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第一篇：旅游項目開發(fā)策劃書
一、景區(qū)開發(fā)概述
沁河源位于沁源西北方向，綿山東麓。水源從山根奔涌而出，兩側懸崖峭壁，夾岸相峙，古松倒掛，遮天蔽日，谷深溝遠。由于沁河是山西境內第二條大河，所以沁河流經(jīng)的峽谷，是太岳山脈最大峽谷。峽谷時開時合，起伏跌宕，時而懸崖高聳，天成一線；時而豁然開朗，別有洞天。崖壁有溶洞空靈剔透；山坡有原始植被通年透綠。與山谷相連的是花坡亞高山草甸，綿延起伏，一望無際，如置身于北國草原。
行走于崖間，有百鳥飛鳴于云天之間；漫步于草甸，有異獸奔突于天山相接之處。山上山下，五步一境，十步一景，山光水色，奇花異草，游目騁懷，心曠神爽。十分具備旅游開發(fā)價值。
沁河源地處晉中、晉南、晉東南三地交界處，與綿山、石膏山鼎足而立，既可與這兩處景區(qū)相連成旅游專線，形成一體化規(guī)模，又自成一體，獨具特色，有其得天獨厚的旅游資源優(yōu)勢。二十世紀末期，隨著沁源經(jīng)濟形勢的發(fā)展，被大自然精心妝點的沁河源花坡景區(qū)也應走出大山，走向全國市場，為世人所矚目。
二、景區(qū)開發(fā)指導思想
1、依據(jù)沁河源及花坡生態(tài)條件，景區(qū)開發(fā)應該以綠色觀光為主，必須在珍愛現(xiàn)有生態(tài)資源的基礎上進行，間之以歷史文化、宗教文化、地域文化的開發(fā)利用。
2、在開發(fā)河谷時候一定要珍惜水資源，既要利用水資源優(yōu)勢，更要保護好水資源，在不影響流量的基礎上謹慎開發(fā)。
3、在草甸開發(fā)的時候，一定要在保護每一株生物的基礎上進行，力爭不讓游人踐踏花草，可效仿其它景區(qū)的方法，在草甸上搭建木結構人行棧道，派相應數(shù)量的管理人員，監(jiān)督游人違規(guī)行為。
4、景區(qū)必要的建筑物，一定要經(jīng)過專家反復論證，不但使建筑物不破壞生態(tài)，不影響景區(qū)整體觀感，還要使建筑物成為景區(qū)符合美學觀感的點綴，與周邊山水協(xié)調一致，渾然一體，如詩如畫。
5、由于近幾年旅游投資，已經(jīng)有些滯后，所以，投資時要有超前眼光，既要科學合理開發(fā)，還要做強做大，必須參照比照其它熱門景區(qū)的優(yōu)劣，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，要有超前眼光，一流意識，一旦投入市場，就引起媒體關注，游客關注，利用一切手段使其躥紅。
6、在如今這樣的信息時代，投資旅游，像投資任何產(chǎn)品一樣，一定要有大規(guī)模動用媒體，炒作廣告，不惜代價，在工程開工的同時就啟動媒體功能。
7、景區(qū)必要的建筑，一定要經(jīng)過嚴格的科學論證，依地形地貌特征而設計出獨特風格，打造成建筑精品，以其獨有的魅力吸引關注度。
8、景區(qū)開發(fā)，必須集游、觀、玩、購于一體，在開發(fā)硬件的同時，開發(fā)與地域歷史文化有關的藝術表演。開發(fā)地方土特產(chǎn)品，拉動當?shù)剞r(nóng)戶經(jīng)濟收入。
三、景區(qū)開發(fā)規(guī)劃
1、線路布局。
（1）以衛(wèi)華儀器廠原址為景區(qū)入口和出發(fā)點，沿沁河峽谷上行，途徑車道溝，至花坡草甸，從另一條路返回住址，為一日游程線路（A線）。
以衛(wèi)華儀器廠原址為出發(fā)點，途徑沁河源、將臺溝至木盆溝牧場原址，經(jīng)露綿v、芊林背從熊王溝回到住址為又一日游程線路（B線）。
（2）以“y”字型線路向兩側景點延伸覆蓋的景區(qū)面積，大約在100平方公里。
（3）從主景區(qū)（木盆溝）向西延伸，與綿山景區(qū)水濤溝相接，形成通往綿山景區(qū)的旅游專線，使雙方游客交叉互動，兩兩掛靠，形成雙贏，（此為景外C線）。
（4）從景區(qū)出發(fā)點（衛(wèi)華儀器廠原址），可通過熊王溝、魚兒泉連接芊林背、碾臺山、石膏山。與其形成另一條互動觀光線路（此為景外D線）。
2、景點線路配置。
（1）為了留得住游客，觀光點線所需時段，應按照兩個觀光日設計，所以將觀光路線定位在步行20公里左右，車行50公里左右。A線景點以步行為主，B線景點以乘車為主。連同活動觀玩和午飯所需時間，大約定位在每個觀光日10小時。
A線、花坡景區(qū)一日行程：進車道溝，游觀麻衣廟、鴛鴦塔、二郎廟，步行觀賞草甸風景，感受草原風情，棲息蒙古包，品嘗高原美食美酒，玩滑草（滑雪），探尋原始人居住洞穴，品位介子推隱居住所，返程時滑水（或漂流），返回原地。
（2）既以沁河源命名，沁河就應該是景區(qū)的主開發(fā)內容。鑒于水源日趨減少的情況，所以在開發(fā)的同時必須以保證水流量和源頭原貌的基礎上進行。在離開源頭1公里處堵截蓄水，依據(jù)測量的落差數(shù)據(jù)，設定漂流或滑水，落差小則搞漂流，落差大則搞滑水。讓游人充分感受“仁者樂山，智者樂水”之樂趣。
（3）車道溝麻衣廟：根據(jù)縣志記載，《麻衣神相》的創(chuàng)始人是隋代沁源李家莊人士，所以在沁源建一座麻衣廟，不但據(jù)有唯一性，而且對于當代人們崇尚前途預卜的游客來說，更有一定的誘惑性。所以麻衣廟應該成為沁河源景區(qū)的主要景觀之一。
在進入車道溝約1公里左右，有是三個并列拱起的山梁，可在這三個山梁上建筑一組建筑群。建筑風格應以灰色古磚瓦為主色調，白灰磚縫，飛檐斗拱。廟宇格局不求宏大雄偉，而要別致幽深，院院相套，三處建筑各呈四進相套，以表達麻衣十二宮，每院一宮，各代表一種人生命運。廟宇呈坡梯狀，一進深于一進，而又一進高于一進，每一進廟又可分別代表十二生肖（十二地支），二十時辰，也可用配之以西方星座解讀方法。在三組建筑頂端供奉麻衣先生神像。壁畫以介紹十二宮為主，讓游客在觀賞拜謁之間，伴之以游戲內容，并了解自己各自未來，并以此成為一種游興與樂趣。
（4）在進入車道溝1公里處，修建一座二郎廟。因衛(wèi)華儀器廠原址前有二郎神溝和有關二郎擔山在此歇腳的傳說，所以在此山崖間修建二郎神廟，是有其文化依據(jù)的。二郎神為救母親，擔山趕太陽，擔七座山向東海追趕，擔到此地，發(fā)覺腳疼，就扔下一座山，這才有了太岳山，等走到二郎溝，才發(fā)覺是鞋里有石子，忙把石子倒出，才挑擔前行，太岳山就扔在此地了。二郎神不僅武藝高強、法力無邊、神通廣大，還正直為民、忠孝仁義、敢于拼搏、勇于向前，后被玉皇大帝封為“英烈昭惠顯靈仁佑王"，道號"清源妙道真君"。拜謁二郎神，可求的平冤昭雪，勵志上進，孝長愛幼等。二郎廟內可設配以梅山七圣，一千二百臺階，對應一千二百草頭神，每神代表一種命運，游人可按自己生辰日期自旅游當日所經(jīng)歷日子數(shù)，走至那個臺階對應的神，就是這種命運，當然這只是一種吸引游人的游戲而已。
（5）在進入車道溝約2公里處，有一雙對峙的山丘，可在這一對山丘上建一對鴛鴦塔，使其成為山峰間點綴之景。兩塔遙遙相對，相隔約0.5公里，塔高九層，既可在塔頂遠觀山景，又可讓情人們，按男女性別分別走上鴛鴦兩塔，對喊約定的海誓山盟，互結鴛鴦鎖等游戲（游戲暫擬）。
（6）走下鴛鴦塔，就開始草甸漫游，從草甸上搭建的面板棧道行走觀賞草甸景色，感受草原風情，走至制高點，可在那里設置蒙古包，在里面品嘗高原美食美酒。乘坐氣球、滑翔機翱翔于藍天白云，俯瞰草甸風光。最后到花坡滑草場（滑雪場），乘坐纜車登頂，滑草（滑雪）而下，可多次反復。
（7）花坡村本名牛球國，（人們常說的牛球國、馬跑泉都在花坡一帶）傳說李世民率兵路過此地，借水喝，詢問地名，遞水婦女覺得村名不雅，正好夏花開放季節(jié)，便順手一指萬紫千紅的滿山花兒信口答曰“花坡”，花坡由此得名。可利用這個傳說，將花坡包裝一下，立一塊賜名碑，另外在花坡附近舊有玉皇廟遺址，據(jù)說石碑還在，可在原址修建玉皇廟，在村子另一處還有關帝廟遺址，也可原址修復。同時相傳介子推焚身處也在花坡一帶，從那時起，花坡山梁就沒了樹木?；ㄆ逻€是綿山最高處，可居高臨下，一觀三縣，晨觀日出，暮賞日落。也可利用花坡現(xiàn)有條件，建成另一處棲息點，供游人食宿，休息，滑草（滑雪）換取設備地方。但不能建洋式樓房，要建成沁源民居特色的大明裝修房屋，內設暖炕灶火，感受“農(nóng)家樂”風情。還可把花坡建成北端入口處。
（8）在花坡村東南方向不遠處，有一古寨遺址，據(jù)考證可能是介子推攜其母隱居之所，此景可保持原貌（千萬別在原址做修復工程），但可為之做圍墻或頂棚之類保護性設施，可立碑記述介子推故事。以此增加景點歷史文化含金量。
（9）在花坡東南0.5公里的山坡頂，發(fā)現(xiàn)一處舊石器遺址，在與花坡相距不遠的圪旋頭，有洞穴幾處，最大洞穴洞口寬10米，高3密，深6米，大洞內有小洞，寬3米，高1米，深2米，經(jīng)發(fā)現(xiàn)考證有原始人群居住遺跡。此二處皆可作為附屬景點，（如有觀賞性，又不遠，也可作為主景點）以顯示景區(qū)歷史文化深遠。
（10）從另辟小路返回，感受山路險峻，或可根據(jù)條件安裝索道，最后回到漂流（滑水）處，從水路回到出發(fā)點。
B線：木盆溝景區(qū)一日行程。從衛(wèi)華遺址出發(fā)，到沁河源，再到將臺溝，從將臺溝返出，進入木盆溝，途徑露綿v觀奇石并遠眺萬山層林，觀賞萬畝落葉松林坡、山花墁、芊林背、花石崖、景秀英寨，最后從熊王溝返回住處。由于路途較遠，所以需一路乘車。
（如果下站到介休綿山景區(qū)，則可從田虎山寨繼續(xù)西行到太岳山海拔最高處牛角鞍，再到水濤溝，進入綿山景區(qū)。如果要到靈石石膏山景區(qū)，可從露綿v到好地方林場，再到石膏山景區(qū)。）
（1）沁河源是景區(qū)的名片，又是景區(qū)的主景點，所以對于沁河源自身的開發(fā)必須謹慎而又謹慎，既不能開發(fā)過度，又不能原始狀態(tài)和盤托出，要使源頭建筑物有科學布局，奇妙的設計，在造型上獨樹一幟。既使源頭涵蓋在建筑物內，又不能將源頭修建在建筑物里面?？山ǔ蓹M跨對峙的兩懸崖間的虹橋式建筑結構。廟宇飛架于兩崖之間，若彩虹，若樓閣，若廊橋，若廟堂。廟宇橫跨于崖上，河源出于崖底，別有一番情趣。如建筑難度過大，則可在源頭兩側懸崖，建成對稱的兩處類似懸空寺的建筑結構，使廟宇掛靠于懸崖，下端可模仿吊腳樓風格，使建筑物撐擎在崖根木柱之上。上端建筑既與下方水源成一體，又使源頭保持自然外觀。一側可為龍廟，一側可為水母廟。如僅建于一側，則只修龍廟。既命之為龍廟，就可用于祭風祈雨，祈求風調雨順。可用于表演祈雨儀式，讓祈雨隊伍從出發(fā)點起行，至龍廟表演祭拜。以此吸引觀光客觀看興趣。
（2）在接近源頭的懸崖搞名人石刻，或發(fā)掘古代名人沁源之旅留下的詩句，或利用開工典禮等儀式拉攏一些當代名流書畫家、作家、詩人留墨寶以刻于懸崖，作為彰顯文化的一種附屬手段。
（3）剛進入木盆溝不遠處，有南北對稱的四個拱起的山梁，可在此修建四方四佛，也就是佛教里有四大菩薩，象征四種理想的人格，即：愿、行、智、悲。象征愿力的是地藏王菩薩；象征實踐的是普賢菩薩；象征智慧的是文殊菩薩；象征慈悲的是觀世音菩薩。四座建筑分別居于東西南北四個方向，建筑物不求宏偉高大，應以奇崛清秀為建筑風格。且風格要相對一致，既有觀光價值，又可滿足游人不同拜求心愿，也可為景點的二道門戶隘口。
（4）從四菩薩寺向里走不到一公里處，是呈筆架形狀的三個山梁，可在中間山梁修建一座大寺院，至少要三進院落，兩側可修較小的對稱的兩個較小的寺院，一側可居住尼姑，一側可僧侶生活起居之所。中間大寺院，則主要用于做佛事，供游人祭拜。寺院內可供奉如來佛，彌勒佛，哼哈二將，十八羅漢。建筑風格一定要宏大幽深，三進院，一進深似一進，一進高于一進。一色青磚青瓦，白灰清水縫。窗欞色調應以深褐色為主，力求古色古香，有做舊感，才顯出其神秘而滄桑，對游人才有震懾力。
（5）在進入將臺溝4公里處，有一處懸崖峭壁，可在此地修建一座道觀，充分利用懸崖之勢，或高居于懸崖之巔，或懸掛于懸崖之上。凸顯其“奇”“險”“美”“樸”，建筑風格依舊以青磚青瓦為主色調，只有這樣的風格才能表現(xiàn)出莊老之超然，清道之素雅。小廟可秀美俗艷，兩處大型佛道建筑，必須力求淡雅古樸，這樣才能顯出其神秘色彩。
（6）在往后3公里處，就到了將臺。據(jù)說唐王李世民舉兵反隋，從太原南下，攻占霍邑（現(xiàn)在的霍州），為了迷惑當時守城的隋將秦瓊、尉遲恭，他只派一小部分人馬沿汾河谷地通途進軍，自己則帶領主力部隊，從太岳山抄小路進發(fā)，部隊從平遙進入太岳山腹地，在花坡小憩，后到將臺修整部隊，點將拜將，向霍邑突襲。由此將此地命名為將臺?？稍诖诵藿ㄌ仆鯊R，雕塑唐王像，可設配瓦崗寨諸將領，壁畫可表示李世民進軍地圖。
（7）進入老將臺溝，則有大大小小許多溶洞，小的僅幾米，大的可容納三四百人，里面有奇形怪狀鐘乳石。據(jù)考有新石器時代原始人群生活的痕跡。洞穴都在懸崖上，可搭建通行扶梯以供游人參觀。這里可作為也個文化含量高的觀光點，不能在洞內做任何裝飾性設施，必要時可裝點一些照明設備。
（8）從將臺溝出，再進入木盆溝，途徑一處懸崖，可在此搞一座跨越懸崖的橋梁，并在懸崖搞仿古石刻，或搞成一處供游人褻玩的建筑。
（9）由石崖處向后5公里處，可在山梁突起處建設一座介子推廟，不需太大，只作為觀玩附屬景點。色彩可艷麗一些。
（10）進入木盆溝盡頭，可建一處田虎山寨建筑群。由于《水滸傳》中有“河北田虎這廝，是威勝州沁源縣一個獵戶，有膂力，熟武藝，專一交結惡少。本處萬山環(huán)列，易于哨聚”之說，既是獵戶，又在沁源，則必然在西山一帶，故在此修建田虎山寨，是有典故根據(jù)的。
田虎山寨，必須建成一處別具特色的建筑群，要有古代山寨風格，要有攻防設施，要有了望樓。建筑一色用石頭砌墻（或仿石頭建筑類似羌堡），由于田虎后占領半個山西“五十六縣，在汾陽起造宮殿，偽設文武官僚，內相外將，獨霸一方，稱為晉王。兵精將猛，山川險峻”。故其在起兵階段，已然是一個呼風喚雨山大王，應有山大王的廳堂設施，有一定山規(guī)儀式，更應具備相應的軍事攻防條件。故而應將山寨建成一座頗具規(guī)模的深山王宮，為了防范官兵，還得建得像一座迷宮，入之關隘重重，每進一道關都得以“黑話”對答，可設置一些謎語或腦筋急轉彎之類題目，或類似大轉輪的游戲，如果游人答出，則可免費參加第一關“分兵打仗”，第二關男參加大王妹招親、女參加大王子招婿等游戲。最后一關面見山大王，接受山大王紀念性禮物或免費午餐一份。
可利用山溝盡頭的條件，搞得陰森恐怖，要有“匪兵”把守，劍拔弩張，喊聲雷動，時有弓箭或彈丸射出（當然都是不傷人的軟質東西），總之要使這個景點成為景區(qū)最主要的賞玩內容。
可在此安排午飯內容。
（11）午飯后，從田虎山寨出發(fā)，可直達露綿v、花石巖，看奇石，遠眺萬山層林，尋訪景秀英寨（景秀英是唐代名震九州的綠林巾幗英雄，有景秀英與回耬谷的傳說，現(xiàn)在還有一塊古碑上刻“金鍋扣金鍋，里頭扣著三斗三升回耬谷，漫山遍野黃櫨，心至誠時才能得”后有許多古今人物來此尋找隨種即收的回耬谷），后再到山花墁，萬畝落葉松，芊林背，走馬觀花看了，即可乘車從熊王溝返回住地。
四、景區(qū)配套設施
（1）在衛(wèi)華儀器廠原址，修建避暑山莊與星級賓館，容客量在500人左右。賓館服務無論硬件、軟件都要保證星級質量。可分多個檔次，高檔區(qū)，主要供社會精英、企業(yè)界人士、高干等階層消費，硬件保證室內配置高檔，供水冷熱齊備，照明舒適環(huán)抱，電話全國通暢，電腦配置前衛(wèi)。軟件服務員要有素質品位，服務操作專業(yè)。中低檔區(qū)，主要給工薪階層、結伴驢友、學生等階層提供方便，價位便宜，硬件配置實用，服務保證質量。
建筑物造型要與周邊山水協(xié)調呼應，里面或豪華、或實用，外面古樸典雅，要民族化，就做成仿青磚縫類沁源民居式，要西洋化，就做成仿石砌建筑屋頂，可仿城堡式、仿哥特式、拜占庭式，千萬別做成紅墻黃瓦類似故宮的建筑，那種建筑物建在山里，第一與周邊環(huán)境不協(xié)調，第二許多后開發(fā)旅游景區(qū)那種建筑太多太濫了，綿山就很不被文化界、藝術界、建筑界看好，就因為那種故宮式色調與環(huán)境太不協(xié)調。
（2）必須在景區(qū)接待處配之以可看項目。在少數(shù)民族旅游區(qū)，表演民族歌舞，那是得天獨厚，在北方地區(qū)，則沒有這個優(yōu)勢，所以只得走“拿來主義”與當?shù)孛窀柘嘟Y合的路子。
可在賓館不遠處建兩個表演區(qū)，一個是調集最開發(fā)地區(qū)的歌舞表演，類似人妖歌舞、形體表演、流行搖滾歌曲等，穿插演員觀眾互動，最后可高潮部分可一起跳交誼舞、蹦迪之類。另一個是本地特色的歌舞表演，充分挖掘沁源秧歌原生態(tài)特點，間之一花鼓舞，秧歌舞，嗩吶吹奏，小型秧歌劇等。以滿足不同年齡段人群的喜好。
（3）可開展野外篝火晚會，漂河燈等祈禱好運間游戲性儀式。
（4）白天表演項目，主要在旅游旺季，表演祈雨儀式。祈雨隊伍由沁源秧歌鼓樂；嗩吶鼓樂；雨報一人，頭上砍入斧頭，滿臉鮮血（是一種類似于變臉的魔術）；雨官一人，乘坐八抬大轎，一路晃悠，很好看；雨童二人，一男一女，雙臂用銀鉤，各懸掛一佛經(jīng)書，很刺激。拉鏈七人，每人都是赤條條，只在腰間圍一圈樹葉（戲劇服裝店有賣的成品樹葉裙），每人肩膀上拉一條很粗的鐵鏈，一路赤腳行走。扛刀七人，與拉鏈的人一樣，都是赤條條腰裹樹葉裙，赤腳行走，只是肩膀上扛著三把側刀，刀刃朝脖子，刀把與刀頭連接成木枷形狀，非常刺激。
每天在游人最多的時候，一聲炮響，祈雨隊伍從某處出發(fā)，一路走向沁河源龍廟，祭奠完畢，結束，而后乘車返回。
表演人員，可利用黑夜歌舞演員兼職。
（5）如果條件允許，可搞類似“影響劉三姐”“影響海南”等聲光電與山水完美結合的歌舞形式。
（6）可將景區(qū)設為“記者采寫基地”“作家生活基地”“影視拍攝基地”“《水滸傳》研究基地”“秦王李世民戰(zhàn)事尋蹤點”“介子推隱居探尋點”等相關文化研究機構的基地，一方面給這些人提供方便，另一方面讓這些人拍攝、書寫做宣傳以快速擴大景區(qū)影響力。
（7）在距離景區(qū)一定距離處，建一處或幾處土特產(chǎn)銷售點，用以拉動沁源農(nóng)產(chǎn)品銷售與農(nóng)民致富。沁源的許多農(nóng)產(chǎn)品、林產(chǎn)品并沒有很好開發(fā)利用，比如山里的棠梨、沁黨參、黃芪、麥冬、女貞子等可開發(fā)藥材成品。土蘭花、沙棘、黃芩葉等開加工茶水飲品等。山蘑菇、猴頭、馬勃、雞冠花等可注冊商標包裝。土豆粉條、粉皮等等都可以成為景區(qū)購物的主要商品。
（8）為了使來景區(qū)的人不在沿途壞了心情，掃了游興。沿途村莊、景觀也應該通過財政支持，使村容村貌大大改觀，房屋力爭沁源民居化，四梁八柱，燈籠心大明裝修，粉墻黛瓦，綠化、亮化、凈化，沿途景觀也要有所開發(fā)，二郎神溝的鞋里石、雪河龍洞龍廟、下窯村的石臺夜月（沁源八景之一），杭村的井泉龍王廟、大廟，程壁的姑姑洞等，都要有所開發(fā)，讓游人像看一步電視劇一樣，從開局，發(fā)展，走向高潮。一路心情舒暢、心曠神怡地走向主景區(qū)，別有一番情趣在心頭，必有一番好口碑敘朋訴友，成為最有效的宣傳。
五、投資與效益評估
1、一期工程：單位：xx元（人民幣）
（1）車行路線約50公里，不過都有林區(qū)木料車的路基，如果在此基礎上維修擴建，按照山區(qū)四級油路（5米寬）預算，100元/平米，50萬/公里，50公里預計投資2500萬。修成水泥路，預算基本相等。人行棧道
（2）人行棧道約20公里，按3米寬度，連同護欄，60元/平米，18萬/公里，預計投資360萬。
（3）水道工程預估5000萬。
（4）亭臺樓閣工程，預計1.6億。
（5）論證、設計等費用，預計1500萬。
（6）動用媒體廣告，預計在5000萬。
總投資約在3億左右。
2、效益評估：
（1）如果2013年可以投入運營，按第一年日平均人數(shù)500人，第二年日平均人數(shù)700人，第三年日平均人數(shù)1000人。門票以每人100元封頂，票收入，第一年在1800萬元，第二年在2520萬元，從第三年開始以1000人作為飽和人數(shù)，則每年在3600萬元。（以上人數(shù)預估是旺季淡季平均數(shù)）。
（2）食宿如果按日平均300人預算，不同檔次按平均費用200元，則按日平均6萬，每年2160萬。
（3）其附屬設施收費，暫不做預估。
按照簡略粗放評估，預計五年可收回成本。
第二篇：景區(qū)旅游項目策劃書
一、背景分析
1、概況：
x河又名x河，原名x。因縣邑位其北，“山之南，水之北，謂之陽”，故稱x。x又因x城而名x河。全長x公里，流域面積x平方公里。
2、旅游資源：
(1)自然資源
xx河：十曲九彎，兩岸青山翠枝，紫霞丹花。
xx河漂流：x河第一灣(x市x鄉(xiāng)境內)。
特產(chǎn)：x花炮聞名中外，還有菊花石、夏布、湘繡、豆豉、茴餅、紙傘、竹編。
(2)人文資源
x寺、x漢墓、x廟、x故居、x故居、x故居、x故居、x文廟、x算學館、x等文物。
二、區(qū)域優(yōu)勢/劣勢
1、優(yōu)勢：
(1)x市社會經(jīng)濟基礎雄厚，城市經(jīng)濟實力不斷增強。
(2)x市的道路狀況良好，區(qū)位條件比較好，可進入性較強。
(3)x河旅游資源豐富，發(fā)展?jié)摿妱拧?/p>
(4)優(yōu)美動聽的《x河》，掠云越波，傳遍了五湖四海，x河的知名度較高。
(5)旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，國家將“紅色旅游”提上日程，可以使x河的“紅色旅游”資源得到充分利用。
2、劣勢：
(1)x市整體形象缺乏明確定位，對外宣傳不夠。
(2)x河景區(qū)的服務人員的服務意識比較薄弱，服務水平較低。
(3)xx河的旅游資源缺乏有效的保護，開發(fā)不足。
三、策劃目的
1、市場分析：伴隨著中國的一代偉人響遍了祖國的每一個角落，傳遍了世界各地，在我們每一個人的心中，對“xx河”都有一份額外的親切和敬仰。因此，“x河”的目標消費者群非常龐大。無論男女老少，都是“x河”的目標消費者。港澳臺喜歡文化交流的年輕人以及老一輩革命老人，亞洲甚至全世界熱愛中國文化，喜歡到中國旅游的外國游客都有可能成為目標消費者。
2、最終目的：提高x河的知名度，使x河走出x省，唱響中國，走向世界。
四、策劃原則
1、目的性原則：
(1)把x河打造成國內的休閑旅游景點。
(2)將x“紅色旅游”資源和其它“紅色旅游資源”整合為經(jīng)典“紅色旅游”線路。
2、可行性原則：
(1)x市的道路狀況比較好，交通便利，旅游者可進入性比較好。
(2)x河經(jīng)過多年發(fā)展，有良好的口啤，現(xiàn)在正在不斷完善之中，其發(fā)展?jié)摿^大。
(3)x市政府有足夠的資金和信心把x河“推出去”，走出省門。
3、特色化原則：
《x河》唱響了全中國，它特有的“詩歌”情懷是其它旅游資源缺乏的。因此，加強《x河》的宣傳和推廣，讓人們產(chǎn)生去x河旅游的動機，
4、政府主導和市場結合的原則：
(1)政府主導，依靠x市政府，甚至x省政府的強烈支持和推廣。
(2)提高x河的市場競爭力和綜合實力。
五、主題口號
唱響古今，璀璨x!
六、組織形式
主辦：x市政府
承辦：x市旅游局
協(xié)辦：x電視臺
七、主要活動
1、音樂晚會：其中有大合唱《x河》版，以及抒情版的《x河》，小品等。
2、放煙花：音樂晚會結束后放煙花。
3、征文比賽：要求參賽者圍繞x河這個主題寫文章。通過這個征文比賽，來提高消費者(特別是年輕一代)對x河的認知。在音樂晚會當晚會給優(yōu)秀作品的參賽者頒獎。
4、舉行音樂晚會當天x市旅游局以x折的價格出學生票，以x折的價格給其它消費者。
5、以x河的名義捐款x萬給當?shù)氐拇壬乒鏅C構，在當天中午舉辦新聞發(fā)布會。
第三篇：景區(qū)旅游項目策劃書
旅行計劃名稱：
昆明，大理，麗江，四飛七日游組
需要考慮的因素：
天氣的變化，地理環(huán)境和民族風俗的不同以及個人身體狀況是否良好等因素。
旅行目的：
去昆明等地旅游，了解當?shù)氐拿褡屣L，情興趣愛好：旅游，看書，聽音樂
時間：
七日
費用：
成人，2880元/人
活動內容及時間安排等：
第1天旅游行程：早餐后游覽天下第一奇觀――大小石林，體驗美麗的阿詩瑪故鄉(xiāng)風情，千鈞一發(fā)，參觀云南最大的娛樂、購物中心――七彩云南，晚乘火車赴大理。 交通工具：汽車，火車。
第2天旅游行程：早抵達大理，體驗大理的風花雪月（上關風，下關花，蒼山雪，洱海月）乘船游覽洱海，南詔風情島，小普陀，觀白族無朵金花歌舞，品白族三道茶，游大理蝴蝶泉，聽美麗感人的愛情故事，游覽大理崇勝三塔公園，欣賞大理古城琳瑯滿目的特色商品，感受大理古國昔日的繁華，洋人街自由漫步。交通工具：汽車，火車。
第3天旅游行程：早乘汽車赴麗江，游覽世界文化遺產(chǎn)之一的麗江古城，了解納西民族風情，古城特色，四方街，新華民俗村感受小橋流水人家領略神奇的，有“東方活化石”之稱的東巴文化，東巴音樂――麗水金沙（門票140元自理）交通工具：汽車，火車。
第4天旅游行程： 游覽玉龍雪山一線：乘索道（40元自理）游云杉坪，白水河，干海子高原牧場感受高原少數(shù)民族風情，赴大理晚乘火車返昆明。交通工具：汽車，火車。
第5天旅游行程：早抵達昆明，昆明鮮花市場自由活動，游覽世博園（門票100元自理） 飛機 早 昆明
第6，7天旅游行程：自行安排活動后原路返回蘭州，特色介紹：麗江納西古樂民俗表演：麗水金沙 （140元/位） 昆明世界園藝博覽園門票 100元/位
目的地情況：
昆明四季如春，各種干、鮮花品種繁多，價格低廉，是饋贈親友不錯的選擇！
特色小吃推薦：
過橋米線（味道鮮美，制作方法獨特，價格高低都有，值得享用）云南物產(chǎn)豐富，高原產(chǎn)各種名貴中藥材；茶（尤其以思茅所產(chǎn)的普洱茶最為出名）、大理的三道茶等；云南靠近中甸，玉器產(chǎn)品豐富；云南省是我國少數(shù)民族聚居最多的省份，各少數(shù)民族獨特的服飾，飾品，樂器等都會帶給您無限樂趣；昆明四季如春，各種干、鮮花品種繁多，價格低廉，是饋贈親友不錯的選擇！備注：以上報價不含銀川河東機場往返接送（機場大巴單程15元/位），航空保險單程20元/位，火車上、自由活動用餐，自費景點，購物消費及個人消費項目；若產(chǎn)生單房差旅行社有權調整三人間或由客人補單房差；旅行社社有權在不減少旅游景點的情況下調整游程的先后順序；兒童價景點門票，住宿，車票，航空保險，自由活動，用餐等費用均自理。
第四篇：旅游項目策劃書詳細版
一 、旅游活動主題:：
天有情，心安寧
二、旅游活動時間：
20__年__月
三 、旅游活動地點：
天心閣
四、參與人員：
__學院__系__部學生會成員
五、旅游活動參加人及具體安排：
__負責通知部門成員旅游活動開展的具體時間及地點：
六、 旅游活動目的及意義：
經(jīng)過一個月的努力，__系團總支學生會__部為學院秋季運動會的順利開展做出了一定的努力，在此過程中的每位成員都繃緊了神經(jīng)，同時這次運動會的圓滿成功給了他們很大的鼓勵；他們也希望借此機會增加彼此之間的了解，通過這次旅游活動，最終目的是讓新成員融入到這個集體來，感受這個集體的溫暖能和給他們帶來的旅游活動經(jīng)歷，方便我們內部成員之間的`感情交流，讓新老成員都各自了解并有良好的感情基礎，以便于在以后的工作與旅游活動中可以團結一心，做出很好的成績。
七、旅游活動地點介紹：
天心閣在長沙市中心地區(qū)東南角上，是長沙古城的一座城樓。為長沙重要名勝，也是長沙僅存的古城標志。在地勢上，天心閣的基址占著城區(qū)最高地勢，加之坐落在30多米高的城垣之上，又有“高閣插云”、“麓屏聳翠”、“疏樹含煙”、“池塘夕照”四景相隨，近有妙高峰為伴，遠望岳麓山為屏，因而顯得更加挺峭、峻美。登上天心閣，極目四望，全城景物，盡收眼底。天心閣又是歷代軍事必爭之地，濃重的愛國氣氛圍繞在這里，如果我們__系學生會__部全體成員到這來，一定會被這里的美景，一派和諧氣息所吸引，而流連忘返。
八、旅游活動前期安排：
1、__、__負責聯(lián)系旅游活動來回路線安排。(包括乘坐公交車時具體第幾站及大概下車時間)
2、__負責旅游活動中門票的購買，與旅游活動場地工作人員保持隨時聯(lián)系防止意外事故。
3、__需要收集并保管學生會各成員的身份證、學生證。
4、__負責旅游活動過程的水，飲料等購買，帶幾塊小桌布以及必要的一些物品：紙巾，方便袋，文風油精，繃帶，暈車藥等。
5、__、__負責此次旅游活動中人員組織安排。
6、__負責旅游活動經(jīng)費的保管及出行、聚餐時的旅游活動經(jīng)費的記錄。
7、__，__負責旅游活動過程中的拍照。
8、全體成員須預先準備一個表演節(jié)目。
9、各成員可自帶一些自己推薦喜歡的零食和大家分享。
九、旅游活動具體流程安排：
1、上午8點在校門口集合參加旅游活動的人數(shù)并點名。
2、參與旅游活動成員可將成員身份證、學生證交予郝君榮。
3、8：10分左右各成員可一起在學校門口乘坐__次公交大約18分鐘到__站下。
4，8：35分左右可在__站乘坐__次公交忘本次旅游活動目的地---天心閣出發(fā)。
5，車程大約40分鐘，考慮到個別成員可能會有暈車的癥狀，部門成員可以在車上適當?shù)恼f說話以轉移個別成員的注意力，同時成員之間的默契也得以提高。
6，9：10分左右到達天心閣門口，__、__組織下車并清點人員。
7、進大門后可在園內的涼亭，長椅上稍做休息，之后可沿崇烈塔、崇烈門、崇烈亭及古城墻，歷代名人石板畫的順序依次參觀。
8、9:45分左右按照旅游活動前期安排，由__購買門票，發(fā)放門票。進入天心閣。
9、進去后，可在天心閣城墻前涼亭稍做休息，9：50分左右，一起去參觀天心閣城墻，一路上可以相互了解部門的成員，為以后的工作做準備。
10、部門新成員可以要求部門學姐分享工作經(jīng)歷和對未來的理想以及對新成員的期望和鼓勵。(考慮到城墻高，地勢好，視線寬廣的優(yōu)勢，我們可以在上面拍照留念，制作個性影集，展示新一代學生干部的風采)
11、大約11:00分左右城墻游玩完畢后，由__組織到城墻下的草地上集中大家到“警世鐘”前參觀，了解過去的歷史增強成員歷史責任感。
12、11：30分左右，組織在天心公園假山前集合并清點人數(shù)，__，__、__布置野餐場地，__、__、__負責裝飾表演會場。
13、11:45分左右，由主持人__開場解說，由部門代表__，__發(fā)言并宣布表演旅游活動開始，按照__、__、__、__、__、__、__、__、__、__、__的順序依次進行旅游活動表演。表演之后個人可根據(jù)自身實際情況進行附加文藝表演。
14、12:40表演旅游活動結束，由__、__、__組織去天心閣酒店就餐，可進行拼桌或成員圍成圓弧狀，由每人輪流介紹自己的家鄉(xiāng)和美食， 轉圈圈吃零食等食物。
15、14:00分左右可以在天心閣東門步行300米左右到達長沙博物館。
16、14:12分左右根據(jù)旅游活動前期安排由__攜帶各成員身份證在博物館領票處領取入館門票參觀。
17、16:00在博物館門口集合點名按原路返校。
十、旅游活動注意事項：
1在開展旅游活動前，每位成員都需了解整個旅游活動大致流程，注意旅游活動環(huán)節(jié)事項，在旅游活動開展前全體組員都做好詳細安排，避免旅游活動時手忙腳亂的局面；
2、在旅游活動現(xiàn)場為保證每位團學干部的安全，必須聽從安排，不得擅自離開旅游活動現(xiàn)場；
3 .為維護學校形象，不得在旅游活動地點破壞公共財產(chǎn)，亂扔垃圾等；
4、本次旅游活動為自費旅游活動，請大家于星期四之前將30元旅游活動費用交由__。
5、無論何時何地都不能單獨旅游活動，也不能參與任何具有危險性的旅游活動；
6、 手機保持通話順暢，隨時保持聯(lián)系。
十一、旅游活動經(jīng)費預算
車費：__元左右
午餐：__元左右
天心閣門票：__元左右
第五篇：旅游項目策劃書
西溝生態(tài)村簡介：
西溝生態(tài)村位于兩?。ê幽?、山西）、三縣（輝縣、修武、陵川）交界處的薄壁鎮(zhèn)境內，面積20平方公里，平均海拔在800―――1500米之間。森林覆蓋率95%，河水流徑10余公里，是國家級重點生態(tài)林和太行獼猴保護區(qū)。
西溝生態(tài)村主要特征是：高山林立、奇峰怪石；峽谷萬丈、壁立陡峭；泉涌溪流、瀑大潭深；古樹參天、鳥語花香；野果遍坡，桃梨滿園；深秋時節(jié)，紅葉漫山；名貴藥材，亨譽中原；自然冰雕，別有洞天。生態(tài)村內現(xiàn)有景點：潭頭瀑布、西溝四級瀑、龍浴湖、黑龍洞、黃龍?zhí)?、龍王寨、青苔巖、小寨河、千年龜石、香爐石，還有眾多奇峰待命名，這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一溝。專家贊譽西溝生態(tài)―――貴在原始，美在天然――――。
一、項目背景分析
旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特色，有的以人文資源突出為特色。隨著人們思維方式和審美情趣的改變，自然資源成了旅游中最具魅力的優(yōu)勢資源，并直接影響著該地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。而西溝生態(tài)村卻隱藏著與世隔絕的自然資源。
（一）國家對旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢
當前國家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭取把中國發(fā)展成為旅游強國，目前我國旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強國還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國一項基本產(chǎn)業(yè)政策。
為適應加入世貿組織的要求，中國旅游業(yè)將盡快改變政府的主導地位，變政策調節(jié)為市場調節(jié)，以加速與國際旅游市場的接軌步伐。
（二）國際國內旅游業(yè)發(fā)展的趨勢
1。21世紀世界旅游的發(fā)展對景區(qū)內涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。
2。中國旅游景點的開發(fā)將從以政府為主導轉變?yōu)橐允袌鰹橹鲗А?/p>
3。旅游市場越來越呈現(xiàn)出細分化的特點。
（三）西溝生態(tài)村資源開發(fā)現(xiàn)狀分析
1。成功點
（1）對自然生態(tài)環(huán)境的保護良好（景區(qū)內的水、空氣、植被等未受污染和破壞）
（2）近三年來具備一定的知名度（在河南省內）
2。不足點
（1）配套設施幾近空白（住宿、飲食、娛樂等設施匱乏）
（2）景區(qū)自然景觀尚未開發(fā)（峽谷內沒有步道和安全保護）；
（3）景區(qū)運營機制未制定（國家所有國家開發(fā)的運行模式難以適應市場需求）；
（4）尚未市場定位。
（四）景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢分析
1。優(yōu)勢
（1）景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項目，；
（2）峽谷內有多處適合速降和攀巖運動的天然石壁；
（3）具備良好的植被覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好；
（4）景區(qū)內有林果種植特色農(nóng)業(yè)。
2。劣勢
（1）景區(qū)內峽谷較窄，地勢復雜，汛期水大無路可行。
（2）景點地理位置相對較偏，交通不便。
二、西溝生態(tài)村總體開發(fā)規(guī)劃原則
堅持保護生態(tài)、倡導環(huán)保，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則
堅持突出特色的原則
堅持傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結合的原則
堅持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實施的原則
堅持在保護環(huán)境的前提下追求最佳社會效益和經(jīng)濟效益的原則
三、景區(qū)遠景規(guī)劃目標
建設成為“河南著名、全國知名”的生態(tài)休閑避暑度假區(qū) ；
1。發(fā)展特色運動，如短矩離剌激漂流、拓展等，使自然景區(qū)成為河南知名的野外拓展訓練基地；
2。成為河南省乃至全國知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。
3、建一個世外桃園。
四、階段性開發(fā)規(guī)劃
（一）第一階段：立足景區(qū)現(xiàn)有景點，完善基礎配套設施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營銷力度，實現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長。
1。在景區(qū)內統(tǒng)一規(guī)范若干個農(nóng)家旅館
2。在景區(qū)附近建設一座集住宿、餐飲、停車、娛樂于一體的賓館；（潭頭、平甸）
3。對景區(qū)內現(xiàn)有游覽線路上的泥石路、棧道進行改造或新建；
4。沿游覽路線開設數(shù)個游客休憩亭，兼營飲品、副食和地方特色小吃；
5。新建景區(qū)內的郵電通訊、水電等基礎設施；
6。新建景區(qū)內的簡便醫(yī)療點一個、生態(tài)環(huán)保廁所若干間；
7。建一燒烤一條街
8。設置兩處篝火場。
9。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游（農(nóng)家樂項目）
鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場經(jīng)營主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟作物和地方資源為特色、以為游客服務為經(jīng)營手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風光和活動為吸引物、以城市居民為目標市場、以滿足旅游者娛樂求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關聯(lián)帶動、吸納當?shù)鼐蜆I(yè)和促進改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨特而顯著的作用。
考察國際上流行的綠色旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實質都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護意識和旅游回歸自然的生活質量意識的加強而發(fā)展起來的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對生態(tài)環(huán)境的保護尤為重要，應視為取得發(fā)展的根本要求和基本保證。如新加坡為了對有限的土地進行綜合開發(fā)和高效利用，有關部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結合，興建了10個農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務農(nóng)旅游、馬來西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場旅游、美國的農(nóng)場旅游、法國的遠離城市的綠色旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國的“森林輕舟”旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。
品牌：西溝生態(tài)度假旅游莊園。
項目：西溝生態(tài)村發(fā)展項目
內容：
（1）觀賞山村田園風光，親手采摘農(nóng)家果蔬。
（2）吃住在農(nóng)家，體驗山村飲食文化：品嘗有當?shù)靥厣木G色民俗風味的“山村農(nóng)家小吃”，如：搟面皮、決面湯、山豆角咸大米飯、山野菜糊涂面條、小奧饃、發(fā)面鍋盔等。
10。請專業(yè)營銷咨詢機構或廣告公司對景區(qū)進行專業(yè)策劃、宣傳。
（二）第二階段：細分旅游市場，針對特定顧客群，開發(fā)特色旅游景點及設施。
1。開發(fā)以西溝生態(tài)村為主題的峽谷景觀
峽谷的命名：********
對峽谷內已有的天然石像、山峰，進行命名并賦予相應的典故傳說。并在峽谷內設置相應的說明性文字標志牌。峽谷內設置指示路牌。
2。開發(fā)道教、佛教文化（周易文化）特色旅游項目
道教、佛教文化旅游，即以現(xiàn)有的道教佛教文物古跡（老爺頂、寶泉廟、平甸玉皇大地、西溝廟、小寨廟）為依托，借助一定的物質手段，利用優(yōu)美的自然風光以及獨具特色的園林環(huán)境，再加上觀光游客和香客受到的藝術感染或各自的精神寄托，通過藝術的審美，歷史的回顧，得到全方位的精神上、文化上的享受的一種旅游活動。
整合景區(qū)內道教文化旅游。設計一條道教文化旅游路線：老爺頂、平甸玉皇大地、西溝小寨山、東寨托福寺、等歷史悠久的道教名勝古跡。
3。建設生態(tài)休閑活動中心
具體方案：
（1）設施建設：開發(fā)3――――4個水面約500平方米的人工魚池，（潭頭、西溝、小莊溝）同時因地制宜在溪谷中開發(fā)若干個天然魚池，在魚池周圍配備有釣魚統(tǒng)一標識的遮陽傘、特色石凳等設施。
（2）目標顧客群：政府機關、企事業(yè)等單位有釣魚愛好的離退休老干部、其他專業(yè)或業(yè)余垂釣愛好者。
（3）山果超市 1―――2個（潭頭、西溝）
4。開發(fā)攀巖、遠足、探險、漂流、露營等戶外運動項目，建設野外拓展訓練基地
（1）攀巖、遠足、探險
休閑生活與探險運動現(xiàn)代人隨著經(jīng)濟起飛，物質生活不再匱乏，相對的，對于生活品質要求的聲音與想法也越來越多。生活的品質已不再僅是要求溫飽而已，更重要的是希望建立工作與身心健康、休閑品質、家庭親子關系等相對的平衡。攀巖、遠足、探險活動，則可以完全滿足這些聲音與需求，并且完全沒有危險性。除了以上這些好處外，這些活動更因為沒有體型、性別及年齡上的限制，因此無論男女老少皆可享受攀登的樂趣。目前現(xiàn)代人在飽受生活壓力與工作壓力，他們可以從攀巖活動中獲得成就感，舒解壓力。
目的：吸引年輕的，追求刺激與冒險的消費者
成立“探險俱樂部”，組建“××遠足俱樂部基地”，
在合適的地點建造攀巖基地。
促銷：每年舉辦一次攀巖比賽，來提高知名度。
（2）漂流、露營
對峽谷的某些地段進行適當改造，因地制宜地開展一些局部的漂流項目。
在峽谷沿途附近，尋找?guī)讐K較平坦的空地作為露營基地。每個露營地都有相應的本地人或訓練有素的工作人員，對露營者提供必要指導和應急服務。
通過以上各種戶外運動項目的開展，將景區(qū)局部區(qū)域建設成為一個野外拓展訓練基地，為省內外的工商企業(yè)訓練員工隊伍團隊精神、凝聚員工隊伍、提升員工素質服務。
5。開發(fā)“森林木屋度假莊園”項目
（1）規(guī)劃概述：依據(jù)峽谷開發(fā)附加價值高的特色住所
（2）具體產(chǎn)品的開發(fā)
產(chǎn)品：在風景區(qū)內建造1――――2處木屋度假莊園。
目標消費者：年齡較大的富翁和國內外游客
概述：在風景區(qū)內建造1―――2處木屋度假莊園，每處僅建造10套木房子。每間房子都有獨立的門院，菜地。度假莊園的組建以產(chǎn)權式為主。
品牌：**度假莊園
6。建立“體驗貧困”專區(qū)
有道是“千金難買少年貧”，少年時代的苦痛經(jīng)歷是一筆財富，對人的健康成長和意志磨練非常有益。
當今許多家庭因為生活條件非常優(yōu)越，子女長期生活在 安逸的環(huán)境中，從不知道什么是苦和累，這對他們的健康成長尤其是優(yōu)良意志品質的形成十分不利。一些高層次家長已經(jīng)認識到了這一點，非?？释苡幸粋€特定的艱苦環(huán)境來教育和磨礪孩子。“體驗貧困”專區(qū)正是針對這一需求而開發(fā)的。
（1）目的： 通過這個產(chǎn)品，滿足一部分人特定的需求，同時也可以間接幫助貧困山村脫貧。由于此產(chǎn)品在省內很少，所以新聞性較強，易于形成新聞抄做的賣點，這對我們開發(fā)整個風景區(qū)，會起到良好的宣傳作用。
（2）方式：讓有條件的家庭和想體驗貧困的人，進行一段時期的實際體驗。制定一套體驗活動程序和相關標準，嚴格按照標準操作。如：體驗人必須穿上當?shù)厝说囊路?、同吃同住，并與當?shù)厝艘黄鸶赊r(nóng)活等等。
（三）第三階段： 發(fā)揮產(chǎn)業(yè)互補優(yōu)勢，大力開發(fā)觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)，形成綠色環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈
1。 建設高科技生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園
建設*果蔬種植基地，組建生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園供游客參觀。游客同時可親自采摘、品嘗或購買綠色無公害果蔬。
這些無公害果蔬既可作為商品提供給景區(qū)內的賓館、飯店，在產(chǎn)量具備一定規(guī)模的情況下，還可以成為城區(qū)各超市無公害綠色食品專柜的緊俏商品。
2。將高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)與風景區(qū)的開發(fā)結合起來，打造中國杜絕白色污染的自然風景區(qū)，（用當?shù)氐木珬l編制包裝）開展生態(tài)旅游，建設環(huán)保教育基地
在風景區(qū)的開發(fā)過程中一定要堅持環(huán)保、生態(tài)效益至上的理念，發(fā)揮高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，加大環(huán)保設施投入，加強景區(qū)環(huán)境管理，杜絕白色污染，在景區(qū)開發(fā)全過程中、全范圍內時刻關注環(huán)境保護，傳播環(huán)保理念，宣傳環(huán)保知識，倡導環(huán)保行為，形成環(huán)保至上的景區(qū)特色管理文化。
將整個景區(qū)建設成為青少年學習環(huán)保知識、增強環(huán)保意識、塑造環(huán)保行為的教育基地。
通過三個階段的開發(fā)建設，景區(qū)將形成一個以生態(tài)為特色，集觀光、探險、休閑、度假為一體的“河南著名、全國知名”的旅游勝地。
