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第一篇：河南導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家到宋都開(kāi)封旅游，自然就會(huì)想到北宋名相----包拯。他剛直不阿，鐵面無(wú)私，為民請(qǐng)命，有說(shuō)不完的故事。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國(guó)歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽。

包公祠位于開(kāi)封城西南碧水環(huán)抱的包公湖畔，是為紀(jì)念中國(guó)歷史上著名清官包拯而建的祠堂。包公祠占地1公頃，由大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍、虎、狗銅鍘，包公斷案群塑，《開(kāi)封府題名記碑》、包公正史演義等文物史料。

包拯(999-1062)北宋著名政治家。字希仁，廬州合肥(今屬安徽)人。他出生在一個(gè)封建官僚的家庭，從小就深受封建倫理道德的熏陶。父親名令儀，號(hào)肅之，在進(jìn)士及第之后，曾在今河南商邱一帶做官，官至刑部侍郎。天圣五年(1027年)，包拯進(jìn)士及第，被朝廷任命為建昌縣知縣。因其雙親年高體弱，須人侍奉，一直不曾到任視事。父母謝世后，才出任長(zhǎng)縣知縣。

嗣后，包拯歷任端周知州、監(jiān)察御使、三司戶部判官;京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使;三司戶部副使、知諫院;瀛州、揚(yáng)州、廬州、池州、江寧、開(kāi)封府知府及三司使，最后官至樞密副使而卒，追贈(zèng)禮部尚書(shū)。包拯是一個(gè)傳奇式的人物，南宋和金已經(jīng)有以他為主人翁的故事、小說(shuō)和戲曲。元雜劇中有大量的包公戲，他是家喻戶曉的清官典型。1062年包拯病逝，享年64歲，有《包拯集》、《包孝肅公奏商議》傳世.開(kāi)封人民為了紀(jì)念他,遂以“包府”代稱(chēng)開(kāi)封府，又以包府坑代稱(chēng)開(kāi)封府遺址。八十年代，市政府又重建包公祠于包府坑西湖的西南角，供人瞻仰。

第二篇：嵩山少林寺導(dǎo)游詞

想必大家都看過(guò)《少林寺》這部影片吧？片中少林弟子精湛的武藝及少林寺廟古樸的風(fēng)味一定給您留下了深刻的印象。自從這部影片一炮打紅，少林寺名聲大振，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕，近年來(lái)我們河南以武為媒，大力發(fā)展旅游，每?jī)赡赀€舉辦一次“少林國(guó)際武術(shù)節(jié)”，不僅吸引海外眾多武術(shù)團(tuán)體前來(lái)參加，還帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

少林寺位于登封市西北約13公里處的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝為安頓印度僧人跋陀傳播佛教而建此寺，因?yàn)樗湓谏偈疑降拿芰謴闹校缘妹吧倭炙隆薄?2年之后（527年），另一位印度高僧達(dá)摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主張普渡眾生，他在少林寺廣集信徒，首傳禪宗，后來(lái)，禪宗播及全國(guó)，少林寺被稱(chēng)為禪宗的祖庭。隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，收到朝廷推崇，少林武術(shù)從此名揚(yáng)天下，寺院也發(fā)展很快，號(hào)稱(chēng)“天下第一名剎”，這些就是少林寺出名的原因，如果用兩個(gè)自來(lái)概括，就是“禪”和“武”。

禪宗是佛教中一個(gè)重要的派別，他是融合了中國(guó)本土的宗教和儒家思想而形成的，對(duì)中國(guó)文化影響很大?！岸U”就是平常心，情不附物，排除一切雜念，不執(zhí)著的意思。有一個(gè)故事很能說(shuō)明這個(gè)道理，趙州禪師一生去游天下，傳播禪法，他自己說(shuō)：“小孩子如果能勝過(guò)我，我便拜他為師，老人如果不如我，我便教誨他?！币惶?，一批僧人前來(lái)禮拜，趙州問(wèn)其中一位“你到這兒來(lái)過(guò)嗎？”“來(lái)過(guò)”。趙州說(shuō)：“吃茶去?！庇謫?wèn)第二位，回答說(shuō)：“我還沒(méi)來(lái)過(guò)。”趙州也說(shuō)：“吃茶去?！痹褐骶筒幻靼琢?，問(wèn)師父，來(lái)過(guò)的沒(méi)來(lái)過(guò)的，你為什么都叫他們吃茶去？趙州禪師仍說(shuō)：“吃茶去！”這就是說(shuō)，禪在日常生活之中，禪不是學(xué)來(lái)的，是悟出來(lái)的，挑水砍柴，吃飯喝茶，無(wú)不有禪機(jī)。日常生活中的平常心，淡泊寧?kù)o的情懷，才是人生的真諦，這時(shí)所有的人都是一樣的。好，剛才我們所講的是禪的意思，那么禪宗的修行方法是什么呢？對(duì)，是靜坐修心，就是面壁靜坐來(lái)排除雜念，傳說(shuō)禪宗初祖達(dá)摩經(jīng)面壁9年，以至他的影子深印在對(duì)面一塊石壁上。可是一個(gè)人坐的久了自然會(huì)很疲乏，精神不振，于是達(dá)摩就創(chuàng)造了一套體操，教給徒弟們鍛煉身體，當(dāng)時(shí)少林寺地處深山老林，野獸出沒(méi)，所以又加進(jìn)了一些實(shí)戰(zhàn)招術(shù)來(lái)防身，經(jīng)過(guò)千百年的演變，又融進(jìn)了中國(guó)各大武術(shù)門(mén)派的精華，就行成了獨(dú)一無(wú)二名震天下的少林武術(shù)了。咱們今天到少林寺，一是領(lǐng)悟“禪”，二是欣賞“武”，相信在游覽之后大家不但會(huì)了解佛教禪宗，也會(huì)來(lái)個(gè)三招兩式的。

好，少林寺的概況就為大家介紹到這兒，關(guān)于少林寺常住院的情況待會(huì)到了之后，少林寺的導(dǎo)游將為大家作詳細(xì)的講解。好，游客們，少林寺馬上就要到了，情大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車(chē)。

第三篇：神仙居的導(dǎo)游詞

神仙居的導(dǎo)游詞

神仙居導(dǎo)游詞(一) 1935年5月下旬，紅一軍團(tuán)先遣部隊(duì)迅速挺進(jìn)了安順場(chǎng)，準(zhǔn)備強(qiáng)渡大渡河。1935年5月24日晚，紅一軍團(tuán)第一師第一團(tuán)在劉伯、聶榮臻的率領(lǐng)下到達(dá)馬鞍山，正準(zhǔn)備休息，忽然接到總部命令，要求連夜襲擊不遠(yuǎn)處的安順場(chǎng)渡口，強(qiáng)渡大渡河。于是劉伯等決定讓第一營(yíng)立即出發(fā)，先行奪取安順場(chǎng)，然后進(jìn)行強(qiáng)渡。

仙居文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，早在4000-7000年前，就有人在這塊土地生息繁衍，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下湯新石器遺址與河姆渡、良渚文化的遺址相比毫不遜色，相繼顯露了中華早期文明曙光。據(jù)下湯遺址考證，距今6-7千年前，在永安溪中下游西部的河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先——甌越族人。在東晉穆帝永和3年，仙居立縣，名樂(lè)安。隋、唐間幾經(jīng)廢置，五代后唐于成五年，因治理盂溪水患樂(lè)安縣改名永安縣。人們以此希望永保平安。仙居建縣于公元347年，北宋景德四年(1007年)，宋真宗趙恒以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔命名為仙居，意為“仙人居住的地方”。立縣至今已有1600多年。(境內(nèi)有距今約7000多年新石器時(shí)代的下湯原始社會(huì)村落遺址。) 各位朋友，在我們眼前的就是聞名中外的三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。先來(lái)看看太和殿，它高有33米，從東至西長(zhǎng)有64米，從南至北寬有33米，面積為2377平方米。太和殿是在皇帝上早朝和舉行盛大典禮的地方，它的規(guī)

模為紫禁城內(nèi)大殿第一，正背上的吻獸的體積也是我國(guó)目前最大的。

仙居山川疊翠，風(fēng)光旖旎，以其與人文景觀相融合的文化史跡遍布全境。地上地下文物資源豐富，現(xiàn)有省級(jí)文保單位5處，縣級(jí)文保單位26處，現(xiàn)已收藏文物器件2000多件。有朱熹講學(xué)過(guò)的桐江書(shū)院;還有高遷古民居及宋窯遺址等。宋張君房的《云笈簽》天宮地府圖中，把括蒼洞、麻姑洞、丹霞洞分別列為道家第十洞天、第二十八小洞天、第十福地。東漢興平元年(194年)興建的石頭禪院(今名大興寺)為臺(tái)州第一個(gè)寺院，寺外有現(xiàn)存世界上最大的晉代摩崖石刻“佛”字。歷代人才輩出，唐代著名詩(shī)人項(xiàng)斯，全唐詩(shī)收錄其詩(shī)一卷，歷代流傳逢人“說(shuō)項(xiàng)”經(jīng)典佳話。宋代名臣吳芾敢直諫秦檜賣(mài)國(guó)專(zhuān)權(quán)，遭貶后，著《湖山集》被收于《四庫(kù)全書(shū)》。元代著名鑒藏家柯九思，深得元文宗賞識(shí)，在元代藝術(shù)史和鑒藏史上都有著重要的地位。明代吳時(shí)來(lái)敢直諫嚴(yán)嵩，頗有政聲。晚唐有著名詩(shī)人項(xiàng)斯;宋代食用菌專(zhuān)家陳仁玉寫(xiě)下了世界第一部《菌譜》;為世界最早的食用菌專(zhuān)著。元代大畫(huà)家奎章閣監(jiān)書(shū)博士柯九思善詩(shī)文、工書(shū)畫(huà)，時(shí)人稱(chēng)為“三絕”;現(xiàn)代出了玻璃雕花大師吳子熊、書(shū)法家徐子久等。

神仙居導(dǎo)游詞(二) 各位親愛(ài)的游客朋友們，大家好，我是xx旅行社的導(dǎo)游xxx。今天我要帶你們游覽的是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——神仙居景區(qū)，希望大家能玩得開(kāi)心，玩得盡興。

桂林以山青、水秀、石美、洞奇。這絕世無(wú)雙的美麗景

色，贏得了“桂林山水甲天下”的贊譽(yù)。構(gòu)成了一幅長(zhǎng)達(dá)80余千米的山水畫(huà)卷。

神仙居景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)南部，總面積14.93平方公里，是臺(tái)州仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇絕景觀。景區(qū)內(nèi)景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環(huán)列，峰崖的相對(duì)高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區(qū)有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個(gè)景點(diǎn)。神仙居景區(qū)既是仙居國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的典型代表，同時(shí)也是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)，還曾被評(píng)為“游客最喜愛(ài)的美景樂(lè)園”、”浙江省精品景區(qū)”和“浙江省作家創(chuàng)作基地”。

景區(qū)的總體框架分為三個(gè)層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環(huán)游道。一、二兩個(gè)層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個(gè)層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

但找一個(gè)好導(dǎo)游，不如找一個(gè)女導(dǎo)游，在青山綠水之中，還有一位紅顏知已開(kāi)伴，那種感覺(jué)何其美妙呀!大家同意吧!(眾人笑) 各位跟隨我來(lái)看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態(tài)逼真，天然造就，天下無(wú)雙，堪稱(chēng)旅游奇觀，天地杰作。大家看到前面的睡美人了嗎?她頭戴花環(huán)，手置胸前，那曲線豐滿的形體，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，甚

至連那美麗的眼睫毛都清晰可見(jiàn)。石將軍和睡美人有一個(gè)美麗的故事，他眷戀守護(hù)的就是這位美人，“將軍戀美人”是神仙居景區(qū)的一大奇觀。

老人們說(shuō)，古時(shí)候這里號(hào)稱(chēng)“京東勝地”，關(guān)里關(guān)外有很多人到這里上香。有一天，香客們打著火把鉆進(jìn)洞里，想看看水簾洞到底有多深?？墒窃阶咴秸?，人多了容納不下。香客們就推選一個(gè)賣(mài)餅和一個(gè)賣(mài)蠟的到里邊去探看，其他人都坐在外洞等候。

中華民族學(xué)會(huì)采石遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于四大發(fā)明的出現(xiàn)。當(dāng)年建造城墻、宮殿和皇室陵墓，都需要大量的條石，各地也就有自己的采石場(chǎng)。大家看到的那些巨大壯觀的石條石塊，都會(huì)贊嘆不已，但相信沒(méi)有太多人知道先人是如何采集這些石塊的。所以今天我就帶大家去開(kāi)一開(kāi)眼界。

它們具有重要的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。銅車(chē)馬是我們了解、研究秦朝車(chē)制、冶金鑄造技術(shù)、工藝水平等不可多得的實(shí)物資科。雖然。英雄一世，創(chuàng)立無(wú)數(shù)偉績(jī)的秦始皇——贏政早已去世2000多年了，但是，他的偉績(jī)，以及現(xiàn)存的兵馬桶留給人們的思考是什么呢?或者說(shuō)，我們能從上述事物中吸取些什么呢? 黑龍江降雪亮充沛，雪期長(zhǎng)，雪質(zhì)好，加上山坡度適中，非常適合開(kāi)展滑雪旅游。憑此優(yōu)勢(shì)，黑龍江省率先舉辦了中國(guó)黑龍江愛(ài)你跟國(guó)際滑雪節(jié)。舉辦滑雪節(jié)，開(kāi)拓了滑雪旅游市場(chǎng)，使黑龍江愛(ài)你高聲滑雪旅游走在了全國(guó)地前列?，F(xiàn)在，黑龍江有高、中、低不同檔次地滑雪場(chǎng)數(shù)十家，亞布力、龍

珠二龍山等滑雪場(chǎng)已成為全國(guó)滑雪活動(dòng)地?zé)狳c(diǎn)場(chǎng)所。當(dāng)您腳踏滑雪板從高山而降、融入大自然、回歸大自然地?zé)o窮樂(lè)趣。

我們現(xiàn)在將要到的地方是十一級(jí)瀑布，首先看到的這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級(jí)瀑布的第一級(jí)瀑布。因?yàn)槠俨純蛇叺膬勺襟w好像兩只大象，而這水剛好從大象的鼻子里噴出來(lái)，所以叫做“象鼻瀑”?！跋蟊瞧佟钡乃髁渴蔷皡^(qū)中所有瀑布中最大的，而且長(zhǎng)年不枯。第二級(jí)瀑布位于“象鼻鎖澗”的澗，潭中的巨石從總體形狀看極似一只巨大的烏龜，故稱(chēng)作“神龜臥潭”。第三級(jí)瀑布下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區(qū)中最深的潭，叫“仙女淋浴池”，接下來(lái)還有“美女瀑”、“元寶潭”、“玉碗潭”、……最后我們要看的是第十一級(jí)瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個(gè)狹長(zhǎng)的凹槽，當(dāng)瀑布水流量大的時(shí)候，瀑布就沖越過(guò)這個(gè)槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀! 各位尊敬的朋友們，十一級(jí)瀑布流程已基本結(jié)束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環(huán)游道，大家可以自由選擇。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說(shuō)能給您一種美的享受，留下美好的記憶!再見(jiàn)!

第四篇：河南導(dǎo)游詞

各位旅客們：

大家伙，此刻我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，統(tǒng)一規(guī)劃、有計(jì)劃開(kāi)鑿的，因并排布局而得名?！百e陽(yáng)”來(lái)源于《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽(yáng)。可能有的朋友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，南北二洞和中間的主窟風(fēng)格迥異，截然不一樣，這是怎樣回事呢？原先呀，在開(kāi)鑿的過(guò)程中北魏宮廷突然發(fā)生了內(nèi)亂，打斷了賓陽(yáng)洞的雕刻工作，所以，北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟――賓陽(yáng)三洞，實(shí)際上只完成了一個(gè)中洞，而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開(kāi)鑿的時(shí)光最長(zhǎng)，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)24年還未完工，用工多達(dá)80多萬(wàn)。賓陽(yáng)中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開(kāi)鑿。主尊為此刻世佛釋迦牟尼，在它左邊是過(guò)去世燃燈佛，右邊是未來(lái)世佛彌勒佛。其實(shí)在洞中有兩幅壁畫(huà)可謂精美絕倫，就是在洞口內(nèi)壁兩側(cè)，原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)宮廷佛事活動(dòng)的場(chǎng)面，可惜這兩處浮雕在20世紀(jì)30年代被盜走，現(xiàn)分別藏美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。大家請(qǐng)隨我繼續(xù)往前走，再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，舉世聞名的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義，就是供奉祖先的意思，開(kāi)鑿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武則

天曾捐脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫用來(lái)加速工程的完工。它是龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，此刻呈此刻我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了。“盧舍那“是梵文音譯，即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米。為什么不零不整偏偏是17.14米呢？其中暗藏不少玄機(jī)：因?yàn)?是佛的數(shù)字，天的數(shù)字，佛語(yǔ)有曰：“救人一命勝造七級(jí)浮屠?！蔽覀兛矗@17。14米，包含了一個(gè)10，意十全十美，而14拆開(kāi)正好是兩個(gè)7，再加上第一個(gè)7，就有三個(gè)7了，擁有三個(gè)7的盧舍那大佛就是無(wú)限大、無(wú)限尊崇，功德圓滿了！

有人把盧舍那大佛比作東方的“蒙娜莉薩”，說(shuō)她是善良和美貌的化身。的確如此，不信，您看，她的嘴角微微上翹，目光下垂，略作俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤似月，滿臉的笑意，一派慈眉善目的神韻。每次看到盧舍那大佛的微笑，總會(huì)讓人感到如沐春風(fēng)，無(wú)論您從哪個(gè)角度看她，她的目光都會(huì)和您有所交流，仿佛智者的詢問(wèn)，長(zhǎng)著的關(guān)切，母親的慈愛(ài)！在那里，我們感受到了無(wú)限的情親和慈愛(ài)，這種由天上到人間，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，不正是中國(guó)儒家思想在雕塑藝術(shù)上的折射反映嗎？這是藝術(shù)的覺(jué)醒，人性的覺(jué)醒，中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，在唐代最后完成了它的中國(guó)化進(jìn)程，中國(guó)佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)龍門(mén)奉先寺也到達(dá)了一個(gè)光輝的頂點(diǎn)，所以，李澤厚先生才會(huì)說(shuō)：盧舍那大佛是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的最高典范。在2001年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的時(shí)候，所有的評(píng)委都認(rèn)為是咱們盧舍那大佛的微笑征服了全世界。另外大家看盧舍那兩側(cè)站立的二弟子，左為迦葉，嚴(yán)謹(jǐn)莊重，飽經(jīng)風(fēng)霜；右為阿難，聰明溫順，擅長(zhǎng)記憶。他們的旁邊分別站立的是菩薩、天王、力士以及供養(yǎng)天人，形象逼真，栩栩如生。整個(gè)奉先寺造像主次分明，比例渾然一體，既注重形式美，又注重準(zhǔn)確表達(dá)思想資料。奉先寺以其流利的線條，高潮的技藝，玄秘的宗教幻化

為一首壯麗的交響樂(lè)章，與自然混合，奪人心魄。好了，各位朋友，參觀了這么雄偉的雕刻，是否也讓你的心靈受之震撼了呢，那么請(qǐng)拿起您手中的相機(jī)，留下這份情緒。景區(qū)的主要講解到那里就結(jié)束了，接下來(lái)的時(shí)光留給大家自由活動(dòng)，11點(diǎn)鐘我們準(zhǔn)時(shí)在那里集合。

第五篇：河南導(dǎo)游詞

地處河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年后這里成為人們向往的旅游勝地，先后多次被評(píng)為河南省“十佳風(fēng)景名勝區(qū)”、“十佳旅游好去處”和“河南最美的地方”。1997年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，2002年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2003年被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，2011年晉升為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園。

風(fēng)景區(qū)總面積268平方公里，被專(zhuān)家評(píng)價(jià)為具有“泰山之雄、華山之險(xiǎn)、峨嵋之秀、黃山之奇、張家界之幽”，集“雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽”于一體，同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，是平頂山市優(yōu)秀旅游資源的代表。

河南堯山(石人山)得名源于當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)現(xiàn)此間眾多山峰都長(zhǎng)得像人。此前，有關(guān)專(zhuān)家建議將石人山改名為堯山，曾在市民中引起很大的爭(zhēng)議。

支持改名者認(rèn)為，石人山原來(lái)就叫堯山，現(xiàn)在的名字石人山不能反映出其固有的文化底蘊(yùn)，隔斷歷史傳承的脈絡(luò)，喪失寶貴的人文氣息。反對(duì)者認(rèn)為，石人山在全國(guó)已經(jīng)很有名氣。恢復(fù)為堯山會(huì)對(duì)原來(lái)景區(qū)的知名度產(chǎn)生影響。為了把石人山改名的不利影響降低，提高堯山的知名度，平頂山市旅游局將在最近一段時(shí)間里推出一系列活動(dòng)，大張旗鼓地宣傳“河南堯山”這個(gè)品牌。

堯山風(fēng)景區(qū)山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽于一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍?zhí)丁胂删?、石人、雞冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大部分。專(zhuān)家評(píng)價(jià)具有華山之險(xiǎn)、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險(xiǎn)的好地方。

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬(wàn)壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫(huà)。新華社原社長(zhǎng)穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨(dú)秀”的墨寶。

堯山簡(jiǎn)介之名字傳說(shuō)：堯山也稱(chēng)大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀(jì)念先祖的地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱(chēng)之為石人垛、石人山。更多傳說(shuō)點(diǎn)擊河南堯山傳說(shuō)

堯山簡(jiǎn)介風(fēng)景，堯山風(fēng)景區(qū)的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)景體系，現(xiàn)已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門(mén)關(guān)、南天門(mén)、報(bào)曉峰、猴子觀音等景點(diǎn)遍布景區(qū)。尤其著名的人工修建的堯山大佛，堯山漂流河道和堯山滑雪場(chǎng)，讓人嘆為觀止。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機(jī)。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對(duì)歌，一邊充當(dāng)向?qū)?。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。

黑龍?zhí)?、白龍?zhí)丁俪咛丁厣碛诙笣?，隱形于山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。九曲瀑布：由于水流下切磨蝕與巖石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數(shù)個(gè)深度0.3-1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍?zhí)镀俨迹核畯纳巾斨?/p>

瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺;高處，云水煙霧，彌漫凌。潭中游魚(yú)，忽隱忽現(xiàn)，忽聚忽散，沒(méi)浮自若。

河南堯山風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介的相關(guān)資料文獻(xiàn)，王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個(gè)景點(diǎn)，處處綺麗如畫(huà)，每處都有一段動(dòng)人的歷史故事和奇妙的神話傳說(shuō)。

上古地理名著《山海經(jīng)》稱(chēng)“大堯之山，其木多松、柏，多梓、?！?/p>

西漢班固《漢書(shū)?地理志》載：“魯陽(yáng)堯山，水所出。”漢代魯陽(yáng)縣即今魯山縣，當(dāng)時(shí)隸屬于南陽(yáng)郡;水即今沙河。

東漢許慎《說(shuō)文解字》在解釋“堯”字時(shí)說(shuō)：“水出南陽(yáng)魯陽(yáng)堯山東北，入汝，從水，聲。”

北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“水出南陽(yáng)魯山東北?！彼谓鸬乩頃?shū)《元豐九域志》載：“汝州魯山縣有堯山、水。”

清代地理著作《水道提綱》載：“沙河即古堯水，俗曰沙水。源出魯山縣西境之堯山。