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首先,教師要肩負(fù)起神圣的歷史使命。
說到作為一名當(dāng)教師的價(jià)值,可能有許多人會有不同的思考。教師不是生活在真空中,教師的價(jià)值取向也必須受到社會生活變化的沖擊,會出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。我們?nèi)f萬不能簡單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來。徐院士認(rèn)為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范”,更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上。一個(gè)學(xué)校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。
作為教育工作者,我們還是要多看大局,放眼長遠(yuǎn),不能急功近利。要時(shí)刻意識到,我們擔(dān)負(fù)著“百年樹人”的歷史責(zé)任,正如蔡元培先生所說的那樣:“教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來”。我們作為教師,永遠(yuǎn)都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié),是克服人類無知與惡習(xí)的最重要的社會成員,是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此,最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值,絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率,而是看在十年、二十年,甚至三十年之后,我們到底培養(yǎng)了多少對社會作出杰出貢獻(xiàn)的人才。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神,本著對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感,我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn)。
其次,教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。
教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來,任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?!彼^“已不正焉能正人”,唯有如此,學(xué)生才能敬其師,信其道??梢赃@么說,教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的入格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一,不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘,更要通過言傳身教,通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識。
沒有人能將自己沒有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想,教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是為人師表,垂范師德的基礎(chǔ)。通過老師“潤物細(xì)無聲”的澆灌與培育,讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感,增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會和報(bào)效祖國的責(zé)任感。
高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵。教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要,這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高,表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美,更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù),讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個(gè)理想教師的知識結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面,那就是:廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識,扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識,全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。
最后,教師要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶。
陶行知先生說得好, “捧著一顆心來,不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生,無論是智商高的還是智商低的,無論是家庭條件好的還是家庭條件差的,無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的,都十分需要老師的關(guān)愛,老師的愛與尊重是打開學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。
如何用愛心去打開學(xué)生的心靈窗戶呢?
愛學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛好和才能,了解他們的個(gè)性特點(diǎn),了解他們的精神世界。
愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生,把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。公正,是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。
愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。