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第一篇:嵩山少林寺導(dǎo)游詞
如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下,更因其精深的少林功夫而舉世聞名,“中國功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
列位來賓,我們?nèi)缃褚ビ^光游覽的地方便是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527 年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年抵達(dá)少林寺,首傳禪宗,影響極大。因而,少林寺被世界釋教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,并在此底子上迅速生長,分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重,贏得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。少林寺景區(qū)照舊我國著名的旅游勝地之一。2000年,少林寺景區(qū)被國度旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級----4A級旅游區(qū)。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚(yáng)天下,更因其精深的少林功夫而舉世聞名,“中國功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是環(huán)球公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。如今我們起首看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心,是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動的地方,總面積三萬多平方米,為七進(jìn)建筑。如今我們起首看到的是:山門:山門便是少林寺的大門,這是清代建筑,一九七五年翻修,門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書,上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,即顯示了空門的氣派,又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞,山門外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看,山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,他慈眉善目,笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊端莊山門喜看世間燦爛照,笑哈哈迎來人祝愿極樂無量”。山門殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩,人稱護(hù)法金剛,它手持金剛寶杵,掩護(hù)寺院佛、法、僧三寶的寧靜。我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,人稱少林寺碑林,這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,現(xiàn)為少林寺碑廊,它不僅紀(jì)錄著寺院的興衰狀態(tài),而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面,也有很高的研討代價(jià),少林寺碑林和碑廊合計(jì)有碑刻108通。
天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M(jìn)建筑天王殿,天王殿的原建筑于1928年被好友三廢棄。這是1982年重修的,殿門外的兩大金剛,傳為“哼”、“哈”二將,職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,又稱四大金剛,它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為,扶危濟(jì)困、降福人世。人們憑據(jù)四大天王的組合特點(diǎn),寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。 鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,表揚(yáng)了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,碑刻“太宗文天子御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,記敘了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》,記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》,下面刻有佛、道、儒三教混元圖像,此碑反應(yīng)了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地,表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩:明日瞻中岳,今宵宿少林,心依六禪靜,寺?lián)f山深,樹古風(fēng)留籟,地靈夕作陰,應(yīng)教半巖雨,發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對的是六祖堂。是1982年重建的,殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩,兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。 藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂,東禪堂是供僧人坐禪的地方,西客堂現(xiàn)為歡迎來賓的場所。
方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日,乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造,此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之,起報(bào)警作用。達(dá)摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像,兩側(cè)辨別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題。提及達(dá)摩亭另有一個動人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典紀(jì)錄:達(dá)摩離開少林寺后,有一中國高僧神光也追隨而來,客氣向達(dá)摩討教,被達(dá)摩拒絕,神光并不悲觀。達(dá)摩到石洞面壁坐禪,神光侍立其后,達(dá)摩回寺院摒擋佛事,神光也跟回寺院,神光對達(dá)摩經(jīng)心照料,形影不離。對禪師的一舉一動,心悅口服,就如許日復(fù)一日,年復(fù)一年。公元 536年冬天的一個夜晚,達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定,神光仍舊侍立在亭外,這時(shí)天上下起了大雪,大雪淹沒了神光的雙膝,神光仍雙手合十,一動也不動,第二天早上達(dá)摩開定后,見神光站在雪地里,就問他:“你站在雪地里干什么?”神光回答說:“求徒弟教授真法?!边_(dá)摩說:“要我傳法給你,除非天隆紅雪?!?/p>
神光解意,抽出戒刀,砍去了自已的左臂,鮮血馬上柒紅了白雪,達(dá)摩心動,遂把衣缽法器傳給了神光,作為傳法的憑據(jù),并為其取名為“慧可”。我們?nèi)缃袼f的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此。“斷臂求法”的故事也不停為禪家所傳誦。同時(shí),為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿,殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,下面請各人追隨我去觀光少林寺最高的大殿,當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的,是少林寺院的最后一座建筑,又名毗盧閣,殿高20余米,面積300余平方米,是寺內(nèi)的最大佛殿,殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆天子御書,殿內(nèi)東、東南、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫,出自明代無名畫家之手畫意精美,計(jì)劃大膽有很高的藝術(shù)研討代價(jià)。我們往地上看,殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑,他們是積年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址,從這些腳坑我們可見少林功夫非統(tǒng)一樣平常。千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,殿內(nèi)供奉白衣大士,即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿,殿中心供奉的是地藏王,站在地藏王南側(cè)的為答辯長老,北側(cè)的為道明僧人,殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”,西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。列位朋儕,請各人按原路前往,我們下面觀光的是國度重點(diǎn)文物掩護(hù)單位----少林寺塔林。
高一樣平常在15米以下,由一級到七級不等,明塔的崎嶇、大小、層級、形制是憑據(jù)僧人生前在釋教的地位、梵學(xué)造詣、佛徒數(shù)目、威望崎嶇、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)及歷史條件而定的。 下面我們連續(xù)到初祖庵觀光。
如今為各人簡略先容一下初祖庵,初祖庵位于少林寺五乳峰下,在少林寺寺院的背面山坡上,是達(dá)摩的后代門生為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米,此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑,如今為國度級重點(diǎn)文物掩護(hù)單位。如今我們乘座索道去二祖庵觀光。二祖庵位于少林寺缽玉峰上,它是少林寺最高建筑,是二祖慧可所建,因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。達(dá)摩洞位于少林寺東南的五乳峰上 ,石洞深約7米,高3 米,寬3.5米,從公元527年到536年,達(dá)摩在此面壁九年,終成正果,首傳禪宗,成為釋教史上的巨大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座,洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。
接上去我們?nèi)ビ^光少林寺對面的十方禪院。 十方乃正四隅上下十個方位。四正:建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。四隅:建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。好了,列位游客,少林寺的觀光活動就要結(jié)束了,歡迎各人有時(shí)機(jī)再到少林寺觀光旅游,學(xué)拳習(xí)武,謝謝。 十方禪院計(jì)劃精巧,古樸典雅,它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。
第二篇:少林寺導(dǎo)游詞
各位游客朋友,再有20分鐘,我們就會抵達(dá)嵩山少林!關(guān)于它,相信大家都不會覺得陌生,80年代的那部同名電影《少林寺》把他推到了大家的視野中,不但成就了國際影星李連杰,還留下了兩首膾炙人口的經(jīng)典歌曲:《少林、少林》和《牧羊曲》,當(dāng)年電影的影響力之大,讓人震驚,很多孩子離家出走,跑到少林寺非要習(xí)武出家,在手機(jī)電話不普及的年代,怎么把他們送回去,讓登封的公安局著實(shí)頭疼,很多人南方人跑來嵩山想一看究竟,當(dāng)時(shí)住酒店不像現(xiàn)在,拿身份證就能住了,當(dāng)時(shí)要介紹信的,很多人帶著帳篷過來,準(zhǔn)備住在山上,結(jié)果晚上溫差大,又凍得哆哆嗦嗦的去找鄉(xiāng)親們借宿!我們公司的領(lǐng)導(dǎo)還告訴了我們一個更讓我們哭笑不得的例子,當(dāng)年他看完電影很激動哇!晚上都不好好睡覺了!關(guān)了電燈,點(diǎn)上蠟燭,鉆進(jìn)被窩,非要用自己的掌風(fēng)把蠟燭撲滅,以此鍛煉自己的“內(nèi)功”!只到老婆忍無可忍的把蠟燭給他吹滅才算結(jié)束!現(xiàn)在還常被夫人以此調(diào)侃。少林功法的魅力,可見一斑!
就算是現(xiàn)在,少林寺也依然是我們的文化標(biāo)簽!有很多外賓,不遠(yuǎn)萬里來到中國,最想看的,就是神奇的中國功夫!大家最多想讓導(dǎo)游唱個歌,外賓卻會一臉期待的請求導(dǎo)游表演輕功、耍大刀、、、、、、、寶寶做不到啊!真的不會啊。 但很多登封人,都會! 因?yàn)檫@里有少林寺,這里,是中國武術(shù)之鄉(xiāng)!看看車窗外,這大大小小的武術(shù)學(xué)校,隨處可見!習(xí)武已經(jīng)從娃娃抓起了!
提起少林武術(shù),總有一些的膾炙人口的功法:什么金鐘罩鐵布衫,易筋經(jīng),少林棍等等,有些確實(shí)是少林寺的,而有些,則是金庸的!感謝金庸和李連杰啊!他們一個用筆,一個用臉,組合出了一個神奇的少林!今天我們還可以在少林寺的寺廟內(nèi)看到金庸老先生捐資之后立下的功德碑,他說他一生寫過很多武俠小說,卻從來沒有說過少林寺一句壞話,永遠(yuǎn)都是名門正派!因?yàn)樗矚g少林。金庸老先生筆下創(chuàng)造的最經(jīng)典的少林功法當(dāng)屬于:《葵花寶典》!欲練此功,必先自宮!煉丹服藥,內(nèi)外齊通!這開篇就讓人望而卻步了!在金庸書中:《葵花寶典》屬于少林寺所有。華山派弟子岳肅、蔡子峰偷看后憑記憶錄成寶典殘本。因?yàn)閷毜淅斫獠煌A山派分裂為劍宗和氣宗。渡元禪師從岳蔡二人處得悉寶典經(jīng)文,憑自己所悟,創(chuàng)立辟邪劍法,改名為林遠(yuǎn)圖,威震江湖。后日月神教十長老攻華山搶走寶典殘本,東方不敗據(jù)此練成寶典武功。寶典中的武功博大精深,但兇險(xiǎn)至極,練功時(shí),首先要自宮凈身。莆田少林寺方丈紅葉禪師圓寂之時(shí),認(rèn)為這本秘籍修習(xí)起來殘傷身體,難關(guān)很多,傳世非武林之福,就把它投入爐中火化了。這過程讓金庸寫的蕩氣回腸,很多人也深信少林有此深功!哈哈哈,真的沒有,要有我早練了,還干什么導(dǎo)游,直接給馬云做保鏢去!
真實(shí)的少林功夫,有“72般功法”之稱,72,是個神奇的數(shù)字,嵩山也是有少室山36峰,太室山36峰,共計(jì)72峰組成,嵩山這個神奇的數(shù)字讓古人浮想翩翩,你還記得西游記中,悟空會多少變化嗎?72變!那少林寺72般功法有是怎么說呢?它是由三十六硬功、三十六柔功,又稱三十六外功、三十六內(nèi)功組成,均在少林門中秘傳。在元代后,少林寺常住院,分成了東、西、南、北四個院,并且各院主持自掌門 戶、單獨(dú)管理,特別在武功方面,各自收徒,秘傳單傳,造成了即使同是少林寺和尚,師傅不同,所學(xué)到的功夫也有差別的局面,這種現(xiàn)象一直流傳到今天。“少林七十二藝”,就是在上面所談的背景下出現(xiàn)的。1924年,有個叫金警鐘的先生到少林寺訪問,與當(dāng)時(shí)的少林寺方丈、遠(yuǎn)近聞名的武術(shù)高手妙興大和尚切磋武藝,取其精華,并根據(jù)少林寺舊有三十六硬功、三十六柔功之說,編著了《少林七十二藝》一書,從此有了“少林七十二般功法”之說。
這中間有很多功法是我們所耳熟能詳?shù)?,比如:金鐘罩、鐵布衫、易筋經(jīng)、八段錦,飛檐走壁、拈花指、蛤蟆功,羅漢拳,童子功,一指禪,醉拳,鐵砂掌、、、、、他們也都真實(shí)存在,但練習(xí)的難度,非常人可以忍耐!比如說:金鐘罩、鐵布衫,這個門類的功法,主要是鍛煉抗擊打能力!這種功夫練起來非常辛苦,每日要經(jīng)過無數(shù)次的跌打磨搓,配合以運(yùn)氣吐納,連晚上睡覺都要睡在堅(jiān)硬的木板上,什么東西都不能墊。如果堅(jiān)持練上三到五年,功夫才可小成。練成金鐘罩鐵布衫的人不但可以承受拳打腳踢而絲毫無損,甚至普通的刀劍也傷不了他們,更甚者可達(dá)入水不溺、入火不焚、閉氣不絕、不食不饑等常人難以想象的效果,當(dāng)然了,不管功法多么深厚,你要給他來一槍,他也會死的!
在全面進(jìn)入冷兵器時(shí)代以后,武術(shù)的主要作用,就從保家衛(wèi)國轉(zhuǎn)變?yōu)榉郎斫◇w了!武術(shù)離大家并不遙遠(yuǎn),人人可學(xué),也確實(shí)人人都學(xué)的會。我們今天參觀景點(diǎn)的過程中,大家會感受最真切的武術(shù)!少林寺門票中,包含了一場精彩的武術(shù)表演,還包含了更精彩的拜師學(xué)藝!我們將有機(jī)會學(xué)習(xí)一門神奇的少林基礎(chǔ)功法:八段錦!這是少林寺眾僧最早演練的健身功法之一,也是少林最基礎(chǔ)最經(jīng)典實(shí)用的功法之一!它動作柔和簡單,效果卻很是神奇,據(jù)傳,早在唐朝時(shí),少林寺高僧靈丘善練八段綿,壽達(dá)109歲。八段錦有舒筋活血,調(diào)理氣血,促進(jìn)人體新陳代謝等功能,久練可以健壯體質(zhì)、抗疫祛病、延年益壽。大家可以認(rèn)真跟僧人師父學(xué)習(xí)一下,回家之后,教給自己的爸爸媽媽,或者朋友同事,代替喧鬧的廣場舞,精心凝神,益壽延年!相信會給您的少林之旅留下極其深刻的印象!
少林寺,以禪武醫(yī)三項(xiàng)聞名天下,而禪武是不分家的,以禪養(yǎng)武,以武修禪,關(guān)于禪,它似乎比武術(shù)更加神秘、、、、、、、(自行補(bǔ)充禪文化講解)。
筆者補(bǔ)充:簡單講:帶“新少林寺一日游”的過程中,把武術(shù)講解嵌在常規(guī)講解里就可以了,現(xiàn)在執(zhí)行的是行程中包含八段錦學(xué)習(xí),可能以后會做成推薦自費(fèi),那么,我們的講解順序就會相應(yīng)的發(fā)生變化,按照自己的講解風(fēng)格,大家可以自由調(diào)整方式。沒有誰的講解是錯的對的,怎樣通俗易懂,被游客吸收掉才最重要。最忌背書!最忌語速過快!不要高估游客的文化水平,更不要高估自己的普通話準(zhǔn)確程度,講解的時(shí)候,接地氣的同時(shí),慢一點(diǎn),慢一點(diǎn),游客的吸收就會快一點(diǎn)!
以上內(nèi)容,是筆者的帶團(tuán)經(jīng)驗(yàn)之談,并不適合所有人,內(nèi)容僅作分享,如何使用:君自斟酌!如果錯誤,懇請支出,感謝。
另外,修正一個錯誤。在一次培訓(xùn)中,我一時(shí)口誤,將湯顯祖的《牡丹亭》和舒元輿的《牡丹賦》弄混了?!澳档せㄏ滤?,做鬼也風(fēng)流”是出自湯顯祖的《牡丹亭》,“天后之鄉(xiāng),西河也,精舍下有牡丹,其花特異、、、、、、” 出自舒元俞的《牡丹賦》!再次道歉,希望學(xué)員們修正過來。
第三篇:河南省景區(qū)導(dǎo)游詞
白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處,創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年),為中國第一古剎,世界著名伽藍(lán),是佛教傳入中國后興建的第一座寺院,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱,距今已有1900多年的歷史。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾?干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等,彌足珍貴。
1961年,白馬寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年,被國務(wù)院確定為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20__年1月,白馬寺被國家旅游局命名為首批AAAA級景區(qū)。
東漢永平七年(公元64年),漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮,夢一個身高六丈,頭頂放光的金人自西方而來,在殿庭飛繞。次日晨,漢明帝將此夢告訴給大臣們,博士傅毅啟奏說“西方有神,稱為佛,就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜,派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域,拜求佛經(jīng)、佛法。
永平八年(公元65年),蔡、秦等人告別帝都,踏上“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶),遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭,見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像,懇請二位高僧東赴中國弘法布教。
永平十年(公元67年),二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道,用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像,十分高興,對二位高僧極為禮重,親自予以接待,并安排他們在當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的`官署“鴻臚寺”暫住。
永平十一年(公元68年),漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng),取名“白馬寺”。“寺”字即源于“鴻臚寺”之“寺”字,后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》,為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。
在攝摩騰和竺法蘭之后,又有多位西方高僧來到白馬寺譯經(jīng),在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里,有一百九十二部,合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出,白馬寺成為當(dāng)之無愧的中國第一譯經(jīng)道場。
曹魏嘉平二年(公元250年),印度高僧曇柯迦羅來到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后,曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期,安息國僧人曇諦,也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無德羯磨》。至此,戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備,一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就,為中土戒律之始。
曹魏甘露五年(公元260年),一場受戒儀式在白馬寺舉行,這是一個注定要深深印刻在中國佛教史上的事件。這一天,朱士行依《羯磨法》登上戒壇,長跪于佛祖面前,成了中國漢地第一位正式受過比丘戒的出家人。自此,儒家“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。
佛教在中國扎根、傳播最初的二百年,整個過程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物,是最早來中國傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律,產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人……總之,白馬寺是與中國佛教的許許多多個“第一”緊緊聯(lián)在一起的,這讓它成為名副其實(shí)的中國佛教的祖庭和釋源。
第四篇:少林寺導(dǎo)游詞
各位來賓,我是你們的導(dǎo)游——寇培森,你們叫我小寇就行了。我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺,首傳禪宗,影響極大。因此,少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下,更因其精湛的少林功夫而馳名中外,“中國功夫冠天下,天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿,天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的,殿門外的兩大金剛,傳為“哼”、“哈”二將,職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,又稱四大金剛,它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為,扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn),寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
好了,快要下車了,游客們做好下車的準(zhǔn)備。
第五篇:岳飛廟導(dǎo)游詞
各位游客:
你們好,歡迎你們來到岳飛廟,我是你們的導(dǎo)游**。
岳飛是中國歷史上一位極受敬仰的民族英雄,他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車,一出站,即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。
湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址,岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳,現(xiàn)址為明景泰元年(公元1450年)重建,面積為4000多平方米,殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的頭間,為一座營造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有1.8米高的兩側(cè)大字“忠”、“孝”。進(jìn)入門檻,便見石階下跪著五具鐵鑄像,即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像,怒目執(zhí)劍,對秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢。兩側(cè)楹聯(lián)上寫著:
蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相
端冕垂施臨座上看看今日將軍
出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過人,喜歡詩書;少時(shí)拜師習(xí)武,20歲從軍,其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國”四字。岳飛率軍抗摯金兵,六戰(zhàn)六捷,屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和,一天連下12道金牌,強(qiáng)令岳飛撤兵,并解除了他的職務(wù)。最后以“莫須有”的罪名,將39歲的岳飛殺害于杭州。家鄉(xiāng)人民對岳飛寄予無限的敬仰之情,對秦檜等奸臣恨之入骨。
岳飛廟內(nèi),碑碣林立。東西小院中各有亭子一座,東為“肅瞻”,西曰“觀光”。院中碑刻近300通,是中原地區(qū)一個較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫。
穿過儀門,由御碑亭北望,即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米,氣勢恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像,氣宇軒昂,栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。
東西廂房為岳飛生平事跡陳列館。后院為寢殿,殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等
好,游客朋友們,岳飛廟就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!