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        生死輪回轉(zhuǎn)世的科學(xué)證明

        發(fā)布時(shí)間:2022-03-10 18:51:24

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        第一篇:生死輪回的科學(xué)證明輪回轉(zhuǎn)世的科學(xué)證明

        人死后到底會(huì)去哪?近日,英國(guó)科學(xué)家比爾曝光了人死后世界的手繪圖,并稱人死后所向往的死亡世界是真實(shí)存在的,但稱人死后六道輪回是真實(shí)存在的,該言論一出就受到了很多人的質(zhì)疑,但比爾依然堅(jiān)信人死后輪回轉(zhuǎn)世是不變的真理,都是存在的。

        但最近有科學(xué)家推翻了比爾的言論,并證實(shí)了人死后的根本就沒有所謂的輪回轉(zhuǎn)世,也沒有所謂的死亡世界,這些都知道人們憑空想象的而已,只是一種假象,一種幻覺。

        科學(xué)家稱人死后是沒有輪回的,之所以有一些人記得所謂前世的記憶,其實(shí)是因?yàn)槿怂篮?,有些人的精神磁?chǎng)還是存在的,當(dāng)一些孩子出生時(shí)身體虛弱的,有各種原因自身磁場(chǎng)弱的會(huì)接受到一定死人精神磁場(chǎng)的信息波動(dòng),所以就有了輪回一說。

        用哲學(xué)的觀點(diǎn)解釋,唯物主義是否定輪回的?,F(xiàn)代自然科學(xué)已經(jīng)證明了人類情感、意識(shí)和人格的物質(zhì)性,它們是依賴于身體的,身體死了,它們也就不存在了。如果沒有情感、意識(shí)和人格(所謂的“靈魂”的組成),那么請(qǐng)問,輪回的是什么?

        其他宗教哲學(xué)觀點(diǎn),佛教是認(rèn)可輪回的;天主教只有末日審判,不存在輪回的概念;道教的輪回概念應(yīng)該是從佛教借鑒的。

        科學(xué)家表示人死就是落葉歸根,不存在什么輪回轉(zhuǎn)世,之所以很多人都相信喲輪回轉(zhuǎn)世,是因?yàn)樵诿媾R離別的時(shí)候總是想抓住些什么?而約好來世再見,是它們之間所謂的寄托罷了。

        第二篇:《因果輪回的科學(xué)證明》

        因果輪回的科學(xué)證明

        鐘茂森博士

        了悟子 整理

        【內(nèi)容提要】 “因果輪回的科學(xué)證明”是鐘茂森博士2006年在香港的演講,為期四天,分別從五個(gè)方面介紹了現(xiàn)代歐美學(xué)者專家在靈魂學(xué)與輪回學(xué)研究領(lǐng)域的科研成果,主要包括:一是對(duì)靈魂存在的研究,二是對(duì)于能夠記憶前生者的立案調(diào)查研究,三是用催眠的方法幫助回憶前世的研究,四是對(duì)不同維次空間生命的研究,五是特異功能者對(duì)輪回的促進(jìn)研究。西方醫(yī)學(xué)界和科學(xué)界通過大量真實(shí)詳備的案例,證明靈魂與輪回確實(shí)存在,而且在無盡的輪回中始終受因果和業(yè)力的支配,正所謂善惡果報(bào),如影隨形;宇宙萬(wàn)物,唯是一心,心凈則土凈,只有至誠(chéng)念佛,往生凈土,才是解脫輪回、離苦得樂的上上策。

        【作者簡(jiǎn)介】 鐘茂森博士一九七三年生于中國(guó)廣州市。 一九九五年獲中國(guó)廣州中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。一九九七年獲美國(guó)路易斯安娜州理工大學(xué)工商管理碩士學(xué)位。 一九九九年獲美國(guó)路易斯安娜州理工大學(xué)金融博士學(xué)位。曾在美國(guó)德州大學(xué)及肯薩斯州州立大學(xué)任教四年。 二00三年擔(dān)任澳大利亞昆士蘭大學(xué)商學(xué)院博士生導(dǎo)師、副教授。兼任中國(guó)廣州中山大學(xué)客座教授、美國(guó)加州州立大學(xué)“中國(guó)財(cái)務(wù)金融與企業(yè)研究中心”研究員。多次獲頒世界金融學(xué)術(shù)會(huì)議最佳論文獎(jiǎng)和昆士蘭大學(xué)優(yōu)秀研究獎(jiǎng)。 現(xiàn)任澳大利亞凈宗學(xué)院副院長(zhǎng)。 負(fù)責(zé)澳洲國(guó)家項(xiàng)目研究工作。 并擔(dān)任釋凈空教授英語(yǔ)翻譯和助理。 多次應(yīng)邀出席世界各國(guó)有關(guān)教育與和平的會(huì)議,并在世界各地以中、英、粵語(yǔ)專題演講,深獲好評(píng)。

        開篇

        尊敬的女士們、先生們,大家好!

        很榮幸跟諸位一起探討有關(guān)宇宙人生真相的問題,我講的題目是《因果輪回的科學(xué)證明》。

        生死事大,有生就有死,每個(gè)人都無法避免。所以,自古以來人類就一直在探索:生從何處來,死往何處去?生死到底是怎么回事?能不能超越生死輪回?這些問題人類已經(jīng)探索了幾千年,東西方的圣哲對(duì)此都有深入細(xì)致的討論。三千多年前,釋迦牟尼佛就已經(jīng)對(duì)生死輪回的真相做了深入細(xì)致的探討,給出至善圓滿的回答。中國(guó)古代的圣人孔子也說過“未知生,焉知死”, “未知事人,焉知事鬼”,“敬鬼神而遠(yuǎn)之”??他對(duì)做人處世的道理講述得很多,而對(duì)死亡和鬼神

        的道理講得很少,因?yàn)槿寮沂侨胧赖?。但是他也承認(rèn)有鬼神和輪回,孔子在《易經(jīng)》注解中提到“精氣為物,游魂為變”, 所謂“游魂”是指死后還沒有投胎之前的狀況(俗稱靈魂、佛教稱神識(shí)),“精氣”指父母血?dú)饨Y(jié)合,是投胎以后的狀況??梢娍桌戏蜃右仓廊瞬皇撬懒酥缶褪裁炊紱]有,而是會(huì)去投胎轉(zhuǎn)世的。西方圣哲柏拉圖在他的著作《理想國(guó)》里,也多次提到人有靈魂以及靈魂離開身體的現(xiàn)象。不僅東西方圣哲對(duì)于輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng)都有很多描述、垂訓(xùn)和教誨,而且中外歷史上,有關(guān)輪回轉(zhuǎn)世的著述也非常豐富。

        這里我給大家從中國(guó)的正史上揀出幾個(gè)簡(jiǎn)單的案例,觀一斑而知全豹。我們先不談中國(guó)的野史或者民間傳說,僅是被古今帝王和國(guó)家承認(rèn)的正史,上面都有很豐富的輪回記載。如《宋史》十帖三冊(cè)四百四十四卷記載,唐朝的詩(shī)仙李白,轉(zhuǎn)世到宋朝,名叫郭祥正。《南史梁紀(jì)》一帖三冊(cè)八卷記載,南北朝時(shí)代,梁元帝的前生是一名出家人,號(hào)稱眇目僧。還有天人轉(zhuǎn)世來的,如《唐書》三帖二冊(cè)二十七卷記載,唐代宗是神人降胎而來的。也有人轉(zhuǎn)世成動(dòng)物的,像《東周列國(guó)志》上有一段記載,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,秦國(guó)和趙國(guó)打仗,趙國(guó)的大將趙括,他不懂用兵之道,只會(huì)紙上談兵,結(jié)果被秦朝的大將白起打敗。白起竟然把趙國(guó)的四十萬(wàn)降兵都活埋了,造下很重的罪業(yè),所以白起轉(zhuǎn)世為畜,后墮地獄。據(jù)《東周列國(guó)志》記載:唐朝末年的某一天,突然打了個(gè)晴天霹靂,劈死了一頭牛,牛肚子上有“白起”二字。歷史評(píng)論家認(rèn)為,白起造了重大殺業(yè),所以生生世世輪回惡道受苦,屢遭天雷劈死的報(bào)應(yīng)。這都是正史記載,真有其人。這類案例中國(guó)的歷史記載很豐富。

        正是由于古代圣哲的教誨,以及歷史上豐富的記載,所以古人對(duì)于生死輪回、因果報(bào)應(yīng)深信不疑,視為常識(shí);可是現(xiàn)代人,自以為有了科學(xué)知識(shí),就不相信有因果輪回,認(rèn)為這是迷信、是反科學(xué),不符合科學(xué)精神。這或許因?yàn)榭茖W(xué)和宗教之間有一段歷史恩怨的關(guān)系。在十七世紀(jì)的歐洲,科學(xué)剛興起,很多天文學(xué)家,通過科學(xué)的觀察,提出一些與當(dāng)時(shí)宗教相抵觸的天文理論,例如意大利天文學(xué)家伽利略,提出地球并非宇宙的中心,這種理論被當(dāng)時(shí)宗教界視為異端邪說,甚至把他終身監(jiān)禁。布魯洛也因?yàn)閳?jiān)持同樣的理論,而被活活燒死。當(dāng)時(shí)的人迷信宗教,用宗教來反科學(xué);而現(xiàn)在的人迷信科學(xué),用科學(xué)來反宗教,真是一報(bào)還一報(bào),擺明的因果報(bào)應(yīng),你還不相信!

        不過宗教和科學(xué)并不是對(duì)立矛盾的,就像科學(xué)之父愛因斯坦所說:“所有的宗教、藝術(shù)和科學(xué),都是生長(zhǎng)在同一棵樹上的枝葉。人類對(duì)這三方面的追求,都是為了使生命從單純的物質(zhì)世界里提升,而達(dá)到自由?!笨梢娮诮毯涂茖W(xué)、藝術(shù)并不是對(duì)立。真理是經(jīng)得起科學(xué)檢驗(yàn)的,是不怕千錘百煉的。最近幾十年來,

        西方科學(xué)界對(duì)輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng)的研究,已有深入的探討,科學(xué)家們、醫(yī)學(xué)家們用大量的案例,大量的科研成果,證明人確實(shí)有輪回,自始至終也確實(shí)受因果律的支配。我們從今天開始連續(xù)四天,給大家詳細(xì)報(bào)告西方科學(xué)界對(duì)于輪回轉(zhuǎn)世、因果報(bào)應(yīng)的科研成果,讓我們真正了解宇宙人生的真相。

        西方國(guó)家在輪回研究領(lǐng)域的科研成果非常豐富,可歸納為五個(gè)方面: 一是對(duì)于靈魂存在的研究;

        二是對(duì)于能夠記憶前生者的立案調(diào)查研究;

        三是用催眠法幫助回憶前世的研究;

        四是對(duì)于不同維次空間生命的研究;

        五是特異功能者對(duì)于輪回的促進(jìn)研究。

        我首先聲明一下,這不是做科學(xué)報(bào)告,我們的主要目的是讓社會(huì)大眾都能夠真正了解人生命的奧秘、宇宙人生的真相,所以我們盡量避免用科學(xué)的術(shù)語(yǔ)、醫(yī)學(xué)的術(shù)語(yǔ)。眾多的科研案例證實(shí)確實(shí)是有六道輪回,而且輪回當(dāng)中始終貫穿著因果報(bào)應(yīng)。所以我們應(yīng)當(dāng)思考:輪回到底怎么來的?能不能超越輪回?這些都是人類面臨的重大問題。希望通過討論,加深對(duì)生死問題的理解和思考,從而對(duì)人生觀及宇宙觀,有全新的啟發(fā)與指引。

        一、對(duì)靈魂存在的研究

        1、西方瀕死體驗(yàn)研究概述

        西方科學(xué)界對(duì)靈魂早已有深入的研究,談到輪回轉(zhuǎn)世,第一個(gè)前提就是要證明有靈魂存在,假如沒有靈魂,那是甚么在輪回?所以,西方的醫(yī)學(xué),特別是精神醫(yī)學(xué)、死亡醫(yī)學(xué),都證明靈魂確實(shí)存在,也就是孔子所說的”游魂”。

        西方科學(xué)界在這個(gè)研究領(lǐng)域里面有一個(gè)主流的學(xué)科,叫做“瀕死體驗(yàn)研究”(NDE, Near-Death Experience Study),主要研究對(duì)象是一些瀕死病人,就是即將臨終的人。瀕死病人躺在手術(shù)臺(tái)上接受搶救,在昏死以后,靈魂離開身體,在體外看到種種境界,等靈魂回到身體以后,向醫(yī)生們說出剛才的所見所聞,這種體驗(yàn)就叫瀕死體驗(yàn)。

        實(shí)際上,瀕死體驗(yàn)是一種很普遍的現(xiàn)象,根據(jù)美國(guó)著名統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)蓋洛普公司的統(tǒng)計(jì),僅在美國(guó)至少有1300萬(wàn)至今還健在的成年人曾經(jīng)有過瀕死體驗(yàn),如果把未成年人也算進(jìn)去,那數(shù)目就更加可觀。根據(jù)美國(guó)康乃狄克大學(xué)肯耐斯?瑞恩Kenneth Ring博士和他的研究小組對(duì)于瀕死體驗(yàn)的研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)約有百分之三十五的人有這種瀕死體驗(yàn),剩下的百分之六十五,并不是沒有瀕死體驗(yàn),而是因?yàn)樗麄冇羞^瀕死體驗(yàn),但是因?yàn)榛杳?、太健忘,而記不起來?/p>

        美國(guó)對(duì)瀕死體驗(yàn)的研究開始得很早,一九五九年美國(guó)精神研究專家卡里斯?奧西斯Karlis Osis,分析幾百份詳細(xì)記錄病人死亡過程體驗(yàn)的調(diào)查表,在一九七二年發(fā)表《死亡時(shí)刻》“At the Hour of Death”的科研報(bào)告。奧西斯總結(jié)說:“多數(shù)病人臨終前進(jìn)入一種糊涂、健忘、甚至無意識(shí)的狀態(tài),但仍然有一些保有堅(jiān)持到最后意識(shí)的清醒者。他們說見到了來世,并能在臨終前報(bào)告他們的經(jīng)歷。例如:見到了已故的親屬和朋友的幽靈,見到了宗教和神話中的人物,見到了靈光、美麗的非塵世環(huán)境。這些體驗(yàn)深具影響力,帶給他們祥和、寧?kù)o、安逸和宗教情感?!?/p>

        在瀕死體驗(yàn)這個(gè)研究領(lǐng)域有很多著名的學(xué)者,包括美國(guó)華盛頓大學(xué)兒科教授麥爾文?莫爾斯Melvin Morse博士,美國(guó)內(nèi)華達(dá)大學(xué)教授雷蒙?穆迪Raymond

        A.Moody博士、著名的死亡問題專家,心理醫(yī)生伊麗莎白?居伯樂?羅斯Dr Elisabeth Kübler-Ross博士、卡里斯?奧西斯博士及美國(guó)加州大學(xué)教授查爾斯?塔特等等。

        在這個(gè)研究領(lǐng)域,不僅是出現(xiàn)了很多著名的學(xué)者,而且還在一九七八年成立了“國(guó)際瀕死體驗(yàn)研究協(xié)會(huì)”,很多研究著作和論文也都在國(guó)際權(quán)威醫(yī)學(xué)雜志上發(fā)表,包括著名的《柳葉刀》The Lancet和《瀕死體驗(yàn)研究》The Journal of Near Death Studies等等,可見這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展、研究真的是方興未艾。其中最突出的是美國(guó)的著名死亡問題專家伊麗莎白?居伯樂?羅斯博士,她親自做過的瀕死體驗(yàn)案例就有二萬(wàn)多個(gè),包括她本人也曾經(jīng)有過這種瀕死體驗(yàn),自己的靈魂離開身體后又回來。她的著作有很多,在這個(gè)領(lǐng)域的著作包括《關(guān)于死后的生命》On Life After Death和《關(guān)于死亡與臨終》On Death and Dying等等。她用大量的醫(yī)學(xué)證據(jù)證明靈魂存在的真相,這些著作被翻譯成多國(guó)文字,暢銷全世界。

        2、瀕死體驗(yàn)是怎么一回事

        現(xiàn)在我想用美國(guó)內(nèi)華達(dá)大學(xué)教授雷蒙?穆迪Raymond A. Moody博士的一項(xiàng)研究成果來給大家介紹瀕死體驗(yàn)到底是怎么一回事。

        這是穆迪博士在一九七二年到一九七四年之間做的一項(xiàng)研究,他通過對(duì)于一百五十個(gè)這種瀕死體驗(yàn)的病例來進(jìn)行研究歸納,發(fā)表了一篇科學(xué)著作,叫做《生命之后的生命》(Life After Life),發(fā)表在一九七五年。

        一個(gè)人臨死的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)什么狀況?穆迪博士在這個(gè)科研報(bào)告當(dāng)中作了這樣的描述:當(dāng)一個(gè)垂死的病人躺在手術(shù)臺(tái)上面,醫(yī)生給他進(jìn)行搶救的時(shí)候,他感覺到自己的肉體疼痛到極點(diǎn),不久他就聽到醫(yī)生在旁邊宣告他的心臟已經(jīng)停止跳動(dòng),這是醫(yī)學(xué)意義上說的死亡。 完了之后他就聽到一些響鈴的聲音,嗡嗡的噪音,接著他就看見前方有一條黑色的隧道,然后他很快的通過這條黑色隧道,到達(dá)隧道的另一頭,這時(shí)候他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離開了肉體,他在半空中看到自己的肉

        體還躺在床上,醫(yī)生還在給他搶救??

        有的人會(huì)看到已過世的一些親屬、朋友,有的人會(huì)看到一些很美麗的色彩、很莊嚴(yán)的形相,像天堂一樣,有的人還能看到宗教神話中的一些神靈,這些神靈是一種閃光的生命,非常親切、非常熱情的來迎接他們。然后神靈就像放電影一樣,把死者一生當(dāng)中主要的事件全都給他放映出來,他看到自己這一生當(dāng)中所做的一切,善的、惡的、別人看不見的的事情全部清清楚楚地?cái)[在面前,瞬間就把他這一生過了一遍。中國(guó)古人常說“舉頭三尺有神明”,“人在做,天在看,暗室之中,神目如電”!即使獨(dú)處暗室,人所做的事、所起的念頭,神靈都觀察得清清楚楚,"十手所指,十目所視"。到臨終時(shí),就像放電影一般全部重播出來,無法抵賴,所以古人說:“若要人不知,除非己莫為?!?/p>

        然后神靈讓他自我評(píng)估一下,這一生到底是善還是惡,再根據(jù)善惡去選擇來世。完了之后,這些人就來到一條邊界上,很顯然是隔開今生與來世的邊界,如果一跨過去,那就是來世。當(dāng)時(shí)這些瀕死的人沒有跨過去,但又不想回來,因?yàn)樗X得靈魂離開肉體挺舒服,要回到肉體上來發(fā)現(xiàn)自己還躺在手術(shù)臺(tái)上,全身可能被插滿管子綁在床上,很痛苦,所以他們不愿意回來??墒菈巯薏坏?,不回來也不行,他覺得自己被一種無形的力量牽引著,被拉了回來,于是他就蘇醒過來。醫(yī)生也覺得很欣慰:“終于把病人救過來了。”他回來以后就跟醫(yī)生講剛才靈魂出體后看到的一幕幕情景。這便是所謂的瀕死體驗(yàn)。

        事實(shí)上并非每個(gè)人的瀕死體驗(yàn)都是那么輕松自在,還有不少人在臨終時(shí)見不到美好的景象,而是可怕的體驗(yàn)。 例如《天堂印象:一百個(gè)死后生還者的口述故事》這本醫(yī)學(xué)報(bào)告里,記錄了一百個(gè)病人的瀕死體驗(yàn)。其中有一位名叫斯塔因?海德勒的德國(guó)警察局長(zhǎng),他平時(shí)為人殘忍、自私、沒有愛心,對(duì)犯人也難免會(huì)拳打腳踢,結(jié)果他臨終的時(shí)候就有很可怕的經(jīng)歷。他說當(dāng)他的靈魂離開身體以后,發(fā)現(xiàn)很多猙獰兇殘的幽靈、鬼魂圍著他,有一只幽靈還張著血盆大口撲上來咬他??這是因?yàn)樗麨槿藘礆?,到臨終的時(shí)候,惡報(bào)自然現(xiàn)前,這是自作自受的結(jié)果??梢娙艘簧绻切拇鎼耗?,自私、沒有愛心的人,在臨終的時(shí)候會(huì)有很悲慘的經(jīng)歷,至于死后的去處那就更可怕了。很多人覺得自己在別人看不見的時(shí)候和地方做點(diǎn)壞事不要緊,哪里曉得這些善惡都在心中留來印象,成為業(yè)力種子,將來必定發(fā)芽結(jié)實(shí),自食其果。

        3、瀕死體驗(yàn)的研究源自東方

        實(shí)際上,瀕死體驗(yàn)的研究,最早起源于東方,三千多年前古印度佛教就有極其詳細(xì)的描述。如大家最熟悉的《地藏菩薩本愿經(jīng)》中說:“閻浮提行善之人,臨命終時(shí),亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道,何況本造惡者?!边@不就是瀕死體驗(yàn)描述嗎?經(jīng)里說的閻浮提,就是指地球上的

        第三篇:輪回轉(zhuǎn)世的案例

        1. 找出殺害自己的兇手的小男孩

        戈蘭高地一個(gè)3歲的小男孩告訴父母他前世是被殺死的,他的頭上有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的紅色胎記。戈蘭高地的居民信仰德魯茲派,篤信輪回轉(zhuǎn)世,因此并沒有懷疑男孩的說法。他們還帶著小男孩走訪各個(gè)村莊,試圖喚醒他的記憶。

        到了其中一個(gè)村莊,男孩突然停下來,走向那個(gè)村莊的男人,并叫出他的名字,那個(gè)男人也回應(yīng)了。然后男孩跟那個(gè)人說,他們以前是鄰居,而男人用斧頭把他殺死了。男人聽完后臉色蒼白。接著男孩還帶他們到他被埋的地點(diǎn),他們?cè)谀抢锇l(fā)現(xiàn)一具從土中露出來的尸體。

        2. 尋找布麗黛·墨菲 (Bridey Murphy)

        這是一個(gè)非常有名的輪回轉(zhuǎn)生案例。在科羅拉多,一個(gè)叫維吉妮雅 (Virgina Tighe) 的女人被選上,接受鎮(zhèn)上一名叫墨瑞 (Morey Bernstein) 的男人催眠。在被催眠后,維吉妮雅講的話帶有濃濃的愛爾蘭腔調(diào),而且還想起愛爾蘭的民謠跟故事。她說她出生于1798,叫做布麗黛·墨菲,還講到她的老公和家人。

        墨瑞記錄了這些情況,還將故事寫成一本暢銷書。但是當(dāng)記者遠(yuǎn)赴愛爾蘭去調(diào)查布麗黛?墨菲的事情時(shí),卻沒查到任何佐證。這起事件到底是一個(gè)騙局,還是單純是記者沒查到,現(xiàn)在恐怕是永遠(yuǎn)成謎了。

        3. 二戰(zhàn)的回憶

        路易斯安那州的萊寧格爾 (James Leininger) 從2歲開始,就會(huì)夢(mèng)見被困在墜毀的飛機(jī)里而驚醒。3歲時(shí)他跟父母說他曾是一名叫詹姆斯?赫斯頓 (James Huston) 的飛行員,他的飛機(jī)從一艘叫Natoma的船上起飛,并在硫磺島被擊墜。他記得非常詳細(xì)的細(xì)節(jié),還說他有個(gè)朋友叫杰克?拉爾森 (Jack Larsen) 。

        他的祖父去查資料后,發(fā)現(xiàn)他所說的都是真的。他也曾在硫磺島地圖上指出他墜毀的地點(diǎn),說出詹姆斯?赫斯頓有2個(gè)兄弟、他們的年齡,以及父親有酗酒問題。詹姆斯?赫斯頓的姐姐證實(shí)了他的說法。

        4. 男孩的前世是他的祖父

        在葛斯·泰勒 (Gus Taylor) 出生前一年,他的祖父去世了。而小葛斯1歲多的時(shí)候,他開始說自己是他的祖父,而且能夠在家族成員的照片說指出“他自己”,也就是他的祖父 (有點(diǎn)混亂) 。

        更毛骨悚然的是,葛斯在4歲時(shí)開始講起他死掉的姐妹,而葛斯的祖父的確有個(gè)姐妹,被謀殺后棄尸在舊金山灣。當(dāng)然,家人是不會(huì)討論這種事情,所以小葛斯為什么會(huì)知道…?

        5. 重生的小孩

        麗莎曾經(jīng)生了一名叫做凱文的兒子,他在16個(gè)月時(shí)開始跛腳。某天他跌倒后,醫(yī)生說他的腳斷了,要幫他裝支架,但卻讓他很痛苦,只好去除支架。之后為了動(dòng)整形外科手術(shù)照的X光發(fā)現(xiàn)他的腿上有腫瘤,又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)右耳也有腫瘤,右眼有傷口和晦暗區(qū)域。凱文做了活體組織檢查并開始化療,但他不久后就死了。

        之后麗莎再婚,生了一個(gè)女兒和一個(gè)叫派崔克的兒子,麗莎說,派崔克一出生,她立刻覺得他跟凱文有連結(jié),而派崔克在開始講話之后也開始講起凱文的事。他跟凱文一樣同只腳跛腳、右耳同地方有腫瘤,而且跟凱文瀕死前的癥狀一樣,派崔克左眼看不見。派崔克會(huì)講到以前住的舊房子,還有已經(jīng)沒有養(yǎng)的狗。

        6. 好萊塢的靈魂

        奧克拉荷馬州的萊恩一直跟媽媽說他思鄉(xiāng),求媽媽帶他回去好萊塢的家。他的媽媽從圖書館借了好萊塢的書后,萊恩看到黑白電影《Night After Night》的劇照,指著上面的演員說:“那是我!”

        萊恩還想起他在那部電影中,有一個(gè)他出現(xiàn)的場(chǎng)景有放在衣柜里的槍,他的媽媽上網(wǎng)找到電影片段后,發(fā)現(xiàn)的確有那個(gè)場(chǎng)景。之后一名研究者找出這名演員的身分,并核對(duì)他的私生活,發(fā)現(xiàn)跟萊恩說的都吻合。

        萊恩說他會(huì)在紐約的百老匯跳舞、他的家人、跟著名的女演員,麗塔·海華斯的回憶,還有自己有很多小孩。最奇妙的是,他甚至記得從死后到出生前的事。他知道他的媽媽在得知他不是女兒后很失望,讓他的媽媽都震驚了,因?yàn)樗拇_想要女兒。

        7. 源自于舊傷的喉嚨痛

        4歲的愛德華 (Edward Austrian) 常常抱怨喉嚨痛,還跟媽媽說起他在一次大戰(zhàn)時(shí)作戰(zhàn)的細(xì)節(jié),說他被子彈擊中喉嚨后死了。母親帶他去檢查喉嚨,但醫(yī)生完全找不出任何問題。

        之后,為了保險(xiǎn)起見,醫(yī)生移除愛德華的扁桃腺,但他的喉嚨后方卻長(zhǎng)出一個(gè)囊腫,醫(yī)生也不知道該怎么辦。結(jié)果,愛德華的父母鼓勵(lì)他多講前世的事情后,他的喉嚨痛竟然開始消退,囊腫也不見了。醫(yī)生完全無法解釋原因?;蛟S,是舊傷在新的身體里痊愈了?

        8. 來自其他家庭的成員

        泰國(guó)的小女孩安潘 (Ampan) 在5歲時(shí)開始說她想回家。她的媽媽問她是什么意思后,她說她住在一個(gè)叫Buhom的村莊,那是隔壁村,而她的爸媽從未造訪過,在那里也沒有熟人。安潘說她因?yàn)榈歉餆岫涝卺t(yī)院,而且她之前的名字叫宋汪 (Somwong) 。

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