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朱仙鎮(zhèn)岳飛廟導(dǎo)游詞【篇1：岳王廟的導(dǎo)游詞】

岳王廟

1.岳廟的概況和門(mén)樓

我們迎面看到一座高大的石碑坊，上書(shū)有“碧血丹心”4個(gè)大字，是清代浙江巡撫許應(yīng)嶸

所題寫(xiě)，于1995年10月重建。穿過(guò)新建的岳王廟人行地道，我們看到的這組古樸雄偉，莊

嚴(yán)肅穆的建筑群就是著名的岳王廟。為了紀(jì)念岳飛，早在700多年前，人們就在面對(duì)西湖，背靠青山的西霞嶺建造了岳王廟。廟內(nèi)建筑分為墓園區(qū)，忠烈祠區(qū)和啟忠祠區(qū)三部分，其中

岳飛墓是國(guó)家首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們看到重檐歇山頂式建筑就是岳王廟的門(mén)樓。上懸黑底鎦金的“岳王廟”三字豎額。石

柱上的“三十功名塵與土，八千里路云和月”的原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛(ài)萍上將題寫(xiě)的，出自岳飛

的詞作《滿江紅》。1142年1月28日岳飛在臨安府大理寺中的**亭被害，時(shí)年39歲。1162

年宋孝宗即位，給岳飛平反，朝廷才將他改葬于棲霞嶺，并追封為鄂王， 號(hào)“武穆”。宋寧

宗嘉定14年即1221年，開(kāi)始建造岳王廟?，F(xiàn)在的建筑物是清代康熙五十四年即1715年重

建。1979年進(jìn)行過(guò)全面的整修，歷時(shí)1年，花費(fèi)人力5.6萬(wàn)工，耗資40萬(wàn)元人民幣。門(mén)樓

右側(cè)的碑記就記載了當(dāng)年重建時(shí)的情況。

2.“心昭天日”匾，東，西廡，岳飛的坐像，壁畫(huà)前4幅，岳飛的生平

我們現(xiàn)在看到的是岳王廟的主建筑物忠烈祠，這是一座重檐歇山頂，面闊5間的大殿。各

位請(qǐng)?zhí)ь^看，忠烈祠正中間懸掛著一塊“心昭天日”的橫匾。這里面有個(gè)感人的故事。說(shuō)的

是當(dāng)年大理寺主審官何鑄等人嚴(yán)刑拷打岳飛，逼他在預(yù)先準(zhǔn)備好的假供詞上畫(huà)押，岳飛萬(wàn)般 無(wú)奈之中，他脫去上衣，讓何鑄等人看了背上的“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，滿腔憤怒的在供詞

上寫(xiě)下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。意思是說(shuō)天上的太陽(yáng)是明亮的，我的心像太陽(yáng)一

樣光明磊落，我抗金報(bào)國(guó)的心境只有蒼天才明白，我的冤案總有一天會(huì)得到平反昭雪的。據(jù)

說(shuō)當(dāng)時(shí)何鑄也大為感動(dòng)，悍然淚下。我國(guó)已故的葉劍英元帥根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)下了“心昭天日”這塊匾,然而葉帥卻沒(méi)有在這塊匾上落款，那是他為了表示對(duì)岳飛的敬仰之情，自謙自己不

能和岳飛相提并論而沒(méi)有簽名。

東西廡：東廡是奉祀張憲的地方而西廡是奉祀牛皋的地方。他們?cè)缒旮S岳飛抗擊金兵，

死后也都葬于杭州。南宋景寧2年1261年，張憲被追封“烈文侯”牛皋也同時(shí)被追封為“輔

文侯”。迎面看到的就是岳飛的坐像，高4.75米，是1979年由當(dāng)時(shí)的浙江美術(shù)學(xué)院現(xiàn)在的中國(guó)美

院的師生創(chuàng)作的。只見(jiàn)岳飛頭戴紅纓帥盔，身著紫色蟒袍，臂露金甲，足蹬武靴，右手握拳，左手按劍，目光炯炯，英姿颯爽。大家注意，岳飛的帥盔，金甲，武靴體現(xiàn)了武將的風(fēng)采而

蟒袍則是王者的打扮，這是因?yàn)樵里w雖為武將，但死后被追封為鄂王，官至一品，官服為紫

色，繡3條蟒袍。各位再看坐像上端，有一塊“還我河山”的草書(shū)橫匾，這是岳飛的親筆手

書(shū)，它是這位抗金英雄畢生奮斗的目標(biāo)。

岳飛的生平：他字鵬舉，1103年生于河北省湯陰縣一個(gè)普通的農(nóng)家。他所處的時(shí)代是12

世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)我國(guó)北方境內(nèi)的女真族割地為王，建立了金國(guó)，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。1127

年攻入北宋的首都東京（今天河南開(kāi)封），俘虜了徽宗，欽宗2個(gè)皇帝，后舉兵男下，占領(lǐng)

了大片河山。在這樣的背景下，20的岳云應(yīng)召入伍，后來(lái)成為南宋的一位名將。由于他作

戰(zhàn)英勇，紀(jì)律嚴(yán)明，善于用兵，所以屢次打敗金兵，金兵見(jiàn)岳飛率領(lǐng)的軍隊(duì)所向披擬，于是

驚呼：“撼山易，撼岳家軍難！” 然而岳飛堅(jiān)持抗戰(zhàn)，力圖收復(fù)失地的主張，卻遭到了以宋高

宗趙構(gòu)，丞相秦檜為代表的“主和派”的反對(duì)，最后秦檜以“莫須有”的罪名把岳飛殺害，遇害時(shí)他年僅39歲，同時(shí)遇害的還有他長(zhǎng)子岳云和部將張憲。

前四幅畫(huà)像：（1）勤學(xué)苦練 圖中白衣少年就是岳飛，只見(jiàn)他手拉3000余斤的強(qiáng)弓，坐在

大樹(shù)下的白胡子長(zhǎng)者是岳飛的師傅周侗，他是岳飛的同鄉(xiāng)，特別是精于遠(yuǎn)射，曾是梁山好漢

80萬(wàn)禁軍教頭林沖的師傅。岳飛從小練就了一身殺敵的本領(lǐng)為他以后奮勇殺敵，打下了基礎(chǔ)。真可謂“自苦英雄出少年”（2）岳母刺字 相傳岳飛充軍后失去了父親，他母親姚氏對(duì)他的影響很大。“靖康之變”后，北宋滅亡，岳母送他參軍。臨行前，岳母為了讓他牢記要愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人們，就在他的背上刺下了“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，激勵(lì)他抗擊金兵，收復(fù)中原。

（3）收復(fù)健康 南宋建炎3年（1129年）冬天，金兵大舉南侵，趙構(gòu)一路南逃渡過(guò)錢(qián)塘江，流亡東海，直到溫州，后因臺(tái)風(fēng)大做而偃旗息鼓。第2年春，金兵逐步北移，返回健康（今南京）。岳飛得到這個(gè)消息后，在沒(méi)有等到上級(jí)張俊的命令前，主動(dòng)出擊給于金兵予以打擊，一舉收復(fù)健康這個(gè)軍事重地。這是岳飛獨(dú)自率軍抗金以來(lái)取得的第一次重大勝利。（4）連結(jié)河朔 壁畫(huà)正中的這個(gè)將軍就是岳飛，站在他對(duì)面的那位便是河朔忠義民兵的首領(lǐng)。河朔中的河指的是黃河，朔的北的意思，河朔泛指黃河以北的廣大地區(qū)。當(dāng)時(shí)，河朔人民深受金兵的奴役之苦和亡國(guó)之恥，紛紛進(jìn)行對(duì)金的武裝反抗。岳飛善于團(tuán)結(jié)所有的抗金力量，制定了聯(lián)結(jié)河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵先后投奔他的部隊(duì)，使得河朔民兵成了岳家軍的骨干和主力，在抗金戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了重要作用， 3.壁畫(huà)后4幅，精忠柏亭

（5）還我河山 這幅壁畫(huà)說(shuō)的是南宋紹興三年（1133年），岳飛從臨安去江州（今江西九江）途中，站在波濤洶涌的長(zhǎng)江邊上，北望故土，無(wú)限感慨，寫(xiě)下了“還我河山”四個(gè)字。抒發(fā)了他收復(fù)故土，統(tǒng)一祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。（6）郾城大捷，這壁畫(huà)沉浸在喜慶的氣氛中，畫(huà)面里的岳飛在歡笑，岳云在歡笑，部將張憲在歡笑，當(dāng)?shù)氐睦习傩找苍跉g笑的犒勞岳家軍。大家如此高興的原因是：南宋紹興10年（1140年）七月，金兀術(shù)調(diào)集精兵，向郾城（今河南）做殊死進(jìn)攻。岳飛率領(lǐng)為數(shù)不多的親衛(wèi)軍出城迎敵，擊退金兵的多次進(jìn)攻，大破金軍的“拐子軍”和“鐵浮圖”，以少勝多，贏得郾城大捷。不甘失敗的金兵又集結(jié)12萬(wàn)大軍要與孤立無(wú)援的岳家軍決一死戰(zhàn)。岳飛調(diào)動(dòng)兵力，作緊急部署，在敵人成倍于自己的情況下，岳家軍英勇頑強(qiáng)，連戰(zhàn)連捷，殺的“人為血人，馬為血馬，使金軍從起兵北方以來(lái)，從未受到過(guò)這樣的挫敗，金兵不得不驚呼：“撼山易，撼岳家軍難”。但是，岳家軍的先鋒部隊(duì)已經(jīng)直到朱仙鎮(zhèn)，距北宋古都汴京（今河南開(kāi)封）僅45里，收復(fù)中原指日可待。（7）被迫班師 和上一幅圖場(chǎng)景截然不同的是，畫(huà)圖中到處充滿了悲涼的氣氛。中原父老鄉(xiāng)親無(wú)一不痛苦流涕，岳飛和將士門(mén)也悲痛萬(wàn)分，南宋紹興十年（1140年），當(dāng)岳飛北伐取得重大勝利是，宋高宗趙構(gòu)茍安乞和與秦檜共同謀劃，一日內(nèi)連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛班師。岳飛軍陷入朝廷隨時(shí)可能切斷給養(yǎng)和缺乏友軍配合孤軍深入的困境，為了免遭全軍覆滅，保存抗金實(shí)力，岳飛被迫忍痛班師，不禁仰天長(zhǎng)嘆：十年之功，毀于一旦?。?）**冤獄以宋高宗趙構(gòu)，秦檜為首的主和派在加緊乞和的同時(shí)，陰謀陷害岳飛。他們收買(mǎi)叛徒，制造“謀反”證據(jù)，以“莫須有”（南宋官話，意思是也許，或許）的罪名誣陷岳飛下獄。畫(huà)面中戴著手銬腳鐐，大義凜然的就是岳飛，身旁那個(gè)賊眉鼠眼的白胡子老頭就是大理寺的主審官，陷害岳飛的主謀萬(wàn)俟泄。南宋紹興11年十二月二十九日（1142年1月28日）岳飛被害于臨安大理寺獄中的**亭，年僅39歲，這也是個(gè)千古奇冤！

現(xiàn)在我們看到的是“精忠柏亭”，這看上去僅剩半個(gè)的亭子，民間寓意南宋只有半壁江山。亭內(nèi)有八段柏樹(shù)的化石，據(jù)傳說(shuō)是生長(zhǎng)在**亭畔的一株大柏樹(shù)變成。岳飛在**亭被害后，這株柏樹(shù)也跟著枯萎，變成化石，僵而不倒達(dá)600余年。其實(shí)，從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這些精忠柏化石并非南宋的古柏所形成而是一種屬于松柏科植物的樹(shù)化石，在古生物學(xué)上稱(chēng)為“硅化石”。這些化石最少有1.2億年以上。 4.南，北碑廊，岳飛墓，岳云墓

我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了碑廊庭院，兩側(cè)分南北兩廊，共陳列127塊歷代碑刻。北碑廊陳列的是岳飛的詩(shī)詞，奏札，和岳飛畫(huà)像碑。其中比較珍貴的是岳飛錄寫(xiě)諸葛亮的《出師表》，最著名的是明弘治15年1502年趙寬所書(shū)的岳飛《滿江紅》詞碑?！稘M江紅》這是在1134年5

月，岳飛收復(fù)襄陽(yáng)，屯兵鄂州時(shí)寫(xiě)下的蕩氣回腸的千古名篇。南碑廊陳列的是宋，元，明，清以來(lái)歷代人們拜遏岳飛墓廟的詩(shī)詞，祭文和重修岳飛墓廟的碑記。其中明朝蘇州名士文徵明的《滿江紅》詞碑，“千古休夸南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲”，一針見(jiàn)血地指出宋高宗趙構(gòu)才是殺害岳飛的真正元兇。

這里有面照壁上刻有“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，為明代洪珠的手筆。以前有顆孤零零地栽有一株檜柏就是傳說(shuō)中“分尸檜”的遺址。我們現(xiàn)在走過(guò)的就是精忠橋，橋是青石欄板，二側(cè)雕刻精美。過(guò)橋可以看到有一眼八角邊的圓口古井，其上方有塊石碑刻有“忠泉”二個(gè)大字。精忠橋和“忠泉”古井，是在清康熙34年（1695年）由當(dāng)時(shí)的杭州知府重修岳飛墓園時(shí)所建

我們現(xiàn)在來(lái)到的是岳飛墓：岳飛墓坐西朝東，圓形拱頂，下條石圍砌，上封土植草，墓四周古柏青松相交輝映。墓前立“宋岳鄂王墓”碑。“鄂王”是岳飛的封號(hào)，是南宋嘉泰4年（1204年）朝廷追封給岳飛的王爵。墓的直徑7米，高2.7米，墓碑是明代的遺物。岳飛被害后大理寺有個(gè)獄卒，深感岳飛的遭遇的不幸，冒死偷出了岳飛的遺骸，埋葬于錢(qián)塘門(mén)外九曲叢祠旁（就是今天的寶石山，少年宮一帶）又用玉環(huán)作為陪葬品在墓前中了2顆橘樹(shù)，上豎一塊“賈宜人墓”的墓碑，既作為標(biāo)志，又哲人耳目。南宋紹興32年（1162年），宋孝宗即位，給岳飛平反，并以禮改葬岳飛的遺骸于現(xiàn)在這里。此時(shí)距岳飛被害已有21年了，當(dāng)年那個(gè)獄卒早已不在人世，幸好他臨死的時(shí)候把葬岳飛的經(jīng)過(guò)和地址都告訴了他的兒子。人們才能準(zhǔn)確的找到這位含冤屈死的民族英雄的遺骸。

岳飛墓旁邊的是岳云的墓，也是圓形拱頂，規(guī)模小于岳飛墓，墓前立“宋繼忠侯岳云墓”碑?！袄^忠侯”是宋寧宗于嘉定四年（1211年）追封的。岳云是岳飛的長(zhǎng)子，12歲開(kāi)始追隨父親參軍，在岳家軍的張憲所部當(dāng)“小兵”，一步一個(gè)腳印的在訓(xùn)練，行軍和實(shí)踐中受到磨練，他作戰(zhàn)英勇，屢立奇功，勇冠三軍。但最終也和張憲一起被害于杭州眾安橋，時(shí)年僅23歲。 5.墓道和四跪像

墓道兩旁陳列著三對(duì)石刻翁仲和兩組犧牲。這最早源于《周禮》一書(shū)，說(shuō)是有一種動(dòng)物叫“方良”，專(zhuān)門(mén)吃死人的肝和腦，唯有種柏樹(shù)和塑老虎才能達(dá)到驅(qū)趕的目的，所以最早墓地上常見(jiàn)的是種上柏樹(shù)和塑有老虎。到了秦代，有一位將軍阮翁仲，打仗所向無(wú)敵，人們?yōu)榱私柚挠旅鸵允匦l(wèi)墓地，所以墓地上才有了石翁仲，無(wú)論是文官，武官或者任務(wù)的數(shù)量多少都應(yīng)稱(chēng)為翁仲。民間還有種說(shuō)法。馬，羊，虎分別代表忠，孝，節(jié)。岳飛墓地的石人石獸完全是符合宋代儀規(guī)的。石望柱上刻有古人的名聯(lián)“正邪自古有同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真?！笔侵麜?shū)法家沙孟海重寫(xiě)的。

【篇2：【岳飛墓導(dǎo)游詞】 岳飛墓導(dǎo)游詞錦集】

岳飛是我們歷史上的偉大人物，他的歷史故事很讓我們敬佩，如果大家想要了解關(guān)于岳飛更多歷史故事，那么一起類(lèi)似閱讀以下岳飛墓導(dǎo)游詞錦集這篇文章吧!

岳廟導(dǎo)游詞

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)地方就是是岳王廟，大家看到的這座重檐歇山頂建筑就是岳廟的門(mén)樓，我們現(xiàn)在來(lái)看下石柱上兩邊的楹聯(lián)三十功名塵與土，八千里路云和月，這是原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍題寫(xiě)得，出自于岳飛得《滿江紅》。說(shuō)得是岳飛再當(dāng)時(shí)二十二、三歲得時(shí)候已經(jīng)獲得了節(jié)度使的榮譽(yù)，和少保得官位，但是他卻把這些看視塵與土，因?yàn)檫@些與自己平時(shí)堅(jiān)定執(zhí)著的要收復(fù)失地、報(bào)仇雪恨的壯志所比，卻是極為渺小的，后面的一句是寫(xiě)的他風(fēng)塵仆仆的征戰(zhàn)疆場(chǎng)的情景。在國(guó)內(nèi)有三處的岳王廟，一個(gè)就是在他的故鄉(xiāng)河南省湯陰縣，另外一個(gè)是在臺(tái)灣的宜蘭縣，還有一個(gè)就是我們現(xiàn)在來(lái)到的杭州，希望大家好好游覽，雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣，但是他的后半生卻是在杭州度過(guò)的，這兒是岳飛遺骨真正的埋葬處?，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去了解下岳飛當(dāng)年的英雄事跡吧

岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原為智取觀音院，現(xiàn)在的岳王廟是清朝康熙五十四年(1715年)重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的心昭天日橫匾，說(shuō)的是當(dāng)年大理寺主審官何鑄等人嚴(yán)刑拷打岳飛，逼他在已經(jīng)擬好的假供上畫(huà)押，岳飛裂裳袒背，背上的精忠報(bào)國(guó)四個(gè)大字，深入肌膚，滿腔悲憤，連書(shū)寫(xiě)到天日昭昭，天日昭昭八個(gè)大字，連何鑄等人也大為感動(dòng)，這位偉大的民族英雄的精忠報(bào)國(guó)之心，可昭天日，萬(wàn)古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫(xiě)這塊橫匾。

我們現(xiàn)在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態(tài)度嚴(yán)正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著岳飛手寫(xiě)的橫匾還我河山四字，這是岳飛畢生為之奮斗的目標(biāo)，不禁讓人想起當(dāng)年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的。在北宋崇寧二年(1103年)，岳飛生在河南省湯陰縣的一個(gè)農(nóng)家，相傳，在他出生的時(shí)候，剛好有只大鳥(niǎo)從屋頂上飛鳴而過(guò)，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的教導(dǎo)下，時(shí)時(shí)不忘盡忠報(bào)國(guó)，在老師周侗的指導(dǎo)下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰(zhàn)英勇，常常出奇制勝，在長(zhǎng)期的抗金戰(zhàn)斗中，建立了一支紀(jì)律嚴(yán)明的抗金隊(duì)伍――岳家軍。最后因?yàn)榕c宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以莫須有的罪名殺害，年僅39歲。他的長(zhǎng)子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

勤奮學(xué)習(xí)說(shuō)的是岳飛自由好學(xué)，喜歡讀《孫子兵法》等書(shū)，愛(ài)聽(tīng)歷史眾的英雄人物的故事，況且身體強(qiáng)健，小的時(shí)候就能拉開(kāi)150多公斤的強(qiáng)弓，開(kāi)始向陳廣學(xué)習(xí)武藝，后來(lái)又跟周侗學(xué)射箭，練就了奮勇殺敵的本領(lǐng);

岳母刺字講的是岳飛早年喪妻，全部都是由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜?shù)臅r(shí)候，岳母送他去參軍，臨別簽，微了讓岳飛牢記愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民，在岳飛身上刺下了盡忠報(bào)國(guó)四字;

收復(fù)健康說(shuō)的是在建炎三年(1129年)冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領(lǐng)部隊(duì)移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰(zhàn)，連戰(zhàn)連勝，斬?cái)硵?shù)千，一舉收復(fù)健康(就是現(xiàn)在的南京);

聯(lián)結(jié)河朔朔的是岳飛善于團(tuán)結(jié)抗金力量，紹興二年(1132年)，制定了聯(lián)結(jié)河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向后投靠，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了重要的作用。

還我河山朔的是，紹興三年(1133年)，岳飛仁江南西陸的制置使，從臨安返回江州(現(xiàn)在的江西九江)的途中，登高遠(yuǎn)眺，北望故土，無(wú)限感慨的寫(xiě)下了還我河山四字，抒發(fā)了驅(qū)逐金兵，收復(fù)失地的壯志;

郾城大捷說(shuō)的是紹興十年(1140年)七月，金兀術(shù)調(diào)集精兵，向郾城誅死進(jìn)攻，岳飛出城迎戰(zhàn)，金軍將士手持刀斧，沖入敵人的陣地，上斬?cái)呈祝驴绸R足，金兵大敗，狼狽逃跑，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊(duì)直達(dá)朱仙鎮(zhèn)，岳家軍凱旋而歸，老百姓們敲鑼打鼓的歡慶祝捷;

****班師說(shuō)的是紹興十年(1140年)。岳飛北伐取得了重大的勝利，高宗趙構(gòu)茍安乞和，與秦檜一起策劃，一天內(nèi)連續(xù)下了12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆到十年之功，毀于一旦，****班師，途中，中原父老遮道大哭，訴苦攔師;

**冤獄說(shuō)的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時(shí)，陰謀的陷害岳飛，他們收買(mǎi)叛徒，制造謀反證據(jù)，以莫須有之罪，誣陷岳飛下雨，紹興十一年(1142年)一月二十七日，岳飛被害于臨安大理寺獄中的**亭，釀成了千古奇冤; 現(xiàn)在我們看到的是精忠柏亭，這個(gè)看上去只有半個(gè)的亭子，民間有寓意為南宋只有半壁江山的說(shuō)法，亭內(nèi)陳列的八段柏樹(shù)的化石，據(jù)傳說(shuō)是伸展在**亭畔的一株大柏樹(shù)，岳飛在**亭被害后，這株柏樹(shù)也跟著枯萎了，變?yōu)榛?，已?jīng)600多年了，后人把這些化石收集起來(lái)，建亭陳列，讓它永遠(yuǎn)陪著岳飛的忠魂，其實(shí)，這幾段的化石并不是南宋的古柏樹(shù)，是一種松柏科植物的化石，其實(shí)年齡要比南宋古柏大得多了，大概有1.2億年以上吧，古深?lèi)簩W(xué)上稱(chēng)為硅化石;

我相信細(xì)心得朋友還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，柏樹(shù)化石都是沒(méi)有樹(shù)皮得，顯得十分得光滑。這里還留有一段傳說(shuō)呢?傳說(shuō)當(dāng)年太平天國(guó)反抗腐敗得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病來(lái)了，

由于請(qǐng)醫(yī)無(wú)效，很快得傳染到了全軍，忠王李秀成十分著急，但是又苦思無(wú)計(jì)，不覺(jué)伏案昏昏睡去，在朦朧忠，一陣陰風(fēng)過(guò)后，只見(jiàn)前面站著一位頭戴金盔、身穿白袍得威武將軍，只說(shuō)了若要兵將省痊愈，請(qǐng)上**取樹(shù)皮得兩句話，用力一推，李秀成驚醒過(guò)來(lái)，就立即派人往**亭取來(lái)樹(shù)皮熬藥，將士們喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣得病，他們爭(zhēng)先恐后得取來(lái)了樹(shù)皮熬藥，結(jié)果當(dāng)然是越喝病越重了，所以，老百姓們都說(shuō)：是岳老爺又顯靈了這些都反映了人們對(duì)岳飛得仰慕之心和懷念之情。

現(xiàn)在我們看到的這座墓是1979年按南宋風(fēng)格設(shè)計(jì)的，墓碑上寫(xiě)著宋岳鄂王墓五字，鄂王是宋寧宗于嘉泰四年(1204年)岳飛被害63年后追封的，左側(cè)是岳云的墓，墓碑上寫(xiě)著宋繼中侯岳云墓七字。繼中侯是宋寧宗在嘉定四年(1211年)追封的，恰逢岳云被害70周年。在墓道兩旁陳列的是三對(duì)明代的石刻翁仲和兩組犧牲(馬、羊、虎)，這個(gè)是源于《周禮》的書(shū)忠說(shuō)到要驅(qū)趕一種名叫方良的動(dòng)物，唯有種柏樹(shù)和塑老虎才能達(dá)到目的。到了秦代的時(shí)候，因有一位將軍叫阮翁仲的，打仗所向無(wú)敵，人們?yōu)榻柚挠旅陀靡允匦l(wèi)墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲;其實(shí)，從封建等級(jí)的制度來(lái)看，宋代有過(guò)規(guī)定，三品以上的官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對(duì)。現(xiàn)在的石望柱是現(xiàn)在重修的，上面刻有古人的明聯(lián)正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真，是由注明的書(shū)法家沙孟海先生重寫(xiě)的。

現(xiàn)在我們看到兩側(cè)鐵欄柵內(nèi)的鑄鐵像就是當(dāng)時(shí)謀害岳飛的主兇，在這四個(gè)人中，秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇，王氏是秦檜的妻子，傳說(shuō)在秦檜苦于找不到證據(jù)，不敢貿(mào)然下毒手的時(shí)候，惡毒的王氏想出了莫須有的罪名，并說(shuō)到縛虎容易縱虎難促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬(wàn)俟卨是南宋的主持，他秉承秦檜意圖，嚴(yán)刑逼供，編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。而張俊雖然是南宋降臨，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛深陷囹圄，這四個(gè)*臣的滔天罪行，遭到了歷代人民的唾棄，被釘在歷史的恥辱柱上，長(zhǎng)跪在民族英雄岳飛的墓前，真是遺臭萬(wàn)年了，就像墓闕門(mén)上寫(xiě)的那樣青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣這副楹聯(lián)出自于陸維釗先生手筆的，道出了百姓們愛(ài)恨分明的心聲。我們的參觀就到這里結(jié)束了，接下來(lái)你們可以去拍照或者再好好的看下。

岳飛墓導(dǎo)游詞錦集

關(guān)于岳飛墓地導(dǎo)游詞

各位游客，大家好!我是本次實(shí)習(xí)導(dǎo)游王禧懿，今天，我們要游覽的是杭州的名勝古跡岳

廟。大家請(qǐng)看，岳廟的門(mén)上，刻著一對(duì)楹聯(lián)，三十功名塵與土，八千里路云和月。是出于岳飛的《滿江紅》。進(jìn)了岳廟來(lái)到了岳飛像，游客們，你們看，岳飛像身高4.35米，背上刻著精忠報(bào)國(guó)四個(gè)大字。岳飛頭戴紅鹖冠，身穿紫色蟒袍，身披鎧甲，腳登長(zhǎng)靴，手握寶劍，昂首挺胸，樣子真是威風(fēng)凜凜。岳飛是出生普通農(nóng)家的，他自幼胸懷大志，奮發(fā)向上，勤奮學(xué)習(xí)，苦練本領(lǐng)，他的愛(ài)國(guó)的形象，始終激勵(lì)著中華民族的子子孫孫，他的愛(ài)國(guó)精神影響了一代又一代的中華兒女，岳飛還說(shuō)過(guò)一句話：文官不愛(ài)錢(qián)，武官不惜死，不患天下不太平。游客們，再往前走就是岳飛墓了，岳飛墓前跪著四個(gè)殺死岳飛的人，叫秦檜和他的老婆王氏，張俊和萬(wàn)俟卨，其中萬(wàn)(mo)不讀萬(wàn)，他們以莫須有的罪名誣陷了只有39歲的岳飛，他們的行為遭到了后人疼罵。各位游客們本次游玩到此結(jié)束，請(qǐng)游客下次再來(lái)游玩，我愿意再次為你們服務(wù)。

最新岳廟導(dǎo)游詞有哪些

各位游客我們現(xiàn)在進(jìn)入岳廟參觀，頭門(mén)是一座二層重檐建筑，巍峨莊嚴(yán)，繼而是一個(gè)天井院落，中間是一條青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。正殿重檐中間懸著一塊心昭天日橫匾，是葉劍英的手筆。大殿正中是彩色岳飛塑象，身著紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。岳飛生前是無(wú)資格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身著蟒袍。殿兩面壁上是明代莆人洪珠寫(xiě)的盡忠報(bào)國(guó)四個(gè)大字。座像上面懸著一塊還我河山的橫匾，是岳飛手跡，左右兩邊各懸一塊碧血丹心與浩氣長(zhǎng)存橫匾，是佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和已故西泠印社社長(zhǎng)沙孟海寫(xiě)的，正殿后面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫(huà)，展示了岳飛保衛(wèi)國(guó)家的英雄業(yè)跡。

正殿西面有一組庭園，入口處有精忠柏亭，內(nèi)有枯柏8段，傳說(shuō)這棵柏樹(shù)原在大理寺**亭邊上，岳飛遇害后樹(shù)就枯死了，后來(lái)就移放在岳墳邊上，稱(chēng)為精忠柏?，F(xiàn)經(jīng)鑒定，此枯柏并非南宋古柏，而是屬于松柏科的植物化石，其歷史有一億二千萬(wàn)年以上了。 入庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩(shī)詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代名人憑吊岳飛的詩(shī)詞。庭園中間有一石橋名精忠橋;過(guò)精忠橋便是墓闕，造型古樸，是1978年重修時(shí)按南宋的建筑風(fēng)格造的。墓闕邊上有一口井名忠泉。進(jìn)墓闕重門(mén)就是岳飛墓園，墓道兩側(cè)有石馬石虎石羊各一對(duì)，石俑三對(duì)正中便是岳飛墓，墓碑上刻著宋岳鄂王墓，左邊是岳云墓，墓碑上刻著宋繼忠侯岳云墓，兩墓保持宋代的式樣。墓前一對(duì)望柱上刻有一副對(duì)聯(lián)：正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真。墓闕后面兩側(cè)跪著今4個(gè)鑄鐵像，供人唾罵，遺臭萬(wàn)年。墓闕后重門(mén)旁有對(duì)聯(lián)一副：青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄奸臣。墓園一側(cè)，另有一組庭園，現(xiàn)已成岳飛紀(jì)念館，供游人瞻仰。

【篇3：河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞】

各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地---少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。

少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4a級(jí)旅游區(qū)。

少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。 少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。現(xiàn)在我們首先看到的是：

山門(mén)：山門(mén)就是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門(mén)的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門(mén)外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。

大家看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱(chēng)為“端莊莊重山門(mén)喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮”。

山門(mén)殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱(chēng)護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。

碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱(chēng)：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。

天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛---西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱(chēng)為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。

大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。

鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱(chēng)《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年（公元728年）。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書(shū)”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。

《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。

大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱(chēng)六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。

藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬(wàn)歷年鑄造的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。 藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。

方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。

達(dá)摩亭 又稱(chēng)立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說(shuō)起達(dá)摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來(lái)到少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩精心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么？”神光回答說(shuō)：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z(yǔ)故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱(chēng)“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。

達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)大家跟隨我去參觀少林寺最高

的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。

千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書(shū)，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非同一般。 千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。各位朋友，請(qǐng)大家按原路返回，我們下面參觀的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。

少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我?guó)現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。

少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年（公元791年）的法玩禪師塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明萬(wàn)歷八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵長(zhǎng)老塔等。塔林是研究我國(guó)古代建筑史、雕刻、書(shū)法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。

現(xiàn)在為大家簡(jiǎn)單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。

達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。

接下來(lái)我們?nèi)⒂^少林寺對(duì)面的十方禪院。

少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年（1512年），清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過(guò)去不同，是一組新的佛教禪景---五百羅漢堂。

十方乃正四隅上下十個(gè)方位。

四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。

四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。

十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。

好了，各位游客，少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。

岳廟導(dǎo)游詞

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孔廟導(dǎo)游詞

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