千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《紀錄片策劃書共(優(yōu)秀范文三篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《紀錄片策劃書共(優(yōu)秀范文三篇)》。

第一篇：紀錄片策劃書

紀錄片策劃書

2015221895李婉萍

片名《鏗鏘玫瑰》（暫定）類型：人文社會紀錄片

導演：李婉萍文案：李婉萍采訪：李婉萍攝像：鐘偉超解說詞：李婉萍

自我創(chuàng)作理念：現(xiàn)在主流媒體關于城管暴力執(zhí)法的新聞層出不窮，城管成為了一個被百姓所厭惡的執(zhí)法部門，關注城管這個備受爭議的執(zhí)法部門，關注宏大敘事外的小敘事，小人物，選擇一個拍攝對象，完整真實的記錄她工作的過程，了解她的日常生活，真實的表現(xiàn)一個鮮活的人物形象，用客觀的鏡頭去講述城管的故事，城管在執(zhí)法過程中的內心世界，了解為什么城管和小販（商戶）會產(chǎn)生對抗性，這個棘手的社會問題究竟該何去何從，強調紀實敘事。

創(chuàng)作風格：采用真實電影和直接電影的手法，用客觀的視角關注城管這個群體，了解他們的工作狀態(tài)，執(zhí)法的過程，執(zhí)法時的內心活動，他們在執(zhí)法時的難題。穿上制服她們會跟商戶產(chǎn)生對峙和對抗的情緒，脫下制服，在生活中，她們回歸到了普通人的生活狀態(tài)，對峙背后究竟是什么讓他們會產(chǎn)生情緒的對抗呢？

拍攝對象：以蘭州市七里河執(zhí)法大隊為拍攝對象，主要拍攝一個女子中隊，展現(xiàn)這群女城管的工作和生活。

拍攝地點：七里河執(zhí)法大隊女子中隊的辦公室以及她們戶外巡邏時的一些街道和路面。

拍攝目的：通過對城管這個群體的關注，讓更多的人去了解城管的工作和生活，不要把城管妖魔化，不要總是片面的去看待城管的執(zhí)法，真實客觀的去記錄和呈現(xiàn)一個事實的真相。城管執(zhí)法是工作職責所在，商戶，小販違反執(zhí)法是維護自身利益，究竟誰是誰非，把事實真相呈現(xiàn)出來。

以下從三個方面闡述策劃意向及準備一前期準備工作1.題材的選擇

題材的的選擇在紀錄片中有非常重要的意義，有人說找到好的題材片子就成功了一半，從本片來說選擇拍攝這個題材有以下幾個原因特別吸引我：

（1）往往城管執(zhí)法是大家備受爭議的一個話題，城管這個角色也顯得異常尷尬，很多人聽到城管就會跟暴力執(zhí)法聯(lián)系起來，主流媒體的新聞報道往往也非常片面，那么城管執(zhí)法的過程是什么樣呢？是工作職責所在？還是濫用權利？

（2）通常大家看到的城管都是男性，女城管很少見，城管因為要具體的執(zhí)法，蘭州七里河執(zhí)法大隊成立一個這樣的女子中隊來執(zhí)法，究竟是作秀還是想改變執(zhí)法的方式徹底的改變城管的形象？

（3）現(xiàn)在是一個自媒體時代，任何一個人都可以通過手機和網(wǎng)絡平臺來發(fā)表自己的看法，那么對于城管這樣一個執(zhí)法部門，他們執(zhí)法的過程被群眾經(jīng)常拍下上傳到網(wǎng)上，這些看客的心里活動

是什么？城管怎么樣看待自己的工作，他們想說什么？商販想說什么？他們怎么看待城管？他們之間為什么會形成對峙的局面？2.前期采訪

（1）了解一下這個女子中隊的大致情況，什么時候成立的，為什么要組建這樣的一個中隊，中隊有多少人，工作范圍，工作指責是什么？工作中的困難。

（2）選擇一兩個比較有特點的人物，簡單的進行采訪，了解一下他們的故事，重點跟拍，突出人物特點，鮮活的展示出這個人物形象！

（3）在跟拍她們執(zhí)法的過程中也可以對商販進行采訪，聊聊他們怎么看待城管，也可以隨機對一些路邊圍觀者進行采訪，聊聊自己的看法！

第二篇：視頻拍攝策劃書

視頻拍攝策劃書（一）一、活動背景親愛的同學們，距離20**年高考只剩40多天了，雖然屬于我們的高考已經(jīng)離我們遠去，但我們卻依然記掛著今年迎戰(zhàn)高考的紅勤實健們！高考備考無疑是枯......

第三篇：徽州紀錄片策劃方案201201

徽州紀錄片策劃方案（草案）

20120109第一稿

第一部分前言

一、綜述

徽州是宋明以來保存中國傳統(tǒng)儒家文化較為完整的地區(qū)。并在儒家文化的基礎上衍生出豐富的呈現(xiàn)形式。徽商、徽畫、徽醫(yī)、徽劇、器物、宗族、建筑等整體水平較高的文化形式，使徽州逐漸成為世人矚目的焦點。

本紀錄片正是基于對徽州文化的深入考察，本著視覺第一性的電視傳播原則，深入淺出，獨到、好看地向世界范圍介紹徽州的紀錄片?！痘罩荨罚〞憾┌凑彰绹鴩业乩砑o錄片的制作要求，面向世界觀眾進行制作。本片的創(chuàng)作原則是：

1、杜絕純“形而上”的理論，一切從視覺出發(fā)，用視覺（可見的徽州文化元素）帶動觀眾深入思考徽州文化的本源和意義；

2、杜絕“說教化”的主題，在呈現(xiàn)精美視覺畫面的基礎上，用故事串起素材，讓觀眾理性、自然地形成對徽州的整體認知觀點；

3、杜絕“泛專家”現(xiàn)象，權威專家對好的紀錄片的真正意義，往往是“工夫在詩外”，本片不亂用專家資源。專家精湛之處，必定與細節(jié)相連共衍；

為拍攝本片，制作人已經(jīng)進行了充分的準備。大量的前期工作、豐富的文字資料，以及精干的制作團隊，都為本片的成功提供了充分的保障。

我們有信心制作一部真正國際水準的徽州紀錄片，并希望以本片為首，形成全方位展示徽州文化內涵的影視作品系列。在中國文化傳播產(chǎn)業(yè)的語境中，本片也就具有了特別重大的意義。

二、背景淺析

1、社會背景：就本片而言，社會背景可分為三個層次：第一是世界觀眾層次，對中國傳統(tǒng)文化有興趣，渴望看到客觀公正的紀錄片；第二是海外華人層次，渴望看到徽州文化的“根”和祖國對徽州文化的尊重；第三是國內觀眾，希望看到中國人自己制作的國際水平的中國文化類紀錄片。這三個層次的需求都比較強烈；

2、政策背景：作為和諧社會的要求，也需要有一檔思想深度與情境樂趣兼具，人文教化與專業(yè)引領并重的達到國際制作水平的地道的徽州文化紀錄片；

3、國際需求：BBC、國家地理等著名世界級紀錄片制作廠商一直重視中國題材的紀錄片，但是由于中國政策環(huán)境的限制，他們往往采用購買中國人制作的紀錄片，但是由于水平有限，他們很難購得滿意的作品；

三、企劃動機

1、文化內涵深厚：徽州初創(chuàng)、發(fā)展了千余年，國內對“徽州文化”的研究也將近一個世紀。有大量研究成果和考察樣本。完全可以保證素材需求；

2、細節(jié)表現(xiàn)豐富：除了理論研究，徽州還有大量的實際存在的建筑、書信、書畫、器物等，可以反映徽州文化的細節(jié)，小中見大，讓觀眾領略徽州文化的美麗，我們可以再運用時尚的拍攝手法，讓故事更具看點，畫面更具美感；

3、準備工作充分：（暫略）；

4、商務運作樂觀：（暫略）；

第二部分紀錄片設定

一、設定信息

1、基準定位

1）市場定位：

世界15-55歲左右的電視（視頻）觀眾群體，以英語言為主；2）主題定位：

以徽州文化流傳下來的呈現(xiàn)形式，通過細節(jié)，視覺展現(xiàn)徽州文化的核心價值觀和成就；3）風格類型定位：

紀錄片，但是可以安排情節(jié)（增加可看性）；4）題材定位：

寫實、精美、細節(jié)展現(xiàn)充分；

2、制作簡況

1）故事背景：現(xiàn)代，從某個線索（方向），探尋徽州文化的根；2）拍攝地點：北京、徽州古地（一府六縣，安徽、江西各一部）；3）題材類型：記錄片，實拍為主；

4）投資金額：250萬元，制作周期1年（詳細預算表格后附）；5）策劃時間：2012年4月底前；6）運作時間：2012年5月開始；7）完成時間：2013年4月底前完成；

3、主題和方向

主題：尋找徽州文化的根（但不一定要在片子中硬性呈現(xiàn)）1）徽劇中的徽州文化——

文字素材來源：研究資料、劇目、唱詞、法度等；視覺素材來源：現(xiàn)存大量徽劇各分支流派演出資料等；優(yōu)勢：素材充分、室內場景多，制作成本可控；不足：權威性稍不足；素材可能稍顯單一；總體評估：中上；

2）器物中的徽州文化——

文字素材來源：研究資料、博物館資料、考古資料；視覺素材來源：實拍、后期制作等；

優(yōu)勢：素材充分、室內場景多，制作成本可控；

不足：深度和專業(yè)化方面可能稍顯不足，但足以滿足觀眾需求；總體評估：上；

3）建筑中的徽州文化——文字素材來源：研究資料；視覺素材來源：現(xiàn)存建筑、圖片等；優(yōu)勢：素材充分；

不足：室外拍攝量大，深度和專業(yè)化方面可能不足；總體評估：中上；

4）備選1：書畫中的徽州文化——文字素材來源：（暫略）

視覺素材來源：現(xiàn)存書畫、圖片等；

優(yōu)勢：素材充分、室內場景多，制作成本可控；不足：真跡難于拍攝到；總體評估：中；

5）備選2：宗族中的徽州文化——

文字素材來源：宗族譜牒、文件、研究資料等；視覺素材來源：現(xiàn)存牌坊、祠堂、文件等；

優(yōu)勢：文字素材充分、室內場景多，制作成本可控；不足：視覺呈現(xiàn)稍不足；總體評估：中；

4、紀錄片時長

1）國際慣例：1小時以內，一般在50分鐘左右；2）視拍攝情況，可制作為上下集，每集50分鐘左右；

二、節(jié)目簡介

1、類型及風格定位

本片是屬于紀錄片類型。除了作為紀錄片應有的大量紀實類內容外，還從徽州文化的“身份”及文化的基準價值觀出發(fā)，構筑有機、連貫的情節(jié)。就情節(jié)本身而言，以一個徽州文化愛好者通過某個文化呈現(xiàn)進行“尋根”，可以串起全片，有種洞徹了然，掩卷遐思的意韻。

基本結構：

1）、緣起：徽州文化的一個呈現(xiàn)形式，使主人公產(chǎn)生了“尋根”的情結；2）、主體：在3-5個不斷深化，不斷接近目標的過程中，小中見大，為觀眾揭示徽州文化的價值觀和悠遠的魅力；3）、高潮：展示徽州文化的神韻——“根”；

4）、結局：用很短的時間來展望一下徽州文化的未來發(fā)展；

2、紀錄片人物設定（暫定）

1）、第一群體：線索人物——尋根者

考慮到國際觀眾的審美需求和目前中國文化的國際傳播現(xiàn)狀，這個人物應該是中年以上，老成、持重，富于理想，辦事理性；

2）、第二群體：再現(xiàn)人物——參與者

3）、第三群體：專家

研究徽州文化的專家。應該包括國內專家和國際專家至少各一人；

這部分包括徽州地方戲演員、宗族祭拜儀式參與者、生活演員等；

3、觀點（示意）

說明：所有觀點應在取得充分的材料后提煉總結得到——1）徽州文化是中國傳統(tǒng)儒家文化的最后避風港；2）徽州人的生活一直貫穿著儒家的教義；

3）研究、繼承、發(fā)展徽州文化，就是延續(xù)中國傳統(tǒng)；

三、制作預算

（后附表格）

第三部分比較研究

（暫略）

【附】后續(xù)工作

以本片為引領，后續(xù)工作包括：

1、徽州文化系列片：面向大陸觀眾，暫定20集；

2、徽州文化攝影集：暫定分為四個系列出版；

3、徽州文化全球品牌推廣規(guī)劃：與當?shù)卣限k；