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第一篇：河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞
河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞
各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱(chēng)為禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門(mén)：山門(mén)就是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有康熙御筆之寶”方印一枚。
山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門(mén)的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門(mén)外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱(chēng)為端莊莊重山門(mén)喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮”。
山門(mén)殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱(chēng)護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱(chēng)：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。
天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為哼”、哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意風(fēng)調(diào)雨順”。
大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛-----西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱(chēng)為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說(shuō)的晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱(chēng)《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年（公元728年）。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的世民”二字，碑刻太宗文皇帝御書(shū)”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書(shū)碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱(chēng)六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬(wàn)歷年鑄造的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。
方丈室是少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。方丈室門(mén)口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。
達(dá)摩亭 又稱(chēng)立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說(shuō)起達(dá)摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來(lái)到少林寺后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩精心照料，形影不離。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：你站在雪地里干什么？”神光回答說(shuō)：求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說(shuō)：要我傳法給你，除非天隆紅雪?！?/p>
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為慧可”。我們現(xiàn)在所說(shuō)的衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z(yǔ)故事即源于此。斷臂求法”的故事也一直為禪家所傳誦。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱(chēng)達(dá)摩亭”為立雪亭”。
達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書(shū)，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的`為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是十殿閻君”，西面墻壁繪制的是二十四孝圖”。
各位朋友，請(qǐng)大家按原路返回，我們下面參觀的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我?guó)現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年（公元791年）的法玩禪師塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明萬(wàn)歷八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（1339年）修造的菊庵長(zhǎng)老塔等。塔林是研究我國(guó)古代建筑史、雕刻、書(shū)法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為大家簡(jiǎn)單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達(dá)摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深約7米，高3 米，寬3.5米，從公元527年到536年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來(lái)我們?nèi)⒂^少林寺對(duì)面的十方禪院。
少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年（1512年），清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過(guò)去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個(gè)方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。
好了，各位游客，少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。
第二篇：河南省景區(qū)導(dǎo)游詞
各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地―――――少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)――――4A級(jí)旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門(mén)：山門(mén)就是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門(mén)的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門(mén)外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱(chēng)為“端莊莊重山門(mén)喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮”。
山門(mén)殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱(chēng)護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱(chēng)：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。
第三篇：少林寺導(dǎo)游詞
各位來(lái)賓，我是你們的導(dǎo)游――寇培森，你們叫我小寇就行了。我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門(mén)外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱(chēng)四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
好了，快要下車(chē)了，游客們做好下車(chē)的準(zhǔn)備。
第四篇：河南岳飛廟導(dǎo)游詞
河南岳飛廟導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。下面是小編收集整理的河南岳飛廟導(dǎo)游詞，歡迎借鑒參考。
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到岳飛廟，我是你們的導(dǎo)游**。
岳飛是中國(guó)歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車(chē)，一出站，即可望見(jiàn)雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。
湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(公元1450年)重建，面積為4000多平方米，殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營(yíng)造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有米高的兩側(cè)大字“忠”、“孝”。進(jìn)入門(mén)檻，便見(jiàn)石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。兩側(cè)楹聯(lián)上寫(xiě)著：
蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相
端冕垂施臨座上看看今日將軍
出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過(guò)人，喜歡詩(shī)書(shū);少時(shí)拜師習(xí)武，20歲從軍，其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳飛率軍抗摯金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和，一天連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的職務(wù)。最后以“莫須有”的罪名，將39歲的岳飛殺害于杭州。家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無(wú)限的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。
岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書(shū)法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。
穿過(guò)儀門(mén)，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。
東西廂房為岳飛生平事跡陳列館。后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書(shū)法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等
好，游客朋友們，岳飛廟就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
近日，陪客人游覽了安陽(yáng)的殷墟、羑里城、岳飛廟，隨意多拍了幾張照片，發(fā)到日志上，和朋友們共饗。
公元前十四世紀(jì)，商朝第二十位國(guó)王盤(pán)庚將其都城從\"奄\"，即現(xiàn)在的山東曲阜，搬遷到風(fēng)景秀麗、土地肥沃的\"殷\"地，即現(xiàn)在的安陽(yáng)小屯村一帶。直至商朝滅亡，\"溉\"作為商之首都，共經(jīng)歷了八代十二王，歷時(shí)273年。后人稱(chēng)這段歷史為殷朝，此地也被為殷都。殷都被西周廢棄之后，逐漸淪為廢墟，被人們冠之于\"殷墟\"的稱(chēng)謂而聞名于世。殷墟占地面積約24平方公里，東西六公里，南北四公里。大致分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)。古老的洹河水從市中緩緩流過(guò)，城市布局嚴(yán)謹(jǐn)而合理。從其城市的規(guī)模、面積、宮殿的宏偉，出土文物的質(zhì)量之精、之美、之奇、數(shù)量之巨、可充分證明，它當(dāng)時(shí)不僅是全國(guó)，而且是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。確是一處繁華的大都市。歷史的變遷和日月的流逝，曾使殷墟一度被世人所忘卻。在漫長(zhǎng)的歷史中，它也曾被盜墓者視為冒險(xiǎn)樂(lè)園。千百年來(lái)，中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的文字――甲骨文，隨著氣候、時(shí)間的變遷，逐漸出現(xiàn)在農(nóng)民耕種的地面上。
湯陰羑里城，北距安陽(yáng)市區(qū)15公里，西臨京深國(guó)道、京廣鐵路。羑里城又稱(chēng)文王廟，屬?lài)?guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存，是3000年前殷紂王關(guān)押周文王姬昌7年之處，是有史可據(jù)、有址可考的中國(guó)歷史上第一座監(jiān)獄。此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。文王廟座北朝南，始建年代失考。元代及明、清曾多次重修。現(xiàn)存古建筑多為明嘉靖二十一年(1542年)重修。近年來(lái)又重新恢復(fù)了部分殿、亭，現(xiàn)為周易博物館。羑里城主要建筑有演易坊、山門(mén)、大殿、拜殿、演易臺(tái)、洗心亭、玩占亭、吐兒冢，還有御碑、文王易碑、岣嶁碑等明、清碑碣十余通，古柏約40株。近年來(lái)，這里又豎起了許多海內(nèi)外人士的捐資碑和數(shù)次國(guó)際周易學(xué)術(shù)會(huì)議紀(jì)念碑。1996年，國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳飛廟在湯陰縣城內(nèi)。岳飛(11031142)字鵬舉，相州湯陰人,南宋抗金名將。廟建于明初，歷經(jīng)修茸擴(kuò)建，遂成面積近四千平方米的古建筑群。山門(mén)前有施全祠，內(nèi)奉施全銅像,祠前有秦檜、王氏等五奸臣的鐵鑄跪像。精忠坊及東大門(mén)分立山門(mén)左右兩側(cè)，山東側(cè)有清乾隆御書(shū)碑。拾級(jí)上廟，古柏競(jìng)翠,碑碣林立。御碑亭后為大殿、寢殿。正殿面闊五間，深三間，內(nèi)有岳飛塑像;頂為硬山式，脊上裝飾別致.寢殿也為五間，陳列岳飛手跡.周?chē)性涝频睢⑺淖拥?、孝娥殿、岳珂殿、三代祠等。廟內(nèi)保存有刻石140多塊，內(nèi)容有岳飛的《滿江紅》、《寶刀歌》和漢《出師表》手書(shū)石刻.以及明以后歷次修廟碑記和頌揚(yáng)岳飛的題記詩(shī)賦等，筆力挺拔,奔騰豪放,保存完好?，F(xiàn)為岳飛紀(jì)念館。
各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到岳飛廟，我是你們的導(dǎo)游吳夢(mèng)娟，大家可以叫我吳導(dǎo)或小吳。
岳飛是中國(guó)歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車(chē)，一出站，即可望見(jiàn)雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(公元1450年)重建，面積為4000多平方米，殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營(yíng)造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有米高的兩側(cè)大字“忠”、“孝”。進(jìn)入門(mén)檻，便見(jiàn)石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬(wàn)俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對(duì)秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢(shì)。兩側(cè)楹聯(lián)上寫(xiě)著：
蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相端冕垂施臨座上看看今日將軍出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過(guò)人，喜歡詩(shī)書(shū);少時(shí)拜師習(xí)武，20(歲從軍，其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳飛率軍抗摯金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和，一天連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的職務(wù)。最后以“莫須有”的罪名，將39歲的岳飛殺害于杭州。家鄉(xiāng)人民對(duì)岳飛寄予無(wú)限的敬仰之情，對(duì)秦檜等奸臣恨之入骨。岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書(shū)法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。
穿過(guò)儀門(mén)，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。
東西廂房為岳飛生平事跡陳列館。后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書(shū)法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。好，游客朋友們，岳飛廟就為大家講解到這兒，下面請(qǐng)游客們自由活動(dòng)，注意保持地面衛(wèi)生!
第五篇：河南旅游基本情況介紹
河南旅游基本情況介紹
“旅”是旅行，外出，即為了實(shí)現(xiàn)某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進(jìn)過(guò)程；“游”是外出游覽、觀光、娛樂(lè)，即為達(dá)到這些目的所作的旅行。二者合起來(lái)即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有觀光、娛樂(lè)含義。以下是小編整理的河南旅游基本情況介紹，一起來(lái)看看吧。
從公元前21世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)夏王朝的建立，到公元13世紀(jì)的金代滅亡的3500年間，先后有20多個(gè)朝代的200多位帝王建都或遷都于此，更有無(wú)數(shù)英雄豪杰金戈鐵馬，逐鹿中原，圣人賢達(dá)、名流雅士八方薈萃，在中原大舞臺(tái)上，演出了一幕幕對(duì)中華民族的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史活劇，并留下了數(shù)不勝數(shù)的歷史文物和名勝古跡。殷商甲骨文、商周的青銅器、春秋禮器、戰(zhàn)國(guó)車(chē)馬坑、漢代畫(huà)像磚雕石刻、北魏、隋、唐石窟造像藝術(shù)等，無(wú)不展示出中原文化的博大精深；龍門(mén)石窟的恢宏壯麗、河南博物院的大氣磅礴、少林功夫的高深叵測(cè)、洛陽(yáng)牡丹的國(guó)色天香、清明上河園的宋都風(fēng)情以及蘊(yùn)含于洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)三大古都深厚的歷史文化淀積，無(wú)不展示出河南文化旅游資源的豐富多彩。
改革開(kāi)放的20多年來(lái)，河南省的旅游業(yè)從無(wú)到有，從小到大，取得很大的發(fā)展?！熬盼濉逼陂g，全省各地通過(guò)多種渠道，積極籌措資金，加大旅游資源開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，已建成投入使用的景區(qū)、景點(diǎn)有300余處，龍門(mén)石窟、關(guān)林、白馬寺、嵩山少林寺、龍亭、鐵塔、宋陵等一大批名勝古跡景點(diǎn)面貌煥然一新，一些新的自然風(fēng)光、生態(tài)環(huán)境、休閑度假旅游景區(qū)景點(diǎn)相繼建成并對(duì)外開(kāi)放，清明上河園、包公祠、云臺(tái)山、石人山、白云山、重渡溝、龍峪灣、查岈山等景區(qū)景點(diǎn)逐步成為新的旅游熱點(diǎn)。圍繞旅游資源的開(kāi)發(fā)，全省的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了顯著的成效。目前，新鄭、洛陽(yáng)、南陽(yáng)三個(gè)機(jī)場(chǎng)開(kāi)辟的國(guó)內(nèi)航線通達(dá)全國(guó)各主要城市和港澳地區(qū)；以鄭州為中心的高速公路網(wǎng)四通八達(dá)；橫貫東西的隴海鐵路與南北走向的京廣鐵路、焦柳鐵路、京九鐵路分別在鄭州、洛陽(yáng)、商丘交匯，使河南成為全國(guó)重要的交通樞紐；亞洲最大的鐵路編組站－鄭州北站和全國(guó)最大的鐵路貨運(yùn)站－鄭州東站，在全國(guó)鐵路運(yùn)輸中發(fā)揮著十分重要的作用。全省現(xiàn)有國(guó)際國(guó)內(nèi)旅行社530多家(其中國(guó)際社32家)，旅游涉外、星級(jí)飯店300多家，旅游車(chē)船公司55家，旅游涉外定點(diǎn)單位150多個(gè)，旅游直接從業(yè)人員達(dá)到15萬(wàn)人。初步形成了有一定檔次和規(guī)模，功能齊全、協(xié)調(diào)配套的旅游服務(wù)體系。特別是通過(guò)近年來(lái)開(kāi)展的創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市活動(dòng)和旅游景區(qū)等級(jí)質(zhì)量評(píng)定工作，使河南的旅游環(huán)境和旅游管理水平、接待服務(wù)質(zhì)量有了很大地改善。目前，全省已經(jīng)有鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封、濮陽(yáng)、濟(jì)源、登封等6個(gè)城市進(jìn)入中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的行列；洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、白馬寺、關(guān)林、嵩山少林寺、開(kāi)封清明上河園、包公祠、林州紅旗渠、焦作云臺(tái)山等15個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，進(jìn)入國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)的行列；龍門(mén)石窟進(jìn)入了世界文化遺產(chǎn)名錄，中岳嵩山、焦作云臺(tái)山和內(nèi)鄉(xiāng)的寶天曼自然保護(hù)區(qū)分別被列入國(guó)家地質(zhì)公園和聯(lián)合國(guó)確定的世界生物保護(hù)圈。這些，都為河南旅游業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
河南的文化旅游資源可概括為五大特色，即“古、河、根、拳、花”。河南是古文化旅游資源最豐富的省份，地下文物居全國(guó)第一，地上文物居全國(guó)前列，館藏文物達(dá)130萬(wàn)件，占全國(guó)館藏文物總量的八分之一。安陽(yáng)古都的殷商文化、洛陽(yáng)古都的漢、魏、隋、唐文化、開(kāi)封古都的宋文化，濃縮了中國(guó)從夏代到金代3000多年?duì)N爛歷史文化的精華；黃河在河南境內(nèi)有700多公里，橫貫三門(mén)峽、洛陽(yáng)、濟(jì)源、鄭州、開(kāi)封、濮陽(yáng)，不僅文化底蘊(yùn)深厚，自然風(fēng)光也很有特色，三門(mén)峽“天鵝湖”的自然古樸，鄭州黃河游覽區(qū)的波瀾壯闊，開(kāi)封柳園口的“懸河”奇觀，洛陽(yáng)、濟(jì)源黃河小浪底水利樞紐工程的恢宏壯麗，展示了中原大黃河“充滿野趣和史詩(shī)般的輝煌”的無(wú)窮魅力；源于中岳嵩山少林寺和溫縣陳家溝的少林武術(shù)、陳氏太極拳，在國(guó)際上有很大的影響，功夫之鄉(xiāng)－武術(shù)健身游，一直是我省對(duì)外進(jìn)行市場(chǎng)宣傳促銷(xiāo)的主打品牌；河南是東方文化的重要發(fā)源地。軒轅黃帝的故里在河南，黃河文化的主脈在河南，佛教、道教、儒教的發(fā)源地在河南，對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的許多古代圣賢出自河南，遍布海內(nèi)外的客家人的祖地及中國(guó)《百家姓》中的四百多個(gè)姓氏中的73個(gè)姓氏，其中包括當(dāng)今有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱(chēng)的海外四大姓氏均起源于河南。這對(duì)于眾多的海外華人來(lái)說(shuō)，河南是他們魂?duì)繅?mèng)縈的尋根謁祖之地；此外，洛陽(yáng)的牡丹，開(kāi)封的菊花，千百年來(lái)在全國(guó)也獨(dú)占鰲頭，每年4月的洛陽(yáng)牡丹花會(huì)和10月的.開(kāi)封古都菊花會(huì)，在海內(nèi)外也很有影響。
此外，河南還有豐富多彩、獨(dú)具特色的自然旅游資源。黃河小浪底水利樞紐工程的竣工，在中原地區(qū)造就了一處寬3公里，長(zhǎng)132公里，水域面積近300平方公里的高峽平湖壯麗奇觀。近年來(lái)開(kāi)辟的“大黃河游”和“黃河漂流”，被游客譽(yù)為“充滿野趣和史詩(shī)般的輝煌”。鄭州的中岳嵩山、洛陽(yáng)的龍門(mén)山、信陽(yáng)的雞公山、焦作的云臺(tái)山和王屋山都是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。隨著近年來(lái)河南旅游業(yè)的發(fā)展，豫北的太行山、豫西南的伏牛山、豫南的桐柏山、大別山區(qū)，也都相繼開(kāi)發(fā)出一大批自然風(fēng)光旅游資源。如焦作的云臺(tái)山、青天河、神農(nóng)潭、安陽(yáng)的紅旗渠、太行大峽谷、濟(jì)源的五龍口、鶴壁的云夢(mèng)山、平頂山的石人山、洛陽(yáng)的白云山、雞冠洞、重渡溝、龍峪灣、南陽(yáng)的老界嶺、龍?zhí)稖?、寶天曼、駐馬店的查岈山、薄山湖等，這些對(duì)海內(nèi)外旅游者同樣有著很強(qiáng)的吸引力。
2002年，我省接待入境旅游者達(dá)41萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)12.14%；旅游創(chuàng)匯1.46億美元，同比增長(zhǎng)9.4%；接待國(guó)內(nèi)旅游者6271．53萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)11．7％，國(guó)內(nèi)旅游總收入409．13億元，同比增長(zhǎng)9．25％。首次實(shí)現(xiàn)接待入境旅游者突破40萬(wàn)人次、接待國(guó)內(nèi)旅游者6000萬(wàn)人次大關(guān)。
近幾年來(lái)，河南省國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，呈現(xiàn)出持續(xù)、全面、快速增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì)。但國(guó)際旅游市場(chǎng)的發(fā)展上，與先進(jìn)省份的差距在逐漸拉大。這種差距主要表現(xiàn)在入境旅游市場(chǎng)，2002年，我省入境接待旅游人數(shù)排在全國(guó)第20位，旅游創(chuàng)匯排在全國(guó)第21位。之所以出現(xiàn)這種情況，原因主要有以下五個(gè)方面：
1、河南旅游產(chǎn)品缺乏知名品牌，很難成為海外旅游者的首選目的地。
河南歷史文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源十分豐富，依托豐富的資源，河南推出過(guò)許多專(zhuān)項(xiàng)旅游產(chǎn)品，如：大黃河之旅、佛教之旅、修學(xué)之旅、書(shū)法之旅，以及豫北、豫西民俗風(fēng)情旅游線等。但是河南產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)的占有率一直很低，來(lái)河南的海外旅游者主要依附于傳統(tǒng)的北（京）西（安）洛（陽(yáng)）上（海）線，在境外銷(xiāo)售的河南產(chǎn)品其實(shí)只是北西洛上線的一個(gè)點(diǎn)，真正的純河南產(chǎn)品很難進(jìn)入市場(chǎng)。
2、入境旅游者在河南逗留城市偏少，區(qū)域發(fā)展相當(dāng)不平衡。
河南有18個(gè)省轄市，但是來(lái)河南的海外旅游者大部分只是到鄭、汴、洛三地，三門(mén)峽、南陽(yáng)、安陽(yáng)等主要旅游城市年接待量很少。
3、與產(chǎn)品相匹配的諸要素欠缺，嚴(yán)重影響市場(chǎng)的可進(jìn)入性。
河南境內(nèi)目前只有3個(gè)機(jī)場(chǎng)，除了鄭州新鄭機(jī)場(chǎng)開(kāi)通了至香港的航班外，尚未開(kāi)通一條國(guó)際航線，造成了入境旅游線路連接困難，境內(nèi)外旅行社成本增加，銷(xiāo)售積極性受挫。各主要旅游城市缺少晚間娛樂(lè)項(xiàng)目，也缺乏特色鮮明的旅游商品。既影響了城市形象的推廣，又不能最大限度地留住游客，擴(kuò)大旅游消費(fèi)，更影響了境外旅游者來(lái)河南旅游的興趣。部分城市賓館設(shè)施落后，不能符合境外旅游者的接待要求。許多城市外語(yǔ)導(dǎo)游員嚴(yán)重不足，直接影響了河南產(chǎn)品在海外市場(chǎng)的推廣。
4、市場(chǎng)促銷(xiāo)力度不夠，河南產(chǎn)品知名度不高。
與其他省份相比，我省對(duì)旅游宣傳促銷(xiāo)的投入偏少，在重點(diǎn)市場(chǎng)只能做蜻蜒點(diǎn)水式的宣傳促銷(xiāo)，有許多城市甚至沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)促銷(xiāo)經(jīng)費(fèi)的預(yù)算。各級(jí)旅游部門(mén)在搞產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的同時(shí)，忽略了市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。其次，各級(jí)旅游部門(mén)和旅游企業(yè)尚未形成合力，難以產(chǎn)生轟動(dòng)的宣傳促銷(xiāo)效果。
5、三大市場(chǎng)發(fā)展不平衡，入境旅游增長(zhǎng)緩慢。
國(guó)家旅游局明確的方針是：大力發(fā)展入境旅游，積極發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游，適度發(fā)展出境旅游。但是由于巨大的市場(chǎng)需求以及經(jīng)營(yíng)操作主動(dòng)性強(qiáng)、利潤(rùn)較高等經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，客觀上現(xiàn)在形成的情況是：國(guó)家旅游局倡導(dǎo)的是大力發(fā)展入境旅游，地方政府重視的是國(guó)內(nèi)旅游，旅行社抓得最狠的是出境旅游。盡管追求的都是發(fā)展，但是忽視入境旅游的開(kāi)發(fā)，其結(jié)果不僅是接待人數(shù)和創(chuàng)匯指標(biāo)的低水平徘徊，還將會(huì)影響我省旅游市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)的完全對(duì)接和產(chǎn)業(yè)整體水平的升級(jí)。
總之，今年我們?nèi)詫⒚媾R復(fù)雜多變的形勢(shì)和艱巨的任務(wù)。河南旅游已發(fā)展到了一個(gè)關(guān)鍵的階段，我們必須要認(rèn)清形勢(shì)，內(nèi)練素質(zhì)，抓住機(jī)遇，乘勢(shì)發(fā)展。我們認(rèn)為，要爭(zhēng)取我省今年的旅游市場(chǎng)有新突破，需要采取以下對(duì)策：一是完善產(chǎn)品要素配置，增加產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。二是調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，推出有河南特色的品牌產(chǎn)品和河南自己的主打產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)河南深度旅游。三是定位重點(diǎn)市場(chǎng)，加大促銷(xiāo)力度，擴(kuò)大市場(chǎng)份額。
河南省政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)十分重視，已把旅游業(yè)作為全省的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和新的增長(zhǎng)點(diǎn)。去年6月份，河南省政府作出了關(guān)于加快發(fā)展鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)、三門(mén)峽沿黃河旅游城市發(fā)展旅游業(yè)的決定，鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封及三門(mén)峽沿黃旅游線這“三點(diǎn)一線”位于我國(guó)東西部旅游發(fā)展的結(jié)合部，交通便利，旅游資源豐富，產(chǎn)業(yè)體系協(xié)調(diào)配套，旅游重點(diǎn)區(qū)域的優(yōu)勢(shì)十分明顯。為此，河南省人民政府決定，在“十五”期間，每年拿出6000－8000萬(wàn)元資金，加大對(duì)“三點(diǎn)一線”及全省旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)的投入，以“三點(diǎn)一線”豐富的古文化資源為依托，以嵩山旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程，黃河小浪底旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程，開(kāi)封宋都景區(qū)水系疏浚和環(huán)境整治工程，三門(mén)峽黃河金三角旅游配套工程，商丘商祖文化區(qū)及黃河故道生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)工程，及國(guó)家旅游局提出的生態(tài)旅游示范區(qū)、旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)、國(guó)家旅游度假區(qū)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新工程等為重點(diǎn)，用3―5年時(shí)間，建設(shè)一批國(guó)際知名國(guó)內(nèi)著名的、在旅游市場(chǎng)有競(jìng)爭(zhēng)力的旅游景區(qū)景點(diǎn)，將“三點(diǎn)一線”建成輻射帶動(dòng)全省旅游業(yè)發(fā)展的黃金旅游線，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)以古都、名寺、祖根、功夫?yàn)樘厣奈幕^光、尋根朝敬旅游項(xiàng)目及休閑度假、生態(tài)觀光旅游項(xiàng)目。
【拓展】河南旅游攻略
1.少林寺
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國(guó)佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)。
2.龍門(mén)石窟
龍門(mén)石窟是中國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于河南省洛陽(yáng)市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門(mén)山與香山上。龍門(mén)石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱(chēng)中國(guó)四大石窟。
3.云臺(tái)山
云臺(tái)山，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于河南省焦作市修武縣和山西省晉城市陵川縣交界處，景區(qū)面積240平方公里，含紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、青龍峽、峰林峽、子房湖、茱萸峰、獼猴谷、疊彩洞、百家?guī)r等主要景點(diǎn)。
4.嵩山
嵩山，古稱(chēng)“外方”，夏商時(shí)稱(chēng)“崇高”、“崇山”，西周時(shí)成稱(chēng)為 “岳山”，以嵩山為中央左岱(泰山)右華(華山)，定嵩山為中岳，始稱(chēng)“中岳嵩山”。嵩山是中華文明的重要發(fā)源地，也是中國(guó)名勝風(fēng)景區(qū)，為五岳中的中岳。2004年2月，嵩山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界地質(zhì)公園。
5.白馬寺
白馬寺位于河南省洛陽(yáng)市老城以東12公里，洛龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)內(nèi)。創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)，距今已有1900多年的歷史。現(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。
6.商丘古城
現(xiàn)存地上的歸德古城于明弘治十六年(公元1503年)破土動(dòng)工，歷時(shí)八載，于明正德六年(公元1511年)竣工，距今已有500余年的歷史。由磚城、城湖、城廓三部分構(gòu)成，城墻、城廓、城湖三位一體、外圓內(nèi)方，成一巨大的古錢(qián)幣造型，建筑十分獨(dú)特，有商丘作為華夏之邦商人、商品、商業(yè)發(fā)源地之隱喻。現(xiàn)今商丘古城下同時(shí)疊壓著春秋時(shí)期的宋國(guó)都城、秦漢和隋唐時(shí)期的睢陽(yáng)城、宋代應(yīng)天府南京城等6座都城、古城。商丘古城是當(dāng)今世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城為一體的大型古城遺址。
7.開(kāi)封鐵塔
始建于公元1049年(北宋皇佑元年)，是我國(guó)于1961年首批公布的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，素有“天下第一塔”的美稱(chēng)。鐵塔高55.88米，八角十三層，因此地曾為開(kāi)寶寺，又稱(chēng)“開(kāi)寶寺塔”，又因遍體通徹褐色琉璃磚，混似鐵鑄，故從元代起民間稱(chēng)其為“鐵塔”。建成九百多年來(lái)，歷經(jīng)戰(zhàn)火、水患、地震等災(zāi)害，但至今仍巍然屹立，令建筑專(zhuān)家和游人嘆為觀止。
8.天地之中歷史建筑群
世界文化遺產(chǎn)，共8處11項(xiàng)歷史建筑，其中中岳廟是五岳名山中規(guī)模最大的道教建筑群，有古建筑514間;嵩陽(yáng)書(shū)院是宋代四大書(shū)院之一;觀星臺(tái)是現(xiàn)存世界上最早的天文臺(tái)之一，“授時(shí)歷”被中國(guó)、朝鮮和日本沿用了360多年。東漢三闕是中國(guó)1961年3月公布的首批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，太室闕、少室闕、啟母闕分別是中國(guó)古建筑1號(hào)、2號(hào)和3號(hào)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
9.安陽(yáng)殷墟
因發(fā)現(xiàn)了世界上最大的青銅器和甲骨文而轟動(dòng)世界，被稱(chēng)為20世紀(jì)人類(lèi)10大考古發(fā)現(xiàn)之首，殷墟也毫無(wú)爭(zhēng)議地成為世界文化遺產(chǎn)。甲骨文是一種常用字在5000字左右的一種比較成熟的文字，是世界上四種最古老的文字中唯一流傳下來(lái)的文字。
10.黃帝故里
新鄭是國(guó)內(nèi)史學(xué)家公認(rèn)的位居五帝之首軒轅黃帝出生、創(chuàng)業(yè)和定都之地。中國(guó)人從春秋起開(kāi)始在新鄭軒轅丘祭拜人文始祖黃帝，一直延續(xù)至今。“黃帝故里拜祖大典”因全世界華人的廣泛認(rèn)同而成為中華第一大典。
11.太昊陵
距今約7000年，位于周口淮陽(yáng)縣，是位居三皇之首的太昊伏羲的陵墓，位居中華十八大名陵之首，始建于春秋，擴(kuò)建于唐宋，完善于明清，歷代帝王51次御祭?；搓?yáng)古稱(chēng)“宛丘”，是伏羲定都和長(zhǎng)眠之地，被認(rèn)為是中華姓氏文化、農(nóng)耕文化和龍圖騰的發(fā)源地。
