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第一篇：重慶導(dǎo)游詞
神龍峽景區(qū)位于重慶市南川區(qū)南平鎮(zhèn)永安村、八角村境內(nèi)，地處金佛山邊緣，景區(qū)面積13平方公里，由神龍峽峽谷、寶象寺、豹子嶺、紅山接待中心、里隱壩生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)等五部分組成，景區(qū)內(nèi)奇石怪樹，流泉飛瀑，不可勝數(shù)。是重慶一小時經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)距主城區(qū)極近、極原始的集山、水、林、崖、橋、峽谷、瀑布、草地為一體的生態(tài)旅游景區(qū)。
南川神龍峽景區(qū)核心景觀神龍峽峽谷長約7公里，谷底平均寬度約50米，峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家?guī)r約為10米，呈典型的“V”字型深切峽谷形態(tài)。峽內(nèi)林深竹茂、流水飛瀑、峰巒絕壁、蟲鳴鳥唱、魚翔蝦戲，清幽宜人的原始容貌一直未曾發(fā)掘。重慶交旅集團(tuán)公司對景區(qū)進(jìn)行考察后，表現(xiàn)出了極大的興趣，認(rèn)為極具開發(fā)潛力。
懸崖、絕壁、瀑布、絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁、火燒巖懸崖等；瀑布有磨子洞瀑布、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布、神龍洞瀑布等。
此外，南川神龍峽景區(qū)還以起源于明朝初年、有求必應(yīng)的祈雨、祈福文化為支撐，構(gòu)建了五龍瀑布群、神風(fēng)洞、煙雨廊、煙云瀑布群、豹子嶺、絲雨瀑布群、神龍島祈福文化休閑區(qū)等十大景點(diǎn)，鑄就巴渝峽谷奇異之地。
重慶南川南平鎮(zhèn)有縣級公路連通神龍峽景區(qū)入口，途經(jīng)木渡鎮(zhèn)、神農(nóng)峽度假村、永安鎮(zhèn)、里隱壩，全程約13公里。從里隱壩峽谷入口至九天飛瀑，神龍峽峽谷長約7公里。
第二篇：重慶著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞-重慶導(dǎo)游詞
大足石刻，位于重慶市大足縣境內(nèi)。大足石刻始于晚唐，歷經(jīng)五代而盛于兩宋，是中國晚期石窟藝術(shù)中的憂秀代表。石窟多達(dá)76處，共有造像6萬余軀，石刻銘文10萬余字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍“心神車”尤為奇?zhèn)?。其間凈寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數(shù)珠手觀音等，雕刻對稱，嚴(yán)謹(jǐn)有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡公神道碑》，碑高3。7米，寬1。37米，書法藝術(shù)價值較高。
寶頂山，風(fēng)景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍(lán)圖，后在此雕造。由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15O00多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無一雷同，破了“千佛一面”之說。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴(yán)，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí)，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，“凡佛典所載，無不備列”，在藝術(shù)上“神的人化與人的神化”達(dá)到高度統(tǒng)一。
第三篇：重慶景區(qū)導(dǎo)游詞
大足石刻，位于重慶市大足縣境內(nèi)。大足石刻始于晚唐，歷經(jīng)五代而盛于兩宋，是中國晚期石窟藝術(shù)中的憂秀代表。石窟多達(dá)76處，共有造像6萬余軀，石刻銘文10萬余字，總稱大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和寶頂山摩崖石刻最集中。
北山，即古龍崗山，共290龕窟。著名龕窟，如心神車窟，窟正中之皤龍"心神車"尤為奇?zhèn)?。其間凈寶瓶觀音、多羅、文殊、玉印觀音、如意珠觀音、普賢、日月觀音、數(shù)珠手觀音等，雕刻對稱，嚴(yán)謹(jǐn)有序，渾然一體。八軀菩薩像，豐腴圓潤，典雅大方，為此間石刻之精華。北宋著名書家蔡京所書《趙懿簡公神道碑》，碑高3.7米，寬1.37米，書法藝術(shù)價值較高。
寶頂山，風(fēng)景幽麗，共13處石刻，以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣為幽深的馬蹄形山灣，雕刻分布在東、南、北三面，先以小佛灣為藍(lán)圖，后在此雕造。由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像達(dá)15O00多軀，設(shè)計(jì)之精巧，竟無一雷同，破了"千佛一面"之說。寶頂圓覺洞，為整石開鑿，寬敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩薩一尊，俯首合十，恭敬虔誠，左右壁為十二圓覺菩薩，跌坐蓮臺，妙麗莊嚴(yán)，姿態(tài)不一，衣服、肌肉質(zhì)感真實(shí)，似薄紗突身，衣裙流暢自如。壁間刻樓臺亭閣，人物鳥獸，花草樹木，幽泉怪石，近似寫實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精華。
大足石刻，"凡佛典所載，無不備列"，在藝術(shù)上"神的人化與人的神化"達(dá)到高度統(tǒng)一。
第四篇：重慶景區(qū)導(dǎo)游詞
北山摩崖造像位于距大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5公里處的北山之巔。北山古名龍崗山，以其峰起嶺連似游龍，巖石參差如龍鱗而得名。北山摩崖造像主要集中于佛灣，四周還有佛耳巖、觀音坡、營盤山、多寶塔等處。
北山佛灣開鑿于公元892-1162年(唐景福元年至南宋紹興)。造像崖面長約300米，高7-10米，龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編290號，造像近萬尊。北山造像以雕刻細(xì)膩、精美典雅、時代特征顯著、保存完好而著稱于世，展示了公元9世紀(jì)末至12世紀(jì)中葉(晚唐至宋)中國民間宗教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化。
公元九世紀(jì)末的晚唐造像以觀音及觀音、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音、地藏居多。造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚、衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是245號觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富、人物眾多、層次分明，空間感極強(qiáng)，充分顯示了唐代雕刻的高超技藝。而五代造像小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，紋飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。
公元十世紀(jì)后期至十二世紀(jì)中葉的宋代造像題材廣泛，多達(dá)21種，最為突出的是觀音造像，被譽(yù)為"中國觀音造像陳列館"。這一時期的作品更加貼近生活，具有人物個性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。建于公元1142-1146年(南宋紹興年間)的第136號轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟是北山石窟中規(guī)模最大、雕刻最精美的代表性龕窟。窟室中央屹立一鏤空的八角形轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，正壁和左右兩壁的二十余軀造像采用對稱布局，井然有序，各組造像既可獨(dú)立成龕，又渾然一體。
此窟十分注重人物性格的塑造，文殊的開朗自信，普賢的溫柔典雅，玉印觀音的莊重剛直，日月觀音的安詳自在，白衣觀音的含蓄穩(wěn)重，數(shù)珠手觀音的文靜秀美，以及獅奴的怒目、象奴的豎眉、嬉戲頑童的天真爛漫，尊尊皆具有豐富的"人性"，又不失"仙風(fēng)道骨"的神性。全窟雕造工藝精美絕倫，巧奪天工。刀法準(zhǔn)確利落，以線造型，線面并重，富有中國民族特色;造像瓔珞蔽體，飄帶滿身，花簇珠串，玲瓏剔透，裝飾味極濃;且多保存完好，宛如新刻，被公認(rèn)為是"中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠"。其他如第125號數(shù)珠手觀音、第113號和133號水月觀音、第155號孔雀明王、第177號泗洲大圣、第180號十三觀音變相等都是這一時期的珍品。
第五篇：重慶旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
龍興鎮(zhèn)位于重慶市渝北區(qū)東南部，距重慶市中心區(qū)36公里，是重慶市歷史文化名鎮(zhèn)、重慶市經(jīng)濟(jì)百強(qiáng)鎮(zhèn)。龍興古鎮(zhèn)交通十分發(fā)達(dá)，210國道、渝長高速公路從東南穿過，北與319國道相連，與周邊場鎮(zhèn)的公路四通八達(dá)，龍興鎮(zhèn)鎮(zhèn)內(nèi)水、電、氣、通訊、餐飲、住宿、市場、水陸交通設(shè)施齊全，是渝北區(qū)首批“三化”達(dá)標(biāo)場鎮(zhèn)[1]，場內(nèi)12條大小街道縱橫交錯，路面寬敞整潔，道旁綠樹成蔭，富有都市氣息的群眾文體廣場、現(xiàn)代辦公大樓、商業(yè)步行街、中心大轉(zhuǎn)盤和高桿路燈、龍湖水上公園、生態(tài)園，現(xiàn)代城鎮(zhèn)與古鎮(zhèn)老街民居、祠堂、寺廟、寨子得到完美的結(jié)合，具有獨(dú)特的民俗文化氣息和顯著的人文景觀特色。
古鎮(zhèn)保留了許多傳統(tǒng)的民俗活動，如身歌、腰鼓、川劇坐唱等。土特產(chǎn)有龍興豆干、老臘肉。古鎮(zhèn)歷盡滄桑，但保存完好，文化遺產(chǎn)豐富，共有八大群體序列七十余處文化遺址，典型建筑有古廟、古寨、祠堂、老街民居。這些建筑風(fēng)格各異、造型獨(dú)特，具有古樸典雅、莊嚴(yán)凝重、神秘清幽的特色，顯示了古鎮(zhèn)深邃的文化內(nèi)涵。此地自古繁華，民風(fēng)質(zhì)樸，鐘靈毓秀，人才輩出，歷代文化名人有二百多位，留下了眾多的人文勝跡。徜徉街上，品特色小吃，觀傳統(tǒng)民間用具，別有一番風(fēng)味。
龍興鎮(zhèn)以四周高、中間低的地勢結(jié)合生活適宜性而建，古建筑高低層疊，布局適宜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，鎮(zhèn)區(qū)空氣清新，風(fēng)光秀麗，有鮮明巴渝特色的人文精神和民俗歷史，使古鎮(zhèn)具有很高的旅游觀光價值和藝術(shù)欣賞價值。
