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第一篇：蒙臺梭利教育學(xué)習(xí)心得與體會
時下，蒙氏教育有如一股流行風(fēng)，已逐漸在我市幼教界蔓延，很多幼兒園都不同程度地開設(shè)了蒙氏班．而且大有星火燎原之勢。
蒙特梭利（1870―]952年）是國際著名的幼兒教育家，她認為孩子具有自發(fā)教育的本能，因而成人必須為幼兒準備―個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在豐富多彩的教育環(huán)境中讓孩子自己動腦、自己思考的―種自我教育。蒙氏教具充分，―套完整的教具大約有1000多件，西方國家很推崇這種教育方法?，F(xiàn)在某些幼兒園開設(shè)蒙氏班，都普遍存在―些問題，請家長在為孩子選擇幼兒園時，一定要慎重。
一、學(xué)費昂貴，收益不高
目前所開設(shè)蒙氏班的收費都高出普通班的50%左右，這也是順應(yīng)許多家長盲目認為：學(xué)費高，就―定好的道理。其實不然，據(jù)了解，有的幼兒園蒙氏教具就只有一套，在班級中輪流使用，這本身是違背蒙氏教育要求的。而且每位蒙氏教師要想取得良的教學(xué)效果，最多只能帶5―6個孩子，可現(xiàn)在所開辦的蒙氏班都普遍超過規(guī)定人數(shù)，試問，蒙氏教學(xué)效果又該如何顯現(xiàn)呢？
二、蒙氏教育雖好，但也存在先天不足
蒙氏教育經(jīng)過多年的時間證明，這種教育模式有它獨特的地方，但也存在先天不足：如蒙氏班的幼兒較普通班的幼兒在性格上趨于內(nèi)向，甚至語言能力發(fā)展緩慢，在團結(jié)協(xié)作上也有所欠缺。有關(guān)專家認為蒙特梭利主張讓幼兒安靜“工作”，使用學(xué)具要有始有終，從拿到使用到歸還原處講求完整的過程，使用時要操作規(guī)范，讓幼兒在這一過程中學(xué)會遵守秩序，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。它最初是針對殘障兒童的'―種教育。在這種教育中，幼兒的樂感和想象力都低于普通班的幼兒。這是因為目前我國現(xiàn)行的幼兒教育思想中已包含了部分蒙氏思想。
三、幼兒園的蒙氏教育存在“消化不良”的現(xiàn)象
真正一位蒙氏教師必須接受半年到一年的正規(guī)蒙氏教育學(xué)習(xí)，才能勝任。可目前本地的幼兒園蒙氏教師大多只接受7―10天的教育學(xué)習(xí)，只能領(lǐng)會蒙氏教育思想中比較膚淺的內(nèi)容，學(xué)好以后又擔(dān)任其他教師培訓(xùn)任務(wù)，所以存在消化不良的現(xiàn)象。因此，蒙氏教育作為一種“舶來品”必須融入本土文化特點，吸其精髓，靈活應(yīng)用，只有這樣才能發(fā)揮它的優(yōu)勢。
四、蒙氏教育成為幼兒園招攬生源的“招牌”
近年來，幼兒園一窩蜂地流行過許多“招牌”：藝術(shù)班、體育班、閱讀班、雙語班等等?！懊墒习唷辈贿^是最新的―個”招牌”而已。不可否認，這些班滿足了部分家長的多樣化需求，也體現(xiàn)了一些幼教工作者提高教育水平的努力。但是，這類班最大的驅(qū)動力是隱藏在背后的利益。許多班顯得華而不實，有的甚至違背了幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。―些幼兒園往往以所謂贊助費、開辦興趣班的名目，向家長收取高額的費用。所以家長應(yīng)冷靜思考，不要過于迷信這些“招牌”。
蒙氏教育不是貴族教育，家長應(yīng)根據(jù)幼兒的興趣需要，有針對性地選擇班級或幼兒園。有的一級和二級園，條件雖然一般，但教育思路不錯，也得得了家長良好的口碑。真正好的教育離不開三個因素：教師好的教育理念、教育策略、敬業(yè)精神。這些幼兒園，完全可以成為家長的選擇。
第二篇：蒙臺梭利教育學(xué)習(xí)心得與體會
蒙氏教育，作為國際先進的教學(xué)模式，正在受到越來越多人士的追捧和青睞。有的家長甚至以自己的孩子在接受蒙氏教育為榮，很多幼兒園也在做蒙氏教育，那么蒙氏教育對孩子到底有什么作用呢，下面我們就一起來看看吧。
1、蒙班畢業(yè)的孩子責(zé)任心強
因為是混齡班，而且孩子是班級的主人，孩子要學(xué)會照顧環(huán)境、照顧比自己小的孩子，所以責(zé)任心比較強，社會性發(fā)展比較好。
2、秩序感發(fā)展更好
蒙氏教育強調(diào)做事情有秩序，包括環(huán)境的設(shè)計、材料的擺放也都是比較有序的，以此來培養(yǎng)孩子做事的條理性、邏輯性。
3、思維敏捷，觀察力強，專注力發(fā)展好，有耐心
蒙氏教育中，其中有一部分內(nèi)容叫感官教育，為培養(yǎng)孩子的觀察能力及探索的興趣，提供了系統(tǒng)的教具。蒙特梭利班給孩子提供了一個安靜、和諧的環(huán)境，并充分和尊重孩子，允許孩子孩子選擇自己喜歡的事情做，孩子對于感興趣的事情，做起來就非常專注，安靜和諧的環(huán)境也有利于孩子專注力的培養(yǎng)。
4、動手操作能力強
蒙氏班都會有一套系統(tǒng)完善的教具，孩子的學(xué)習(xí)主要是通過教具操作來完成的，孩子在玩的過程中掌握了知識或技能，開發(fā)智力。這些豐富的教學(xué)材料使孩子的動手能力強，并且喜歡探索。
5、數(shù)學(xué)能力強
蒙特梭利教學(xué)材料中有一套完善的、系統(tǒng)的數(shù)學(xué)教具，孩子用來掌握數(shù)學(xué)技能。在蒙班生活兩三年的孩子畢業(yè)時已經(jīng)能夠獨立的進行四則運算了。而且孩子能達到這個程度完全是出于自發(fā)性的學(xué)習(xí)興趣，而非成人所強迫，孩子在操作教具的過程中完成了輕松愉快的學(xué)習(xí)。
6、蒙班畢業(yè)的孩子獨立性強
每天孩子自己做事情的時間要將要將近一個小時，在保證安全的情況下，所有孩子能自己做的事情，老師都會放手。并且，蒙特梭利課程中有日常生活訓(xùn)練，專門培養(yǎng)孩子獨立生活的能力，從外在的獨立影響孩子心智的獨立。培養(yǎng)孩子的獨立性是很好的適應(yīng)環(huán)境的一個前提條件。
2 蒙氏教育的好處
1. 感官教育
感覺教育包括視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺五覺地訓(xùn)練。還有對物體形狀的認知、配對、排列、分類和組合。培養(yǎng)敏銳的感官，進而培養(yǎng)觀察、比較、判斷的習(xí)慣與能力。
2.日常生活教育
包括基本的.動作、社會行為、對環(huán)境的關(guān)心和對自己的照顧。如：對日常生活用品、用具的拿、抓、倒、夾、舀、擺等動作的練習(xí);禮貌行為、語言、活動、飲居等好習(xí)慣的訓(xùn)練;掃地、擦桌椅器具、澆水、開關(guān)門窗等動作的訓(xùn)練;洗、穿、疊的訓(xùn)練等等。目的是通過對生活中熟悉事物及動作的操作練習(xí)，培養(yǎng)其獨立生活意識、自理能力、自信、有耐性，促進意志力、理解力、專注力和秩序感的發(fā)展。
3.數(shù)學(xué)教育
包括認數(shù)、進位法、連續(xù)數(shù)、計算與記憶、四則運算與分數(shù)、平方與立方等。讓幼兒在物化的教具面前把抽象的符號、數(shù)與量、概念與計算轉(zhuǎn)化為對實物的操作。使用直觀教具玩數(shù)學(xué)。讓孩子在學(xué)具操作中懂得數(shù)與量的關(guān)系，感受四則運算的快樂。
4.語文教育
包括聽、說、看、運筆、識字和閱讀。目的是通過講故事、唱兒歌、對話、復(fù)述、提物品認知等方式刺激幼兒聽、說、讀的意識，誘發(fā)其語言表達能力、閱讀能力和書寫能力。讓孩子通過對實物的描述，促進語言表達能力的發(fā)展，同時滲透文字活動，培養(yǎng)閱讀能力，為書寫做準備。
5. 文化藝術(shù)教育
包括音樂、美術(shù)、歷史、地理、動物學(xué)、植物學(xué)、地球天文學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識。
第三篇：蒙臺梭利教育學(xué)習(xí)心得與體會
1、教會孩子適應(yīng)環(huán)境
不要以為，適應(yīng)環(huán)境只是對大人而言，其實小孩子也是一樣的。初上幼兒園，對于孩子來說，絕對是一個全新的環(huán)境，雖然說孩子很小，幼兒園也應(yīng)帶領(lǐng)新入園的孩子“參觀”園所，熟悉環(huán)境，做好鋪墊，產(chǎn)生好感，減少孩子接受蒙氏教育的抗拒心理。
2、教會孩子尊敬老師
不要以為“尊師”是上了學(xué)的孩子才要學(xué)的內(nèi)容，其實，要在剛上幼兒園的時候就要先讓孩子有這個意識。讓孩子在幼兒園里只要遇到老師都會習(xí)慣性問候“老師好”，老師反過來夸孩子懂事懂禮貌，在老師這樣的評價下，孩子自然更加喜歡幼兒園。
3、教會孩子獨立生活
家長之所以讓孩子上幼兒園，其實并不全是因為家里沒有人能夠帶看孩子，而是為了將來孩子的成長，讓他經(jīng)歷他必須經(jīng)歷的過程。在幼兒園面對每一個小朋友和每一位老師，是在人為的創(chuàng)造機會讓孩子學(xué)習(xí)獨立生活的能力。父母不可能永遠陪伴在他的身邊，他要被動地從家長的安排中學(xué)會接人待物的能力和學(xué)會獨立生活的能力。這樣，才能在將來的成長的路上不至于脆弱無助而變成可憐的人。
4、教會孩子照顧自己
幼兒園生活，本身就是讓孩子去學(xué)習(xí)一些家長沒有時間或者說是沒有耐心去教育孩子的那些芝麻大點的雞毛蒜皮的小事，比如說早晨起來怎么穿衣服和襪子，比如說吃飯時怎么拿筷子，比如說完飯后又要怎么去刷牙，再比如說是大便之后怎么擦干凈小屁股……這些在蒙氏教育教學(xué)中會得到完美的體現(xiàn)。所以說，孩子在幼兒園學(xué)到的這些生活點滴就是要學(xué)會自己照顧好自己。
5、教會孩子友愛
都知道“友愛”是集體生活中很重要的一項準則，孩子雖然小，但是在幼兒園這個集體生活中，“友愛”也一樣是一項不可缺失的準則。在蒙氏教育體驗化中與小朋友相處融洽會讓孩子在幼兒園生活中感到更快樂、更開心、更有樂趣可言?，F(xiàn)在每家都是一個孩子，每家的孩子都像是個獨一無二的小太陽，沒有兄弟姐妹，不太懂得關(guān)愛和友愛跟自己一樣的小朋友，所以，在幼兒園，其實就是在讓孩子在開始接觸這層他們沒有考慮過的關(guān)系。如果能夠跟小朋友之間建立起“友愛”，那自然對孩子將來成長的過程打下了一個良好的人際關(guān)系基石。
2 蒙氏教育的原則
1、以兒童為中心
反對以成人為本位的教學(xué)觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。
2、反對填鴨式教學(xué)
主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。
3、把握兒童的敏感期
順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。
4、教師扮演協(xié)助者的角色
教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導(dǎo)。
5、完全人格的`培養(yǎng)
幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?/p>
6、尊重孩子成長步調(diào)
沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。
7、混齡教學(xué)
不同年齡孩子會相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。
8、豐富的教材與教具
教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。
9、摒除獎懲制度
采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。
10、爆發(fā)的教學(xué)成果
采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長。
第四篇：蒙臺梭利教育學(xué)習(xí)心得與體會
20XX年6月14日，幼兒園組織我和另外兩位老師到杭州去進行為期5天的蒙特梭利教育法學(xué)習(xí)，很早就聽說過蒙氏教育的獨特性，記得我在初次接觸蒙氏時，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接觸學(xué)習(xí)蒙特梭利的理念和教學(xué)法還是第一次。通過這次學(xué)習(xí)蒙臺梭利教育之后，感受頗多。
蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。
首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對以成人為中心的教育特點，反對填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性得主動學(xué)習(xí)，自我教育。
然后是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識。
蒙氏教育對老師的要求極為嚴格，她要求老師必須受專門的訓(xùn)練，以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛兒童，對兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！
蒙氏教育的特色是對環(huán)境設(shè)計的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來。老師要提供一個有準備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬套，而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸?、杯、夾子等，感覺就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。
蒙臺梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、文化教育、語言教育、五大部分。其中比較有特色的是日常教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育。他們之間注重培養(yǎng)的能力是不一樣的，但又相輔相成，互相滲透。
蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個重要標(biāo)志所謂蒙氏課程，所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的'人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時，他就要學(xué)會等待。因為等待，當(dāng)他拿到這樣教具時，他更加珍惜這個機會，會玩的更加認真，在等待的過程中，他會向那個小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會尊重別人，同樣也會贏得別人的尊重。
蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以從此改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的這也需要一個過程。另外，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽了我會忘記，我看了我會記得，我做了我就理解了?？梢姴僮鲗τ變旱陌l(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動地學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會出現(xiàn)對同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨立來解決自己所遇到的困難和問題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程，通過這次的學(xué)習(xí)為我在日后的實踐操作中會更加自信，讓我知道了我應(yīng)該去做什么，應(yīng)該怎么做，也使我在教育理念和教學(xué)方法中有了一個階段性的提高，也讓我知道在以后的教學(xué)中如何把蒙氏教育開展好。
最后，我得感謝幼兒園、感謝黃園給我這次學(xué)習(xí)的機會，讓我受益匪淺。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是初級階段。但我相信我會不斷的努力，學(xué)習(xí)中級還有高級這些更深的理念。就像肖先生說的那樣，你不止是一個幼兒蒙氏教師，你應(yīng)該把自己當(dāng)成一個講師。自己所做的，所說的永遠是對的。永遠要相信自己，給予自己自信。更要不斷的充實自己。
第五篇：蒙特梭利
蒙特梭利（Monteori）教學(xué)法
蒙特梭利教育法是風(fēng)行歐美最先進、最科學(xué)、最完善的學(xué)前教育方式之一，是由意大利教育家瑪莉亞·蒙特梭利博士傾其畢生精力所創(chuàng)造的。她的獨特魅力源于對兒童的充分研究與了解，遵循兒童成長的自然法則，蒙特梭利以自然科學(xué)和人文科學(xué)兩方面的素養(yǎng)，配合孩子各階段的成長，設(shè)計了各種教材、教具。讓兒童在預(yù)備好的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)，豐富兒童的生活經(jīng)驗，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中建構(gòu)獨立、自信、專注和創(chuàng)造等能力，為將來孩子的成長打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。蒙特梭利教學(xué)法經(jīng)百年的研究和推廣取得了豐碩的成果，其理論不斷的完善和發(fā)展，教具不斷的豐富，得到世界各地幼教界的普遍推崇和認同。蒙特梭利十大教學(xué)特點
1、以兒童為中心 反對以成人為本位的教學(xué)特點，視兒童為與成人有別的獨立個體，有如毛毛蟲和蝴蝶在形態(tài)上不一樣。
2、不教的教育 六歲前的幼兒還沒有認識、辨異的能力，不適合說教的教育。因此蒙氏反對以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常訓(xùn)練著手，在配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)性的主動學(xué)習(xí)，自我教育。
3、把握兒童的敏感期 零到六歲的幼兒隨著成長，會出現(xiàn)特定的喜好傾向，稱為“敏感期
”若在此敏感期學(xué)習(xí)該特性，讓兒童順著敏感期掌握最佳的學(xué)習(xí)良機。
4、教師扮演協(xié)助、啟導(dǎo)的角色 教師的工作是觀察兒童的內(nèi)心需要，為他們設(shè)計環(huán)境，并示范教具的操作，在依兒童的個別差異因材施教，提供適時的引導(dǎo)。這種不教的教育能使師生關(guān)系和諧，兒童自然能愉快學(xué)習(xí)。
5、著重智慧的品格的養(yǎng)成 幼兒教育的本質(zhì)與意義是在幫助幼兒的生命完美成長。因此，蒙氏極力主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)準備，而是為他們的一生奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
6、尊重兒童的成長步調(diào) 蒙氏科學(xué)幼教沒有課表，不劃分上下課時間，讓兒童尋著內(nèi)心的需求，自由的專心工作。蒙特梭利認為，孩子的專心時刻如果被打段，會養(yǎng)成孩子虎頭蛇尾的習(xí)性。反之，這種經(jīng)重復(fù)練習(xí)而延長工作的時間，則能培養(yǎng)孩子重要的良好習(xí)性—專心和耐力。
7、混齡教學(xué) 不同年齡兒童會彼此模仿、互相學(xué)習(xí)，并可養(yǎng)成兒童兄友弟恭、樂于助人的良好社會行為。
8、豐富的教材與教具 這些教具并非是教師用來教學(xué)的“教”具，而是兒童工作的材料，主旨在誘發(fā)兒童由淺入深的自我重復(fù)操作發(fā)展到自我教育。
9、摒除獎懲制度 蒙特梭利經(jīng)長期的觀察發(fā)現(xiàn)兒童對獎懲并不在乎，傳統(tǒng)的獎懲制度是成人主控兒童的一種手段，蒙氏教學(xué)則尊重兒童的選擇，讓兒童有自動自發(fā)的學(xué)習(xí)意愿與需求。
10、教學(xué)成果常以爆發(fā)的方式呈現(xiàn)出來基本能力（養(yǎng)成和塑造基本品格）：專注、獨立、秩序、堅持、合作、寬容、創(chuàng)造、毅力 基本內(nèi)容：觀察、判斷、鑒別、識別、歸納、推理、邏輯分析 蒙氏科學(xué)幼教以循序漸進的自我教育方式訓(xùn)練兒童，因此在短期內(nèi)不易察覺學(xué)習(xí)成果，但確常以爆發(fā)的力量突然顯現(xiàn)內(nèi)在心智的成長。
1、瑪麗亞．蒙特梭利是誰？
她是一位意大利籍的醫(yī)生和教育家；也是第一位在意大利國內(nèi)獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位的女性。在本世紀初期，她透過長期對兒童的觀察而提出的教育方法，不僅改變了當(dāng)時人們對兒童教育的看法與作法，也深深影響了后代。她將其一生貢獻于兒童教育。當(dāng)她在1952年辭世時，已備受世界各地的矚目與尊重。
2、她為何要提出[蒙特梭利教學(xué)法]？
蒙特梭利女士經(jīng)過多年科學(xué)化的觀察，她發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)校在下述兩方面犯了嚴重的錯誤
：一是孩子的學(xué)習(xí)開始得太晚；二是孩子被迫融入以大人尺度為基準的世界。因此，她的教學(xué)法特別著重在提早發(fā)覺孩子的潛力，以及創(chuàng)造一個完全配合孩子學(xué)習(xí)需求的環(huán)境。
3、什么是[蒙特梭利教學(xué)法]？
它是一種科學(xué)的觀察方法，是以科學(xué)的角度去觀察孩子的需求與學(xué)習(xí)能力。當(dāng)孩子在0～3這段無意識學(xué)習(xí)狀態(tài)時期，完全未受成人影響之前，是他的學(xué)習(xí)力最完整的時期。因此，當(dāng)孩子置身在一個透過感官及動作從事學(xué)習(xí)的預(yù)備環(huán)境中（教室）時，他的需求、欲望和潛力便自然流露出來了。
4、[敏感期]是什么？
蒙特梭利博士觀察到，孩子在某段年齡期間，會對某種特定技能表露出強烈的興趣及學(xué)習(xí)能力。她稱這種現(xiàn)象為「敏感期」。
5、請為[敏感期]舉例說明
以語言的敏感期為例，它出現(xiàn)在孩子生命的頭四年，而孩子也是在這段期間學(xué)會講話的。在語言敏感期間，孩子為了征服學(xué)習(xí)語言的棘手問題，其所流露出的堅持、精力和智能令人訝異，但這些狀態(tài)將不會在他往后的生命中再次出現(xiàn)。換言之，一個已經(jīng)經(jīng)歷過語言敏感期的成人，當(dāng)他要再學(xué)習(xí)另一種語言時，絕不可能像他在敏感期間學(xué)習(xí)母語時那般地容易。此外在孩子生命中的頭幾年，他還會對秩序、精確的動作、感官的刺激、和人相處等，顯露出同等強烈的熱愛，蒙特梭利博士稱這些現(xiàn)象為 [秩序敏感期]、[動作敏感期
]、[感官敏感期]以及[社會性發(fā)展敏感期]。由于孩子的腦部發(fā)展是在八歲時完成的，蒙特梭利博士所觀察的敏感期都是在此之前出現(xiàn)。而這些有助于孩子成長的敏感期，也已被近代有關(guān)腦部結(jié)構(gòu)及發(fā)展的研究所證實。
6、蒙特梭利教具背后的教學(xué)理念是什么？
每一種蒙特梭利教具都是感官導(dǎo)向的教具；它們均依循同一個設(shè)計原則：帶領(lǐng)孩子不自覺地從簡入繁、從具體到抽象地學(xué)習(xí)。所有教具的設(shè)計還能讓孩子在操作中自我檢查錯誤；因此，當(dāng)錯誤產(chǎn)生時，孩子不但可以自我察覺到，還可以完全不需要他人幫助而改正過來，這種系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法，可確保孩子在每一個學(xué)習(xí)階段的成功。這種「能力產(chǎn)生信心、信心再產(chǎn)生能力」的循環(huán)，將會推動孩子不斷的求知欲及工作欲望。
7、蒙特梭利教學(xué)法是否給予孩子足夠的空間發(fā)展期創(chuàng)造力？
特梭利博士深信，孩子的學(xué)習(xí)必須是建立在對真實事物認知的累積上；而其創(chuàng)造力則是從孩子對周圍真實事物的種種印象中所培養(yǎng)出來的。也就是說，只有在孩子擁有了對真實事實的印象后，才有可能發(fā)展出有意義的創(chuàng)造力。
8、在蒙特梭利教室里，孩子的社會性發(fā)展是否得到應(yīng)有的重視？
蒙特梭利博士確信，在孩子尚未具有完整的自我意識之前，太強調(diào)其社會性發(fā)展是徒勞無功的。因此，蒙特梭利的學(xué)習(xí)活動會以協(xié)助幼兒展露自我及發(fā)展?jié)摿橄?。只有在孩子清楚地意識到自己是不同于別人時，他才會知道如何善用和他人分享、合作及互相尊重的機會。
9、混齡班的益處有哪些？
在滿足每一位孩子因個別發(fā)展而產(chǎn)生的個別需求方面，混齡班的靈敏度比傳統(tǒng)的分齡班要高出很多。同一位孩子，也許在某項學(xué)習(xí)上需要和比他年長的同伴一起工作，而在另一項學(xué)習(xí)上，則和較年幼的孩子一起比較妥當(dāng)，但是，他還是需要和同年齡的孩子相處，才符合本身的社會化。也只有在混齡班的架構(gòu)下，孩子才可能擁有以下的自由：選擇自己喜愛的工作、依照自己的速度進度、獨立地工作或是尋求同伴的合作
10、蒙特梭利教室一班應(yīng)有幾位學(xué)童？
蒙特梭利教室一班通?？梢匀菁{30--35位的幼兒。只要孩子之間的年齡層差距適當(dāng)，而孩子們又具有足夠的獨立性，孩子互為彼此的老師將可成真。
11、老師在蒙特梭利教室中所扮演的角色？
在蒙特梭利教室中，老師擔(dān)任的角色包括：引導(dǎo)者、觀察者、教室環(huán)境的維護者，并且讓孩子透過本身的活動達到自我教育的機會。老師費心地準備教學(xué)環(huán)境，加入具有挑戰(zhàn)性、能引發(fā)孩子興趣的教材，而刪除對孩子學(xué)習(xí)形成障礙的成分；她示范教具操作的方法，鼓勵孩子親身去嘗試；時常觀察孩子的工作，協(xié)助孩子克服困難，并在需要的時候，重新調(diào)整孩子的注意力或興趣點。
12、什么是蒙氏教育的自由觀？
[自由]是蒙氏教學(xué)的一個終點目標(biāo)，而不是一個起始點。一個真正自由的孩子已經(jīng)能夠慢慢展現(xiàn)潛能，比較喜歡自行思考解決問題，但是在必要的時候，也能夠請求協(xié)助，并且接受指導(dǎo)。一個不能自律、未經(jīng)琢磨的孩子并不自由，他不但是隨自己內(nèi)在欲望所控制的奴隸，而且還會過度地依賴別人。一個真正自由的孩子，長大后順理成章地成為一位自由的大人。隨心所欲并不能讓他自由，教導(dǎo)他如何去做正當(dāng)?shù)氖虏拍茏屗靼鬃杂傻恼嬷B。
13、什么是蒙氏教育的紀律觀？
蒙特梭利所謂的紀律是一種[內(nèi)在的自律]----這是發(fā)自孩子對蒙特梭利工作的興趣而培養(yǎng)出對自我的行為控制。蒙特梭利博士曾說過，很多所謂缺乏自綠的孩子，實在是因為缺乏適當(dāng)?shù)募疃纳煺?；如果把他們放在她所預(yù)備的蒙特梭利環(huán)境里，假以時日，應(yīng)該會快樂些，也可學(xué)會些許的自我控制。
14、幾歲是孩子恰當(dāng)?shù)娜雽W(xué)年齡？
理想的年齡是三歲。年齡稍長的孩子恐怕已錯過許多寶貴的[敏感期]，而無法蒙氏教育所能給予的最佳訓(xùn)練。
15、學(xué)齡前的幼兒教育是不是一項好的投資？
現(xiàn)代教育家已經(jīng)了解：不良的學(xué)習(xí)動機和工作習(xí)慣根源于孩子早期的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和環(huán)境
。如果幼童自然流露出的學(xué)習(xí)欲望受到適時的鼓勵與滿足，就能奠定日后成功的基礎(chǔ)。
16、蒙特梭利教師師資培訓(xùn)的內(nèi)容為何？
蒙特梭利師資訓(xùn)練中心遍布世界各地，內(nèi)容包括理論課程、熟練教具操作、教室觀察，以及實習(xí)經(jīng)驗。部分訓(xùn)練中心也在假期中開設(shè)研習(xí)班。
17、在中國的蒙氏教育推動者，是否熟悉現(xiàn)今幼教界的最新實驗與發(fā)現(xiàn)等信息？
沿襲瑪麗亞．蒙特梭利的實用和實驗教學(xué)傳統(tǒng)，蒙氏教育者應(yīng)該熟悉并且幼教界最新的研究成果。老師應(yīng)該與其它領(lǐng)域的教育家互相交換意見，并且更要鼓勵蒙氏教師去學(xué)習(xí)對本身或?qū)W校有益的課程。如果新的教學(xué)方法和技巧不但能讓孩子受惠，更與蒙氏教育精神相契合，老師就應(yīng)該將它們帶進教室里。
18、家長應(yīng)該如何與蒙氏教育相互配合？
家庭不應(yīng)該是學(xué)校的延伸。孩子和父母之間互愛互重的親情關(guān)系就是孩子日后成長最需要的根基。孩子在學(xué)校的活動可以用下列的方式加強：允許孩子參與家事活動，讓孩子更方便自我料理，偶爾放慢并迎合孩子的生活步調(diào)，忍受學(xué)習(xí)過程中所犯的錯誤，以及維持一致的管教方式。蒙氏教育的目的旨在于：協(xié)助孩子發(fā)展各方面的潛能、基本常識、思考方式、人格教養(yǎng)，以及培養(yǎng)孩子天生的學(xué)習(xí)本能。
