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第一篇：四川旅游導(dǎo)游詞

古鎮(zhèn)的靈氣全來自澄清如練的白沫江，水充滿靈氣，水一動，便活了起來，水一活，古鎮(zhèn)便活了起來。黃金堰為平樂到下壩灌溉農(nóng)用堰之一，乃先民為灌溉西岸萬畝良田而修建，由竹籠裝卵石筑成。相傳最初因水勢過大，筑堰失敗，于是大禹“撒黃金壘土”終于堰成，洶涌的白沫江被分成了內(nèi)、外兩江，從此兩江之水滋潤了千頃良田，做到“水旱從人”，因名“黃金堰”。

水鄉(xiāng)

來到堰邊，租一竹筏，在水上飄著。江風(fēng)徐來，水清風(fēng)涼，慢慢地把竹筏往上游撐。江水不深，沒有水草的地方水清可見底。玩累了，我半躺在竹筏上的馬架椅子里，注視著這江面，感覺江面也沉靜下來。水流速很慢，青幽幽的江水，江邊郁郁蔥蔥的樹林，仿佛自己一下回到了千年前的哪個時刻。不時傳來幾聲清脆的鳥叫和鄰船的打鬧聲，又把自己帶回了現(xiàn)實。在這寬闊平靜的江面上，這山清水秀之間，似乎自己的.靈魂經(jīng)過洗禮，來到這無塵的世間，遠(yuǎn)離現(xiàn)代城市的喧囂，遠(yuǎn)離工作的煩勞，在這綠水青山之間，使自己的精力得到恢復(fù)，并更加充沛了。

下得船來，來到興樂橋上，觀看整個堰口。江面竹筏點點，江邊戲水的人頭攢動，全然忘了自己身在何處。不覺得夕陽西斜，陽光斜鋪在江上，風(fēng)吹波動，陽光點點，江面金光閃閃，像鋪滿了黃金，我想黃金堰的得名也許就在于此吧。

第二篇：介紹四川的導(dǎo)游詞

黃龍溪古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)至今已1700多年，歷史底蘊深厚，古名“赤水”，又名永興場。原址在府河?xùn)|岸的回水境內(nèi)，明末清初毀于一場大火，故又名"火燒場"，后有賀、喬、唐三姓人家遷到現(xiàn)址建場，逐步發(fā)展成今天的規(guī)模。

《華陽國志》載錄了此地發(fā)生在東漢末年的一大自然奇觀：“建安二十四年(公元220年)，黃龍見(現(xiàn))武陽赤水九日”。漢朝時黃龍溪屬武陽管，武陽所轄范圍大概在今天的新津、彭山沿牧馬山一帶。

赤水河，就是今天與府河交會的鹿溪河。每遇洪水季節(jié)，由于鹿溪河的上游源自龍泉山，流下來的多為山澗溪水，水中裹挾著大量泥沙，水色赤黃;而來自府河的錦江水，源于岷江，清澈透明。當(dāng)兩條江水在今黃龍溪會合時，清、濁二水，涇渭分明。山水借著俯沖之勢竄入府河，呈暗流涌動之景象，遠(yuǎn)看似是一條巨龍潛江泅渡，當(dāng)?shù)匕傩招蜗蟮匕阉枥L為“黃龍渡清江”。久而久之，在代代神話傳說的作用下，人們自然而然地便把這引來“黃龍”現(xiàn)身的寶地，稱之為黃龍溪。

民國《華陽縣志》載：“黃龍所見地，昔屬武陽，今屬治境，故溪以是名矣?！?/p>

又據(jù)《仁壽縣志》載：“赤水與錦匯流，溪水褐，江水清”，古人謂之：“黃龍渡清江，真龍內(nèi)中藏”，《隸讀》著錄《黃龍甘露碑》記云：“黃龍見武陽事，筑一鼎，象龍形、沉水中......故名曰：“黃龍溪”。公元220年，漢時武陽兼新津彭山之地，東縣(華縣)東南接壤，仁壽也像龍牙，黃龍所春之地，著屬武陽，公屬治境，故溪以是名矣，故名曰“黃龍溪”。

秦漢時代，黃龍溪鎮(zhèn)屬于犍為郡武陽縣(今彭山區(qū))。

宋代，黃龍溪鎮(zhèn)屬于眉州彭山縣。元代，彭山縣則被撤銷，合并到了眉州直轄。

明初，眉州降為眉縣，今黃龍溪鎮(zhèn)附近地方便歸并由仁壽縣管轄?！峨p流縣地名錄》第184頁載，今黃龍溪鎮(zhèn)回水村，在明代隸屬于仁壽縣的順河鄉(xiāng)。

清初，仁壽縣屬于資州直隸州;仁壽縣對于偏在三縣交界的這一大片地方,設(shè)立了3個鄉(xiāng),“編為東林、順和、安下上鄉(xiāng)”。今天黃龍溪鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)同屬于東北順和鄉(xiāng)。

清末，黃龍溪復(fù)從仁壽縣劃歸成都府華陽縣管轄。