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第一篇：晉祠導(dǎo)游詞

大家好！首先，我代表大同國旅歡迎您參加本次旅游活動。希望通過我的講解陪伴您這次美好時光。

人云：“不到晉祠，枉到太原?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。

晉祠位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，是后人為紀(jì)念晉國開國諸侯、周武王次子姬虞而建。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐，稱唐叔虞。姬虞在唐國為政有方，勵精圖治，他利用晉水，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，百姓安居樂業(yè)，生活富足，奠定了日后800年國泰民安的盛世基礎(chǔ)，姬虞去世后，其后人為了紀(jì)念他，，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞”祠。姬虞的兒子旮訃濤唬蚓襯謨薪墓盼Ｒ虼耍筧訟俺啤苯簟薄

晉祠環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，自古以來就被譽(yù)為“三晉第一名勝”素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。這里遍布著國內(nèi)絕無僅有的文物珍品，流傳出美妙動人的歷史故事。晉祠最早的文字記載可以追溯到北魏地理學(xué)家酈道元所寫的《水經(jīng)注》。書中有“沼西際山枕水有唐叔虞祠”的記錄。這就是說，晉祠距今至少也有1500年的歷史了。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴(kuò)建?，F(xiàn)存建筑為宋、金、元、明、清時期的殿堂樓閣，亭臺橋榭等各式建筑100多座，碑碣300多通，占地300公頃，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群。

走進(jìn)大門，大家迎面看到的這座建筑為水鏡臺，坐東向西是古代唱戲的戲臺，始建于明朝，現(xiàn)在我們看的的這個面為后部是重檐歇山頂。演戲時用為后幕。前面是單檐卷棚頂，面向圣母殿。演戲時為前臺。前臺正中懸掛的“水鏡臺”匾額，是清代乾隆年間翰林院編修，同時也是晉祠人楊二酉所書。以秀麗著稱，被譽(yù)為晉祠的三大名匾之一。，臺下埋大甕八口，為擴(kuò)音之用。整個建筑式祥別致。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座這樣的戲臺。

從水鏡臺向西，是一條晉水的干渠――“智伯渠”，又名海清北河。相傳春秋末期，晉國世卿智伯為了攻取趙襄子的采地，引汾、晉二水灌晉陽城開鑿此渠。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚，成為灌溉田地的水渠。

智伯渠上的的橋叫會仙橋，據(jù)說當(dāng)年李白曾泛舟于此，相傳每年四月十四有仙人在橋上相會。

通過會仙橋，便是金人臺，也稱“蓮花臺”。中央這座高達(dá)丈余的琉璃瓦頂?shù)男￠w是明代建筑。因?yàn)榕_上四角各立高兩米有余鐵人一尊，鐵是五金之屬中的黑金，所以就稱為“金人臺”。古人為什么用鐵筑造武士呢？是為防止水患而鑄的。其中保存最完整，鑄造工藝最好的是西南角的這一尊金人。鑄造于北宋紹圣四年（公元1097年），經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)

霜，迄今明亮不銹，生動地反映了我國勞動人民在北宋時所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水平。被稱為宋朝的“不銹鋼”四尊鐵人的架勢好像是手里都拿著東西，但手中又是空的，這是怎么回事呢？傳說原來鐵人的手中都握著刀槍，后來被祠廟的老僧收走了，就變成赤手空拳了。

穿過對越坊及鐘樓、鼓樓就到了獻(xiàn)殿。此殿原為陳設(shè)祭品的場所，始建于金大定八年（1168年），面寬三間，深兩間，梁架很有特色，只在四椽袱上放一層平梁，既簡單省料，又輕巧堅(jiān)固。殿的四周除中間前后開門之外，均筑堅(jiān)厚的檻墻，上安直柵欄，使整個大殿形似涼亭，顯得格外利落空敞。獻(xiàn)殿于一九五五年用原料按原式樣翻修，保持了金代建筑特點(diǎn)，獻(xiàn)殿在中國古寺廟建筑中并不少見，但大多為明清建筑，而這座獻(xiàn)殿卻建于金代，為國內(nèi)同期現(xiàn)存的古建中獨(dú)有，具有很高的歷史文化價值，所以被譽(yù)為晉祠三大國寶建筑之一。

現(xiàn)在我們看到的這座由漢白玉石建成的橋梁就是蜚聲中外的魚沼飛梁。為什么叫魚沼飛梁呢？ 這是因?yàn)槲覀兊淖嫦劝褕A形的水塘叫池，方形的叫沼，我們腳下的這個水塘是方形的，水中又有魚，所以就叫魚沼了。古書中又說：“架虛為橋，若飛也”。就是說如果從高空俯視，它很像一只展翅欲飛的大鳥。故名“飛梁”。這樣魚沼飛梁的美名就一直流傳下來。

飛梁始建年代已不可考，根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載，北魏時此橋就已存在，一九五五年曾按原樣翻修時。發(fā)現(xiàn)圣母殿下的水洞與魚沼的西岸相連，由此分析，現(xiàn)存飛梁是與圣母殿同時期的建筑。古代橋梁多為一子橋，這種結(jié)構(gòu)奇特的十字形橋梁可謂匠心獨(dú)具，它既是我國現(xiàn)存古橋中僅有的實(shí)物和研究我國古代橋梁建筑的孤例，又可謂世界上最早的立交橋雛形。 我國古建筑學(xué)家梁思成說“此式石柱橋在古畫中偶見，實(shí)物則僅此一孤例。洵為可貴”?？胺Q是國寶了。

在中軸線末端，是宏偉壯麗的圣母殿。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼，此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023――1032年），崇寧元年（公元1102年）重修，已有900多年的歷史了，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)規(guī)模最大，最為古老的建筑。也是晉祠三大國寶建筑中歷史文化價值最高的建筑。殿高約十九米，重檐歇山頂，面寬七間，進(jìn)深六間，平面布置幾乎成方形。殿身四周圍廊，前廊進(jìn)深兩間，廊下寬敞。在我國古代建筑中，殿周圍廊，此為現(xiàn)存最早的一個實(shí)例。

殿周柱子略向內(nèi)傾，四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大。上翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯，一起一伏，一張一弛，更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開闊。

圣母殿采用“減柱法”營造，殿內(nèi)外共減十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架，因此，殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞。為設(shè)置塑像提供了很好的條件。（9分鐘）

殿內(nèi)共四十三尊彩塑，除龕內(nèi)二小像是后補(bǔ)外，其余為北宋原塑。被譽(yù)為“晉祠三絕之一”。 大殿正中的神龕內(nèi)是主像圣母邑姜，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒。曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者

的尊貴和奢華；其余四十二尊侍從像對稱地分列于龕外兩側(cè)。其中宦官像5尊，著男服的女官像4尊，侍女像共33尊。四十二個侍從像，手中各有所奉，為帝后服種種勞役，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝，奉飲食，侍起居以至奏樂歌舞等等。

這些塑像造型生動，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的藝人，滿懷同情，塑造了一群終生被幽禁深宮，失去了自由，埋葬了青春的女性。這些侍女像，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。她們的年齡或老或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個個性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會中的一個側(cè)面。在技巧上，相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。它們是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的位位。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑。

晉祠的美還不止于此，自然美更賦予她神奇的魅力。祠內(nèi)清澈見底的難老泉水，不僅養(yǎng)育了一方兒女，也為晉祠增添了幾分江南水鄉(xiāng)的秀色。這長流不息的泉水，給晉祠帶來了靈氣，也帶來了無限的生機(jī)，每當(dāng)春暖花開時節(jié)，以周柏、隋槐為代表的20余株千年古樹，郁郁蒼蒼，向游人講述著晉祠悠久的歷史；白玉蘭、紫丁香、牡丹、海棠競相開放，芬芳撲面，沁人心脾，向游人展示著晉祠無盡的美。

千百年來，晉祠以她悠久的歷史，奇特的景觀，吸引了無數(shù)文人墨客，也招徠了歷代的帝王將相，這些名人雅士在游覽之余，吟詩作文，為晉祠留下了碑碣多達(dá)300余通。唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”碑堪稱其中之最。公元646年，太宗皇帝東征高麗歸來途中，率群臣重游晉祠，想起當(dāng)年發(fā)跡神祠，保佑他奪取江山的唐叔虞，不禁浮想聯(lián)翩，感慨萬千。于是，親撰銘文，刻石立碑，留下了這塊代表他晚年政治思想主張和絕妙書法的千古名碑，后人稱之為繼王羲之《蘭亭序》之后的又一塊文筆俱佳的行書大作。

1959年，郭沫若先生游晉祠時欣然命筆寫下了一首膾炙人口的《游晉祠》：“圣終原來是邑姜，分封桐葉溯源長。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑競煒煌。懸甕山泉流玉磬，飛梁荇沼布蔥珩。傾城四十宮娥像，笑語嚶嚶立滿堂。”

古老而神奇的晉祠，有說不盡的.話題，講不完的故事，采不盡的靈氣，解不完的蘊(yùn)涵。愿晉祠的山光水色給您留下難忘的印象，愿三晉大地上這顆璀璨的明珠更加光耀奪目。

第二篇：山西晉祠的導(dǎo)游詞

晉祠，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的<<水經(jīng)注>>就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見當(dāng)時已經(jīng)頗為出名了。

晉祠現(xiàn)已稱為一個有著幾十座古建筑的*古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：

圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋)，殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間，殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個殿是宋代建筑的代表作。

晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時所植，由于年代久遠(yuǎn)，樹身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機(jī)。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，盤根錯節(jié)。

難老泉，素有“晉陽第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不斷，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。李白、范仲淹等大詩人都曾寫過贊美難老泉的詩。

第三篇：晉祠作文300字

我的家鄉(xiāng)在文明中外的山西太原，客觀存在有2500多年的歷史。今天，我要為大家介紹太原的一道亮麗風(fēng)景線----晉祠

晉祠位于太原西南25公里的懸甕山下。是奉祀西周初晉國開國候唐叔虞折祠堂。晉祠的歷史至少有1500多年。祠內(nèi)山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，古木參天，殿宇宏偉。這里保留著我國古代建筑中的“三絕”。

第一絕是圣母殿，建于公元984年，是我國現(xiàn)存最早的圍廊宮殿，殿堂里有泥塑圣母像和四十二個侍女栩栩如生，是我國現(xiàn)存泥塑中的珍品。

第二絕是殿前柱上的木雕盤龍，八條龍各抱大柱，怒目利爪，一派生氣。

第三絕是魚沼飛梁，在圣母殿和獻(xiàn)殿之間，水中魚多，故名“魚沼”沼上建十字形板橋，有如鳥之翼，叫“飛梁”，在我國建橋史上占重要地位。

難老泉是“三晉名泉”，晉祠的靈魂。這里的泉水長流不息，日日夜夜發(fā)出丁丁冬冬的響聲，水的清澈離人叫絕。

媽媽告訴我，唐代大詩人李白游晉祠時寫過一首詩：“時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮舟弄水蕭鼓鳴，微波龍鱗莎草綠?！?/p>

晉祠，真不愧是我的家鄉(xiāng)中的一顆璀璨的明珠?。?/p>

第四篇：晉祠作文300字

我的家鄉(xiāng)在晉祠。我想大家都知道吧？晉祠是一個風(fēng)景優(yōu)美的旅游圣地，在古代的時，有許多詩人在這里看景作詩。

今天，我要給大家介紹的是景色迷人的晉祠公園。

在去公園的路上，你可以看到馬路兩邊的欄子里有許多菊花。那些菊花有紅的，有黃的，還有白的，真是五顏六色，好看極了！

向前走上一會兒，你就可以地到晉祠公園了。剛進(jìn)晉祠公園的大門，你就會感覺到這里不是，而是集市場。有的賣水果，有的賣工藝品，有的在照像，還有導(dǎo)游員在導(dǎo)游。真時熱鬧極了！

再向前走就到了“奇石展覽會”，在這里你可以看到平?？床坏降钠嫘喂譅畹氖^，這些石頭有的你十二生肖的腦袋；有的你唐憎師徒四人；也有的你五指山；還有的是一塊國畫石。好奇怪的石頭??！

再往前走，你會看到一個小水池。水池旁邊擺滿了菊花。在水池里有一朵很大的石頭做的荷花，荷花上站著的是有名的“水母娘娘”。水母娘娘的手上捧著一只小白鴿，她看著那只小白鴿呆呆出神，好你是作家在思考問題一樣。這樣的水池還有許多座，你羊肉串一樣一個連著一個。真叫人看了眼饞。

這就是我美麗的家鄉(xiāng)晉祠，美麗的晉祠公園，希望大家有時間來游玩。

第五篇：晉祠作文300字

聽說晉祠正在辦菊展，爸爸決定帶我去看菊展。一路上我興奮不已，快樂得像一只嘰嘰喳喳的小鳥。

我們興致勃勃地來到晉祠公園的大門口，哇，公園里的人真多呀！來看菊展的人來來往往，川流不息。

公園里到處擺滿了菊花，真是目不暇接，看得我眼花繚亂。菊花仙子爭奇斗艷，芬芳迷人，黃花似金，紅花如火，白花似雪，粉花如霞……真是美不勝收。有的欣然怒放，有的含苞欲放……真是千姿百態(tài)，美麗極了！這些多姿多彩的菊花在陽光的照射下，更加絢麗多彩，美麗無比，真叫人百看不厭，秋風(fēng)吹來，清香四溢，芬芳撲鼻。

園藝工人把菊花擺成不同的造型，有擺成愛心形的，愿天下人都有一顆感恩的心。最引人注目的是那只孔雀開屏的造型，它的尾巴是用各種顏色的菊花拼成的，真是活靈活現(xiàn)，我還和這只孔雀合影呢！

我邊走邊欣賞著這美麗的菊花，心情格外舒暢。

第六篇：晉祠導(dǎo)游詞

古建薈萃、名木雜布、風(fēng)景綺麗、聞名遐邇的太原晉祠，地處市區(qū)西南的懸甕山下，晉水源頭，是鑲嵌在黃土高原上的中國古建園林明珠。其歷史悠久，始建年代無考，北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書已有記載，說明晉祠在一千五百余年前，已有一定規(guī)模了。

晉祠即晉侯之祠，原是祭祀西周初年唐方國開國諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。后因晉水發(fā)源于此，改國號為晉，故名晉祠。

晉祠占地4萬多平方米，祠內(nèi)林木蔭翳，業(yè)經(jīng)千余年的補(bǔ)葺修擴(kuò)、開發(fā)建設(shè)，已由最初祭祀春秋晉開國君主唐叔虞的祠堂而發(fā)展成為包括各類寺廟在內(nèi)的奉祀諸多人、神、佛、道的廟宇群落，有宋、金、元、明、清歷代興建的各種殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭百余座，是一處文化內(nèi)涵極為豐富并且有著重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價值的古建園林，在海內(nèi)外久負(fù)勝名。

祠內(nèi)的古建筑群由中、北、南三部分組成。中部建筑以圣母殿為中心，形成一條東西向之中軸線。由祠東大門入內(nèi)，中軸線上從前至后依次布列水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁、圣母殿，系祠內(nèi)建筑的主體部分。這組建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型別致，以風(fēng)格獨(dú)特、藝術(shù)與歷史價值甚高而著稱于世。北部建筑東自文昌宮起，有鎖虹橋、東岳廟、昊天神祠(關(guān)帝廟)、三清洞、鈞天樂臺、貞觀寶翰亭、唐叔虞祠、蓮池、善利泉亭、松水亭、苗裔堂、朝陽洞、開原洞、云陶洞、老君洞、待鳳軒、三臺閣、讀書臺、呂祖閣、顧亭及靜怡園等。這組建筑依地勢錯綜排列，崇樓高閣，參差疊置，以宏麗壯觀、幽靜飄逸取勝。

南部建筑東自勝瀛樓起，有流碧榭、雙橋、白鶴亭、同樂亭、傅山書畫館、三圣祠、真趣亭、分水堰、張郎塔、曲橋、洗耳洞、不系舟、難老泉亭、水母樓、臺駘廟、公輸子祠等。這組建筑既有樓臺聳峙、亭橋點(diǎn)綴，又有泉水穿流、風(fēng)光綺麗，頗具園林特色和詩情畫意。南向又有王玉祠、晉溪書院、董壽平美術(shù)館、奉圣寺、留山園等。祠內(nèi)整體布局疏密有致，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w，既有寺觀院落之特色，亦富皇室宮苑之韻致，恢弘壯闊，獨(dú)具匠心。

祠內(nèi)規(guī)模最大且文物價值最高的建筑是始建于北宋天圣年間(公元1023~1032年)、崇寧元年(公元1102年)重修的圣母殿，它建于石構(gòu)臺基之上，面闊七間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，四周圍廊，前廊進(jìn)深達(dá)兩間，廊下寬敞，乃唐、宋建筑中所獨(dú)有。在中國同存古建實(shí)物中，殿周圍的前廊進(jìn)深達(dá)兩間者，此乃最早的一個實(shí)例。前廊柱上雕飾木質(zhì)蟠龍8條，蜿蜒自如，盤屈有力，系宋元v二年(公元1087)原物。蟠龍柱形制曾見于隋、唐之際石雕塔門和神龕上，在國內(nèi)古代建筑已知的木構(gòu)實(shí)物中，以此最古。

殿內(nèi)有彩塑43尊，其中圣母像1尊，宦官像5尊，身穿男服的女官像4尊，侍女像33尊。除神翕內(nèi)的2尊小像為明代補(bǔ)塑外，余皆宋代原作。這些塑像的排列形式突破了寺觀塑像排列的固有規(guī)制，創(chuàng)造了真正的世俗生活場面，是宋代宮廷生活及其森嚴(yán)等級制度的真實(shí)寫照，且造型生動，活靈活現(xiàn)，是宋人審美情趣的最高反映和體現(xiàn)，堪稱神品，海內(nèi)外均極罕見。殿前的魚沼飛梁之建筑結(jié)構(gòu)呈宋代特色，沼內(nèi)石柱具北魏遺風(fēng)，乃宋天圣年間原物。魚沼飛梁實(shí)際上就是架設(shè)在魚沼上造型如大鳥展翅的十字形橋梁，這種造型優(yōu)美、形制奇特的十字形橋式雖然在古籍中早有記載，古畫中偶有所見，但國內(nèi)現(xiàn)存實(shí)物僅此一例，確是“海內(nèi)獨(dú)有，舉世無雙”，對于研究中國古代橋梁建筑極有價值。飛梁之前有獻(xiàn)殿，雖規(guī)模不大，卻是金大定八年(公元1168年)原構(gòu)。

中國的廟宇建筑設(shè)祭亭、享亭、獻(xiàn)亭、享堂、享殿、獻(xiàn)殿等祭禮性建筑物者雖然屢見不鮮，十分普遍，但大多乃明、清所建，金代木結(jié)構(gòu)獻(xiàn)殿則只有晉祠所獨(dú)有，故尤顯珍貴。

難老泉前，是晉祠自然風(fēng)光的精華所在。左側(cè)真趣亭，是人們觀賞風(fēng)光多要逗留之地。亭下踏臺階可到水邊，名曰“洗耳洞”。水中石壩一條，如玉帶貫穿腰間，壩下鑿孔洞十枚，是當(dāng)年南北兩渠三七分水的界線。

晉祠的樹木，也是人們賞玩的景色。傳說中的周柏、唐槐等分布于永鏡臺前、關(guān)帝廟內(nèi)、東岳祠中和圣母殿北側(cè)，就中以圣母殿北側(cè)的周柏最引人注目。樹高10余米，側(cè)身向南傾倚，蒼翠的葉枝，披覆在圣母殿屋頂之上，與地面成45度斜角，前面又一柏樹支撐著它的軀干，名曰“撐天柏”。

此外，貞觀寶翰亭內(nèi)的《晉祠之銘并序》碑系唐太宗李世民于貞觀二十年(公元646年)親自撰文并書寫，字體為行書，深得王羲之之神韻，飛逸灑脫，骨骼雄奇，遒勁挺拔，是中國現(xiàn)存最早的一通行書碑，具有重要的歷史和藝術(shù)價值。

歷史上的許多文人墨客游覽晉祠后留下了不少佳作。唐代大詩人李白有“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的千古絕唱;宋司馬光有“山寒太行晚，水碧晉陽春”之名句;宋歐陽修有“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”的感嘆。

被譽(yù)為中國古代建筑博物館的晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。自《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》以來，歷代均有文獻(xiàn)記載，而魏、北齊、隋、唐及以下各代，至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外，其中建筑占最重要地位，城堡、陵墓、祠宇宙、民居、石窟、寺觀、古塔、園林、亭榭等相當(dāng)集中。

晉祠是以泉、渠水系構(gòu)景的佳例。祠內(nèi)水母樓(晉源水神廟)筑于難老泉泉源之上，泉水從其下涌出。樓前罩一八角攢尖泉亭，再下石塘之中，用人字堰南北三七分流，這是晉祠自然景觀的中心。由東向西，祠門、水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁、圣母殿排列在東西主軸線上，最后以歡喜嶺上望川亭為終點(diǎn)。南部臺駘廟、公輸子祠、王瓊祠、三圣祠、同樂亭、白鶴亭、勝嬴樓、晉溪書院。北部苗裔堂、朝陽洞、呂祖閣、三臺閣、待鳳軒、靜怡園、唐叔虞祠、昊天神祠、鈞天樂臺、東岳廟、文昌宮、五云亭等環(huán)周布置。這些建筑或依山或傍水，給莊嚴(yán)肅穆的祠廟增添了幾分靈氣與動感。

圣母殿是晉祠的主殿，建于北宋天圣年間(1023-1032)，崇寧元年(1102)重修。殿依山而筑，恰在晉水源頭之上，坐西朝東，重檐歇山頂，面闊七間，進(jìn)深六間，單槽，四周圍廊，即宋《營造法式》記載“副階周匝”做法。形成一個寬闊的前廊，其構(gòu)架作了特殊處理，將下檐前廊當(dāng)中三間的四道梁架加長到深二間，梁尾交于殿身槽縫的內(nèi)柱上，使殿身前檐當(dāng)中三間四柱不落地而立于上述梁上，并把殿身正面的門窗檻墻后移到內(nèi)柱之間，形成深兩間的前廊，格外寬敞。殿內(nèi)部分，深三間上架通梁，空間完整高敞。殿前八根廊柱上各纏繞木質(zhì)盤龍一條，即《營造法式》所載的“纏龍柱”，是現(xiàn)存宋代此種做法的孤例。大殿斗拱六鋪?zhàn)鳎瑔喂肮俺鋈?，柱頭雙抄單下昂，補(bǔ)間單抄出重昂，并施異形拱。下檐斗和上檐補(bǔ)間昂嘴，長大而平出，舒展而豪放。斗拱彩畫與《營造法式》卷三十四，五彩遍裝極相似，雖屬后世重裝，當(dāng)是古法。展頂筒板瓦覆蓋，黃綠色琉璃剪邊，琉璃脊飾雖為明代更換，但形狀色澤精致，整座殿宇莊嚴(yán)富麗，此殿是現(xiàn)存宋代建筑中唯一用單槽副階周匝的建筑，柱身側(cè)腳，生起顯著，屋頂及檐口曲線圓和，表現(xiàn)了典型的北宋建筑風(fēng)格，可視為宋式殿堂建筑代表作。

魚沼飛梁在圣母殿和獻(xiàn)殿之間，其淵源可追溯到南北朝?，F(xiàn)存飛梁系北宋時與圣母殿同建。沼中三十四根八角石柱，復(fù)盆式蓮花雕式柱礎(chǔ)，柱頭普柏枋相交，上置櫨頭，施十字拱承托梁枋，四向連到沿岸，結(jié)成十字形板橋。東西寬闊，連接獻(xiàn)殿和圣母殿，南北下斜如冀，與圣母殿脊的角相呼應(yīng)，大有振翅欲飛之勢。其形制作獨(dú)特，偶見于古畫之中，而現(xiàn)存實(shí)際物僅此一例，實(shí)屬可貴。

飛梁前的獻(xiàn)殿，是陳設(shè)祭品之所，琉璃花脊，明間前后設(shè)門，面闊三間，進(jìn)深二間，單檐歇山頂，四周檻墻上裝直欞柵欄，施五鋪?zhàn)鞫饭?，單抄單下昂，補(bǔ)間一朵，上部梁架四掾袱前后檐通梁，上施駝峰托腳承平梁，其上設(shè)儒柱和大叉手，構(gòu)法合理，堅(jiān)固耐久。殿內(nèi)敞朗，四翼舒展，外觀酷似涼亭，整體結(jié)構(gòu)古樸輕巧而穩(wěn)定。

以這許多國寶建筑為中心，晉祠整個廟宇在總體布局上，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的對稱的建筑風(fēng)格中融入變化的、自由的園林建筑民間思想。這就給晉祠的形成與發(fā)展帶來勃勃生機(jī)。

晉祠有著嵯峨般的山峰，碧玉似的泉水，參天的古木和盛開的百花。尤其是稻花溢香的季節(jié)，到處是一派江南景象。氣候冬溫夏涼，一年四季景色宜人，其自然景觀和園林藝術(shù)融為一體，悅目賞心。

目前，晉祠風(fēng)景名勝區(qū)主要包括天龍山、龍山、太山、晉祠博物館、晉祠公園。

圣母殿的背后是懸甕山。據(jù)《方輿紀(jì)要》載：“懸甕山在太原西南十里，晉水所出?！睉耶Y山北有龍山、太山，南有廟望山、雞籠山，西有天龍山。諸山一脈相承，松柏連天。山風(fēng)響處，松濤澎湃。山中景致妙趣橫生。“霜葉紅于二月花”恰似“龍山紅葉”的寫照;天龍八景的望川亭有六塊題字石，即歡喜嶺、天目山、極樂峰、結(jié)絀山、望川遺址，山水大觀，言簡意賅，躍然石上。登臨“望川晴曉”看日出，是晉祠極好景色。山上還有宋太宗趙光義攻打晉陽前的“試石劍”，懸甕山南面不遠(yuǎn)的柳子溝有柳下跖插旗石。涌翠崖濃翠溶溶，舉手可挹。鹿角峰麋鹿尚存，瓦崗寨、鎖煙嶺、大小神溝、柳子溝、明仙峪、馬坊峪等無不各具特色。縱觀懸甕群山，懸崖絕壁，奇峰怪石，蒼翠欲滴，四季常青，從春到秋，山花爛漫，飄飄然有凌云之溉。

山有山之勝，水有水之奇。在晉祠風(fēng)景區(qū)主要得益于水，“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈?！彼爸^，難老泉日注不窮。九龍湖、臺驛澤、留山湖、智伯渠、池沼，都來自晉水，所以最引人入勝還屬“晉祠三絕”之一的難老泉。泉水清澈透底，三九寒天，水中長生萍草，翠綠動人。每當(dāng)冬日清晨，泉流之上霧氣升騰，像白紗籠罩水面。晉祠的樓、臺、亭、閣在煙霧縹緲之中忽隱忽現(xiàn)，身在其中，如入幻境，當(dāng)夜深人靜時，難老泉不舍晝夜，形成晉祠內(nèi)八景之首。在晉祠群山之中，泉、溪、澗、潭隨處可見。在海拔1700米的天龍山上，泉眼眾多，登天龍山方知山有多高，水有多高的真諦。山奇水奇，二者皆有，是晉祠勝境千古不朽的根本。

晉祠園林是由我國最古老的園囿造園發(fā)展而來。集中體現(xiàn)了勞動人民智慧，為晉祠風(fēng)光增光添彩。晉祠的植被品種多，年代遠(yuǎn)古，造型妙，布局美，巧奪天工。松柏楊柳、銀杏、菩提、雪松等遮天蔽日，三暑炎夏卻是一片清涼世界。