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第一篇：參加培訓(xùn)班心得體會
9月14至18日，我有幸到廣州參加由省護(hù)理學(xué)會舉辦的老年?？谱o(hù)理培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，受益匪淺。
學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：老年病人的需求與服務(wù) 、20xx年老年專科護(hù)理十大安全目標(biāo)解析、老年護(hù)理評估進(jìn)展、老年尿失禁的評估實施、健康教育與臨床護(hù)理案例分析、尿失禁老年人留置尿管護(hù)理介紹、老年人吞咽障礙的護(hù)理、健康教育等。
通過這次學(xué)習(xí)使我明白到老年社會的到來及老年社會產(chǎn)生的問題并不可怕，老年病人的真正需求、護(hù)理服務(wù)、護(hù)理技巧與方法，護(hù)理不僅是一種職業(yè)，更是一門學(xué)科，一門藝術(shù)。通過這次學(xué)習(xí)使我的感受更加清晰、深刻，它的內(nèi)涵豐富且富有靈性，一個溫暖的眼神，一抹鼓勵的微笑，一個關(guān)愛的舉動，這都是護(hù)理。面對競爭日趨激烈的醫(yī)療市場和人們對健康的需求和渴望，我們每一個醫(yī)護(hù)人員都應(yīng)以主人翁的態(tài)度參與病房管理，以積極處世的態(tài)度快樂工作，進(jìn)行有效的健康宣教，人人學(xué)會交流，參與交流，關(guān)愛患者。
第二篇：參加干部培訓(xùn)班心得體會
x年x月x日，我有幸參加了第x期黨政機(jī)關(guān)正處級干部輪訓(xùn)班。雖然培訓(xùn)時間并不冗長，但是培訓(xùn)內(nèi)容豐富合理。通過專題講座、自學(xué)參考教材、“情景模擬”教學(xué)及到無錫現(xiàn)場教學(xué)等多種形式，從當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢和發(fā)展趨勢、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備能力和素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)的方法、新聞應(yīng)對與網(wǎng)絡(luò)輿情、職務(wù)犯罪與反腐倡廉、及情緒和壓力的管理等方面給我們上了一次內(nèi)容充實的干部成長的必修課。因此，時間雖短，但收獲良多，小結(jié)如下：
一是武裝了頭腦，更加增強了使命感和責(zé)任感。
開班儀式上，呂校長向我們大家提出了：“端正學(xué)習(xí)態(tài)度；善于學(xué)習(xí)，勤交流探討；善讀精品好書；聯(lián)系實際思考；妥善處理工學(xué)矛盾等五方面的要求。所以這次培訓(xùn)以突出馬克思主義理論學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，加強與現(xiàn)代化相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，增強黨性鍛煉，提高駕馭復(fù)雜局面、解決復(fù)雜矛盾的能力為宗旨，為我們安排了周密、細(xì)致、內(nèi)容豐富的理論教學(xué)計劃。大家通過不同層面的學(xué)習(xí)、討論、考察，將所學(xué)的知識與實踐相結(jié)合，加深了對所學(xué)理論知識的理解與掌握。在原有的一些理論基礎(chǔ)上，通過對《中國共產(chǎn)黨歷史》的導(dǎo)讀、龐元正老師對辯證思維與科學(xué)發(fā)展的輔導(dǎo)學(xué)習(xí)和召開組織生活會、結(jié)對討論等，使我對共產(chǎn)黨精神的理解更加深刻，對馬克思主義辯證思想認(rèn)識更加清醒，精神實質(zhì)把握更加準(zhǔn)確，更加增強了一種責(zé)任意識。在以后抓工作中要知關(guān)節(jié)、得要領(lǐng)，善于抓住主要矛盾、薄弱環(huán)節(jié)和各種優(yōu)勢，集中精力抓要事、攻難事、成大事；要善于統(tǒng)籌運作，把長遠(yuǎn)目標(biāo)和短期安排結(jié)合起來，增強工作的預(yù)見性、前瞻性和可操作性。通過這次學(xué)習(xí)我還進(jìn)一步強化了情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用的意識。
二是解放了思想，更加開闊了眼界，啟發(fā)了思路。
這次培訓(xùn)從我們學(xué)員的切實求知需求出發(fā)，在教學(xué)內(nèi)容上作了精心安排，有針對性地開設(shè)了國際視野中的“中國模式”評析、海洋戰(zhàn)略和海洋經(jīng)濟(jì)、“十二五”期間上海率先轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的瓶頸與對策等。理論上深入淺出，講授上各具特色。既使我充分感受到了知識的密集和信息更新速度快的沖擊，又使我獲取了許多對本職工作幫助很大的新信息，思想觀念得到了極大的更新。特別是通過教與學(xué)的互動、學(xué)與學(xué)的.促動、課堂與課外的聯(lián)動，我們普遍感到通過學(xué)習(xí)，豐富了知識，拓展了視野，對當(dāng)前國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)有了更深一步的了解，進(jìn)一步認(rèn)清了形勢，明白了新世紀(jì)黨面臨著十分嚴(yán)峻的考驗和挑戰(zhàn)；體會了解放思想的根本要求是察民情重民生；認(rèn)識了新時期下，只有在重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時緩和社會轉(zhuǎn)型時期的突出矛盾，才能保持社會和諧有序穩(wěn)定發(fā)展。同時也解開了很多實踐中產(chǎn)生的許多理論疑惑。課后的小組討論、學(xué)員論壇，提倡大家緊密結(jié)合本單位、本行業(yè)系統(tǒng)的工作實際，研究探討深入解放思想中遇到的新情況新問題，以達(dá)到在研討中相互學(xué)習(xí)，在交流中相互啟發(fā)的目的。從而統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識，開闊了眼界，啟發(fā)了思路。
三是廣泛學(xué)習(xí)各方面知識，更加提升了思維層次和領(lǐng)導(dǎo)水平。
學(xué)習(xí)的目的在于提高工作能力。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，拆遷、盤活土地、企業(yè)改制等工作都關(guān)系著群眾的切身利益。如何積極把理論知識靈活的運用到實際工作中，繼而促進(jìn)本職工作的深入開展，這就要求我們必須通過不斷的學(xué)習(xí)各方面的知識來提高統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。
在培訓(xùn)期間，市人大財經(jīng)委朱匡宇主任就給我們上了意義深刻的一課，他從深度思維的角度教導(dǎo)我們從作為領(lǐng)導(dǎo)干部的角度去開拓創(chuàng)新能力，要善于運用科學(xué)的運作方法，努力提高工作的操作水平，以操作水平的提高來推動各項工作的落實。要按照市場經(jīng)濟(jì)的要求，把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，實現(xiàn)思路創(chuàng)新、舉措創(chuàng)新。要切實增強工作的責(zé)任感、緊迫感，把開拓創(chuàng)新作為一種常態(tài)；而情景模式的媒介素養(yǎng)教育教學(xué)實施方案和案例教學(xué)也出現(xiàn)在培訓(xùn)教程里，這種模式靈活仿真的鍛煉我們提高對媒體的應(yīng)對能力和處理突發(fā)狀況的第一手應(yīng)對措施。力求通過這次多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，使我們在今后的工作中不斷有所創(chuàng)新、有所突破、有所提高。
四是自覺加強黨性鍛煉，更加提高了黨性修養(yǎng)和人生境界。
在黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)的這段時間，也是深入進(jìn)行黨性教育和黨性鍛煉的時間。朱華教授的黨性分析動員、觀看楊善洲先進(jìn)事跡、周敬青教授的黨性時代要求教育典型案例分析等各種專題講座和學(xué)習(xí)、考察交流一系列研究活動，真正讓我再次接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮，讓我的信念更加堅定――要把對黨的事業(yè)的忠誠，作為一種信念來堅持，作為一種準(zhǔn)則來恪守。通過學(xué)習(xí)，我覺得“黨性”就是作為共產(chǎn)黨人的“人性”，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨成員和普通群眾的“特質(zhì)”。具體來說，黨性突出地表現(xiàn)為政治立場的堅定性、服務(wù)大局的自覺性、把握政策的原則性、改革創(chuàng)新的敏銳性和反腐倡廉的戰(zhàn)斗性這“五性”。通過這次的黨性黨風(fēng)教育和鍛煉，使我進(jìn)一步明確了黨性修養(yǎng)、鍛煉的途徑和方法，進(jìn)一步提高了黨性修養(yǎng)和黨風(fēng)意識，增強了組織性和紀(jì)律性，從思想、組織、作風(fēng)上加強對自己的約束和管理。這次培訓(xùn)還注重把增強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)與新形勢新任務(wù)以及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中熱點難點問題結(jié)合起來，圍繞民生改善這個中心，服務(wù)大局，著力增強黨性修養(yǎng)的針對性。 在加強正面引導(dǎo)深化黨性教育的同時，也給我們利用聽取處級干部違法違紀(jì)分析報告的方式對我們開展廉政警示教育。
收獲頗多，不能一一舉例。這次豐富的培訓(xùn)內(nèi)容既宏觀把握了當(dāng)前新形勢、新問題，又結(jié)合了實際情況；既做到務(wù)虛，又做好務(wù)實；既注重理論性又注重實用性，不僅使我們提高了思想認(rèn)識水平和理論素養(yǎng)，又掌握了做好工作所需的具體方法。從總體上來說，這次培訓(xùn)幫助我們拓寬了工作思路，對我們今后開展工作和提高自己的基本素質(zhì)都有很大的幫助。
第三篇：參加干部培訓(xùn)班心得體會
為期一周的處級干部國學(xué)專題自選班的學(xué)習(xí)，自己確實感受到獲益匪淺。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨尊儒術(shù)中國傳統(tǒng)官方意識形態(tài)的確立，蔣重躍教授的克己復(fù)禮為仁略說儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學(xué)的未來發(fā)展、 國學(xué)基本書目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據(jù)：宋明理學(xué)及其在明清之際的轉(zhuǎn)型等課程，高屋建瓴、言簡意賅地對中華民族的傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想作了非常全面、生動的介紹，使廣大學(xué)員受益匪淺。一周學(xué)習(xí)下來，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點學(xué)習(xí)體會，匯報給各位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不當(dāng)之處請批評指正。
國學(xué)，顧名思義，中國之學(xué)、中華之學(xué)。國學(xué)一詞據(jù)查起于清末，與當(dāng)時歐美西方文化所傳入的西學(xué)相對而言，中國固有的學(xué)術(shù)稱為中學(xué)。一直到劉師培先生撰寫《國學(xué)發(fā)微》，國學(xué)一詞才成為國人對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的通稱。廣義上的國學(xué)是指以儒、釋、道三家學(xué)問為主干，文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統(tǒng)文化體系。狹義的國學(xué)，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學(xué)的核心內(nèi)涵，是國學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。
人類從XX年開始邁入了一個新的世紀(jì)，在社會與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個具有挑戰(zhàn)性時代，世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來的不良后果與痛苦；無論是東方還是西方令人憂慮的一個共同主題，就是面臨道德危機(jī)。世界諾貝爾獎金獲得者曾經(jīng)聚會法國巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚東方傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來實施人格教育，培養(yǎng)普遍的倫理道德。專家指出，在科學(xué)高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復(fù)，需要美德得以復(fù)蘇，需要和諧的世界、和諧的社會，對于這一切其落腳點都在于提升素質(zhì)、培育文明的實際行動上。由此看來，開展國學(xué)教育是非常必要甚至是非常重要的，因為它具有弘揚中華民族傳統(tǒng)文化、培育傳統(tǒng)道德倫理、開啟人們的思維智慧、肩負(fù)起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學(xué)，于萬世太平的神圣使命。
國學(xué)教育究竟能給人們帶來什么？多年從事教育工作的領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)缡钦f：國學(xué)教育對學(xué)生的人格成長有很大益處，使他們今后成長為一個合格的公民，受過良好國學(xué)教育的孩子在文明禮貌、仁愛孝道、遵紀(jì)守法等人格道德方面比一般孩子強。孩子們在讀經(jīng)典篇章的過程中會領(lǐng)會到語言美和意境美，從而修身養(yǎng)性，對學(xué)習(xí)也是種激勵。
自己通過對國學(xué)的學(xué)習(xí)把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合了起來，拓寬了看問題的視野和知識面，提高了對道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認(rèn)識領(lǐng)域主要有以下幾個方面的收獲和提高：
1、進(jìn)一步認(rèn)識到了中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會發(fā)展的一段時期內(nèi)，有些現(xiàn)代人在不學(xué)習(xí)、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想，總覺得外國的月亮比中國的圓，妄自菲薄，看來這確實是極端無知的表現(xiàn)。短短幾天的學(xué)習(xí)，加上以前的一些積累，可以說到目前我們只是接觸了國學(xué)的一點皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧光芒的閃現(xiàn)。
2、形成了對社會轉(zhuǎn)型期浮躁、物欲現(xiàn)象的反思與啟示。1978年改革開放以來，我國一直處于從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時期。雖然并不能說追逐利益就等同于市場經(jīng)濟(jì)，但最起碼可以認(rèn)為追逐利益與市場經(jīng)濟(jì)是相伴而生的，是一對孿生兄弟。在當(dāng)今的社會轉(zhuǎn)型期，很多人做夢都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經(jīng)濟(jì)利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴(yán)重，社會矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國傳統(tǒng)道德文化向何處去，我們應(yīng)該怎么辦？可以說，中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想是中華民族的知識寶庫，現(xiàn)代中國人可以從中汲取豐富的營養(yǎng)，用以指導(dǎo)我們的行動與實踐。正如專家教授們在課堂上所提及的：人們所說的幸福只是一種感受或者叫感覺，我們的責(zé)任是要通過各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無窮的欲望中去，面對世界上的任何事情人們都必須有個度的把握。
3、有利于指導(dǎo)今后的工作與實踐。一周學(xué)習(xí)的另外一個感受是學(xué)一點中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)思想，對于我們今天的工作與實踐是非常有幫助的。作為一名從事社會主義精神文明建設(shè)工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自己的工作性質(zhì)：在內(nèi)部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅持原則，遵守國家法律、法規(guī)，同時又要保持一定的靈活性，我認(rèn)為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統(tǒng)一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節(jié)奏和尺度需要把握好，無論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個道理。
4、另外對個人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對人生來說是最為重要的，這一點給我觸動不小。自從1980年結(jié)婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內(nèi)，可以說我為了個人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團(tuán)聚，說起來感覺自己真是有點愧疚。當(dāng)然，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應(yīng)該不是婚姻幸福美滿的主要標(biāo)志，或者說不是唯一的標(biāo)志。在這次為期一周的國學(xué)專題自選班開始前，我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術(shù)官（cto）撰寫的一本書《平衡的智慧》，書中的理念與這次教授們的觀點可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個平衡，實現(xiàn)道家所推崇的魚與熊掌兼得，是每個職場人士需要面對的一個課題。
通過國學(xué)培訓(xùn)班的集中學(xué)習(xí)并結(jié)合上級組織開展的科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實踐活動，使自己逐步認(rèn)識到又一層道理：即中國古代的哲學(xué)，也就是我們所講的國學(xué)從本質(zhì)上來講，就應(yīng)該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀。中國古代哲學(xué)的五行理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克。物極必反、否極泰來的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué)，中華民族做事總是比較低調(diào)的。不露富、不囂張仍然是現(xiàn)在很多家庭的教子原則。《老子》和《易經(jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點的好。木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經(jīng)成了中國人古來已是嫉妒成性的證據(jù)，但是這是對人性的最真實的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
當(dāng)然，隨著人們的覺醒和學(xué)習(xí)的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號。但是，這個以人為本，仍然必須建立在社會能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個不是因為社會財富分配的兩極化而導(dǎo)致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學(xué)發(fā)展的問題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生來向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生！
中國目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那么就要主動用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認(rèn)為，在世界各地建立孔子學(xué)院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細(xì)想想可持續(xù)發(fā)展的問題，是對全球人民都有益的事情。
第四篇：青年宣傳骨干培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會
經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，本人在思想、心理、工作以及作風(fēng)等方面收獲頗豐，尤其是前往井岡山進(jìn)行異地現(xiàn)場教學(xué)，讓我們有機(jī)會重溫了黨的發(fā)展歷史和光輝歷程，悼念革命英烈，接受革命教育，感悟井岡山精神，使我們進(jìn)一步堅定了理想信念，加強了黨性修養(yǎng)，端正了工作作風(fēng)，提升了素質(zhì)能力。
此次井岡山之行，我們先后參觀了茅坪八角樓、龍江書院、黃洋界、大井朱毛舊居、小井紅軍醫(yī)院、井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館等紅色教育點，認(rèn)真聆聽毛汝亭教授的《井岡山斗爭和井岡山精神》專題講座，并與袁文才、王佐、曾志等井岡山老紅軍后代座談互動，實際感受了一次老一輩無產(chǎn)階級革命家干革命、打江山的艱難困苦;真正接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮，使我們懂得了井岡山精神的真正含義，真正能夠領(lǐng)會：弘揚井岡山精神，就是要實事求是，大膽創(chuàng)新，闖出一條跨越式發(fā)展的新路;弘揚井岡山精神，就是要堅定信念，矢志不渝，牢固樹立加快發(fā)展的必勝信念;弘揚井岡山精神，就是要艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，努力營造一種干事業(yè)的氛圍;弘揚井岡山精神，就是要相信群眾，依靠群眾，真心實意為人民群眾謀利益。繼承這一份寶貴的精神財富并使之發(fā)揚光大，對于我們建設(shè)有中國特色的社會主義，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我個人作為年輕的黨員干部，一定要發(fā)揚井岡山精神,把弘揚井岡山精神與當(dāng)前“三嚴(yán)三實”、“四個自覺”、“四個看齊”充分結(jié)合起來，堅守崗位，愛崗敬業(yè)，勤政廉潔，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量完成水庫移民管理各項工作任務(wù)。主要是做到以下五個方面：
一是堅定理想信念，嚴(yán)守規(guī)矩。
理想信念是共產(chǎn)黨人的安身立命之本，我們要鑄牢理想信念，始終堅守“革命理想高于天”的精神陣地，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，在各種誘惑面前立場堅定，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，真正在心中點亮一盞前行的明燈。要嚴(yán)守政治紀(jì)律，在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面守好規(guī)矩，自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅持黨中央的要求就是我們的任務(wù)，上級黨委的要求就是我們的行動，堅決貫徹上級工作部署，認(rèn)真落實領(lǐng)導(dǎo)交辦事項，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率。
二是堅持開拓創(chuàng)新，求真務(wù)實。
牢固樹立發(fā)展至上意識，始終堅持把加快發(fā)展放在首位，按照“以人為本、民生至上”的原則，結(jié)合全市庫區(qū)和移民安置區(qū)資源匱乏、基礎(chǔ)設(shè)施較薄弱、群眾生活生產(chǎn)供需矛盾突出等實際情況，積極作為，精心組織，扎實做好水庫移民后扶項目建設(shè)和資金管理工作，有效改善水庫移民群眾生產(chǎn)、生活條件。同時，進(jìn)一步發(fā)揚天長人勇于爭先、敢闖敢試的精神，積極搶抓全面深化改革的重大機(jī)遇，大膽探索，開拓創(chuàng)新，將移民工作與扶貧脫貧相結(jié)合、與產(chǎn)業(yè)扶持相結(jié)合、與美好鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合，不斷推進(jìn)移民工作取得新突破。
三是加強作風(fēng)建設(shè)，秉公用權(quán)。
進(jìn)一步提高思想政治覺悟和黨性修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、勤儉節(jié)約的精神，立足本職工作，提高危機(jī)意識，保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，時刻牢記一切權(quán)力來自人民，必須做到權(quán)為民用，讓權(quán)力在陽光下運行。在移民工作上不存一絲“無人知曉”的僥幸，不失一點“小無大礙”的小節(jié)，不開一個“下不為例”的口子，自覺按程序、按規(guī)則、按集體意志辦事，不為人情所擾，不為關(guān)系所困，在恪守黨性中堅守原則，謹(jǐn)防以權(quán)謀私、權(quán)錢交易的腐敗苗頭，杜絕違規(guī)辦事、暗箱操作的越軌行為。
四是增強服務(wù)意識，以民為本。
堅持把人民群眾的根本利益作為全部工作的根本取向，進(jìn)一步增強服務(wù)意識，端正服務(wù)態(tài)度，提高服務(wù)質(zhì)量，注重在細(xì)節(jié)上下功夫，面對每一件大小事情，時時刻刻、事事處處都要認(rèn)真再認(rèn)真，細(xì)致再細(xì)致，每一句話、每一個電話、每一件小事都要據(jù)實情、講實話、重實效，切實做到不讓上級布置的工作在手里延誤，不讓傳遞的批件在手里中斷，不讓辦理的文件在手里積壓，不讓各種差錯在手里發(fā)生，不讓前來辦事的群眾因我們而受到冷落，不讓政府形象因我們而受到影響。
五是守住清廉底線，永葆本色。
時刻繃緊廉潔自律這根弦，始終保持一種清醒、一份冷靜、一種定力，嚴(yán)格遵守中央“八項規(guī)定”，慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨。堅決抵御腐朽思想觀念和生活方式的侵蝕，遠(yuǎn)離各種低級趣味和不良嗜好，決不沉溺于燈紅酒綠、留戀于聲色犬馬。始終保持一顆“平常心”，不患得患失，不消極攀比，不得意忘形。從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)，從一點一滴中自覺完善自己，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個人愛好，慎重對待朋友交往，明辨是非，克己慎行，堂堂正正，光明磊落，永葆共產(chǎn)黨員清正廉潔的政治本色。
總之，我將把此次紅色之旅所汲取到的井岡山精神充分運用到今后的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中，以實際行動繼承革命先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，以更高昂的工作熱情、更認(rèn)真的工作態(tài)度、更扎實的工作作風(fēng)，努力在今后的工作和學(xué)習(xí)中取得長足的進(jìn)步。
第五篇：參加培訓(xùn)班心得體會
流火七月，我有幸與全廠有關(guān)團(tuán)組織的部分團(tuán)干一同參加了總廠團(tuán)委舉辦的團(tuán)干短訓(xùn)班。培訓(xùn)學(xué)習(xí)時間不長，為期一天半時間，但課程安排緊湊，有總廠團(tuán)委李書記的《做一個無愧于青春的優(yōu)秀團(tuán)干部》，有貴鋁報社王總編主講的新聞稿件的撰寫方法講解，還有總廠團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)講解的基層團(tuán)支部的組織基礎(chǔ)工作，兄弟單位團(tuán)組織負(fù)責(zé)人主講的青年文明號如何發(fā)揮先進(jìn)集體作用等課程。原以為理論的學(xué)習(xí)多是枯燥乏味的，但在這次學(xué)習(xí)中，通過幾位領(lǐng)導(dǎo)和老師深入淺出的細(xì)致講解，從我們身邊熟悉的事物、日常的生活入手，生動的例子、幽默風(fēng)趣的語言，我深深地被感染著，原來理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)也可以這么生動活潑的，讓人覺得意猶未盡。下面，我就參加本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)談?wù)勎覀€人的一點心得體會。
一、通過學(xué)習(xí)，豐富和增長了知識，把握了青年工作的方向通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到，新時期、新形勢下的青年工作，要始終保持與時俱進(jìn)的精神，要注意青年工作的創(chuàng)新精神，要研究青年的需求，研究變化中的社會，研究變化中的青年。貴鋁分流改制后，共青團(tuán)工作格局發(fā)生了很大變化，我們要把握存在著的共青團(tuán)青年群體的變化、個體意識顯著增強的狀況和實際，以研究帶動工作，更加務(wù)實和開放地開展青年工作。特別是在工作方面要加強與時俱進(jìn)的精神，工作理念要創(chuàng)新、工作內(nèi)容要創(chuàng)新、工作的方法要創(chuàng)新，不斷加大青年工作的力度。青年工作的手段、載體和形式，應(yīng)生動活潑、豐富多彩，不應(yīng)拘泥刻板、單調(diào)枯燥。共青團(tuán)活動應(yīng)該成為青年體驗和釋放青春激情的舞臺，成為青年感悟和樹立人生信念的平臺。為青年服務(wù)是共青團(tuán)的立團(tuán)之本，我們的共青團(tuán)工作必須從青年的特點出發(fā)，服務(wù)青年，服務(wù)社會。
二、要堅持學(xué)習(xí)，不斷提高自己工作水平和業(yè)務(wù)能力通過短暫而豐富的學(xué)習(xí)、的確是獲益非淺，更讓我深刻地認(rèn)識到，在這個終身學(xué)習(xí)的時代，必須要堅持學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)多方面的知識，不斷充實自己。而且不能只像海綿一樣只知不停吸收，而致滿溢無法再充實，不懂運用。要像篩子一樣，在學(xué)習(xí)中不斷地篩選，勤于思考，有分析、有比較、有鑒別地學(xué)習(xí)，不斷地篩選和積累思想的黃金。同時要學(xué)以致用，根據(jù)我們的具體實際，在認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒的基礎(chǔ)上，靈活運用，敢于進(jìn)行大膽地改造和創(chuàng)新，運用所學(xué)的知識和積累的經(jīng)驗不斷提高自己從認(rèn)知層面、認(rèn)識層面的素質(zhì)到自覺再實踐層面的素質(zhì)，并努力將之轉(zhuǎn)化為自己的素質(zhì)，即深層素質(zhì)，才能學(xué)以致用。還有，我們的學(xué)習(xí)也要注重形式的多樣化，不僅僅是拘泥于看幾本書的方式，我們還要走出去，向兄弟單位多學(xué)習(xí)、交流，長期蝸居只能是井底之蛙，要走出去接受、學(xué)習(xí)新事物，培養(yǎng)自己有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的頭腦。
在這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，上課時，各位都認(rèn)真地聽講，主動做好課堂筆記，也許是老師們準(zhǔn)備充分、精彩生動的講解調(diào)動了學(xué)員們的學(xué)習(xí)積極性和主動性，但這同時也與學(xué)員們非常端正的學(xué)習(xí)態(tài)度是分不開的。此次活動總體上是十分成功的。作為第一次系統(tǒng)參加這樣的團(tuán)干學(xué)習(xí)班的我來說，在共青團(tuán)工作的基礎(chǔ)知識上得到了進(jìn)一步的豐富和充實。在今后的工作和生活中，我將努力認(rèn)真學(xué)習(xí)共青團(tuán)工作的各項管理知識，干一行，愛一行，專一行，盡心盡責(zé)地干好自己的本職工作，不斷提高思想理論素養(yǎng)和生活實踐修養(yǎng)，注重錘煉道德品質(zhì)，不斷開拓新視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，為我公司各項工作任務(wù)目標(biāo)的實現(xiàn)和中鋁貴州存續(xù)企業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。工貿(mào)實業(yè)總公司團(tuán)委龔鳳凌
