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        白云山導(dǎo)游詞

        發(fā)布時(shí)間:2022-06-03 23:20:23

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        第一篇:白云山導(dǎo)游詞

        白云山國(guó)家森林公園位于河南省洛陽(yáng)市嵩縣南部伏牛山腹地原始林區(qū),總面積168平方公里。地處暖溫帶向亞熱帶過(guò)渡區(qū),跨長(zhǎng)江、黃河、淮河三大流域。夏季最高氣溫不超過(guò)26℃,動(dòng)植物資源十分豐富。據(jù)調(diào)查,有動(dòng)物204種,植物1991種,森林覆蓋率達(dá)95%以上,被專家學(xué)者譽(yù)為“自然博物館”。境內(nèi)海拔1500米以上的山峰37座,其中玉皇頂海拔2216米,為中原第一峰,是看日出觀云海的最佳處。這里奇峰俊秀,白云悠悠,瀑布飛跌,林深谷幽。有以白云峰、玉皇頂、小黃山、雞角尖、千尺崖為代表的險(xiǎn)峰奇石景觀;以萬(wàn)畝原始林、唐代銀杏林、野生牡丹園、高山杜鵑園、紅樺林、白樺林、箭竹林為代表的森林景觀;以黑龍?zhí)丁ⅫS龍井、珍珠潭、青龍瀑布、白龍瀑布、九龍瀑布為代表的瀑潭景觀;以白云洞、青蛇洞、鑼鼓洞、洞天棧道、仙人橋?yàn)榇淼亩纯呔坝^;以烏曼寺、云巖寺、玉皇閣為代表的人文景觀;以云海日出、盛夏避暑、金秋紅葉為代表的物候景觀。整個(gè)景區(qū)融山、石、水、洞、林、草、花、鳥(niǎo)、獸為一體,雄、險(xiǎn)、奇、幽、美、妙交相生輝,形成各具特色的白云峰、玉皇頂、小黃山、九龍瀑布、原始森林五大觀光區(qū),成為中原地區(qū)集觀光旅游、度假避暑、科研實(shí)習(xí)、尋古探幽為一體的復(fù)合型旅游區(qū),被譽(yù)為“人間仙境”、“中原名山”。1992年被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園,1998年升格為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),1997年被社會(huì)推薦為“河南省十佳景區(qū)好去處”第三名。經(jīng)過(guò)10年開(kāi)發(fā)建設(shè),公園初步形成吃、住、行、游、娛、購(gòu)配套旅游服務(wù)體系,籌建10大賓館,完善道路及服務(wù)設(shè)施,建成玉皇頂高山滑道和“亞洲第一跳”――白云山云飛蹦極,形成萬(wàn)人日接待能力。目前已成為中原地區(qū)旅游新熱點(diǎn)和洛陽(yáng)南線重點(diǎn)旅游區(qū)。

        白云峰觀光區(qū)有七個(gè)奇峰,常年白云繚繞,頗有仙山靈氣。白云山主峰海拔2050m,峰頂有一白蛇洞,相傳為白蛇修煉之地。山上還有一線天、金兔拜月、望夫石、天橋、白云洞、千年銀杏、烏曼寺塔等景點(diǎn)。

        白云山國(guó)家森林公園旅游資源豐富。這里春季萬(wàn)木吐芳,繁花似錦;夏季,青山蒼翠,氣候涼爽;秋季,碩果累累,紅葉滿山;冬季,銀裝素裹,冰雕玉砌。自然景觀,千變?nèi)f化,令人陶醉。

        第二篇:孔廟導(dǎo)游詞

        各位朋友、名城泉州歷來(lái)書(shū)院林立、文風(fēng)鼎盛,素有海濱鄒魯之稱,現(xiàn)在請(qǐng)一起到這象征意義的孔廟觀賞。

        泉州府孔廟位于市區(qū)中心、百源川池西畔?,F(xiàn)存占地10700平方米,是泉州古代文化教育的殿堂,也是泉州現(xiàn)存大型宋代建筑之一,在全國(guó)上千座孔廟里是罕見(jiàn)的,有很高的科學(xué)、藝術(shù)和歷史價(jià)值。大成殿為孔廟的主體建筑、陳列有古代祭孔禮器、樂(lè)器及泉州歷代名人遺著、遺物等。是了解泉州古代文化教育的珍貴實(shí)物資料。泉州府孔廟列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

        一、孔廟的主要建筑

        孔子有素王之稱,歷代由宣尼公晉封到文宣王,被樹(shù)為百世文官表,歷代帝王師。孔廟建筑于貫穿南北的中軸線上,原有規(guī)模較大,廟門(mén)在今涂門(mén)街(原稱通淮路或府學(xué)口),至洙泗橋及中菜市場(chǎng),均屬孔廟的第一進(jìn)院落。大成門(mén)捏前為橫星門(mén)、大成殿是孔廟的中心建筑。東有海濱鄒魯亭、夫子泉、明倫堂、育英門(mén)、教授署、尊經(jīng)閣等;西有泮宮、杏壇,廟學(xué)范圍內(nèi)還有十幾座鄉(xiāng)賢名宦祠、狀元祠、占地一百多廟。

        泮宮亦稱圣賢門(mén)、在孔廟西南邊、面臨南大街,坐東朝西。宋時(shí)建筑已廢,后改為水泥,仿木建筑,歇山頂二層樓閣式、面闊三開(kāi)間、三層中間為通道,門(mén)楣橫書(shū)泮宮二字。泮宮即學(xué)宮,周代諸侯的學(xué)校前有半月形的水池,名叫泮水,諸侯的學(xué)校就稱泮宮,意在伴水邊建學(xué)宮而名。明清科舉制度規(guī)定,學(xué)童考進(jìn)縣學(xué)為新進(jìn)學(xué)員,須入學(xué)宮拜謁孔子,叫做入泮或游泮。

        泮官樓上撰有榴聯(lián):海國(guó)閩疆東南重鎮(zhèn);典章文物鄒魯遺風(fēng)。

        (一)戟門(mén)與露庭

        孔廟外面露庭東西各有一座石構(gòu)朝門(mén),原系木牌坊,后改為石構(gòu)建筑。東朝門(mén)內(nèi)寫(xiě)賢關(guān),外寫(xiě)禮門(mén)西朝門(mén)內(nèi)寫(xiě)圣域,外寫(xiě)義路。

        露庭寬66米,深60米,面積約20xx多平方米,原來(lái)鋪有石板三千條,暗喻孔子弟子三千多人。

        (二)欞星門(mén)

        欞星門(mén)亦稱先師門(mén),在露庭南面。相傳欞星為天鎮(zhèn)星,即天上文曲星。孔廟廟門(mén)以欞星命名,意謂孔子應(yīng)天上星宿而降。原欞星門(mén)建于南來(lái)嘉泰元年(1201年),現(xiàn)存建筑為清代重建,單檐歇山頂,斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)。雕龍石柱,工藝精湛,造型優(yōu)美。屋脊上有六柱似芭蕉莖的綠色圓筒,稱為六經(jīng)筒。據(jù)說(shuō)秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí),民間暗藏六經(jīng)于芭蕉莖內(nèi),得以流傳。

        (三)大成門(mén)和全聲、玉振門(mén)

        大成門(mén)是孔廟第二進(jìn)院落的正中大門(mén),在露庭北面,現(xiàn)存系清末建筑。單檐懸山頂,磚木結(jié)構(gòu)。三開(kāi)間,二進(jìn)深,東西兩端連接金聲、玉振兩旁門(mén)連成一體,寬61米,深10米。大成門(mén)與金聲、玉振兩門(mén),系引申孔子思想集古代圣賢學(xué)說(shuō)之大成。孟子說(shuō):孔子之謂集大成,集大成者,金聲而玉振之也。這是盛贊孔子德開(kāi)天地、道冠古今,并與孔廟中心大成殿相呼應(yīng)。大成門(mén)的兩邊有一對(duì)青石花鼓、屋檐下立有左右兩尊避邪,明間有大型萬(wàn)字不斷墻的磚砌壁飾。

        (四)泮池和月臺(tái)

        泮池在大成門(mén)內(nèi)大成殿拜庭前方,作半月形,南岸半圓,北岸平直,可通潮汐。中間縱貫一座石橋,橋長(zhǎng)約20米,中稍拱突,石板橫鋪、護(hù)以欄桿。欄柱雕石像,象征太平景象。橋板七十二條,隱喻孔子七十二賢人。橋筑于元代,風(fēng)格端重,人行橋上,有舉止雍容之感。

        月臺(tái)又叫露臺(tái)、拜亭、在大成殿前面、泮池北面,是一高起一米的臺(tái)式石建筑,為古代文武官員紳士祭孔時(shí)跪拜歌舞之地。兩邊原有兩株百年古榕,宛如天然大盆景。月臺(tái)須彌座保存著宋代的青石浮雕,有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等。月臺(tái)東西砌有石階、臺(tái)面原有圍欄、后廢。正南面原有雕龍石丹陛,后以石階代之。

        (五)大成殿及兩廡

        殿內(nèi)正中設(shè)大型木龕,宋代起供奉孔子泥塑造像。因恐造像不肖、褻瀆圣容、自明嘉靖九年(1530年)起,改為供奉大成至圣先師孔子木牌位。后廢?,F(xiàn)在根據(jù)唐代大畫(huà)家吳道子的白描孔子畫(huà)像加彩放大仿畫(huà)供奉,以供游人參觀瞻拜。殿內(nèi)東西兩邊對(duì)向置四木龕,供奉顏?zhàn)印⒃?、子思、孟子等孔子四大賢弟及傳人的畫(huà)像,稱為四配。殿內(nèi)東西兩側(cè)還沒(méi)有兩龕,分別供奉閔損、冉耕、冉雍、宰予、端木賜、冉求、仲由、言偃、卜商、顓孫師、有若、朱熹等十二賢哲的畫(huà)像,稱為十二哲人。正廳上萬(wàn)懸掛有清代康熙皇帝御書(shū)萬(wàn)世師表,雍正皇帝御書(shū)生民未有嘉慶皇帝御書(shū)圣集大成等匾額,金碧輝煌,對(duì)孔子給予很高的評(píng)價(jià)。

        二、孔廟陳列的文物

        大成殿內(nèi)陳列的文物約五百多件,分為祭孔的禮器、樂(lè)器、舞器(均清康熙年間仿古制而制造的)、孔孟儒家經(jīng)典著作、泉州歷代名人的遺著遺物三大部分。

        (一)禮器

        禮樂(lè)是孔子儒家學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容之一,后代統(tǒng)治階級(jí)以之作為規(guī)定,其所制定的`無(wú)數(shù)禮文,用以約束人際間的關(guān)系,稱之禮治。孔子要求人們守禮時(shí),則用樂(lè)來(lái)配合,禮嚴(yán)肅形于外,樂(lè)和順存于內(nèi),禮有樂(lè)配合,增強(qiáng)了教化作用。

        本殿所陳列的禮器有銅尊、銅壺、銅犧尊、銅盈、銅豆、銅爵、以及竹木祭器和木雕祭器等,工藝精致,風(fēng)格迥殊。其中云雷尊為初獻(xiàn)(第一次奠酒)楚酒之用;以表示神自天而降之意;象尊用于亞獻(xiàn)(第二次奠酒),以表示大而有德之急;犧尊形如牛狀,用于終獻(xiàn)(最后奠酒),表示以農(nóng)立國(guó),永不忘本之急??偡Q為三獻(xiàn)禮。其余各器均盛五谷、醬料、果品之用。

        (二)樂(lè)器與舞器

        祭孔樂(lè)舞同屬古代禮儀形式的組成部分。為公元前500余年前流行于魯國(guó)的《韶樂(lè)》。樂(lè)章以頌揚(yáng)孔子功德為主要內(nèi)容,自隋代至民國(guó)初期,基本沿襲一字一音的旋律。歌詞四言八句:大哉至圣,文教之宗。紀(jì)綱王化、丕變民風(fēng)常祀有秩、備物有客。神其格思,是仰是崇。其格律是我國(guó)周代雅頌樂(lè)歌詩(shī)體的承襲。祭孔所使用的樂(lè)器有特磬、編鐘、編磬、古瑟、笙、排蕭、洞簫、龍笛、}、、陶塤、以及各類鼓、即金、石、絲、竹、革、木、匏、土等古代八音之器。

        本殿陳列的有成套編鐘和編磐。各種鼓樂(lè),如楹鼓為全樂(lè)之綱首、每奏一句,以槌擊之,足鼓應(yīng)之,鼓尾之,即三響三應(yīng)三尾;另有一種聽(tīng)?wèi)?yīng)鼓,每奏一曲之終,聽(tīng)特磬響畢即擊之,應(yīng)共四聲,搏鼓聲音不甚響,但其聲柔和,擊法與應(yīng)鼓同;楹鼓在祭祀中擊之,設(shè)于門(mén)外,有東西之分;鼓在大成樂(lè)加擊于楹鼓之前稱之兆也。祭祀時(shí),文武百官初到,要先擊賁鼓〔也稱大鼓〕三百六十聲、以配鏞鐘(大鐘)。

        殿內(nèi)還陳列各種吹奏樂(lè)器,如陶制的塤和竹制的},都有六個(gè)出音孔。兩種樂(lè)器合奏起來(lái),聲音和柔優(yōu)美、協(xié)調(diào);洞蕭的發(fā)音清幽,龍笛的音色清脆,均屬于雅樂(lè);笙簧樂(lè)器能奏和音,特別是排簫,亦稱鳳簫,有十六支音管,律名與編鐘同。所有這些吹奏樂(lè)器合奏起來(lái),相當(dāng)幽雅柔和;撥弦樂(lè)器有古琴,形制與現(xiàn)代大致相同,弦面張弦七根,音域較寬,音色變化豐富,是古代伴奏相和歌和樂(lè)器之一。所有陳列的器樂(lè)部有實(shí)用價(jià)值。官廷演奏有一定的程序、要依指揮器麾,來(lái)統(tǒng)一樂(lè)音。麾是一根朱竿龍杖,卸麾下垂,繡有金色升降龍和五色彩云。祭祀時(shí),麾舉則樂(lè)奏,麾降則樂(lè)止。

        祭孔舞蹈形式分為文舞與武舞,作為附屬禮儀形式。明代以來(lái)祭孔典禮固定為六項(xiàng)議程即迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤撰、送神等,祖典中使用的樂(lè)舞依隨釋祭儀程,也固定六個(gè)樂(lè)章:一、迎神奏《昭平》之章;二、初獻(xiàn)奏《宣平》之章;三、亞獻(xiàn)奏《秩平》之章;四、終獻(xiàn)奏《敘平》之章;五、撤撰奏《懿平》之章;六、送神奏《德平》之章。其思想內(nèi)容上集中反映了一個(gè)德字,表現(xiàn)形式上突出地體現(xiàn)了一個(gè)禮字。舞蹈構(gòu)思,承襲了孔子生前提倡的中和之樂(lè)的美學(xué)觀。殿中兩旁陳列著清代文武官員的禮服和文武舞蹈的道具。文舞于左,身著清代素服,手執(zhí)簽翟(奏板),配合音樂(lè)起舞,表現(xiàn)發(fā)揚(yáng)蹈厲之急。武舞于右,手執(zhí)干戚(武器),配合音樂(lè)起舞,以示武備之意。起舞用節(jié)指揮,左邊配有古代的鼓擊樂(lè)器杵。聽(tīng)舉麾唱畢,擊杵三聲,以起壺上之音,曰樂(lè)統(tǒng)命于杵。右邊配有,形如伏虎,每奏一曲之終,聽(tīng)?wèi)夜捻懏叄从弥褓|(zhì)的甑橫掃捂背的齟齠三次,為止堂上之樂(lè)。

        舞蹈形式屬于古代文德之舞,除個(gè)別時(shí)候取宮懸之樂(lè)和八佾之舞(樂(lè)隊(duì)排列四面,舞列八行,每行八人,位于中央),一般沿用軒懸之樂(lè)和六偕之舞,(樂(lè)隊(duì)排列四面,舞列八行,每行八人位于中央),一般沿用軒懸之樂(lè),和六價(jià)之舞(樂(lè)隊(duì)排列東南西三面,舞列六行,每行六人),舞容莊重文靜,又不失抒情之美,以崇頌孔子的功德,顯耀統(tǒng)治者的治定功成。

        (三)泉州歷代名人的遺著遺物

        比較著名的有唐代文學(xué)家、詩(shī)人歐陽(yáng)詹;宋代政治家、科學(xué)家曾公亮、蘇頌;宋代狀元、政治家梁克家、曾從龍;明代教育家、理學(xué)家、賢官蔡清、陳琛、張?jiān)馈⑻K睿明代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、民族英雄俞大猷;明代清官賢相李廷機(jī);明代文學(xué)家王慎中;明代史學(xué)家何喬遠(yuǎn);明代進(jìn)步思想家李;明代書(shū)法家張瑞圖;明末清初民族英雄鄭成功與愛(ài)國(guó)將領(lǐng)施瑯;清初理學(xué)家、大學(xué)士李光地等。

        大成殿東西邊和孔子畫(huà)像后面陳列唐代歐陽(yáng)詹詩(shī)集和集歐書(shū)的不二名匾;來(lái)代蘇頌的《蘇魏公集》;宋代蔡襄的《荔枝譜》《相州晝錦堂記》書(shū)、貼;來(lái)代朱熹的《朱子全集》;明代俞大猷的《洗海近事》;明代王慎中的《王遵巖文集》;明代李的《焚書(shū)》;清代李光地的《筆算》(與梅文影合著)等著作。其中頗能引人重視的有清代秀才、貢生、舉人、進(jìn)士的試卷、明嘉靖皇帝賜給王慎中父母的圣旨。還曾陳列過(guò)解放后泉州歷年培養(yǎng)的大學(xué)生情況。這都是不可多得的文物。

        三、孔廟的其他附屬建筑

        泉州府孔廟范圍廣大,有很多重要的附屬建筑,或存,或廢,或被占作他用。

        (一)莊際昌狀元祠

        在孔廟西側(cè)藍(lán)橋巷內(nèi),坐北朝南,仍存,但已荒落關(guān)閉。

        (二)崇圣祠

        在大成殿東側(cè),現(xiàn)主體建筑尚存。

        (三)明倫堂

        (四)尊經(jīng)閣

        尊經(jīng)閣又名魁星樓,明嘉靖三十五年(1556年)建。解放后因有倒塌危險(xiǎn)而拆除,上層移建于百源川池中,即現(xiàn)在的八角涼亭,遺址建華僑大廈。

        (五)夫子泉、海濱鄒魯亭、珠泗橋

        圣域戟門(mén)南面的一口古井,系孔廟時(shí)所挖。南宋隆興初年,該井清泉涌出,甘香特異。秘閣傅自得記述其事,知州事王十朋題詩(shī)云:吾泉刺桐城中泮宮星,大成殿下新泉水,不必更以品第論,混混源自夫子。固書(shū)夫子泉。并南原有亭,懸朱熹書(shū)巨額海濱鄒魯。今廢,擴(kuò)為中萊市場(chǎng)。洙泗橋題石仍在。

        欞星門(mén)外南面,又有一大露庭,原是孔廟第一院落,兩旁種有木棉、古榕,前臨濠溝,面臨涂門(mén)街,蔽以柵欄,可惜以后改作中菜市場(chǎng)了。

        而今泉州府孔廟的主體建筑,已大部分歸還市文博部門(mén)管理,泉州市政府撥款維修,恢復(fù)原貌,擬建泉州歷代名人紀(jì)念館。可望不久,孔廟建筑群將成為圣潔的海濱鄒魯文化中心,供游人觀瞻和專家學(xué)者研究。

        第三篇:孔廟導(dǎo)游詞

        尊敬的各位來(lái)賓:

        你們好!我受旅游、接待部門(mén)的委托,對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)??春笳?qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。

        首先,向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

        歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國(guó),魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物?,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國(guó)保護(hù)的4處,省級(jí)12處,其他為地市級(jí)保護(hù)的。

        重中之重有"三孔兩廟一陵"、"三山二林一寺"??讖R、孔府、孔林,俗稱"三孔",有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱"兩廟";"一陵"是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;"三山";孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;"一寺"是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處,著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林"石門(mén)寺"。

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