還有人文關(guān)心，已足夠讓筆者封他作偶像。

第五篇：什么是觀后感

觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。簡單來說就是觀賞過后的感觸。

第六篇：天地玄黃觀后感作文

紀(jì)錄片baraka，我國人將它翻譯成“六合玄黃”，這個(gè)翻譯者也真是翻“絕”了?！傲闲S”一句出自于《易經(jīng)》。我國的千字文的第一句：六合玄黃，*洪荒。天是玄蒼，地是黃土，*還未開發(fā)，一片混沌未開。用“六合玄黃”做片名，絕！

沒有一句解說詞的紀(jì)錄片，憑它的鏡頭和音樂就能牢牢地捉住你的視線。被影評家稱之為“二十世紀(jì)最偉大的紀(jì)錄片”，乃至有人聲稱如果被流放到荒島上，唯一愿意攜帶的電影就是它。

我在看這部影片時(shí)，眼睛跟著畫面轉(zhuǎn)，耳朵跟著音樂轉(zhuǎn)，大腦卻忙得不可開交，就像在解一部謎作，每個(gè)新的鏡頭呈現(xiàn)我就立馬在猜，這是印度？這是非洲？這是蘇丹？

兩個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片，可謂是紀(jì)錄片中的長片，看得忘我，看得忘它，看得忘時(shí)。

有想象力的、有文化的，說這是一部以地球與人類的進(jìn)化，及人類與環(huán)境的關(guān)系為體裁的紀(jì)錄片。沒想象力的、沒文化的，說這是一部美觀的，有美觀畫面的，有千奇百怪的人和動(dòng)物的紀(jì)錄片。

*之大，大而亙古。*之小，小而長久。

我活在*上，我就上不了“六合玄黃”，若大的一個(gè)我國，幾個(gè)鏡頭就代表了編導(dǎo)對我國的觀點(diǎn)。

對白、旁白統(tǒng)統(tǒng)沒有，言語于全片缺席，唯有影像和音樂?？梢炎銐蚴鼓銌】跓o言，大概就像影片的緘默沉靜，雖無表述，心內(nèi)卻是萬丈波瀾。

?面的影像只可意會(huì)，難以言傳。大體上可歸納為人與環(huán)境的關(guān)?s。

不得不提，這部紀(jì)錄片最大的魅力莫過于它豐富的多重欣賞層次。

首先是懾人的鏡頭構(gòu)圖奪來你的專心、再來你想到了鏡頭之間的聯(lián)絡(luò)所模擬的次序，最終那原本略過了卻深刻無比的個(gè)別構(gòu)圖復(fù)又浮此時(shí)眼前。你不得不進(jìn)一步開掘，然后想的到更多更多。

可是，如果上方的視像最終沒有配上michaelstearns的音樂，那影片的震撼力就得最少減掉一半了。

到底，最令人敬服的還是導(dǎo)演的視野和胸懷，他的視覺想像還有人文關(guān)心，已足夠讓筆者封他作偶像。

寫在前面：前幾天，友人憐香惜玉引薦觀看電影《六合玄黃》，網(wǎng)上搜之，觀之，甚感不錯(cuò)。特作此文，以慰友人?！}記

影片《六合玄黃》是一九九二年美國出品的聞名記錄片。英文名為《baraka》這是一個(gè)古代伊斯蘭蘇非派單詞，意義是“祝?！?。人類和地球是巨大的，是不可捉摸的，要為人類和地球祝福和祈福。中文翻譯為《六合玄黃》也是再恰當(dāng)可是的了。

“六合玄黃”一句出自于《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》里說“天玄地黃”，那里為了押韻改作“六合玄黃”。玄，在顏*上指的是深藍(lán)近于黑的顏*，在好處上來說，指的是高遠(yuǎn)、不可捉摸。這是形而上的天道不可捉摸，所以叫天玄。黃，也是贊賞溫暖的大地有滋養(yǎng)和撫育作用，所以我們又把大地尊稱為“母親”。黃也代表地道的深邃。該影片不管從人、環(huán)境和音樂等角度來看，用“高深沉重。神秘莫測”來形容絕不為過。

這部影片共六集，每集十六分鐘。在剛推出時(shí)評價(jià)極高，被一些瘋狂的影評家稱為“二十世紀(jì)最巨大的紀(jì)錄片”。甚至有人聲稱如果被流放到荒島上，僅有情愿帶著的電影就是它。這部電影以地球與人類的進(jìn)化，及人類與環(huán)境的關(guān)系為題材，從頭到尾沒有一句對白。面前的風(fēng)光究竟來自何方，完全賴觀眾自我揣摩。

據(jù)稱，導(dǎo)演ronfricke為了拍照這部電影，帶著三人拍照小組，花費(fèi)14個(gè)月，走遍了六大洲的24個(gè)國家。共消耗四百萬美元。對于這部無需支付演員的高額出場費(fèi)的電影來說，投資是相當(dāng)可觀的。一起，本片的音樂效果極具神秘**，為我們帶來不可多得的視覺和聽覺雙重震撼。

天然的力氣是非常強(qiáng)壯的，有如火山爆發(fā)，摧枯拉朽。人的力氣也是非常強(qiáng)壯的，世代更迭，工業(yè)化，現(xiàn)代化，進(jìn)程超出人的幻想。破壞環(huán)境，戰(zhàn)役，終究也將懲罰到人類自身。

人和環(huán)境再怎樣進(jìn)化，人于人之間的孤單也沒有消除，心靈的孤單卻在不斷加深。孤單和焦慮，使人的心靈無法得到慰藉。宗教和信仰的力氣就變得強(qiáng)壯和深沉，導(dǎo)致了人類對宗教和信仰空前的忠誠而頂摸禮拜。就算如此，也不能改動(dòng)人和環(huán)境的關(guān)系和命運(yùn)。

曾看過一篇小說，名叫《往何處去》?？戳穗娪啊读闲S》，不由耽憂：應(yīng)對黃天厚土人和環(huán)境在不斷進(jìn)化，如此強(qiáng)壯的人和天然，就像兩柄雙刃劍，人類和天然終究“往何處去”啊？