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第一篇：公益廣告策劃文案范文

公益也瘋狂

——淺談公益廣告的發(fā)展藍圖

[摘要]： 隨著經(jīng)濟的發(fā)展科技的進步，人們在物質(zhì)生活方面得到了極大的滿足，而相對于物

質(zhì)生活而言，人們的精神文明卻相當匱乏。公益廣告作為宣傳社會公共意識的重要工具，其發(fā)展是值得我們探究的。本文首先回顧了公益廣告的概念和發(fā)展現(xiàn)狀，重點是研究未來公益廣告的發(fā)展前途，特別是新興媒體給公益廣告帶來的戰(zhàn)略機遇。通過公益廣告運用新技術(shù)實例和現(xiàn)狀的分析，本文對此環(huán)境下公益廣告的發(fā)展優(yōu)化對策提出了一些建議。

[關(guān)鍵詞]公益廣告 發(fā)展 趣味 互聯(lián)網(wǎng)

[論點]公益廣告發(fā)展前途一片大好

[論據(jù)]1.經(jīng)濟迅速發(fā)展為，物質(zhì)極大豐富，人們對精神文化的追求為公益廣告的發(fā)展提供基礎(chǔ)。

2.科技的迅速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為公益廣告利用新興媒體擴大影響范圍，提供了良好的機遇

3.后現(xiàn)代化社會關(guān)注形勢忽視內(nèi)容的特點為創(chuàng)造能抓住公眾眼球的公益廣告提供依據(jù)。

一.公益廣告的界定和發(fā)展現(xiàn)狀

公益廣告不是以收費為目的商業(yè)宣傳來創(chuàng)造利益，而是“免費推銷”某種意識和主張，向公眾傳達某種文明道德觀念，以提高他們的文明程度，獲取良好的社會效益。它關(guān)注的是人與人、人與社會、人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)系。自20世紀40年代公益廣告在美國產(chǎn)生以來，公益廣告的在各國都有發(fā)展，但其發(fā)展史緩慢的也是被動的。公益廣告目前的發(fā)展現(xiàn)狀有如下三點：

1.公益廣告的穩(wěn)定投入不夠。馬克思說“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”， 公益廣告不以盈利為目的沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)做后盾，發(fā)展的底氣不足。在剛剛起步的中小企業(yè)中很少有人會拿出錢來做公益廣告，只有公司做大做強之后，有了一定的實力，才會有企業(yè)會為塑造良好的企業(yè)形象而在公益事業(yè)上大把的扔銀子;所謂“倉廩足而知禮節(jié)”，對于政府而言，只有滿足了人們的物質(zhì)生活之后，呼吁人們精神文明才會得到回應(yīng)。

2.公益廣告創(chuàng)意整體水平不高，在內(nèi)容和形式上比較單一，其制作方也多數(shù)是國家政府部門或一些組織機構(gòu)。 其內(nèi)容多是表現(xiàn)社會當時的一些宣傳號召和公益活動，旨在喚起受眾的社會意識，使受眾對某一社會性問題引起關(guān)注，或規(guī)誡受眾的行為，從而達到培養(yǎng)良好社會風氣的目的。目前大多數(shù)公益廣告都采用不斷重復乏味的勸說人們不要這樣做，鼓勵人們要那樣做，可是一味的說服往往無法在公眾心目中留下深刻的印象，也無法達到價值觀的傳送。

3.媒介的利用較局限。商業(yè)廣告為了盈利無孔不入，而公益廣告卻主要集中于比較成熟的媒介，如電視、報紙、雜志等傳統(tǒng)媒體，很少去探索新的媒介。這些媒體發(fā)展比較緩慢，在覆蓋域、到達率、注意率等參考指標上顯現(xiàn)出一定的限制性。

二.公益廣告的發(fā)展方向

1.顛覆一貫的說服方法，增強公益廣告的趣味性，以幽默風趣的形式抓住人們的注意。 公益廣告雖然經(jīng)常被作為一種現(xiàn)象加以關(guān)注，但他們畢竟是一種干擾，受關(guān)注的程度遠不及電視節(jié)目，它們就像莎士比亞筆下6月的杜鵑，“人們聽到了它的聲音，但不理睬它”，盡管聲音很大，喧鬧非常，使用的技術(shù)也很復雜，但是能立刻抓住觀眾的情況極為罕見。每年春晚最能抓住人們眼球的節(jié)目就是趙本山的小品，有人說不看趙的小品就沒有了年味兒。為何趙本山的小品這么受歡迎?在我看來最大的原因是它有趣味。所謂有趣味就是它能引人發(fā)笑并能讓人在娛樂的同時受到精神上的洗禮。公益廣告的最終目的與小品所達到的效果是十分接近的，但是目前的公益廣告除了苦口婆心的勸說和類似恐嚇的方法之外似乎沒有更高明的招數(shù)了。公益廣告要抓住觀眾的眼球必須得有自己拿得出手的妙招，商業(yè)廣告強調(diào)的是獨特的賣點，公益廣告雖不同于商業(yè)廣告，但從內(nèi)容上看，它也是一種特殊的“商品”，也需要推銷和販賣，這就需要公益廣告也要樹立起自己的賣點了。廣告不是科學，而是藝術(shù)，傳達信息固然重要，真正喚起受眾注意的卻是令人耳目一新的奇思妙想及不落俗套的藝術(shù)表達。異常是喚起注意的利器，意料之外的畫面與文字往往會在瞬間抓住受眾游離的目光，誘導受眾去識別其中所蘊含的廣告信息，富有創(chuàng)意的畫面或文案會讓人過目不忘。比如說有個關(guān)于車險救助的公益廣告利用電梯門的開闔來形象的展示撞車的情景，讓人感到觸目驚心，想不留下深刻的印象也難。還有一個關(guān)于安全套的平面廣告，畫面上有兩個大腦，廣告語是：Think before you do it ，通過一句文案“想一下再做”，幽默而清晰的傳遞出“性行為前要使用安全套的基本信息”。在公益廣告設(shè)計中，運用生活中富有詼諧、戲謔、幽默的形象或成語來傳播信息，令受眾看后會心一笑，能贏得觀眾的好感和認同感，并在愉快中接受信息。

2.靈活運用各種媒體，學習商業(yè)廣告運用媒體的策略，并利用自己的優(yōu)勢，積極利用新興媒體。

商業(yè)廣告的形式多種多樣，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，對媒體利用的靈活度也越來越高，尤其是植入式廣告，簡直讓人嘆為觀止。比如今年極受年輕人喜愛的韓國熱播劇《花樣男子》中有這樣的情節(jié)，西門被小優(yōu)拉去看日出，當太陽升起的時候，遠處巨幅廣告牌上“西門子電器/我的最愛”的“子電器”因為太陽的照射而模糊，從男女主角的視角看去就變成了“西門/我的最愛”，不知道西門子有沒有提供贊助，有的話，這錢給得一點兒不虧，不過這樣絕妙的插入式廣告若能巧妙的運用在公益廣告上就更值得稱道了。不止是電視劇，電影如《天下無賊》者，其廣告的戲份已經(jīng)超過了主演劉德華、李若英，寶馬汽車、惠普電腦 、佳能數(shù)碼、諾基亞手機、長城潤滑油、北京晨報等都在，大有席卷天下，囊括四海，并吞八荒的氣勢，說這些并不是說要讓公益廣告也這么瘋狂的插入到電影電視劇中去，而是說公益廣告也可以靈活的利用現(xiàn)有的媒體形式，打破以往的思維定勢。

此外，在利用新媒體上，互聯(lián)網(wǎng)在過去的十年中，廣泛而迅速地改變著社會，影響所有國家的經(jīng)濟和社會的變革。從阿帕網(wǎng)到信息高速公路，從軍事通訊到網(wǎng)絡(luò)報紙、網(wǎng)絡(luò)廣播、網(wǎng)絡(luò)電視以及商業(yè)性ICP、ISP網(wǎng)站的出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展成為具有大眾傳播媒介的性質(zhì)，1988年又被提為“第四媒體”，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，是網(wǎng)絡(luò)商業(yè)廣告在企業(yè)營銷中發(fā)揮著越來越重要的作用，但是互聯(lián)網(wǎng)中的某些領(lǐng)域商業(yè)廣告還未能完全占領(lǐng)，這為公益廣告利用新興媒介提供了一個很好的機遇。Web2.0是近年來在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)紅得發(fā)紫的概念，無論是技術(shù)人員還是營銷人員，無論是創(chuàng)業(yè)者還是投資者，無不為之瘋狂，但近幾年的發(fā)展表明，網(wǎng)站的注冊和流量上去了，而廣告卻并沒有成比例的增長，商業(yè)廣告發(fā)揮其無孔不入的特長，也只是偶爾會拿它當做試驗田罷了。為什么會這樣呢，這就是Web2.0平臺要擴大廣告收入所面臨的嚴峻現(xiàn)實——規(guī)模化的用戶經(jīng)營大規(guī)模的遷移在作怪了。七年前，網(wǎng)民可能偏愛5460同學錄;五年前，網(wǎng)民可能偏愛ChinaRen同學錄;而三年前，網(wǎng)民則執(zhí)著于校內(nèi)網(wǎng)，但校內(nèi)網(wǎng)不是終極戰(zhàn);20xx年，開心網(wǎng)取而代之，風靡一時，毫無疑問，開心網(wǎng)也只是驛站，新的技術(shù)形態(tài)還在不斷的涌現(xiàn)，正是因為這一特點與商業(yè)廣告對消費者的針對性和忠誠度的要求形成了一對不可調(diào)和的矛盾，才使得商業(yè)廣告只能望著Web發(fā)展的背影而嘆氣。與商業(yè)廣告正好相反的是，公益廣告完全無需顧慮到這些，它針對的是社會大眾，無論網(wǎng)民如何變遷，只要有人看都不會影響其效果。比如時下流行的開心農(nóng)場，我們可以在網(wǎng)民種地時不用化肥種的作物價格高于用化肥的，并在使用化肥時提醒用戶可能對土壤造成的危害等等，借此來傳播建設(shè)環(huán)境友好型社會的宗旨;還可以利用幫別人鋤草、施肥發(fā)揚助人為樂的精神等等。

三.公益廣告應(yīng)緊跟時代潮流，符合社會大背景。

20世紀60年代以后，人類的傳播技術(shù)經(jīng)歷了一個質(zhì)的飛躍，由此社會進入了后現(xiàn)代社會主義社會，這個時期，圖像與現(xiàn)實之間不再有隔膜，現(xiàn)代文化已經(jīng)達到青睞形式，忽視內(nèi)容的地步，不考慮高雅文化與通俗文化之間的差異性，也不管歷史時期存在的區(qū)別，媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實之間已沒有區(qū)別，人們生活在一個符號的社會當中，消費符號同時也享受人符號，所有的意義已不存在，形式的表現(xiàn)就是一切公益廣告可以根據(jù)這一社會現(xiàn)象，利用“虛擬真實”接口設(shè)計來達到身臨其境的效果，這不但意味著使用者全新的感官體驗，也代表著影響秩序通過受眾的主動操作而重新組合。舉例而言，在媒體整合之下，觀眾打開電視不會看到像《一千零一夜》最后結(jié)局：從此，王子和公主過著幸福生活，直至白鬢千古一樣千篇一律的說服性公益廣告了，而是借助于虛擬實體的輔助，借助按鍵，進入畫面，阻止不文明行為的發(fā)生或是進行社會公益活動等

現(xiàn)在已有很多人公益廣告已經(jīng)利用了這一社會特點，關(guān)注社會熱點，揭示生活的種種偽飾面紗，展示“世界的真實和真相”，如疾病、暴力、貧窮、戰(zhàn)爭、種族、災(zāi)害等，并取得了很好的宣傳效果。有一則《患白化癥的黑人姑娘》的畫面上，一群黑人少女在列隊前進，舉行慶祝活動，一個患白化癥的黑人少女自慚形穢，窘態(tài)油然而生，她似乎在躲避旁觀者好奇的目光，運用反諷的手法，使種族歧視的偏見昭然如揭。還有1996年獲戛納廣告節(jié)金獅獎作品《心臟》的畫面上，只有三顆一模一樣的心臟，心臟上分別標注“WHITE”(白)、“BLACK”(黑)、“YELOLOW”(黃)，圖像似乎十分簡單，訴求卻十分清楚，內(nèi)涵讓人回味再三，人類的膚色大不相同，但卻具有共同的本質(zhì)，正如我們的心臟相同。在種族歧視、民族矛盾、宗教仇殺此起彼伏，甚至愈演愈烈的現(xiàn)實背景下，解讀《心臟》，能夠使人感悟到對人類多樣性的寬容、容忍和尊重的強烈呼喚。

經(jīng)濟發(fā)展迅速，物質(zhì)極大豐富，為未來公益廣告的發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思·韋伯在論文《清教倫理標準于資本主義精神》中寫道：“物質(zhì)產(chǎn)品對生活的影響力日益增大，終于成為一種不可阻擋的力量，這是歷史上任何時期所不能比擬的?！本竦氖澜缰饾u輸給了物質(zhì)的世界，人的追求似乎被沉悶的物質(zhì)禁錮了起來，這是現(xiàn)狀。俗話說物極必反，在物質(zhì)發(fā)展到最高境界時，人們就會積極的追求精神生活的滿足，依照現(xiàn)在的發(fā)展速度來看，不久的將來便會是一個物質(zhì)富足的社會，人們會更多的考慮如何能夠滿足商業(yè)目的的同時讓廣告體現(xiàn)出正確的價值觀、藝術(shù)格調(diào)，人類的智慧與幽默感已成為廣告人的新思考和努力方向，公益廣告不但能實現(xiàn)了商業(yè)目的與公益責任的同時，也能為品牌形象的提升與發(fā)展贏得道義資本，因此公益廣告的前面是一片藍海。

第二篇：公益廣告策劃書范文

1. 不管走到哪里，記得家中有個媽!無論在外多辛苦，記得那里有個家!

2. 長大后，我就成了你~關(guān)愛老人就是關(guān)愛自己，請尊老愛幼。

3. 好好愛護老人吧，總有一天，你我都會老去。

4. 你我都有父母，人人皆會年老。孝敬父母是我們的責任，尊敬老人是我國的美德。

5. 善待老人，就是善待明天的自己。

6. 老吾老，以及人之老，可憐天下父母心。

7. 樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，孝敬父母不能等

8. 日常諸事皆可等，孝敬父母不能等

9. 誰家有老也有小尊老愛幼不可少

10. 天空沒有星子照耀，她會黯然無光;人間沒有溫情攙扶，她會蕭蕭落木。愛老人和小孩吧，像愛自己一樣!

11. 當皺紋爬滿你的額，手無法撫平，讓關(guān)愛順著皺紋，流進眼眶;當童稚寫滿你的眼，手無法抹去，讓關(guān)愛在前方，亮成明燈一盞。尊老愛幼，人間美德!

12. 鴉有反哺之情，羊有跪乳之恩。時不我待，人貴在心存感激!

13. 八歲知恩，吳猛情深。

14. 情至深處自可感天動地，哭竹生筍留丹青。

15. 中秋節(jié)，把溫暖帶回家。

16. 父母是孩子最好的老師，你給父母的也會從你的孩子那里得到

17. 盡一份孝心，你我做得到

18. 時代在變，時間在變，不變的是我們的關(guān)懷。

第三篇：公益廣告策劃書

活動名稱：

“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”廣告設(shè)計大賽

活動口號：

讓心靈閃現(xiàn)，讓思想騰飛

活動目的：

為了豐富校園文化生活，培養(yǎng)同學們自主創(chuàng)新的能力，讓同學們親身體驗到廣告語的魅力，提高他們對商業(yè)的洞察力，同時也為企業(yè)挖掘高校人才做好準備。我商務(wù)協(xié)會特舉辦本次廣告設(shè)計大賽，讓同學們在設(shè)計作品過程中提高他們自身的創(chuàng)新能力和實踐能力。為同學們提供一個公平競爭和挑戰(zhàn)自我的平臺。

評分標準：

（1）主題鮮明，突出重點20分；

（2）在介紹作品時思維清晰，表達流暢且簡明扼要15分；

（3）富有創(chuàng)意20分；

（4）個人形象及禮儀15分；

（5）要求有極具感染力的廣告語30分；

比賽內(nèi)容：

1、 活動主題：“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”公益廣告設(shè)計比賽，表現(xiàn)節(jié)約資源能源與人類生產(chǎn)，生活的關(guān)系，以及對未來的展望。

2、主題內(nèi)容要圍繞以下幾個方面創(chuàng)作：

節(jié)約能源，利用可再生資源

節(jié)約用水

節(jié)約源材料

大力節(jié)約和集約用土地

資源綜合利用

大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，全面推行環(huán)保型生產(chǎn)

3、參賽對象：武漢船舶職業(yè)技術(shù)學院所有在校大學生

參賽方式：個人或團體（注：團體人數(shù)2――4人）

4、參賽時間：xx年5月5日―xx年5月19日

5、作品交至：商務(wù)協(xié)會辦公室（1305）或聯(lián)系辦公室艾永兵

（15172536357，61357）

6、參賽內(nèi)容要求：

〈1〉作品表現(xiàn)形式：分為繪畫作品和電子稿作品兩種。繪畫作品可以是油畫，水彩畫，鉛筆畫等作品，也可以是電子稿作品等。以上作品可以是單幅，也可以是有互相關(guān)聯(lián)的多幅。

<2>作品表現(xiàn)內(nèi)容：參賽者可根據(jù)自己的觀察和了解，針對所給主題并結(jié)合自己的感想來合理設(shè)計，用自己的雙手勾勒出心目中的圖畫。主辦單位將根據(jù)情況將系列優(yōu)秀的作品將在博海廣場展出，以獲得進一步的宣傳效果，作品要對建設(shè)節(jié)約型社會具有一定的宣傳效果易于讓大眾理解并接受。

參賽作品必須是a3規(guī)格

<2>電子稿作品

要求以打印稿參賽

作品需要在背面注明姓名、班級和聯(lián)系方式；