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第一篇：一九四二觀后感
看完《一九四二》，我終于明白，為什么馮小剛這個級別的導(dǎo)演還對影片能否過審戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。它的過審是一次電影對意識形態(tài)的勝利以及對民族性反思的勝利。
《一九四二》是這樣一部特別的電影：在抗戰(zhàn)和民族災(zāi)難之時，我們的黨和我軍將領(lǐng)完全缺席，而忙前忙后的主角變成了極其及其軍隊。因為意識形態(tài)的緣故，這在以前內(nèi)地的主流電影中絕少出現(xiàn)的。記憶中，這種我黨我軍在重大歷史面前缺席而把主角讓位于的電影，還算是1986年的《血戰(zhàn)臺兒莊》；《建國大業(yè)》在這方面也做了歷史性的進(jìn)步，國共有了平分銀幕的機(jī)會，并難能可貴地對蔣介石進(jìn)行了人性化處理；張藝謀的《金陵十三釵》抗戰(zhàn)的也只是軍官和戰(zhàn)士，但卻在身份上做了模糊處理，且只作為電影的時代背景。在《一九四二》中，雖然也表現(xiàn)了蔣鼎文等將領(lǐng)的麻木不仁，政府官員的腐化，但同時，你可以感受到蔣介石在內(nèi)政外交上的無奈，他也需要向國際力量尋求庇護(hù)，也需要向地方財團(tuán)尋求幫助，影片施與了這個我們傳統(tǒng)意識形態(tài)中的異端分子以同情。這種表現(xiàn)無疑是一個巨大的進(jìn)步，這也說明我們的文化意識形態(tài)領(lǐng)域正在逐步軟化，很多創(chuàng)作禁區(qū)正在被逐步打開，需要的只是時間。而這些正是在以馮小剛為代表的電影人逐步爭取下實現(xiàn)的。
這是一部在路上的電影，災(zāi)民因饑荒而流徙。馮小剛和編劇劉震云采取了災(zāi)民、軍隊、政府、宗教、記者五條線索并行推進(jìn)的敘事手法，讓這五類人面對饑荒，從而做出反應(yīng)。從劇作的角度來說，19個主角，50個次要角色，這不論在戲劇，還是電影中都是大忌，何況各方面人物又互不交叉，這對影片的戲劇性提出了巨大的考驗，風(fēng)險性極高。事實也確實如此，多線敘事必然會分散角色的情感力量，讓習(xí)慣于追隨幾個人物命運(yùn)的觀眾無所適從，而且從成片來看，張涵予和蒂姆。羅賓斯飾演的兩個神父的線索是可以被砍掉的，太游離于故事主線之外，我想，馮小剛在最初的故事設(shè)計中應(yīng)該有更多的想法，但礙于整體結(jié)構(gòu)，無奈剪掉了很多的戲份。
多線并進(jìn)也有一個好處，就是是會形成一種大氣的格局。而這種格局對歷史題材來說是提升水準(zhǔn)的一個要求。一位傳媒學(xué)者曾如此描述過理想化的傳媒品格：一種仰天俯地的境界，一種悲天憫人的情懷，一種大徹大悟的智慧。我無意用這種品格去對應(yīng)任何一個導(dǎo)演或者是作品，因為那是一種理想。在《一九四二》中，馮小剛反其道而行，他的立意不在于追求這種理想，更多的是暴露丑惡。他曾說，《一九四二》就像一面鏡子，鏡子里面他的臉很丑，不好看，但是最起碼它能讓他知丑，總比糊里糊涂地臭美好。拍完《一九四二》，他也不會再有盲目的民族自豪感，在向歷史學(xué)習(xí)的過程中，他學(xué)會了知恥。在影片中，我們看到了馮小剛對民族劣根性的批判。在面對饑荒的時候，國人的猥瑣、自私都呈現(xiàn)出來。這種批判跟斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中對猶太人的批判有著相似之處，在那部影片中，猶太人即使是遭遇死亡，依舊不忘記貪財?shù)谋拘浴?/p>
第二篇：電影《一九四二》觀后感
電影《一九四二》觀后感
那是一個為了生存而不顧一切的年代。 那是一個一條人命值兩塊餅干的年代。 那是一個人尸只能為狼狗所食的年代。 一九四二。一個可怕而又可悲的年代?！}記 一九四二年，河南省發(fā)生大旱災(zāi)。災(zāi)民們紛紛離家逃荒。因為日本的入侵，救濟(jì)的缺失，這一場災(zāi)難，奪走了河南三百萬人的生命。 “與此同時，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒?！边@是電影中的獨(dú)白，現(xiàn)在讀來覺得頗為諷刺。
在那個時代，與那些“國際時事”相比，死三百萬人算什么?更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭的.前線，決定甩開河南這個“包袱”，而日本侵略者，只因災(zāi)民中混有軍隊士兵，便駕駛轟炸機(jī)進(jìn)行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個戰(zhàn)火四起的年代，災(zāi)民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點(diǎn)渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會有無數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關(guān)心呢?當(dāng)活著已經(jīng)成了一種奢望，當(dāng)食物已經(jīng)變成衡量生命價值的唯一計量單位，在日軍轟炸機(jī)的陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個時代人命的卑微和人性的泯滅。
然而，我們慶幸，在那個時代，總還有那么幾個閃光的片段能深深地感動我們。花枝，一個普通平凡的逃荒者，一個母親，她堅強(qiáng)、現(xiàn)實，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護(hù)犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價地堅持。白修德，一個美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場災(zāi)難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責(zé)任感。他隨著災(zāi)民們歷經(jīng)了種種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實和真像告訴全世界，讓河南的災(zāi)情得到了重視，獲得了救濟(jì)。
在大災(zāi)大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。 《一九四二》是一部講述那個年代災(zāi)難的電影，它既體現(xiàn)了當(dāng)時人們深深的苦難，又體現(xiàn)了災(zāi)難之中那些感動我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強(qiáng)大的震撼和最深刻的思考。
第三篇：《一九四二》觀后感
去年春天，還冷的時候，我的好朋友褲子在三聯(lián)書店旁邊的雕刻時光請我喝了一杯咖啡，喝咖啡之前，我終于在三聯(lián)買到了苦苦尋覓已久的《劉震云精選集》，因為里面有那篇在當(dāng)時并不是很著名的小說《溫故一九四二》。
喝完咖啡，后勁很大，回去之后就把這本書看完了，看到凌晨一兩點(diǎn)。坦率的講，這不像是一部小說，更像是一種紀(jì)實文學(xué)，雖然作者本人并沒有經(jīng)歷過那慘絕人寰的一九四二年，但里面寫到的，我相信它們是確確實實存在過的。
后來，聽說馮小剛要把這一年拍成電影，我便開始深深的為他發(fā)愁：這樣一個故事，這樣一種背景，這樣一段歷史，這樣一個總局，這樣一個時代，這樣一部電影——能原原本本的還原出那一年的本來面目嗎?它在殘酷性上堪比余華寫的《菜人市場》，卻又包含了一些有意思的所謂政治在其中。
所以，今年電影一上映，就去看了。理由很簡單，就是因為那段歷史值得回顧，跟張國立和陳道明無關(guān)，跟鋼琴師和肖申克無關(guān)，跟馮小剛也無關(guān)。
電影圍繞了一個富裕的河南家庭展開，開頭幾分鐘，有點(diǎn)像《活著》和《白鹿原》的感覺，但緊接著，它就開始成為了《一九四二》。那是一段多么慘痛的歷史啊，人命如草菅，那么一大群人，走在路上，走著走著就死了!
近年來，幾乎每一部關(guān)于近代戰(zhàn)爭的電影都摻雜了對日本侵略者的仇恨，這部電影也不例外。但岡村寧次的一句話卻讓我?guī)缀醺兄x日本人，他說，饑民首先是人，其次才是中國人。他用糧食收買了一些饑民，與中國軍人做斗爭。在那個場景下，活著，確確實實成為了最重要的事情。
我在看電影的時候，入戲很深，幾乎融入到了那個世界里，所以看到紅著眼睛的野狗撕扯著路邊死尸的`時候，確實嚇了一跳。小說里似乎還提到了賣人，但小說里的賣人和電影里的賣人是不一樣的。電影里的人被買走，還能活命，哪怕是受盡恥辱的活著。但小說里被賣掉的人，幾乎全被吃掉了——沒人愿意吃掉自己的家小，只好賣掉自己的家小，換來一丁點(diǎn)錢，去食用別人的妻兒?！兄x馮小剛，沒有拍出這么殘忍的鏡頭，否則觀眾一定會做噩夢的。
我雖然是個喜歡親近小動物的家伙，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有苛刻的“動物保護(hù)主義者”那樣招人討厭，盡管如此，看到地主的女兒為了給剛剛生完孩子的嫂子找口吃的，把逃荒路上堅持養(yǎng)下來的黑貓給人宰掉，并且平靜的說“一會煮好了給我喝口湯”的時候，我那不值錢的眼淚還是不知不覺流下來了。
再次流淚，還是關(guān)于她，這個曾經(jīng)的大家閨秀被人賣到妓院，服侍貪官，端著盆為他洗腳的時候，幾次彎不下腰。貪官說你把盆放下吧，她哭著說“爺，我吃的太飽，實在。是蹲不下”——這個時候，許多觀眾不合時宜的笑了起來，不知道是他們太殘忍，還是我過于入戲了。
而結(jié)尾那一段，幾乎沒有任何煽情的場景——除了最后徐帆和張默在茅草叢里換棉褲的時候響起了音樂——我的心里卻一直在悲傷。為那個時代的河南人，以及蔣介石。他太不容易。最后一次不知不覺的流下眼淚，是結(jié)尾時的字幕出現(xiàn)了“1949年，蔣介石戰(zhàn)敗，退踞臺灣”。
我們都知道，《少年P(guān)i的奇幻漂流》很好看，不過它和《一九四二》不屬于一種類型。在毫不猶豫的為前者打滿五顆星的時候，真的有必要狠狠的給后者一個大差評嗎?
固執(zhí)與偏見是一張需要撕破的蒙臉紙，每個人都應(yīng)該擁有獨(dú)立思考的能力，細(xì)數(shù)一下，我們到底有多少次在沒有探究真相的情況下讓一種來源于別處的態(tài)度在自己心中先入為主?這樣不好啊。
第四篇：電影1942觀后感心得體會400字
《一九四二》電影是由馮小剛執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)劉震云小說改編的電影。下面是小編為大家整理收集的電影1942觀后感心得體會400字，歡迎大家閱讀!
電影1942觀后感心得體會400字
《1942》是一部歷史劇作，今日看了《1942》這部影片，內(nèi)心無比震撼，有太多的感觸，影片講述了戰(zhàn)爭和天災(zāi)交織在一齊的時候，百姓們背井離鄉(xiāng)的痛苦與無奈。
1942年，河南百分之九十以上已淪為戰(zhàn)區(qū)。那個時候的人們在國軍、日軍、土匪之間尋求生存。民以食為天，在沒有糧食的日子里，農(nóng)民手中僅有的余糧也被搜刮殆盡，軍糧供給亦不可少。當(dāng)時的國民政府，從蔣介石開始，對于這場饑荒帶來的災(zāi)難就處于“甩包袱”的態(tài)度。他假裝不相信的態(tài)度也并未避過《時代周刊》記者白修德當(dāng)面遞上的血淋淋的災(zāi)情照片，中國人向來就是樂忠于報喜不報憂的。即便是最終撥下的救災(zāi)糧食，要支付軍糧開始，打點(diǎn)上下級關(guān)系，最終到達(dá)災(zāi)民手中的已是寥寥。
《1942》擺出的是一盤沒有救的死局，影片中幾乎動用了一切似乎可能救災(zāi)的外在手段:政府動用軍糧的援助、宗教團(tuán)體和國際社會的努力、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震云和馮小剛是智慧而充滿靈性的，在片尾出現(xiàn)了這樣一幕，大當(dāng)家收養(yǎng)了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方:僅有全人類最終開始明白人與自然其實是一個整體，僅有人內(nèi)在和諧了，才能有風(fēng)調(diào)雨順;僅有當(dāng)人類之間做到不分彼此的去愛時，人禍才能最終避免。
《1942》這部片子表達(dá)了很多，人在極端情景下的抉擇。在思考活下去的意義，為了什么活天災(zāi)是所有人的災(zāi)難，不管財主還是窮人，都得遭罪。這種時候，人性的弱點(diǎn)便毫無遮攔，一覽無遺。生命到底是有多可貴、是有多卑賤。也在提醒政府存在的意義、政府之應(yīng)所為。家庭的意義，家庭之可貴。承諾的意義，承諾之重遠(yuǎn)高于生命。
1942觀后感范文
今日，我和媽媽觀看了《一九四二》這部影片?？春笪业男睦锂惓５碾y受。腦海里不斷閃現(xiàn)著電影里的場景。
一九四二年，河南發(fā)生旱災(zāi)，三百萬老百姓餓死。在這時小日本又跟我們作對，每一天炮火連天，蔣介石只顧處理戰(zhàn)爭的事情，河南的災(zāi)情來不及處理。蔣介石根本不愿相信河南真正遇到了災(zāi)情。他拒絕聽到關(guān)于河南任何壞消息，直到看到記者拍到狗吃死人的照片，他才不得不承認(rèn)災(zāi)難的存在，才開始展開救援。
而幾百萬災(zāi)民，早已在逃荒路上走了好多日子。老東家辛辛苦苦儲存的糧食被土匪搶走，只能眼看著身邊的人一個一個的死去，兒子被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孫子最終被自我悶死，弄得家破人亡。老百姓病死餓死打死炸死，看得我膽戰(zhàn)心驚。幾百萬人為了活命，往西邊不停走，為了活著他們無論如何都要走下去，似乎前面就有活著的期望。
在那個年代父母為了讓自我的孩子吃飽，把自我賣了換了四升小米，為的是讓孩子活著。他們沒有別的奢望，只是能求活著。看到這我的眼淚都要流出來了。老百姓真是太苦了。我問媽媽:“這是真的嗎”媽媽說在過去她的爺爺奶奶那個年代就是這個樣貌。不像此刻我們過著衣食無憂的生活，沒有感受到挨餓挨凍的日子。
如今生活幸福的我們，看到這一幕幕真實、血腥、恐怖的畫面時，簡直無法可想那時有多少和我們同齡的孩子，年輕的生命就這樣死去，我感到十分的難受。這一切，不禁會引起我們的深思。生活在這樣一個幸福的年代的我們，和那時的孩子比起來是不是幸運(yùn)很多。我們應(yīng)當(dāng)珍惜此刻的生活，好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)教師和家長對我們的期望!
1942觀后感300字
《1942》，看完之后我心里很震驚，慶幸我生活在新社會。
影片說的是1942年的河南，當(dāng)年日寇入侵，又逢大饑荒、餓殍遍野、老百姓流離失所，兵匪橫行。當(dāng)時河南一千三百多萬人，死掉了三百多萬人，讓我震驚的場面是，人吃人，狗吃人，為了活命，四升小米買一個媳婦，兩塊餅干換一條命。而重慶的達(dá)官貴人，卻在鶯歌燕舞，推杯換盞，不顧老百姓的死活。在外國記者白修德的揭露下，政府才發(fā)下來救命糧，可是被貪官層層盤剝，到老百姓手里已經(jīng)少的可憐了。如果有地獄，我想這樣的情景就是吧!
當(dāng)時的兵，搶奪逃荒的百姓，像強(qiáng)盜一樣橫行霸道，此刻呢2008年的汶川大地震，解放軍戰(zhàn)士第一個沖在前面，保護(hù)老百姓的生命財產(chǎn)。
當(dāng)時的國民黨政府無能、官員腐敗，連救濟(jì)糧都貪腐，此刻呢國家領(lǐng)導(dǎo)人總是第一時間到達(dá)搶險救災(zāi)第一線指揮救援。
當(dāng)時糧食是多么珍貴啊!此刻呢我們的糧食多的吃不完，衣食無憂，不明白珍惜，吃不完的就扔了。如今人們一天浪費(fèi)的糧食，都夠救活那些餓死的人們。
看了這個電影，我的想法很多，可是我此刻能做到的是不浪費(fèi)糧食。有些官員能做到的應(yīng)當(dāng)比我更多。
電影《1942》苦難中的抉擇
前提摘要：《一九四二》是由馮小剛執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)劉震云小說改編的電影。
作為馮小剛導(dǎo)演的又一個商業(yè)大片，我認(rèn)為《1942》似乎不同于像《唐山大地震》或是更早一些的《集結(jié)號》這樣的大片。雖然它們都是在講述中國的戰(zhàn)爭或是災(zāi)難的同時表現(xiàn)出對人性的看法，但是在我看來《1942》則是一出徹徹底底的悲劇。電影將肅殺的氣氛與難民們經(jīng)受饑餓之苦的窘迫境況融合在一起，凄涼中更是讓觀眾們領(lǐng)悟到這份嚴(yán)肅的，深入人心的痛。
【開頭用對比的方式，給影評的基本下定義，簡潔明了的告訴別人自己所要表達(dá)的方向】
還記得電影的最后一幕，由張國立飾演的地主老東家因喪失了身邊的所有親人，再加上逃荒之路之坎坷與政府的無動于衷，老東家?guī)缀跻炎咴诘搅松谰€前的不遠(yuǎn)處。與逃荒人群逆向而返的他只想死在離家近一些的地方，而恰好在路邊遇見了同樣失去所有親人的一個前途迷茫的小女孩，于是二人便結(jié)為親人。直到一天這個小孩的后代向她詢問是否還記得1942年發(fā)生的事并要拍成電影時，她說道：“早已忘卻，拍它，圖個啥?”那帶有標(biāo)準(zhǔn)河南口音的腔調(diào)成為整部電影的最后一句臺詞，那似乎是在向人們詢問著什么，而與此同時有給人以反思。為什么我們要了解并時不時回憶中國近代史上的各種災(zāi)與難?是因為以史為鑒，可以知興衰。而馮小剛導(dǎo)演就將這一段史實很好地呈現(xiàn)在了觀眾的眼前。
【影片段落篇幅過多，而重要的分析卻只有寥寥幾句話】
電影以災(zāi)民的逃荒經(jīng)歷和國民政府的應(yīng)對為兩條主線，來記述1942年的一系列事件，而記者白修德則起到牽連這兩條主線的作用。河南的干旱，莊稼不產(chǎn)，與此同時的重慶，蔣介石所生活的地方仍是豐衣足食，電影中這兩面鏡頭的快速替換，形成了很強(qiáng)烈的反差及對比。殫精竭慮的李培基作為河南省得負(fù)責(zé)人，雖然屢次將災(zāi)難之慘狀報告給委員長，但令他以及所有人失望的是并沒有得到回應(yīng)。從這里，我們可以看出當(dāng)時國民黨政府的腐敗，而在這種大范圍的腐敗之下，一個兩個的清官已是起不到作用無法改變本質(zhì)的。逃荒的天數(shù)已快接近一百天了，令災(zāi)民們?nèi)f萬沒有想到的是蔣介石己決定放棄河南這塊地，讓給日本，而借口只是：要顧全大局，就必須要犧牲局部發(fā)展。當(dāng)看到這一幕是我只是在感慨，并對那些人報以同情。沒有一個人愿做一個被拋棄的玩物扔給別人。但在環(huán)境極其窘迫之時，人只能本能地為了生存下去而丟下顏面和自尊，以至于會出現(xiàn)母親吃嬰兒這樣慘不忍睹的局面。這也就有了日本兵使用出的卑鄙手段，給災(zāi)民食物吃，以災(zāi)民為奴隸。然而到此時蔣介石才意識到自己已失去了民心。
【這段依舊是對影片段落內(nèi)容的分析，將影片段落穿插在評語中卻別于第二段較有提高，但是缺乏專業(yè)評價，過度類似觀后感】
這的確是一場悲劇啊!從結(jié)局來看，這場生存之戰(zhàn)中，沒有贏家，只有幸運(yùn)的人，就是那些苦熬過來幸存者。對于活下來的災(zāi)民來說，體面、尊嚴(yán)甚至民族大義都變得空前猶疑?，F(xiàn)在我還清晰地記得影片中一日本軍官的一句話，“他們是中國人，但首先是人”。在那段非人般生活的日子里，你們是被遺棄的，我知道那是不愿再提起的往事，所有人都知道，他們還知道那是中國人犯下的一大錯誤，但是總該有一個提出錯誤并將錯誤告知于大眾的人，而編劇劉震云與導(dǎo)演馮小剛就是這樣的人?！?942》讓我們這些未來的眼睛重溫了過去的一幕幕殘忍現(xiàn)實，同時也讓那些災(zāi)難中的幸存者看到了這樣一份來遲的慰藉。
【作者對影片的理解是正確的，但是最后卻用感嘆和抒情的手法來表現(xiàn)，使文章不像一篇影評而趨向于觀后感】
觀電影《一九四二》有感500字
周六，亳州晚報高年級小記者在凱得利電影院看了《一九四二》這部電影。它讓我感到非常震撼，同時也讓我感到慚愧。
電影講的是一九四二年河南發(fā)生的一次大旱災(zāi)，當(dāng)時在某個村子里只有地主老東家有吃的。一天，一大群饑餓的村民在走投無路的情況下去老東家借糧食，結(jié)果雙方發(fā)生爭斗，把老東家的房子全部燒掉了。此時小日本也打來了，老東家一家只好和村民們一起逃荒。
由于天寒地凍，缺少糧食，許多人餓死在了逃荒的路上。難民餓得連樹皮和草根都吃。過了一百多天，就餓死了三百多萬人。有人因為饑餓，把自己的孩子或是自己給賣了，為家人換來了幾升小米。老東家的家人也一個個走向了死亡。而作為當(dāng)時的國民政府，卻一再地隱瞞、謊報死傷人數(shù)，不能給難民及時的救助。一個叫白修德的外國記者不顧生命危險，親臨逃荒的隊伍，拍攝到了許多慘烈的圖片，將災(zāi)害的真實情況公布于世。
電影的最后，失去所有親人的老東家放棄了求生的念頭，孤零零的老人往回走，尋找家的方向。在路邊，他看到了一個小女孩在母親的尸體旁傷心地哭泣，老東家將女孩收留了下來，帶著她向家的方向走去……
電影到這里就結(jié)束了，但我總有一種說不出來的感受。大災(zāi)難帶給我的是震驚，而一些人在災(zāi)難中所表現(xiàn)出來的行為帶給我的是震撼。像白修德，原本可以在美國踏踏實實地過好日子，但卻為了幫助中國人而不顧生命危險拍攝河南的災(zāi)情。電影中的栓柱寧愿死也沒放棄對花枝的承諾，慘死在日本人的刺刀之下。這些人所表現(xiàn)出來的氣概，的確深深震撼著我。
影片中的花枝和星星為了給家人掙點(diǎn)糧食，把自己賣給別人，幾升小米卻能挽救幾條生命。而現(xiàn)在的我們呢?每天吃不完的東西就隨手丟棄，全然沒有珍惜的念頭，甚至覺得理所當(dāng)然。如果這些東西留給1942年河南災(zāi)荒時那些災(zāi)民，不知道又能救回多少條人命啊!多少人啊!
唉，假如我有一臺時光穿梭機(jī)和一支馬良的神筆，我一定要回到1942年。在那里給河南的鄉(xiāng)親們畫上香噴噴的飯菜，讓他們吃上一頓飽飯，從此不再有饑餓;在河南的天空畫上許多的烏云，再畫上一座大炮實施人工降雨，讓那里不再干旱，從此風(fēng)調(diào)雨順。讓世界上每個國家的人都能和平相處!
這部電影讓我更真切地明白了真善美，知道了食物的可貴，讓我明白珍惜糧食的重要性。
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第五篇：《1942》電影觀后感
當(dāng)看完馮小剛的電影《1942》。內(nèi)心頗感震撼，心中也有些思考，關(guān)于——?dú)v史、生命、生存、人性。
人，都是喜歡看光鮮漂亮的東西的，怕那些、破破爛爛的逃荒場面展現(xiàn)在我們眼前;我也怕，但人們不能忘記歷史，可是由于種種原因卻又不能正視歷史。讓今天遠(yuǎn)離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災(zāi)難，這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷于一場內(nèi)心的煎熬。我們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我曾經(jīng)看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說:逃荒的災(zāi)民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環(huán)的人愣是褪去光環(huán)，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。
人性是復(fù)雜的，當(dāng)真正獲得了生存機(jī)會的時候，人性便開始閃耀光芒。花枝出賣自己更多的是為了自己孩子的繼續(xù)生存，并將自己比較完好的棉褲換給了栓柱;栓柱為了保護(hù)花枝的孩子不惜犧牲自己生存的幾乎回去找丟失的孩子，并最終為了保留住孩子的紀(jì)念物慘遭殺害;甚至腐敗的軍需官聽到星星吃撐了而不能彎腰的敘述也多少有點(diǎn)動情。影片的最后，老東家和“小女孩的相遇也說不上是誰救了誰，或者說只有兩個人的相遇才能讓兩個人都有生存下去的可能，溫暖人心，希望還在不是嗎!
“餓死一個災(zāi)民，地方還是中國的;如果當(dāng)兵的餓死了，我們就亡國了?！笔Y鼎文的歪理貌似有理，實則純粹是強(qiáng)詞奪理。政府及軍隊存在的意義就是為人民服務(wù)，當(dāng)兵的天職和任務(wù)就是保證每一個人民群眾的生命健康，當(dāng)政府和軍隊放棄了人民的時候，這樣的政府和軍隊就沒有存在的意義了。戰(zhàn)敗的國民政府軍居然毫無顧忌的搶劫災(zāi)民，馬上就從國家機(jī)器變成了強(qiáng)盜，視草菅人命如兒戲。不顧及人民群眾死活的所謂國，亡也就亡了吧，亡了正好，正好該亡!天災(zāi)固然可怕，但人禍才是根源!
看影片后我的感想是不管發(fā)生什么樣的戰(zhàn)爭與災(zāi)難，受苦的永遠(yuǎn)是底層的人民，頂層社會不受什么影響。有時國家不可信，有時政府不可信，有時官兵不可信，信得過只有自己。北大一位教授也說過這樣一句話，大概是“我們受這些隨時可以出國的官員指揮著，讓我們?nèi)ッつ繍蹏！比绻悴幻つ浚憧赡苋ピ臆囈涣P嗎?如果你不盲目，你可能因一句話殺人而坐牢嗎?別想著發(fā)生戰(zhàn)爭能對自己生活有什么更好的改善，如果你是普通人民群眾，沒有任何好事降臨到你身上。貼吧里有過一句話“再窮窮孩子，再富富政府?！彼?，大家就安安分分的向錢看，好好過自己的小日子吧。要不大災(zāi)大難臨頭的時候，誰也救不了你。
